الزي الوطني: بورياتس في فترات مختلفة من الحياة. الزي الوطني لشعب بوريات وصف الزي الوطني لبوريات

ميزات زي بوريات الوطني لملابس بوريات زي بوريات الوطني هو جزء من ثقافة شعب بوريات القديمة. إنه يعكس ثقافته وجمالياته وفخره وروحه. شارك كل من النساء والرجال في إنتاج ملابس بوريات. كان على الخياط أن يكون لديه الكثير من المعرفة والمهارات، على وجه الخصوص، كان فنانًا ومطرزًا، ملتصقًا ومبطنًا، وكان يعمل في تلبيس الجلود، ويعرف الأنماط والألوان. يتم تقديم ملابس بوريات الرجالية التقليدية في نوعين - ديجل (رداء الشتاء) وتيرليج (الصيف). كانت الملابس الخارجية مدعومة بشكل مستقيم. كانت المادة الرئيسية للملابس الشتوية هي جلد الغنم، الذي كان محاطًا بالمخمل والأقمشة الأخرى. كان الديجيل اليومي مغطى بنسيج قطني، والاحتفالي مغطى بالحرير والمخمل. في المقابل، يتكون degels من طابقين - الجزء العلوي (gadar hormoi) والأسفل (dotor hormoi)، والظهر (ara tala)، والأمام، والصد (seezhe)، والجوانب (enger). كان رداء الرجل يُصنع عادةً من أقمشة زرقاء، وأحيانًا بنية، أو خضراء داكنة، أو بورجوندي. كان الديكور الرئيسي لملابس الرجال الخارجية على الجزء الصدري من المعطف العلوي (enger). تصميم المهندس مستقر، على الرغم من وجود عناصر من الاختلافات الإقليمية والعشائرية. كانت السمة الإلزامية لرداء الرجل هي الأحزمة المتنوعة في المواد وتقنية التصنيع والحجم. الجزء العلوي حتى الخصر يشبه الجيب الكبير. في حضن ملابسهم العميقة، احتفظ الناس بوعاء في علبة ناعمة - وبهذه الطريقة يضمنون النظافة الشخصية. في أي وقت وفي أي خيمة، يمكنك استخدام الأطباق الخاصة بك للشاي العطري أو المرق الغني. تتكيف الملابس الوطنية للمغول والبوريات بشكل جيد مع نمط الحياة البدوي. يغطي طول الديجيل الساقين عند المشي وعند الركوب مما يمنع الساقين من التجمد حتى في الصقيع الشديد. الملابس ليست مثالية لركوب الخيل فحسب، بل يمكن استخدامها أيضًا كسرير للطوارئ - حيث يمكنك الاستلقاء على طابق واحد والاختباء في الطابق الآخر. ويوجد حوالي 400 نوع من الدجل و20 نوع من الأحذية الوطنية و10 أنواع من الأحزمة. تتميز الملابس النسائية (رداء، سترة بلا أكمام) بخصائص مرتبطة بالعمر، فهي تتوافق بشكل صارم مع عمر المرأة، وتتغير وفقًا للانتقال من عمر إلى آخر ومع التغيرات في الوضع في المجتمع والأسرة. ارتدت الفتيات تيرليج طويل أو ديجيل شتوي، محزمات بأوشحة من القماش تؤكد على خصرهن النحيف والمرن. كانت الأوشحة اليومية مصنوعة من الداليمبا، وكانت الأوشحة الأنيقة مصنوعة من الحرير المخطط. في سن 14-15 سنة، تغير الفتيات تسريحة شعرهن وقصة الفستان المقطوعة عند الخصر، وتغطي جديلة الطوز المزخرفة خط التماس حول الخصر. بدلة الفتاة كانت تفتقد سترة بلا أكمام. عندما تتزوج الفتيات، فإنهن يجدلن ضفيرتين، وفقًا لطقوس "أوهي زهاها" ("تجديل الشعر"). يجتمع أقارب العريس وصيفات العروس لأداء هذه الطقوس. يتم تمشيط الشعر بمشط والدة العريس، على عكس الطقوس الروسية، حيث، على العكس من ذلك، تم تجديل ضفائر فتاتين في امرأة واحدة. تم تصميم نوع مجوهرات نساء بوريات لزوج من الضفائر. ملابس الزفاف النسائية - ديجلي - يتم ارتداؤها فوق الفستان، مع ترك الجزء الأمامي مفتوحًا، مع شق في الجزء الخلفي من الحاشية. يتم قطع الملابس الخارجية للنساء المتزوجات عند الخصر. غالبًا ما تكون أردية الصيف النسائية مصنوعة من مشط أزرق، ويتم تغطية خط التماس فقط في الجزء الأمامي بضفيرة زخرفية. وتتميز ملابس النساء الأكبر سناً بأشكالها وزخارفها المبسطة. الجلباب اليومي مصنوع من أقمشة أرخص وظلال داكنة، والأكمام أخف من الملابس الأخرى. تعتبر السترة بلا أكمام (Uuzha) التي تكمل الزي عنصرًا إلزاميًا في زي المرأة المتزوجة من جميع