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Sehenswürdigkeiten der Krim: Höhlenstadt Tepe-Kermen in Bachtschyssaraj. Felsenstadt Tepe-Kermen (Krim) - Erde vor der Sintflut: verschwundene Kontinente und Zivilisationen Höhlenstadt Tepe-Kermen auf der Krim

(„Gipfelburg“, türkisch) - ein Bergrest mit konischer Form am südlichen Rand des Inneren Kamms des Krimgebirges in der Nähe des Dorfes. Kudrino (Bezirk Bachtschyssaraj). Hier im VI.–XIV. Jahrhundert. Es gab eine Höhlenstadt, deren Krypta-Höhlen bis heute erhalten sind (256 Höhlen, in 6-7 Ebenen an den Hängen und auf der Spitze des Berges gehauen). Seit 1964 ist es ein komplexes Naturdenkmal (5 Ha). Objekt des geografischen und historischen Tourismus.

Die antike Siedlung Tepe-Kermen liegt auf dem Gipfel eines Bergrestes mit einer Höhe von 544 m Müber dem Meeresspiegel und 225 Müber die Umgebung. Seine Hänge sind von Westen und Nordwesten her mit Wald bedeckt, der Rest ist baumlos. Es scheint, als könne hier nur ein Vogel hochkommen. Die Aussicht auf diesen Berg ist atemberaubend, egal wo man ihn betrachtet – aus der Ferne, von einem Plateau, wenn er wie eine Insel in den nebligen Fliederfernen vor der Kulisse der Berge des Main Range versinkt, oder aus der Nähe, wo die Regelmäßigkeit ihrer Umrisse, die kontrastierende Kombination aus bewaldeten Hängen und steilen Klippen auf dem Gipfel, das Geheimnis der Höhlen Fantasie und Vorstellungskraft weckt. Keine der Höhlenstädte des Vorgebirges macht einen so enthusiastischen Eindruck. Am beeindruckendsten sieht es von Osten und Norden aus.

Winzig (mit einer Fläche von nur etwa 1 Ha), ein dreieckiges Plateau bricht auf allen Seiten mit steilen Klippen zusammen, die eine Höhe von 12 erreichen M Und doch gibt es bis zu dreihundert künstliche Höhlen auf mehreren Ebenen, die fast die gesamte Artenvielfalt der Höhlenstädte der Krim repräsentieren. Es gibt Höhlenkomplexe, die aus zwei, drei und vier Räumen bestehen. Die Höhlen auf der Westseite des Plateaus hatten hauptsächlich Verteidigungscharakter. Dabei handelte es sich um Kampfkasematten mit Schießscharten zum Bogenschießen und Steinwerfen.

Geschichte

Archäologisch wurde die Stätte nicht ausreichend untersucht: Es wurde festgestellt, dass sie seit dem 6. Jahrhundert existierte, als hier an der Grenze der byzantinischen Besitztümer eine kleine Festung errichtet wurde. Im XI–XII Jahrhundert. Die Bebauung wird dichter und es entstehen oberirdische Tempel. Aufgrund der Tatareneinfälle (Nogais Feldzug 1299, Timurs Ende des 14. Jahrhunderts) kommt das Leben in der Stadt allmählich zum Erliegen. Die Bevölkerung hat Tepe-Kermen jedoch nicht vollständig verlassen: Zumindest gibt es Spuren eines kleinen Klosters, das im 16. Jahrhundert existierte. Die Verteidigungsanlagen von Tepe Kermen sind praktisch unbekannt, obwohl der deutsche Wissenschaftler Tuyman aus dem 18. Jahrhundert die Ruinen einer Festung auf der Spitze erwähnt. Es wird angenommen, dass sich die Zitadelle – der am stärksten befestigte Teil der Festung, die letzte Festung ihrer Verteidiger – auf dem südlichen Felsvorsprung des Plateaus befand. Was heute davon übrig bleibt, ist eine einzelne, vertikal aufgestellte Steinplatte. Die Überreste der „Betten“ der Kampfmauer, die zusammen mit den in den Fels gehauenen oberen Märschen der Straße auf ein durchdachtes Befestigungssystem hinweisen, das für die frühmittelalterlichen Festungen des Inner Ridge recht typisch ist – Eski-Kermen, Mangup (am Kap Teshkli-Burun) usw. Am Eingang zum Plateau sind die Unterschnitte vom Torsockel der frühmittelalterlichen Mauer erhalten geblieben. Die Befestigungsanlagen von Tepe-Kermen könnten auf dem Gebiet einer befestigten Schutzhütte mit angrenzender ländlicher Siedlung entstanden sein, zu der Höhlen an den Ost- und Südosthängen gehörten. Höchstwahrscheinlich handelte es sich um eine feudale Burg, die das Kachin-Tal beherrschte.

Beschreibung

Der einzige Weg zur Hochebene zur Siedlung Tepe-Kermen führt von Nordosten. Ein schmaler, manchmal erschreckend steiler Pfad zwängt sich zwischen Bäumen, Felsen und Verteidigungshöhlen hindurch und führt unerwartet schnell ganz nach oben. Überall sieht man in den Fels gehauene Höhlen – wirtschaftliche, defensive, religiöse. Einige von ihnen bilden mehrstufige Systeme, die durch anmutige Steintreppen miteinander verbunden sind, die in der Luft zu hängen scheinen.

