Geschichte der Inka-Zivilisation. Inkas: Das große Reich der vier Enden der Welt. Dezimales Verwaltungssystem

In der westlichen Hälfte Südamerika Unterhalb des Äquators, in den weiten Ebenen zwischen den Anden, lebte ein fleißiges Volk, das ein großes zivilisiertes Reich gründete. Seine Könige, Inkas genannt, stammten von der Sonne ab. Es wurde gesagt, dass die Sonne aus Mitleid mit dem elenden Leben der Wilden des Landes Peru seine Kinder schickte Manco Capaka und seiner Schwester, die auch seine Frau war, um sie in einer angenehmen Gesellschaft zusammenzubringen und ihnen Landwirtschaft, die Kunst des Spinnens und Webens und andere für ein angenehmes Leben notwendige Handwerke beizubringen.

Die ersten Teile des Landes, in denen Manco Capac und seine Schwester Bildung einführten, waren die Umgebung des Titicacasees, auf dessen Inseln später kolossale Sonnen- und Mondtempel standen, umgeben von heiligen Maisfeldern. Das Inka-Volk pilgerte zu diesen Tempeln. Im Norden lag das wunderschöne Tal der Anden heilige Stadt Cusco, geschützt durch überraschend starke Mauern. Es war die Hauptstadt des Inkakönigs; Es beherbergte einen prächtigen Sonnentempel, zu dem auch fromme Peruaner aus dem ganzen Königreich kamen, um anzubeten. Wie die Azteken kannten die Einwohner Perus kein Eisen, wussten aber, wie man riesige Steingebäude baut. Das waren Regierungsgebäude. Der König rief das Volk dazu auf, sie zu bauen. Der Großteil der Bevölkerung wurde von der Aristokratie versklavt, deren Mitglieder, eigentlich Inkas genannt, als demselben Clan zugehörig galten. Das Oberhaupt dieser Familie war der König, dessen Rang der älteste Sohn oder, wenn es keine Söhne gab, der nächste Verwandte vererbte, dessen Vater und Mutter Mitglieder der königlichen Familie waren.

Das Wachstum des Inka-Reiches während der Herrschaft seiner verschiedenen Herrscher

Inka-Könige

Die Inkakönige, Söhne der Sonne, galten als heilig. Sie verfügten über uneingeschränkte Macht, ernannten alle Herrscher und Richter, erließen Steuern und Gesetze, waren Hohepriester und Oberbefehlshaber. Die Adligen, deren höchster Rang die Inkas, Mitglieder der königlichen Familie, waren, pflegten im Umgang mit dem König Formen besonderer Ehrfurcht. Die peruanische Aristokratie hatte ein dem Rittertum ähnliches Ritual: Ein junger Mann von adliger Herkunft kniete vor dem König; Der König durchbohrte sein Ohr mit einer goldenen Nadel. Zu besonderen Anlässen erschien der Inka-König dem Volk in prachtvoller Kleidung, gewebt aus zarter Vicuña-Wolle, verziert mit Gold und kostbaren Steinen. Er reiste häufig durch den Staat; er wurde in einer reichen Sänfte getragen; er wurde von einem zahlreichen brillanten Gefolge begleitet.

In allen Teilen des Staates hatten die Könige prächtige Paläste. Ihr Lieblingswohnsitz war Yucay, ein ländlicher Palast in einem malerischen Tal in der Nähe von Cusco. Als der Inka-König „zur Wohnung seines Vaters ging“, pflegte die gesamte Bevölkerung des Reiches etablierte Formen der Trauer. Kostbare Gefäße und teure Gewänder wurden in das Grab des Königs gelegt und seine geliebten Diener und Konkubinen wurden auf seinem Sarg geopfert; die Zahl dieser Opfer soll mehrere Tausend Menschen erreicht haben. Auch teure Dinge wurden in die Särge der Adligen gelegt; Bei ihren Beerdigungen wurden auch Frauen und Diener geopfert.