قبائل وعشائر بوريات. هناك نوعان من الثعابين - قصيرة وطويلة الشعر. سترة قصيرة بلا أكمام (esegyn uuzha) تنتهي عند الخصر، ويرجع ذلك إلى عادة بوريات القديمة، حيث لا يمكن للمرأة أن تظهر في حضور الرجال، وخاصة والد زوجها، إلا مع تغطية رأسها وظهرها، هو، في قبعة وسترة بلا أكمام. استخدمت النساء أقمشة زاهية ذات فتحات أذرع عميقة وظهر ضيق وفتحة مستقيمة في الأمام. يرتدي uzhas طويل الحواف من قبل Cis-Baikal Buryats في مناطق Ekhirit-Bulagatsky و Kachugsky و Olkhonsky و Tunkinsky و Barguzinsky و Aginsky Buryats في Transbaikalia. في الأساس، لصنع مثل هذه السترة بلا أكمام، تم أخذ نسخة قصيرة، حيث تم خياطة تنورة طويلة مشذبة عند الخصر مع شق في الخلف. يستخدم هذا النوع من uuzha لركوب الخيل ويسمى مورين uuzha. هناك العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام المرتبطة بالسترات بلا أكمام. وهكذا، في عهد جنكيز خان، نظمت الدولة الملابس وألوانها. عند القطع، استخدم المغول تقنية قياس خاصة: من خلال لون وجودة القماش الذي صنعت منه الملابس، كان من الممكن تحديد الفئة التي ينتمي إليها الشخص. غطاء الرأس "Malgai" لبورياتس هو شيء يتمتع بقداسة خاصة. شكل غطاء الرأس نصف كروي، يكرر شكل قبة السماء وسطح اليورت. ينتهي الغطاء في الأعلى بـ "denze" - حلق فضي نصف كروي به خرزة حمراء ترمز إلى الشمس. تتدفق شرابات الحرير الحمراء من أسفل "الدانزي" - رمزًا لأشعة الشمس الواهبة للحياة. تتحقق في التجسيد الموضوعي. رمزية كاملة للجزء العلوي من غطاء الرأس "لعل عائلتي تتكاثر مثل أشعة الشمس الذهبية، عسى أن لا تجف طاقة حياتي وترفرف فوقي". تتكون ملابس الرجال من الملابس الداخلية والملابس الخارجية والقبعات والأحذية. تم استكمال الزي بحزام وسكين وصوان وأشياء أخرى. ويختلف حسب الموسم: الشتاء والصيف؛ حسب الغرض - الإنتاج، ذكي كل يوم. كانت الملابس الخارجية للرجال التقليدية مستقيمة الظهر، أي. غير مقصوصة عند الخصر، وذات أطراف طويلة واسعة. تم خياطة من واحد إلى ثلاثة أزرار فضية ومرجانية وذهبية على الياقة. تم خياطة الأزرار التالية على الكتفين وتحت الإبط والأزرار السفلية على الخصر. تعتبر الأزرار العلوية تجلب السعادة والنعمة (khesheg buyan). أثناء الصلوات والطقوس، تم فك الأزرار الموجودة على الياقة حتى تتمكن النعمة من دخول الجسم دون عوائق. الأزرار الوسطى - yner bayanai - تنظم عدد النسل والشرف والكرامة. كانت الأزرار السفلية ترمز إلى خصوبة الماشية والثروة المادية للمالك - هاشج بوياناي. وفقا لآراء Buryats و Mongols، فإن طول عمر الشخص يعتمد حتى على كيفية تثبيت الأزرار. يبدأ المخطط القانوني للارتداء والتثبيت - من الأسفل إلى الأعلى - من الحذاء، ثم ينتقل إلى الرداء، بينما يتم تثبيت الأزرار من الأسفل إلى الأعلى، ويتم وضع القبعة أخيرًا. إكسسوار لا غنى عنه لثوب الرجال، متنوع في المواد وتقنية التصنيع والحجم. تتمثل الوظيفة النفعية للحزام في ربط رداء الرجال بقص مستقيم. وفي نفس الوقت يحمي الحزام من البرد وهو أمر مستحيل عند ركوب الخيل. كانت أردية الرجال تُصنع بدون جيوب: مع حزام ووعاء وحقيبة وأنبوب وإكسسوارات أخرى تُلبس في الحضن. كان الحزام بمثابة نوع من المخصر، لأنه أثناء الركوب الطويل، تلقى الظهر والخصر دعمًا إضافيًا وكانا محميين من نزلات البرد. ويمكن أن تكون الأحزمة محبوكة ومنسوجة من صوف الأغنام بألوان داكنة، وتكون واسعة وطويلة الحجم. تم تحديد طول الحزام ليكون طول الذراعين الممدودتين، أي ثلاثة أضعاف العرض من إبهام اليد إلى طرف الإصبع الأوسط. وكان للسكين في حد ذاته تأثير سحري، كما كان يعتقد القدماء. وكانت وظيفته السحرية هي حماية الناس من التأثيرات الشريرة. إذا ولد ولد، فمن الضروري وضع سكين أو شفرة على رأس مهده.