Das berühmteste Denkmal von Tepe-Kermen ist eine in den Fels gehauene Höhlenkirche mit einem ungewöhnlichen Altar und einem Baptisterium oder Baptisterium aus dem 8.–9. Jahrhundert, das in seinem Inneren sehr einzigartig ist. Seine Überreste befinden sich im nordöstlichen Teil des Plateaus. Dies ist eine ziemlich große Kirche mit architektonischen Merkmalen, die für das mittelalterliche Taurica ungewöhnlich sind. Es erstreckt sich von Süden nach Norden und nicht wie üblich von Westen nach Osten. Seine Länge beträgt mehr als 11 M und Breite von 4 bis 5 M. Die Altarschranke ist vorverlegt und nimmt fast den gesamten Mittelteil des Raumes ein. In den Steinboden des Tempels und in den offenen Bereich neben dem Tempel sind zahlreiche Beinhäuser eingemeißelt – „wiederverwendbare“ Gräber mittelalterlicher Christen. Solche Gebäude sind auf dem Gebiet Kleinasiens bekannt, das Teil des Byzantinischen Reiches war. Sie entstanden in der Zeit des Bildersturms, weshalb dieser Tempel auf das 8.–9. Jahrhundert datiert werden kann. Auf dem Gebiet von Tepe-Kermen gab es mehrere weitere Höhlen- und oberirdische Kirchen. Am südlichen Ende des Geländes befinden sich die Überreste einer kleinen Kapelle mit halbrunder Altarapsis. In der nordwestlichen Felswand befindet sich eine „Kirche mit Sakristei“. Es handelt sich um eine einfache rechteckige Kirche mit einer von Nischen flankierten Apsis und einem in die Südwand eingeschnittenen Durchgang zur Sakristei. Hier sind Reste griechischer Inschriften erhalten geblieben.

Auf Tepe-Kermen gibt es Spuren einer recht dichten Landbebauung, die noch wenig erforscht ist. Wie in den meisten mittelalterlichen Bergsiedlungen Tauricas waren die Wohngebäude in kleinen und eher beengten Siedlungen zweistöckig und von Nebengebäuden und Schuppen umgeben. Bei den Ausgrabungen wurden Fragmente von Ziegeln, Pithoi, Amphoren und Bewässerungsplatten aus dem 12.–14. Jahrhundert entdeckt. Bei Ausgrabungen wurden auch vereinzelte Funde aus dem 6.–6. Jahrhundert gefunden, was Anlass zu der Annahme gibt, dass das Plateau ab dem 5. Jahrhundert von Menschen erschlossen wurde.

Noch ist unklar, wie das Wasserversorgungsproblem in Tepe-Kermen gelöst wurde. Nach der Annahme von D.L. Talis könnten die Bewohner Regenwasser speichern, indem sie es in speziellen Felsausschnitten sammeln.

Beschreibung von Tepe-Kerman nach Brovko

Die umfassendste Untersuchung der Tepe-Kermen-Höhlen wurde 1912 von der Crimean Society of Naturalists and Nature Lovers durchgeführt. Seine Ergebnisse wurden von N.A. Borovko in einem Werk zusammengefasst, das „im Hinblick auf die Vollständigkeit des Bildmaterials (Fotos, Pläne, Zeichnungen), das fast alle Höhlen dieser Stadt abdeckt, um fair zu sein, ein außergewöhnliches Phänomen in der Literatur darstellt.“ über Höhlenstädte.“

Die tatsächliche Anzahl der heute verfügbaren Höhlen wurde ermittelt – 250 – und ihre Klassifizierung nach Form wurde angegeben. Die größten Höhlen mit einem Eingang über die gesamte Breite, die etwa die Hälfte aller Höhlen ausmachen, wurden von Borovko als die ältesten Höhlen angesehen: Im Inneren befindet sich normalerweise so etwas wie eine Couch mit einer Nische, die einer Krippe ähnelt und deren oberer Rand manchmal erhöht ist und mit Löchern versehen, wie zum Anbinden von Vieh. Laut Borovko wurden „Betten“ oder Steinbänke, die für Bestattungen vorgesehen waren, unter Verlust früherer Bestattungsbräuche an die wirtschaftlichen Bedürfnisse angepasst. Ihr oberer Teil wurde vertieft und in eine „Krippe“ umgewandelt, und am oberen Rand wurden runde Löcher gestanzt, wahrscheinlich zum Anbinden von Tieren. In solchen Höhlen findet man oft „Steinringe“ – so müssen wir sie nennen, schreibt Borovko – in Wände und Decke gehauene Leisten mit Löchern, die sehr an Ringsegmente erinnern, die an ihren Enden in die Steinmasse eingefügt sind.“ Die Höhlen mit einem Eingang in Form einer Luke, die sich oben auf dem Plateau befinden, erwecken den Eindruck von Kellern oberirdischer Bauwerke, mit Ausnahme einiger weniger, die als Tanks zum Sammeln von Wasser dienten. Höhlen mit einer „Tür“, von denen es 57 gibt, sind kleine Räume ohne Fenster. Er erwähnt auch einige der kleinsten – unter Menschenhöhe – und „unverständlichsten“ Höhlen mit einer „Eingangstür“, die sich auf der gegenüberliegenden Seite des Berges befinden.