Sozialstruktur des Inka-Reiches

Das gesamte Land des peruanischen Reiches galt als Eigentum der Inkas. Es wurde unter Menschen aller Klassen aufgeteilt; Die Größe der Grundstücke entsprach den Bedürfnissen der Klasse, aber nur die Unterschicht bewirtschaftete das Land. In den Dörfern, die direkt der Regierung gehörten, gehörte ein Drittel aller landwirtschaftlichen und industriellen Produkte dem König und seiner Familie; das andere Drittel floss in den Unterhalt von Kirchen und zahlreichen Geistlichen; Das verbleibende Drittel wurde jährlich in jeder ländlichen Gemeinde im Verhältnis zur Seelenzahl der Familie unter den Hausbesitzern aufgeteilt. Die Landwirtschaft stand unter der Schirmherrschaft des Königs. Produkte der Landwirtschaft und Industrie, darunter feine Textilien aus Vicuña-Wolle, wurden in den königlichen Geschäften gelagert und nach Bedarf verteilt.

Steuern und Sachabgaben lagen nur bei den Bürgern; Adel und Klerus waren davon frei. Der Bürger im Inkareich war verpflichtet, wie ein Arbeitstier zu arbeiten und die ihm übertragene Arbeit ordnungsgemäß auszuführen, ohne dadurch seine Stellung zu verbessern, sondern wurde aus Mangel versorgt. Die Menschen arbeiteten fleißig unter der Aufsicht von Aufsehern, das Land war hervorragend kultiviert, die Minen lieferten viel Silber und Gold; Entlang der Hauptstraßen wurden Brücken und Steinstraßen gebaut. Viele dieser Bauwerke waren riesig; Straßen wurden sorgfältig repariert; alle Gebiete des Staates wurden durch sie mit Cusco verbunden; Die Post ging über sie hindurch.

Inkastadt Machu Picchu

Inka-Eroberungen

Das Inkareich war friedlich. Seine Könige vergaßen nicht, sich um die gute Organisation der Armee zu kümmern, aber sie liebten es, benachbarte Stämme nicht mit Waffen, sondern mit dem Einfluss der Zivilisation, der Industrie und durch Überzeugungskraft zu erobern; In den Fällen, in denen sie Eroberungen machten, behandelten sie die Besiegten barmherzig. Der Zweck der Eroberungen bestand darin, den peruanischen Kult und die soziale Ordnung zu verbreiten. In den eroberten Gebieten wurden Sonnentempel errichtet; Zahlreiche Geistliche ließen sich in den Tempeln nieder; das Land wurde in Parzellen aufgeteilt, die peruanische Arbeitsordnung wurde eingeführt; Die groben Dialekte der Eroberten wurden nach und nach durch die Sprache der Inkas ersetzt. In den Gebieten, deren Bevölkerung sich diesem Einfluss hartnäckig widersetzte, wurden zahlreiche Inkakolonien gegründet und die ehemaligen Bewohner zogen massenhaft in andere Gebiete.

Wissenschaftler haben angerufen amauta Sie waren für die Schulen verantwortlich und führten mithilfe einer speziellen Methode des „Knotenschreibens“ Chroniken über Ereignisse Haufen. Die Stämme, die in der Nähe des zunächst kleinen Königreichs der Inkas lebten, standen ihm einst feindlich gegenüber, schlossen sich aber nach und nach mit den Peruanern zu einem Volk zusammen, beherrschten die peruanische Sprache und unterwarfen sich den von den Inkas unter ihnen eingeführten Befehlen.

Beispiel für ein „Knotenbrief“-Quipu

Der Sonne dienen

Der Dienst der Sonne im Inkareich war großartig und fast völlig frei von Menschenopfern; sie wurden nur gelegentlich und in kleinen Mengen hergestellt. Normalerweise wurden nur Tiere, Früchte, Blumen und Weihrauch an die Sonne gebracht. Der Kannibalismus verschwand unter den Peruanern. Ihre Hauptnahrungsmittel waren Mais, Bananen und Maniok; Aus jungen Maisstämmen bereiteten sie ein berauschendes Getränk zu, das ihnen sehr gefiel. Ein weiteres Lieblingsvergnügen von ihnen war das Kauen von Kokablättern, die eine opiumähnliche Wirkung haben.

In den Sonnentempeln brannte ein ewiges heiliges Feuer, das von den Jungfrauen der Sonne, die wie Nonnen lebten, aufrechterhalten wurde. Davon gab es viele. Einige von ihnen erhielten die Ehre, eine der Ehefrauen des Inka-Königs zu werden. Dem König und den Adligen war Polygamie gestattet; aber es scheint, dass nur eine Frau als legitim angesehen wurde.