الزي الوطني لا يعكس الانتماء إلى شعب أو مجموعة عرقية معينة فحسب، بل يجمع أيضًا بين ثقافة هذا الشعب. أسلوب حياته وتقاليده وهويته.

الزي الوطني لبورياتس ليس استثناءً ويظهر بوضوح أسلوب الحياة وأسلوب الحياة الذي كان يميز هذا الشعب لعدة قرون.

تعيش بورياتس في أراضي سيبيريا - جمهورية بورياتيا ومنطقة إيركوتسك ومنطقة ترانس بايكال. يعرف التاريخ أيضًا أن هناك مستوطنات بوريات واسعة النطاق في منغوليا الداخلية لجمهورية الصين الشعبية ومنغوليا ومنشوريا.

يشبه زي بوريات العديد من أزياء الشعوب الناطقة بالمنغولية والتركية. لطالما كان البوريات من البدو الرحل الذين يعملون في تربية الماشية والصيد ويعيشون في مناخ سيبيريا القاسي. وقد أثر هذا إلى حد كبير على وجود العديد من العناصر في الزي الوطني التي توفر الراحة وحرية الحركة والتطبيق العملي والاستخدام في جميع المواسم.

في البداية، تم استخدام المواد المتاحة في زي بوريات - جلد الغنم، الفراء (الثعلب القطبي الشمالي، الثعلب، السمور وغيرها)، الجلود الطبيعية، الصوف. وفي وقت لاحق، مع ظهور العلاقات التجارية، تمت إضافة الحرير والمخمل والقطن والمجوهرات المصنوعة من الحجارة والفضة والذهب إلى الزي.

هناك أيضًا اختلافات قبلية في زي بوريات. تقليديا، تنقسم بوريات إلى عشائر شرقية وغربية بالنسبة لبحيرة بايكال. كما ساهمت الديانة التقليدية للبوريات - الشامانية واللامية (البوذية) بظلالها الخاصة.

زي بوريات الوطني للرجال

كان الدجل الرجالي التقليدي على شكل رداء ذو ​​جانب علوي وجانب سفلي مُحزم بحزام من الحرير وحزام من الجلد مزين بالفضة والأحجار. ديجيل - نسخة شتوية من الرداء مصنوعة من جلد الغنم ومزينة بقماش من الأعلى - الحرير والمخمل. النسخة الصيفية كانت تسمى terlig - أرق، بدون عزل. تم خياطة degels اليومية من نسيج القطن.

تم تزيين ديجل الذكر بالضرورة بثلاثة خطوط متعددة الألوان في الأعلى تسمى إنجر.كان لكل لون معنى خاص: أسود - تربة خصبة، أزرق - لون السماء، أخضر - أرض، أحمر - نار مطهرة. كان لخطوط إنجر ترتيب واضح حسب اللون، ويمكن أن يكون الشريط العلوي مختلفًا حسب الانتماء إلى عشيرة أو قبيلة معينة - كان إنجر موجودًا على درجات على الصدر.

• كانت الياقة على شكل واقف، ولم يكن الرداء نفسه ضيقًا ويسمح بحرية الحركة.
• كانت أكمام الديجل أو الترليج من قطعة واحدة للحماية من الرياح والبرد. تم تثبيت الرداء من الجانب بأزرار. كان لعدد الأزرار وموقعها أيضًا معنى مقدس - الأزرار الثلاثة العلوية على الياقة جلبت السعادة، على الكتفين وفي الإبط - رمزًا للثروة، وكانت الأزرار السفلية على الخصر تعتبر رمزًا للشرف. كانت الأزرار مصنوعة من الفضة والمرجان والذهب.
• كان للكم صفعة - تورون (حوافر) على شكل مخروط. في الطقس البارد، يتم إبعاد الكفة وتحمي اليدين. تم تزيين الجزء الأمامي من الكفة بالتطريز والأنماط التي ترمز إلى عدد الماشية والرخاء.
• وكان طول الرداء بحيث يغطي الساقين عند المشي وركوب الخيل. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمرء الاستلقاء على أحد طابقات الدجيل والاختباء في الطابق الآخر أثناء الهجرات.

تحت الديجل أو تيرليج تم ارتداء قميص قطني وسراويل مصنوعة من الجلد أو القماش. كان الحزام عنصرًا إلزاميًا في بدلة الرجل. وقد صنع من مواد مختلفة، وأطواله وعروضه مختلفة، وكان مزيناً بالحجارة والأبازيم الفضية. تم ارتداء سكين وصندوق السعوط وغيرها من الملحقات على الحزام.