Im Südwesten ragt der Felsen wie ein Felsvorsprung in den Wald hinein: Wenn wir ihn umrunden und nach Süden wandern, stoßen wir auf die größte Höhle. Davor befindet sich eine natürliche Terrasse, an deren linkem Ende sich ein Eingang in Form einer Tür befindet: Gegenüber dem Eingang befindet sich ein Sims mit einer Nische, darüber befinden sich auf beiden Seiten zwei fadenförmige Aussparungen . Laut Borovko „halten manche es für einen Höhlentempel, aber nicht für einen christlichen.“ Borovko untersucht auch die wichtigsten Hypothesen zur Entstehung der Höhlen. Die erste schreibt ihre Entstehung den „Menschen der extremen Antike“, den „Höhlenbewohnern“ von Strabo, zu: Dieser Standpunkt wurde von Dubois de Montpere, D. Strukov, G. Karaulov vertreten. Andere schreiben die Krypten Christen zu, die vor der Verfolgung fliehen, und Ikonenverehrern (Pallas und andere). Nach der dritten Hypothese, die der deutsche Wissenschaftler Thunman 1777 formulierte, ist Tepe-Kerman ein Friedhof aus der Antike. „Tepe-Kermen, das heißt eine Burg auf einem Berggipfel“, schrieb er, „ein hoher, freistehender Berg in Form eines Zuckerhuts...: auf dessen Spitze sich offenbar die Überreste einer Festung befinden extremes Alter, sind noch sichtbar. Der gesamte Felsen ist mit unzähligen Grotten und Höhlen bedeckt, die in einer besonderen Reihenfolge angeordnet sind, fast wie die Kolumbarien der Antike. Man könnte meinen, dass sie dazu dienten, als Begräbnisstätten zu dienen.“

Fotos von Tepe-Kerman

Wie man dorthin kommt?

Tepe Kerman ist 6 km aus Bachtschissarai. Sie erreichen es von Bachtschissarai aus unter Umgehung von Tschufut-Kale über einen Weg, der durch den Karaitenfriedhof zum Plateau führt, dann über eine Forststraße und dann über einen Pfad, der steil nach links und einen felsigen Hang hinunter in den Wald führt . Sie führt zu einer flachen Lichtung, in deren Mitte sich der von einem felsigen Gipfel gekrönte Kegelstumpf des bewaldeten Berges Tepe-Kermen erhebt. Oder nehmen Sie den Bus Bachtschissaray – Sinapnoe in das Dorf Kudrino. Gehen Sie vom Dorf aus auf einer Landstraße nach Norden und umrunden Sie dabei den Berg Tepe-Kermen auf der Ostseite. Die Straße führt Sie zum Fuß des Berges auf der Nordseite, von wo aus der Aufstieg zum Plateau beginnt. Entfernung - 2,8 Kilometer.

Um mit dem Auto dorthin zu gelangen, fahren Sie von Bakhchisaray aus in Richtung des Dorfes Sinapnoye, passieren die Dörfer Preduschelnoye und Mashino und biegen von der Autobahn links auf eine Landstraße ab, die zum nördlichen Fuß des Berges Tepe-Kermen zum Beginn des Aufstiegs führt zum Plateau.

Diese Wochenendroute eignet sich sowohl für Forscher der reichen Geschichte der Krim als auch für Liebhaber ihrer herrlichen Natur. Die Route ist für fast jeden gesunden Menschen geeignet. Seine Länge in beide Richtungen beträgt etwa 15 Kilometer.

Die Höhlenstadt Tepe-Kermen ist als Touristenattraktion bekannt; die Route dorthin wird in vielen Reiseführern zur Krim beschrieben. Aber wir möchten UNSERE ROUTE zu diesem interessanten Ort anbieten, der nicht viel weiter entfernt ist als die bekannten Routen, aber an Schönheit viel überlegen ist.

Die Siedlung Tepe-Kermen, aus dem Türkischen – eine Festung auf einem Gipfel – ist eine mittelalterliche Festungssiedlung der Kachin-Gruppe von Höhlenstädten. Es liegt auf einem steilen Plateau des gleichnamigen Restberges, 540 Meter hoch, 4 Kilometer südöstlich des Stadtrandes von Bachtschissarai.

Tepe-Kerman ist noch nicht ausreichend untersucht. Da dort keine Wasserquellen gefunden wurden, geht man davon aus, dass es sich um eine Burgfestung handelte, in der die Bevölkerung der Gegend bei feindlichen Überfällen Zuflucht suchte. Die Festung existierte im VI.-XIV. Jahrhundert. Ihren größten Wohlstand erreichte die Stadt im 12.-13. Jahrhundert. Es wird angenommen, dass die Stadt durch den Überfall der Goldenen Horde auf Nogai im Jahr 1299 fiel. Tepe-Kermen unterscheidet sich von anderen Höhlenstädten der Krim durch die größte Höhlenkonzentration. Auf einer Fläche von etwa 1 Hektar wurden mehr als 250 davon gefunden.