Das Inkareich vor den Spaniern

So war das Inka-Reich, als die Spanier, angeführt von Pizarro, kamen, um ihn zu versklaven. Sie staunten über die sorgfältig bestellten Felder der Peruaner, die schönen Produkte ihrer Industrie, die gut gebauten Häuser, die normalerweise nur ein Stockwerk hatten, um Erdbebenschäden zu vermeiden, aber geräumig und komfortabel waren; sie staunten über die riesigen prächtigen Tempel, die starken Mauern der Festungen; Sie sahen ein fleißiges, selbstbeherrschtes Volk, das demütig den Gesetzen gehorchte, die als Verordnungen der Gottheit galten.

Die theokratische Struktur gab dem Staat den Charakter eines Organismus, in dem alles nach dem Gesetz der Notwendigkeit geschieht; Jedem Peruaner wurde sein Platz in der einen oder anderen Kaste zugeteilt, und er blieb darin, indem er sich dem Schicksal unterwarf. Die Bürger lebten nach den Regeln, die ihnen von den höheren Kasten auferlegt wurden, aber für ihre mangelnde Freiheit wurden sie mit Sicherheit vor Not belohnt.

Antike Inka-Zivilisation

An der Wende vom XIV. zum XV. Jahrhundert. Die ersten Reiche entstanden an der Pazifikküste und in den nördlichen Regionen des südamerikanischen Kontinents. Der bedeutendste von ihnen war der Inkastaat. Zu seiner Blütezeit lebten hier zwischen 8 und 15 Millionen Menschen.

Der Begriff „Inka“ bezeichnete den Titel des Herrschers mehrerer Stämme in den Ausläufern der Anden; Dieser Name wurde auch von den Aymara, Huallacán, Quéuar und anderen Stämmen getragen, die im Cusco-Tal lebten und die Quechua-Sprache sprachen.

Das Inkareich nahm eine Fläche von 1 Million Quadratmetern ein. km, seine Länge von Norden nach Süden überstieg 5.000 km. Der Inka-Staat, der in vier Provinzen rund um die Stadt Cusco unterteilt war und in der Nähe des Titicacasees lag, umfasste das Gebiet des heutigen Bolivien, Nordchile, einen Teil des heutigen Argentinien, nördlicher Teil moderne Republik Peru und modernes Ecuador.

Die höchste Macht im Staat gehörte vollständig Sapa Inca – so war der offizielle Name des Kaisers. Jeder Sapa-Inka baute seinen eigenen Palast, reich verziert nach seinem Geschmack. Die besten Juweliere fertigten für ihn einen neuen goldenen Thron, reich verziert mit Edelsteinen, meist Smaragden. Gold wurde im Inkareich häufig für Schmuck verwendet, war jedoch kein Zahlungsmittel. Die Inkas kamen ohne Geld aus, denn eines der Grundprinzipien ihres Lebens war das Prinzip der Selbstversorgung. Das gesamte Reich war eine riesige Subsistenzwirtschaft.

Religion nahm im Leben der Inkas einen wichtigen Platz ein. Jede Bevölkerungsgruppe, jede Region hatte ihre eigenen Glaubensrichtungen und Kulte. Die häufigste Form religiöser Ideen war der Totemismus – die Verehrung eines Totems – eines Tieres, einer Pflanze, eines Steins, eines Wassers usw. mit denen sich die Gläubigen verwandt fühlten. Die Ländereien der Gemeinden wurden nach den vergöttlichten Tieren benannt. Darüber hinaus war der Ahnenkult weit verbreitet. Den Inkas zufolge sollten die verstorbenen Vorfahren zur Reifung der Feldfrüchte, zur Fruchtbarkeit der Tiere und zum Wohlergehen der Menschen beitragen. Die Inkas glaubten, dass die Geister ihrer Vorfahren in Höhlen lebten, und errichteten in der Nähe der Höhlen Steinhügel, deren Umrisse menschlichen Figuren ähnelten. Mit dem Ahnenkult verbunden ist der Brauch, die Leichen der Toten zu mumifizieren. Mumien in eleganter Kleidung, mit Schmuck, Utensilien und Lebensmitteln wurden in in Felsen gehauenen Gräbern begraben. Besonders prachtvoll wurden die Mumien von Herrschern und Priestern bestattet.