الزي الوطني النسائي بوريات

لقد تغير زي المرأة مع تقدم العمر. ارتدت الفتيات الديجل والترليغ العاديين بوشاح حتى سن المراهقة.

مع بداية 13-15 سنة، تغير قطع الفستان - تم قطعه عند الخصر، وتم خياطة جديلة على التماس في الأعلى - طوز.

ومع الزواج أضيفت سترة بلا أكمام إلى بدلة المرأة.ويمكن أن تكون قصيرة على شكل سترة أو طويلة، حسب الانتماء إلى عشيرة معينة. تم تزيين الحواف الأمامية للسترة بزخارف أو تطريز أو أشرطة متباينة أو جديلة.

كان القميص الداخلي مصنوعًا من القطن، كما تم ارتداء السراويل.

كان النظام الأكثر تعقيدًا هو المجوهرات النسائية.بالإضافة إلى الأقراط والخواتم والأساور ومجوهرات الرقبة التقليدية، كان لدى نساء بوريات أيضًا حلقات أخرى - خواتم المعبد ومجوهرات الصدر والأحزمة الأنيقة والخرز المرجاني والمعلقات الفضية. كان لدى بعض العشائر زخارف على الكتف، ومعلقات للحزام الجانبي، وزينة للشعر، وتمائم. لم تُظهر مجوهرات النساء انتماءهن العشائري فحسب، بل أظهرت أيضًا ثروة الأسرة ومكانتها الاجتماعية.

كانت مجوهرات بوريات النسائية مصنوعة من الفضة بأحجار مصنوعة من المرجان والعنبر والفيروز وغيرها من الأحجار الطبيعية. كانت المجوهرات الفضية مزورة على شكل زخارف وأنماط وطنية.

غطاء الرأس

كان مطلوبًا من الرجال والنساء ارتداء غطاء الرأس. كانت أغطية الرأس متنوعة ومتنوعة بين مختلف الأجناس.

في البوريات الغربية، كان غطاء الرأس على شكل غطاء، مزين بالفراء على طول الحافة السفلية. كان الجزء العلوي مصنوعًا من المخمل أو أي قماش آخر ومزين بالتطريز والخرز المرجاني والجديلة. تم استخدام الفراء من ثعالب الماء والغزلان والوشق والسمور.

كما كانوا يرتدون قبعات مثل أغطية الأذن المصنوعة من الفراء ذات الوبر الطويل - الثعالب والثعالب القطبية الشمالية.

كان لدى Buryats الشرقية غطاء رأس مخروطي الشكل مع تاج مرتفع وحواف منحنية.كما كانت هناك قبعة على شكل يورت أو تلة ذات نهاية حادة مزينة بخرز أو شرابة شائعة أيضًا - وهي أكثر ما يميز سكان بورياتيا ومنغوليا.

تختلف أغطية الرأس أيضًا وفقًا لجغرافية الإقامة - كورينسكي وأجينسكي وما إلى ذلك.

كان غطاء رأس بوريات رمزًا للسماء والحيوية ونشأ موقف محترم تجاهها. كان من المستحيل رميه على الأرض، أو الدوس عليه، أو معاملته بقلة احترام.

أحذية

كانت أحذية بوريات عبارة عن أحذية مصنوعة من الجلد ومُحسَّنة بنعل مسطح مع رفع أصابع القدم إلى الأعلى. تم تصميم أصابع القدم الملتفة بحيث لا تؤذي الأرض والكائنات الحية عند المشي.

ارتدى كل من الرجال والنساء مثل هذه الأحذية. كانت الأحذية المصنوعة من الجلد الطبيعي مريحة وصحية وعملية. تم تزيين الأحذية بالتطريز في الأعلى أو بخيوط غرزة متباينة على شكل زخارف وأنماط.

تم عزل الأحذية الشتوية بفراء جلد الغنم والحيوانات البرية. يتم تقديم خيارات الشتاء أيضًا على شكل أحذية عالية.

النسخة الصيفية من الأحذية كانت مصنوعة من شعر الخيل بنعال مسطحة.

زي بوريات الحديث

يحظى الأسلوب الحديث للزي الوطني بشعبية كبيرة في بورياتيا. يتم استخدام تصميمات الديجيل بأطوال مختلفة، على شكل فساتين سهرة وملابس خارجية. القطع الأصلي للأكمام والياقات مع إدخالات مع إنجر - يتم استخدام نمط متدرج من الخطوط الملونة والأصفاد.

الأقمشة تستحق الاهتمام أيضًا - الحرير والساتان مع الأنماط والتطريز المحكم المتشابك مع الخيوط الفضية والذهبية والألوان الزاهية التقليدية - الأزرق والأحمر والأخضر والأصفر والفيروز.