Wir beginnen unsere Route am Höhlenkloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt, wo Sie mit dem regulären Minibus vom Bahnhof oder Busbahnhof Bachtschissarai bis zur Endhaltestelle Staroselye gelangen können. Hier können Sie Ihr persönliches Auto parken.

Das Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt ist als einer der beliebtesten Wallfahrtsorte für orthodoxe Heiligtümer auf der Krim bekannt. Der Besuch wird nicht viel Zeit in Anspruch nehmen, aber er wird Ihnen neue Eindrücke bringen und Ihnen diesen heiligen Ort vorstellen.

Als nächstes folgen wir der Straße entlang des Iosophat-Tals. Diese Orte sind seit der Antike gut besiedelt. Hier, auf dem Kapplateau im Norden, befindet sich die berühmteste und ziemlich gut erhaltene Höhlenfestungsstadt des Krimmittelalters – Tschufut-Kale. Bald eröffnet sich ein Panorama seines Höhlenkomplexes, seiner Festungsmauern und Gebäude. Dorthin führt eine Steintreppe. Diese Orte haben viel gesehen. Die Mauern, Befestigungen und Höhlenstrukturen der Stadt dienten den Theodoriten, den Krimtataren und den Karäern. Alte muslimische und karäische Friedhöfe sind erhalten geblieben und stehen unter gesetzlichem Schutz.

Der historische Komplex von Chufut-Kale erfordert einen separaten Besuch, daher werden wir uns nicht mit seiner Beschreibung befassen, sondern unsere Route fortsetzen. Wir folgen der Straße unter den Klippen von Chufut-Kale. Über uns erhebt sich eine gut erhaltene Ecke der Wehrmauer am Osttor. Wir passieren den Familienfriedhof der Krimkaräer. Dies ist der älteste türkische Friedhof in Europa. Die ersten Denkmäler darauf stammen aus dem 1. Jahrhundert. ANZEIGE Über den treuen Dienst der Söhne des karäischen Volkes an ihrer Heimat können Sie auf den Grabsteinen lesen: „Errichtet zur Erbauung der Nachwelt zu Ehren des tapferen Sohnes des karäischen Volkes, Kommandeur der 7. Kompanie der Kwantung-Marinebesatzung, Leutnant TAPSASHARA, der am 16. Oktober 1904 in der Nähe heldenhaft für den Zaren und das Vaterland in der Schlacht starb der Hafen von Arthur vor den Befestigungsanlagen des 3. Jahrhunderts.“

Nun führt uns die Straße zur Ostwand von Chufut-Kale mit einem Tor. Wenn wir entlang der Mauer nach Norden gehen, gelangen wir zu den Klippen des Plateaus des Mount Chufut-Kale. Am Rande der nördlichen Klippen bietet sich ein atemberaubender Blick auf das Biyuk-Ashlama-Tal und das Besh-Kosh-Plateau.


Wir folgen weiter nach Süden entlang der Westklippe des Chufut-Kale-Plateaus. Im Süden bietet sich ein herrliches Panorama auf den Hauptkamm des Krimgebirges. Fast alle seiner Hauptgipfel sind sichtbar. Das Bergmassiv Chatyr-Daga mit der scharfen Spitze seines Gipfels Eklizi-Burun erhebt sich separat. Im Hintergrund, vor Chatyr-Dag, sind deutlich die Kuppeln des Astrophysikalischen Observatoriums der Krim zu erkennen, über deren Schicksal bereits entschieden ist.

Mit der weiteren Passage und dem Zugang zur Aussichtsplattform des Gipfels des Berges Tschufut-Kale erschien das Ziel unserer Wanderung – der Kegelstumpf des Berges Tepe-Kermen. Rechts sieht man die Ausläufer des Berges Kyz-Kule-Burun, der für die Höhlensiedlung Kyz-Kermen berühmt ist. Hier können Sie eine Pause einlegen, die herrliche Aussicht bewundern und schöne Fotos machen.

Wir nähern uns dem Südkap Tschufut-Kale. Die Kyz-Kule-Klippen standen wie eine Mauer vor uns. Dahinter liegen die Gipfel Beshik-Tau und Karaul-Tepe. Nachdem wir nun ein Stück den Weg nach Westen entlang gegangen sind, steigen wir in eine enge Felsspalte hinab. Der Abstieg ist steil, aber die in der Felsspalte wachsenden Bäume helfen, die schwierigsten Abschnitte zu meistern.

Nach dem Abstieg gelangen wir auf eine markierte Forststraße, die unter den Klippen, an denen wir zuletzt waren, hindurchführt und uns in einen Kiefernwald am Fuße des Tepe-Kermen führt. Hier ist das Touristenlager Sarabey. Vor dem entscheidenden Vorstoß den steilen Hang hinauf zum Kastell kann man sich noch etwas ausruhen.

Der steil ansteigende Weg führt uns zum Haupteingang. Uns fällt sofort die Fülle an Höhlen auf. Auf der rechten Seite gibt es einen Weg zum Plateau, aber vor dem Aufstieg können Sie nach links unter die Klippe gehen, um die Höhlenstrukturen der unteren Ebene zu untersuchen.