في الموضة الحديثة، تحظى أنماط زي بوريات بشعبية على شكل فستان سهرة وبلوزة ومعطف وتطريز بالزخارف والأنماط التقليدية، وتستخدم شرائط الساتان والجديلة للزينة. يتم استخدام المجوهرات الفضية ذات المرجان والفيروز والعقيق بشكل نشط.

في الحياة اليومية، يمكنك رؤية الأحذية الوطنية المنمقة بشكل متزايد في شكل UGGs، والأحذية العالية، والأحذية. وكذلك القبعات المصنوعة من الفراء على الطراز الوطني مع الجلد الطبيعي والجلد المدبوغ.

يتم ارتداء زي بوريات التقليدي في الأعياد الوطنية الكبرى - ساجالجان (الشهر الأبيض - بداية العام الجديد وفقًا للتقويم القمري)، وسورخربان (مهرجان رياضي صيفي)، وفي العروض المسرحية، والأعياد الدينية، والترحيب بضيوف الشرف.

أصبحت النماذج الحديثة لفساتين الزفاف على الطراز الوطني تحظى بشعبية متزايدة. يستخدم العديد من الفنانين زي بوريات الوطني لصورتهم المسرحية.

تتكون الملابس الوطنية لبورياتس من "ديجيل" - وهو نوع من القفطان مصنوع من جلد الغنم الملبس، وله فتحة مثلثة في الجزء العلوي من الصدر، مشذبة، وكذلك الأكمام، تشبك اليد بإحكام، بالفراء، أحيانًا قيمة للغاية؛ في الصيف، يستبدل بعض Buryats "Digil" بقفطان من القماش من قطع مماثل.

في الصيف، يتم استخدام العباءات بشكل كبير، والفقراء لديهم ورق، والأغنياء لديهم حرير. تم طي الأرضية اليسرى على الجانب الأيمن وتثبيتها على الجانب. كان الرداء مربوطًا بحزام من الجلد أو القماش. في الأوقات العصيبة، بالإضافة إلى الديجيل في ترانسبايكاليا، يتم ارتداء "سابا"، وهو نوع من المعطف ذو الكراجين الطويل؛ وفي موسم البرد، وخاصة على الطريق، "الدخا"، وهو نوع من الرداء العريض المصنوع من الجلود المدبوغة، مع توجيه الصوف إلى الخارج. يُربط الديجيل (ديجيل) عند الخصر بحزام يُعلق عليه سكين وملحقات تدخين: صوان وهانسا (أنبوب صغير به شيبوك قصير) وحقيبة تبغ. Buryats هم صيادون كبار للتدخين، لذلك يدخن الجميع، وليس باستثناء النساء والأطفال.

ملابس داخلية - بنطلون وقميص - قصة روسية. السراويل الضيقة والطويلة مصنوعة من الجلد الخشن (روفدوجا)؛ القميص، عادة ما يكون مصنوعًا من الصوف الأزرق، لا يتم غسله أو خلعه حتى يرتديه غالبية السكان. تتكون الأحذية من "أحذية عالية"، مثل الأحذية المصنوعة من جلود المهر - أو الأحذية العادية؛ في الصيف، في بعض المناطق، يتم ارتداء الأحذية المصنوعة من شعر الخيل بنعال جلدية. يغطي الرجال والنساء رؤوسهم بقبعة رمادية مستديرة ذات حواف صغيرة وشرابة حمراء في الأعلى. عادة ما يقوم الرجال بقص شعرهم قصيرًا؛ يرتدي البعض ضفائر صغيرة، ويحلق رجال الدين اللاميون رؤوسهم.

تختلف الملابس النسائية عن ملابس الرجال في الزخرفة والتطريز؛ وهكذا، بالنسبة للنساء، يتم لف الديجيل بقطعة قماش ملونة، على الظهر - في الأعلى، يتم التطريز على شكل مربع بقطعة قماش، وبالإضافة إلى ذلك، يتم خياطة الزخارف النحاسية والفضية من الأزرار والعملات المعدنية. الملابس. لا توجد مثل هذه الزخارف في ترانسبايكاليا. تتكون الجلباب النسائية من سترة قصيرة مخيطة على التنورة؛ ترتدي النساء البوذيات اللاتي أخذن نذرًا روحيًا مشهورًا شرائط من القماش الأحمر على أكتافهن. يتميز زي الفتاة بغياب "أوجي" (نوع من السترة بلا أكمام يجب على جميع النساء ارتدائها فوق الديجيل) وغطاء الرأس - طوق مزين بالمرجان والفضة.

تبذل نساء بوريات الكثير من الجهد لتزيين رؤوسهن: في حالة عدم وجود شعر طبيعي طويل يتم استبدالهن بشعر الخيل. تقوم النساء المتزوجات بتضفير شعرهن في ضفيرتين، وغالباً ما يربطنهن بحلقة معدنية؛ وتوضع أطراف الضفائر في أغطية مخملية، مزينة بالمرجان والفضة، وتنزل إلى الصدر؛ لدى الفتيات من 10 إلى 20 ضفيرة مزينة بالعديد من العملات المعدنية؛ ترتدي نساء بوريات المرجان والعملات الفضية والذهبية حول أعناقهن. تتدلى أقراط ضخمة في الأذنين، مدعومة بحبل ملقى فوق الرأس، وتظهر "البولتاس" (المعلقات) خلف الأذنين؛ على اليدين "بوغاكي" من الفضة أو النحاس (نوع من الأساور على شكل أطواق)، وما إلى ذلك. وتختلف جميع المجوهرات، وخاصة مجوهرات الرأس، بشكل كبير في درجة الثروة ومكان الإقامة

ترسم الملابس الوطنية لبورياتس خطًا واضحًا بين ملابس الرجال والنساء، وهي مصنوعة من أقمشة الفراء والصوف والجلود والحرير والورق.

ملابس خارجية

الملابس الوطنية تتكون من degela- نوع من القفطان مصنوع من جلد الغنم الملبس، وله فتحة مثلثة في أعلى الصدر، مشذبة، وكذلك الأكمام، تشبك اليد بإحكام، مع فرو، أحيانًا يكون ذا قيمة كبيرة. في الصيف degelيمكن استبداله بقفطان من القماش بقطع مماثل. غالبًا ما كانت تستخدم في ترانسبايكاليا في الصيف الجلبابوالفقراء لديهم ورق، والأغنياء لديهم حرير. في الأوقات العصيبة degelaترتديه في ترانسبايكاليا سابا، نوع من المعطف ذو كراجين طويل. في موسم البرد، وخاصة على الطريق - داها، جنس واسع رداء - روب، مخيط من جلود مدبوغة، مع توجيه الصوف للخارج.

ديجيل (ديجيل)تم شدها عند الخصر بحزام عُلقت عليه سكين وأدوات تدخين: صوان وهانسا (أنبوب نحاسي صغير به شيبوك قصير) وكيس من التبغ.

ثياب داخلية

ضيقة وطويلة بنطلونكانت مصنوعة من الجلد الخشن (روفدوغا) ؛ قميص، عادة ما تكون مصنوعة من القماش الأزرق - لهذا السبب..

أحذية

أحذية - شتاء أحذية عاليةمن جلد أرجل المهر، أو أحذية مع اصبع القدم المدببة. في الصيف كانوا يرتدون أحذية محبوكة من شعر الخيل بنعال جلدية.

القبعات

كان الرجال والنساء يرتدون قبعات مستديرة ذات حواف صغيرة وشرابة حمراء ( زلاء) في القمة. كل تفاصيل وألوان غطاء الرأس لها رمزية خاصة بها ومعناها الخاص. يرمز الجزء العلوي المدبب من القبعة إلى الرخاء والرفاهية. الحلق الفضي denzeمع المرجان الأحمر في الجزء العلوي من الغطاء كعلامة على الشمس التي تضيء الكون بأكمله بأشعتها. فرش ( زلاء سيسيغ) تمثل أشعة الشمس. الروح التي لا تقهر، المصير السعيد يرمز إليه وهو يتطور في أعلى القبعة زلاء. العقدة سومبييدل على القوة والقوة. اللون المفضل لدى Buryats هو اللون الأزرق، الذي يرمز إلى السماء الزرقاء، السماء الأبدية.

ملابس نسائية

وكانت ملابس النساء تختلف عن ملابس الرجال في الزخرفة والتطريز. ديجيلبالنسبة للنساء، يتم لفها في دائرة بقطعة قماش ملونة، من الخلف - في الأعلى، يتم التطريز على شكل مربع بقطعة قماش، ويتم خياطة الزخارف النحاسية والفضية من الأزرار والعملات المعدنية على الملابس. في ترانسبايكاليا، تتكون أردية النساء من سترة قصيرة مخيطة حتى التنورة.

الأوسمة

ارتدت الفتيات من 10 إلى 20 ضفيرة مزينة بالعديد من العملات المعدنية. وكانت النساء يرتدين المرجان والعملات الفضية والذهبية وما إلى ذلك حول أعناقهن؛ وفي الأذنين أقراط ضخمة مدعومة بحبل ملقى فوق الرأس وخلف الأذنين - " نصف"(المعلقات) ؛ الفضة أو النحاس على اليدين com.bugaki(نوع من الأساور على شكل أطواق) وغيرها من المجوهرات.

ايكاترينا سبيرينا
ملخص "زي بوريات الوطني" عن الأنشطة البصرية لتعريف الأطفال بثقافة شعب بوريات"

سبيرينا إيكاترينا يوريفنا

خلاصة«» من الناحية المعرفية أنشطة,

خلاصة« زي بوريات الوطني» من الناحية المعرفية أنشطة, تعريف الأطفال بثقافة شعب بوريات.