Nun steigen wir die Steintreppe hinauf zum Plateau, vorbei an der Höhlenkirche mit der Sakristei. Wir gehen links entlang der Klippe. Etwa 100 Meter später, am Rande des nordöstlichen Teils der Klippe, befindet sich eine Höhlenkirche mit Taufkapelle. Der Eingang dazu ist schwer zu erkennen. Das Wahrzeichen sind schräg angeordnete Grabnischen. Diese Kirche ist das interessanteste Objekt der Siedlung. Es ist gut erhalten und auf seine Art schön.

Offizielle Informationen
Mittelalterliche ummauerte Stadt

Region Bachtschissarai auf der Krim,

7 km südöstlich von Bachtschissarai. Höhe 544 m

Allgemeine Informationen über Tepe-Kerman (laut veröffentlichten Quellen)

Name Tepe-Kermanist türkischen Ursprungs: Aus dem Krimtatarischen übersetzt bedeutet es „Bergfestung“, „Festung auf dem Gipfel“ (tope- Hügel, Gipfel, Kermen- Festung). Den gleichen Namen tragen auch die Überreste der mittelalterlichen Festungsstadt (nach anderen Quellen ein Kloster) Tepe-Kermen, die den oberen Teil des Berges in mehreren Ebenen bedeckt. Die Fläche der Höhlenstadt beträgt etwa 1 Hektar.

Tatsächlich handelte es sich nicht um eine Stadt, sondern um eine Burgfestung, auf deren Territorium die Bevölkerung der Gegend vor feindlichen Truppen Zuflucht suchte, was den Mangel an Wasserquellen erklärt.

Die Stadt existierte vom 6. bis 14. Jahrhundert. Den größten Wohlstand erreichte es im 12.-13. Jahrhundert. Es gibt eine hohe Konzentration künstlicher Höhlen – mehr als 230. Es gibt eine Höhlenkirche aus dem 12.-9. Jahrhundert mit geschnitzten Kreuzen, Gräbern und griechischen Inschriften. Zwischen den Büschen und dem Gras sind Spuren von Fundamenten sichtbar. Die Mauern sind nicht erhalten. Nach einigen Versionen ist der Tod der Stadt mit dem Überfall der Goldenen Horde auf Beklyaribek Nogai im Jahr 1299 verbunden.

Noch ist unklar, aus welcher Quelle die Stadtbewohner ihr Wasser bezogen. Auf dem Gebiet von Tepe-Kermen wurden keine Brunnen gefunden und alle bekannten Quellen befinden sich direkt am Fuße des Berges.

Tepe-Kermen ist ein einsamer kegelförmiger Berg, auf dem sich Menschen niederließen und der in seiner Form an einen Vulkan erinnert. Er war Teil des Inneren Rückens, der nach und nach zerstört wird, und bleibt in Form eines einsamen „Krim-Vesuvs“ 543 Meter über dem Meeresspiegel erhalten. Tepe-Kerman , aus dem Türkischen bedeutetGipfelfestung , weithin sichtbar..

Es wird angenommen, dass der Bau der Festung auf diesem Berg im 6. Jahrhundert begann. Auf einer unbedeutenden Fläche von 1,4 Hektar wurden etwa 250 Höhlen mit unterschiedlichem Zweck abgeholzt: Wohnungen, Lagerhäuser, Keller, Verteidigungs-, Religions- (Kirchen) und Begräbnisräume. Nach einem Ausflug nach Tepe-Kermen hat man den Eindruck, dass die Stadt mit Höhlen übersättigt ist, dass das Gestein ausgedünnt ist und kurz davor steht, sich aus diesen endlosen, sechsstufigen Hohlräumen aufzulösen, die es auffressen. Von allen Seiten des Horizonts sieht der Berg wie eine Minenhalde aus, und von Osten sieht er aus wie ein riesiges Schiff, das durch einen durchsichtigen Ozean aus Luft schneidet.

Hier wurden nur die kritischsten Abschnitte des Plateaus mit Mauern blockiert, wo es keine Klippen gab und der Feind den Hang leicht erklimmen konnte. Zur sicheren Verteidigung wurden dort Kasemattenhöhlen ausgehöhlt. Das Wachhaus im Südwesten des Plateaus könnte als Basis für einen besonderen Wachturm dienen.

Im Gegensatz zu Tschufut-Kale war Tepe-Kermen zu unbequem für ein normales, zumindest erträgliches Leben. Hier gibt es keine Brunnen. Die Bewohner mussten Regenwasser über ein System von Dachrinnen in speziellen Steinzisternen sammeln. Die Stadt bestand nicht lange und dann nur als Militärfestung. Auf dem Plateau sind die Überreste einiger Gebäude sichtbar. Im zentralen Teil der Siedlung gruben Archäologen die Fundamente eines Vierzimmerhauses aus, an dessen Wänden sich konische Einschnitte aus dem 9.-10. Jahrhundert zur Aufstellung von Tonfässern (Pithos) befanden.

Es ist interessant, die in die nordöstliche Klippe gehauene Höhlenkirche aus dem 8. Jahrhundert zu sehen. Der Tempel ist rechteckig, mit abgerundeten Ecken, einer flachen Decke und einem halbkreisförmigen Altar. In den Boden sind Gräber eingraviert.