المعلم: سبيرينا إي يو.

هدف:

توسيع فهمك للعناصر بوريات الزي الوطني والغرض;

تطوير النشاط الإبداعي، والذوق الجمالي، والقدرة على التمييز بين الألوان والإيقاع وأسلوب العناصر في الزخرفة؛

لتنمية الموقف الأخلاقي والجمالي تجاه العالم والفن.

مهام: تطوير الاهتمام ببناء التكوين والمؤامرة زخرفة بوريات; تنمية موقف الرعاية تجاه الأشياء فن شعبي. يتصل الأطفال الاهتمام النشط، استجابة عاطفية للأعمال الفنية، والرغبة في فحصها بعناية والإعجاب بجمالها.

معدات:

للمعلم: عروض الكمبيوتر حول بدلة;

للطلاب: أنماط الزخرفة.

عمل المفردات:

القبعات (malgai، -ملابس خارجية (الشتاء - ديجل؛ الصيف - terlig، -أحذية (ورنيش الحذاء)- حزام من القماش (behe،

عمل تمهيدي: محادثة - نشاط « زخرفة بوريات الشعبية» ,

العروض التقديمية حول هذا الموضوع « زخرفة بوريات الشعبية»

التعرف على نسخ الأعمال الفنية حول هذا الموضوع زي بوريات الوطني.

منظمة. لحظة.

اصوات لحن بوريات

تحرك GCD:

المعلم (الخامس زي بوريات الوطني) :

الآن استمع إلى الموسيقى، وانظر إلي وأخبرني، ما الذي سنتحدث عنه اليوم؟

أطفال: عن بورياتيا وحول أزياء بوريات الوطنية.

المعلم: لم تعتقد ذلك؟

الإجابات أطفال.

المعلم: أحسنت! وهذا هو موضوع عرضنا التقديمي GCD اليوم. « زي بوريات الوطني»

دعونا نتذكر ماذا الجنسياتيعيشون على أراضي جمهوريتنا.

تعرض المجموعة نسخًا من الأعمال الفنية والأعمال أطفال، حيث يتم رسمها زي بوريات الشعبي.

(الأطفال، برفقة موسيقى هادئة، ينظرون إلى الصور المرسومة أولاً والمصنوعة من الورق الملون بأيديهم الأطفال والمعلمينثم الفنانين).

كل الناس لديهم زيهم الوطني الخاصوالتي من خلالها يتم الحكم على تاريخها، ثقافة، تفرد التقاليد اليومية. بعد كل شيء، الكلمة نفسها « زي» مترجم من الوسائل الإيطالية "مخصص". زي بوريات الشعبيجذبت فنانين من مختلف الأجيال بجمالها وتناغمها. لقد استحوذوا في أعمالهم على مظاهر الذكور والإناث والشتاء والصيف والمظاهر اليومية والاحتفالية. بدلة.

في هذا المعرض ترى الأعمال أطفالحيث يرسمون زي بوريات الشعبي.

وهنا ترى العينات زي شعبي, ("الملابس والمجوهرات في ترانسبايكال بوريات» ، Ts. Sampilova (سلسلة من أعمال الألوان المائية "طقوس زفاف آل خورينسكي بوريات» "، F. I. Baldaeva، وكذلك الخيارات زي بوريات الوطني, يصورالفنان المعاصر E. D. Budazhapova، Ts.

سلسلة الألوان المائية "زفاف خورينسكي بوريات"1943.

أيها الأطفال، هل أعجبكم المعرض؟

ما هي اللوحات التي أعجبتك أكثر؟

هل هناك أعمال للفنانين في المعرض؟ بورياتيا?

هل يمكنك عرض صورة لـ S. Sampilov؟

وأريد أيضًا أن أخبركم عن الفنان بورياتيا. بالدييف فيليب إيليتش. يسافر الفنان خصيصا إلى مناطق الجمهورية لجمع ودراسة الفولكلور شعب بوريات، يرسم العديد من الرسومات وطنيالحلي من الأشياء الحياة الشعبية. تم تضمين العديد من الحلي التي جمعها في ألبومه « زخرفة بوريات الشعبية» . يحظى هذا العمل اليوم بتقدير كبير وهو مساهمة في الحفاظ على التراث الفني الأصلي. شعب بوريات.

زي بورياتلديها تاريخ قديم وغني. لقد أدخلت أجيال عديدة عناصر جديدة لها معنى دلالي عميق.

تقليدي زي شعبييجمع بين عدد من العناصر التي يحتاجها الشخص للاستخدام اليومي. هذه هي أغطية الرأس (malgai، ملابس خارجية (شتاء - ديجيل؛ الصيف - terlig)، الأحذية (ورنيش الحذاء).

يا رفاق، هل تعلمون أن هذا جزء لا يتجزأ زي بوريات للرجالهو حزام من القماش (بيه)، طوله يساوي ضعف مسافة الذراعين الممدودة إلى الجانبين. وقد لعب الحزام دوراً هاماً في الطقوس الشعبية. تم تبادلها كعلامة على إقامة علاقات ودية ومرتبطة (الزوجية)العلاقات. هناك أيضًا بعض المحظورات المرتبطة بالحزام. وفقًا للأسطورة، لا ينبغي إلقاؤها على الأرض أو تخطيها أو تمزيقها.

سمات الذكور التقليدية هي السكين، والتي لا تستخدم فقط للغرض المقصود منها، ولكنها أيضًا بمثابة زخرفة قيمة للرجال. بدلة.

تبدو عطلة المرأة أنيقة بشكل خاص زي شعبي. يشبه الشكل المخروطي الأكثر شيوعًا لغطاء الرأس النسائي صورة ظلية للجبال - مسكن الأرواح والأسياد والآلهة. الجزء العلوي الفضي (الدينزي، المزين بالمرجان الأحمر، يرمز إلى الشمس. وتتدفق منه خيوط الحرير الحمراء، أي أن أشعة الشمس تحمل طاقة حيوية. الشريط السفلي (الهرابشة)على شكل دائرة من المخمل الأسود أو البني الداكن يرتبط بلون الأرض (التربة التي تغذي جميع الكائنات الحية. وتقليمها النساء الأثريات بفراء السمور وثعالب الماء.

بورياتتشتمل ملابس النساء عادةً على رداء طويل أو فستان وسترة بلا أكمام. للتشطيب الزخرفي للملابس، يتم استخدام خطوط ملونة من الأقمشة اللامعة الكثيفة - الحرير، والديباج، والمخمل، وكذلك خطوط الفراء والجديلة. جمال فريد للنساء بدلةأضف المجوهرات المصنوعة من الفضة والمرجان والأحجار شبه الكريمة.

الأحذية النسائية الاحتفالية المصنوعة من الجلد والفراء أنيقة أيضًا. تشبه في شكلها الأحذية الطويلة المصنوعة من الفرو، وهي أكثر أناقة من الأحذية الرجالية، وهي مزينة حسب التقاليد بالتطريز والتطريزات الجلدية والزخرفة المصنوعة من القماش الرقيق أو سروال قصير.

أي المواد زي بوريات هل أعجبك?

ماذا تريد أن تضيف إليه؟

يا رفاق، أنظروا إلى السبورة، ماذا ترون؟ (يوجد على السبورة صور لصبي وفتاة الأزياء الوطنية، غير مزخرفة). نعم، هذا صحيح، هناك صبي وفتاة أزياء بوريات الوطنية. دعونا نعطيهم أسماء. أيّ هل تعرف أسماء بوريات؟?

يأتي الأطفال بأسماء.

تهب الريح في السهوب، وأطفالنا بلا قبعات أو أحذية. أقترح أن أصبح سادة، وألبس صبينا وفتاتنا، ونزينه أزياء هؤلاء الأطفال. ولكن لكي تصبح أسيادًا حقيقيين، فلنتذكر ما ترمز إليه الألوان زخارف بوريات. الأخضر - العشب والنمو. النار الحمراء؛ الأصفر - الشمس والذهب. الأرض السوداء؛ الأزرق - بايكال. السماء الزرقاء (يتم نشر الخيارات على السبورة زخارف بوريات) .

الآن دعونا نقوم بالإحماء، دعونا نحاول أن نظهر بالحركة كيف يتغير المزاج مع تغير اللون وتغير الطقس.

اللون الأزرق هو الصباح، الجميع يستيقظ، ويمتد، ويتثاءب، والمزاج غنائي.

اليوم الأحمر، الأطفال يلعبون ويركضون بسعادة، أصوات موسيقى مبهجة ومبهجة.

الأزرق - فجأة ظهرت سحابة، أصبح الجو باردا، بدأ المطر.

أصفر - أشرقت الشمس وبدأ كل شيء يتحرك.

الأخضر - يستريح الناس بعد الغداء، وسوف نصبح حرفيين، ونلبس ولدنا وفتاتنا، ونزين أزياء هؤلاء الأطفال.

لديك عناصر على الجداول الخاصة بك بدلة، من لديه أي عنصر، يشرح مكان إرفاقه.

بينما يعمل الأطفال، يبدو ذلك لحن بوريات

عندما ينتهون من عملهم، يذهب الأطفال إلى اللوحة ويربطون الأجزاء. بدلة.

الآن أريد أن أتذكر النشيد معك بورياتيا.

والآن، دعونا نعطي الغيوم الزرقاء والشمس الساطعة.

إذا أعجبك عملك فقد أحسنته، أشرق شمسا مشرقة مشعة.

إذا لم تنجح كما تريد، فارفع الشمس والسحاب