Die Höhlenkirche hat ihre eigene Besonderheit – eine unregelmäßig geformte Fensteröffnung, die nur von Eingeweihten erklärt werden kann.Höhlenstadt Tepe-Kermen. Dies ist das Geheimnis, das von lokalen Historikern zufällig entdeckt wurde. Am Ostertag scheint die aufgehende Sonne durch das Höhlenfenster – und an der gegenüberliegenden Wand erscheint die exakte Form eines Kreuzes.

Auf der „Nase“ des Tepe-Kermen-Plateaus verbleibt ein einsamer vertikaler Stein, von dem aus ein Schatten auf das Gelände fällt. Früher war es eine große Höhle mit Bögen...

Tepe-Kerman– die am wenigsten erforschte Höhlenstadt. Hier wurden nur sporadische Ausgrabungen durchgeführt. Zu den Zufallsfunden gehören eine Münze aus dem Jahr 1305, mehrere Glocken, ein Brustkreuz, grüne und blaue Fragmente von Glasarmbändern, eine Wangenplakette von einem Pferdegeschirr, Fragmente einer Glaslampe ...

Tepe-Kerman ist ein Festungsberg, der viele Geheimnisse birgt. Auf Türkisch bedeutet der Name „Festung an der Spitze“. Bemerkenswert ist, dass die Höhlenstadt Tepe-Kermen „Krim-Vesuv“ genannt wird, da die Höhe der Erhebung 543 m erreicht und im Aussehen einem Vulkan ähnelt.

Foto der Höhlenstadt Tepe-kermen:



Archäologischer Wert der Siedlung

Die Geschichte des verbliebenen Berges ist voller Geheimnisse, denn über dieses Gebiet der Krim ist noch sehr wenig bekannt. Dies ist das am wenigsten erforschte Gebiet des antiken Tauris, da sporadisch Ausgrabungen durchgeführt wurden. Man geht davon aus, dass noch wertvollere Funde möglich sind. So wurde beispielsweise erst kürzlich der größte Münzschatz in der Höhlensiedlung Chufut-Kale gefunden. Und daraus wurde eine Entdeckung im europäischen Maßstab.


Wichtig!
Die Annahme neuer Funde ist berechtigt: Höhlengänge verbinden viele Räumlichkeiten zu Nutzzwecken.

Die folgenden Räumlichkeiten befinden sich in Tepe Kermen:

  • Lagerhäuser;
  • Höhlen in Form von Kellern;
  • Höhlen für rituelle Zeremonien;
  • Militär- und Verteidigungseinrichtungen;
  • Wohnungen der lokalen Bevölkerung.

Die Fläche des Denkmals beträgt 1 Hektar, einschließlich Höhlen. Die günstige Lage – 7 km südöstlich von Bachtschissarai – zieht viele Touristen an. Dennoch ist es unmöglich, dieses historische Denkmal als Stadt zu bezeichnen, da es keine Stauseen in ausreichender Menge gibt.


Hauptrelikt und historischer Hintergrund

Auf dem Gebiet der Siedlung sind 230 künstliche Höhlen erhalten geblieben, in denen sich die örtliche Bevölkerung vor Überfällen versteckte. Die Höhlenfestung diente bis 1299 als zuverlässige Verteidigung, geriet jedoch unter den Ansturm des Herrschers der Goldenen Horde, Nogai.

Einige Höhlen dienten der Unterbringung von Vieh, das in den umliegenden Tälern weidete. Das Plateau ist mit Ruinen bedeckt, aber im Inneren der Festung sind die Fundamente der Wohngebäude einigermaßen gut erhalten.

Der Ursprung der Siedlung begann im 6. Jahrhundert und ihre Blütezeit fand im 12.-13. Jahrhundert statt. Aus dieser Zeit ist ein Denkmal erhalten geblieben – eine Kirche, in deren Inneren sich Bestattungen und Inschriften in griechischer Sprache befinden. Eine Besonderheit des Denkmals ist das Vorhandensein eines Baptisteriums. Erhalten ist ein Taufbecken mit kreuzförmiger Badewanne, das für Rituale gedacht war. Die Säulen der inneren Altarschranke sind mit Kapitellen gekrönt, was dem gesamten Bauwerk eine besondere Majestät verleiht.

Die Kirche bewahrt ein Geheimnis, das im Bereich des heiligen Wissens liegt. An Ostern dringt der aufgehende Sonnenstrahl durch das Fenster des Heiligtums und auf der gegenüberliegenden Seite erscheint das Bild eines Kreuzes. Das Geheimnis des Phänomens ist noch nicht gelüftet.

Videorezension:

Wie komme ich nach Tepe-kermen?

Der einfachste Weg, den Hügel zu besteigen, ist von der Nordseite aus, von wo aus zwei Hauptwege führen. Entlang der nordöstlichen Seite des Berges führen Wege zum Gipfel. Sie gehen natürlich zu Fuß den Berg entlang, um alle Sehenswürdigkeiten zu besichtigen.

Die Anreise per Karte oder Navi ist sehr einfach. Sie müssen zum Dorf „Kudrino“ gelangen. Wenn Sie mit dem Bus anreisen, ist es besser, in Bachtschissarai am Busbahnhof abzufahren. Vom Dorf bis zum Berg sind es nur wenige Gehminuten. Jeder Anwohner wird Ihnen sagen, wie Sie in die Höhlenstadt Tepe-Kermen gelangen. Unterwegs erwartet den Reisenden ein weiterer erstaunlicher Ort – das Kloster von Anastasia, der Mustermacherin.

Nach archäologischen Untersuchungen handelt es sich bei der Siedlung um eine Art Hauptstadt dieser Region der Krim. Einheimische – Alanen und andere Völker – strömten hierher. Bei einem Besuch in Tepe-Kermen können Sie sich wirklich wie ein Pionier fühlen.

Tepe-Kermen auf der Karte der Krim

GPS Koordinaten: 44°42’54″N 33°55’50″E Breiten-/Längengrad
(Bezirk Bachtschissarai, Dorf Masino)

Machen wir einen weiteren Ausflug entlang des Kachi-Flusstals. Zurück blieben die grandiosen Klippen von Kachi-Kalon. Hinter dem Dorf Mashino biegen wir links ab und steigen auf der ausgetretenen Straße zum Fuß des Berges auf. Weiter entlang eines steilen Pfades zwischen überwucherten Büschen und Bäumen erklimmen wir den Gipfel von Tepe-Kermen.

Die letzten Meter des Aufstiegs über den steilen Weg sind die schwierigsten. Doch wenn man außer Atem aus dem Dickicht auftaucht, eröffnet sich plötzlich ein beeindruckendes Bild, eine Art Belohnung fürs Durchhalten. Ein steiler Fels erhebt sich wie eine überhängende Wand, gegraben in zwei Ebenen von Höhlen, die irgendwo in der Ferne entlang des Hangs verlaufen. Dies ist der Haupteingang zur Höhlenstadt. Die Höhlen hier sind niedrig, die Wände sind rau, charakteristisch für das frühe Stadium des Höhlenbaus. In vielen Höhlen sind tropfenförmige Vertiefungen erhalten geblieben – runde Gruben mit seitlicher Rille – Reste von Feuerstellen.

Die meisten Höhlen haben keine Vorderwände; ein Teil des Felsens ist in der Antike eingestürzt. Höchstwahrscheinlich befanden sich in dieser Mauer Fenster und Türen, entlang derer sich Markisen und Terrassen erstreckten, die die Fassade des zweistöckigen Komplexes schmückten. Die erhaltene Treppe könnte innenliegend und nicht so schmal gewesen sein. Heutzutage sind in vielen Höhlen Futtertröge, Bäder und Nischen für Tongefäße zu sehen – das sind Spuren der wirtschaftlichen Nutzung der Räumlichkeiten. Nach dem Mauerfall wurden hier Haustiere gehalten.

Tempel am Eingang sind charakteristisch für viele Höhlenstädte. Die Wände einer der Höhlen sind sorgfältiger bearbeitet als die der anderen. Darin sind drei halbkreisförmige Nischen eingeschnitten, offensichtlich zu Kultzwecken. In den Wänden befanden sich vertikale Rillen der hölzernen Trennwand, die den Raum teilte. In den Felsvorsprung, der zur angrenzenden Höhle führt, sind vier Gräber gehauen. Drei davon wurden später ausgebaggert und dienten vermutlich als Stauseen.

Wir biegen rechts ab und setzen unseren Weg zum Plateau fort. Es ist wichtig, einen weiteren Tempel am Straßenrand aus dem 13. Jahrhundert nicht zu verpassen – eine Kirche mit Sakristei. Es befindet sich auf der obersten Ebene und der Aufstieg auf seine Plattform ist nicht so einfach. Der kleine Raum zeichnet sich durch gut verarbeitete Wände und eine schwer fassbare Harmonie von Größe und Proportionen aus. Die hufeisenförmige, streng nach Osten ausgerichtete Apsis war in der Vergangenheit durch eine Altarschranke getrennt, deren Rillen in den Wänden erhalten blieben. Entlang der West- und Südwand war eine solide Bank geschnitzt, und im Boden und in der Seitennische befanden sich drei Gräber mit einer Aussparung für den Deckel. In der Nordwand befinden sich kleine Nischen.

Über eine in den Fels gehauene Treppe steigen wir das Plateau hinauf. Seine Höhe über dem Meeresspiegel beträgt etwas mehr als 540 Meter und er erhebt sich 250 Meter über die umliegenden Täler. Von seiner Spitze hat man einen atemberaubenden Blick auf das Tal des Kacha-Flusses.

Tepe-Kermen („Festungshügel“) auf der Süd- und Westseite ist praktisch unzugänglich: Die Höhe der Klippen erreicht hier 12 Meter. Die Besonderheit dieser Siedlung besteht darin, dass auf einer kleinen Fläche von bis zu einem Hektar fast 300 künstliche Höhlen entdeckt wurden. Einige von ihnen sind auf mehreren Ebenen angeordnet, es gibt ganze Komplexe mit zwei bis vier Zimmern. Auf der Westseite bilden die meisten Höhlen einen Verteidigungskomplex. Die darin eingeschnittenen Löcher waren zum Bogenschießen und Steinwerfen gedacht.

Im nordöstlichen Teil der Siedlung befindet sich ein in den Fels gehauener Tempel mit sehr origineller Architektur, ungewöhnlich für das mittelalterliche Taurica. In viel größerem Maße ähnelt es den Höhlentempeln Kleinasiens, das Teil des Byzantinischen Reiches war. Solche Tempel entstanden während der Zeit des Bildersturms. Laut einer Reihe von Forschern wurde dieser Tempel im 8.-9. Jahrhundert erbaut. organisiert von Ikonenverehrern – Mönchen und Laien, die vor der Verfolgung aus Byzanz flohen und sich auf unserer Halbinsel niederließen.

Seine Abmessungen sind recht groß: bis zu 11 Meter lang und 4,2 bis 5,4 m breit, und der Innenraum erstreckt sich nicht wie üblich vom Eingang bis zum Altar, sondern entlang desselben. Die Gläubigen saßen im Halbkreis vor dem in die Kirche hineinragenden Altar, umgeben von sechs grob aus massivem Stein gemeißelten Säulen. Am unteren Rand des Altars sind Kreuze geschnitzt, und unter dem Fenster befindet sich eine Aussparung für den Altar. Zeugnisse aus dem 19. Jahrhundert sind erhalten. dass man an der Wand auf der rechten Seite die Umrisse des Bildes Christi erkennen konnte. Neben dem Tempel wurde eine aus mehreren Gräbern bestehende Grabstätte in den Fels gehauen.

Tepe-Kermen ist schwer zugänglich, es gibt keine Wasserquelle, daher ist die archäologische Forschung schwierig und die Stätte ist wenig erforscht. Allerdings sind in der gesamten Siedlung Spuren zahlreicher Gebäude deutlich sichtbar. Aufgrund der geringen Fläche des Plateaus waren die Siedlungen eng; die meisten Wohngebäude verfügten über ein zweites Stockwerk. In der Nähe der Häuser befanden sich Nebengebäude und Schuppen. Viele der Höhlen wurden offenbar als Ställe für Vieh genutzt; sie enthalten gut erhaltene, in den Fels gehauene Futtertröge, an deren oberen Rändern sich Löcher zum Anbinden der Tiere befinden. In einigen Höhlen sind „Halbringe“ für Lampen in die Steindecke geschnitzt.

Ein erheblicher Teil der bei archäologischen Ausgrabungen gefundenen Gegenstände, Fragmente von Amphoren, Pithoi, Gießtellern und -schalen sowie Dachziegeln, stammt hauptsächlich aus dem 12.-14. Jahrhundert. Gleichzeitig stammen einige der Funde aus dem 1./6. Jahrhundert, als Tepe-Kermen begann, sich zu besiedeln. Von der Spitze von Tepe-Kermen aus ist im Wesentlichen das gesamte Plateau der benachbarten Siedlung Kyz-Kermen („Jungfrauenfestung“) deutlich sichtbar: Sie sind nur durch eine tiefe Schlucht getrennt.

Zwei nahe gelegene Festungen, getrennt durch eine tiefe Schlucht, an deren Hängen riesige Felsbrocken verstreut sind – ein solches Bild kommt ohne eine schöne und tragische Legende einfach nicht aus.

    „Es ist lange her... Damals war Kyz-Kermen eine gut befestigte Handelsstadt. Es wurde von einem Prinzen regiert, dem seine unglaublich schöne Tochter in allem half. Der Fürst des benachbarten Tepe-Kermen und sein kriegerisches Gefolge gaben jedoch niemandem Frieden, und sie beleidigten ständig Kyz-Kermen, plünderten in den umliegenden Tälern, beraubten Handelskarawanen und wollten die Bewohner der Stadt um jeden Preis erobern.
    Zwischen den Nachbarn hat sich Feindschaft gelegt, die zum Tod führt, zu bitteren Tränen, Felder sterben ab, es gibt keinen Handel. „Wir brauchen Frieden, wir müssen Brot und Kinder großziehen, die Liebe soll siegen“, dachten die weisen Ältesten. Und sie beschlossen, die Tochter des Prinzen, Erbin der Burg Tepe-Kerman, zu heiraten. Das junge Paar stimmte zu, doch kurz vor der Hochzeit kam es zu einem Streit: Der junge Prinz forderte die Braut auf, in sein Schloss zu kommen, doch die Schönheit war stolz und glaubte, dass der Prinz zuerst zu ihr kommen sollte. Was zu tun ist? Es wurde beschlossen, eine Brücke über die Schlucht zwischen Kyz-Kermen und Tepe-Kermen zu bauen. Lassen Sie die Jugendlichen sich in der Mitte treffen, damit niemand beleidigt ist. Sie haben es getan, wie sie beschlossen hatten. Der Hochzeitstag ist gekommen. Die eleganten und schönen jungen Leute betraten in Begleitung ihres Gefolges die Brücke und gingen aufeinander zu. Aber was wirst du tun? Als das Mädchen die Mitte der Brücke erreichte, erinnerte es sich an alte Missstände, schnappte sich einen Dolch und tötete den Bräutigam. Auch das Mädchen starb durch das Schwert des Kriegers des Prinzen... Zwischen den Nachbarn flammte erneut Feindschaft auf. Die von ihnen gebaute Brücke stürzte ein. Schauen Sie, die riesigen Steine, aus denen es gebaut wurde, liegen noch immer überall in der Schlucht, die beide Städte trennt.“

Oktober 2006

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