Die Inkas errichteten ihre Gebäude aus verschiedenen Steinarten – Kalkstein, Basalt, Diorit und Rohziegel. Die Häuser der einfachen Leute hatten leichte Dächer aus Stroh und Schilfbündeln; In den Häusern gab es keine Öfen und der Rauch aus dem Kamin kam direkt durch das Strohdach. Tempel und Paläste wurden besonders sorgfältig gebaut. Die Steine, aus denen die Mauern bestanden, passten so eng zusammen, dass beim Bau von Gebäuden keine Bindemittel erforderlich waren. Darüber hinaus errichteten die Inkas zahlreiche Festungen an den Berghängen Wachtürme. Die berühmteste davon erhob sich über der Stadt Cusco und bestand aus drei 18 m hohen Mauerreihen.

In ihren Tempeln verehrten die Inkas ein ganzes Pantheon von Göttern, die über eine strenge Befehlskette verfügten. Der höchste der Götter galt als Kon Tiksi Viracocha – der Schöpfer der Welt und der Schöpfer aller anderen Götter. Zu den Göttern, die Viracocha erschuf, gehörten: der Gott Inti (goldene Sonne) – der legendäre Vorfahre der herrschenden Dynastie; der Gott Ilyapa ist der Gott des Wetters, des Donners und des Blitzes, an den sich die Menschen mit Bitten um Regen wandten, denn Ilyapa konnte das Wasser des Himmlischen Flusses zur Erde fließen lassen; Intis Frau, die Göttin des Mondes, ist Mama Kilja. Auch der Morgenstern (Venus) und viele andere Sterne und Sternbilder wurden verehrt. In den religiösen Vorstellungen der alten Azteken nahmen die äußerst alten Kulte der Erdmutter – Mama Pacha und der Meeresmutter – Mama Cochi eine Sonderstellung ein.

Die Inkas hatten viele religiöse und rituelle Feste, die mit dem landwirtschaftlichen Kalender und dem Leben der Herrscherfamilie verbunden waren. Alle Feiertage fanden statt Hauptplatz Cusco - Huacapata (Heilige Terrasse). Von dort zweigten Straßen ab, die die Hauptstadt mit vier Provinzen des Staates verbanden. Als die Spanier eintrafen, ragten drei Paläste auf dem Huacapata-Platz auf. Zwei von ihnen wurden in Heiligtümer umgewandelt. Als ein Inka-Herrscher starb, wurde sein Körper einbalsamiert und die Mumie in seinem Palast zurückgelassen. Von da an wurde der Palast zu einem Heiligtum und der neue Herrscher baute sich einen weiteren Palast.

Das Tempelensemble von Qorikancha (Goldener Hof) gilt als höchste Errungenschaft der Inka-Architektur. Das Hauptgebäude des Ensembles war der Tempel des Sonnengottes Inti, in dem sich ein goldenes Bild des Gottes befand, das mit großen Smaragden verziert war. Dieses Bild befand sich im westlichen Teil und wurde von den ersten Strahlen beleuchtet aufgehende Sonne. Die Wände des Tempels waren vollständig mit Goldblechen bedeckt. Die Decke war mit Holzschnitzereien bedeckt, der Boden war mit mit Goldfäden bestickten Teppichen bedeckt. Die Fenster und Türen waren mit Edelsteinen besetzt. An den Sonnentempel schlossen sich mehrere Kapellen an – zu Ehren von Donner und Blitz, dem Regenbogen, dem Planeten Venus und die Hauptkapelle – zu Ehren des Mondes (Mama Quilla). Das Bild des Mondes ist im Inkareich mit der Vorstellung einer Frau, einer Göttin, verbunden. Daher war die Kapelle von Mama Killa für die Coyma – die Frau des Inka-Herrschers – bestimmt, nur sie hatte Zugang zu dieser Kapelle. Hier befanden sich auch die Mumien der verstorbenen Frauen der Herrscher. In der Mondkapelle waren alle Dekorationen aus Silber.

Verschiedene Handwerke der Inkas erreichten ihren höchsten Höhepunkt. Die Inkas beherrschten den Bergbau schon früh und förderten in Minen Kupfer- und Zinnerz zur Herstellung von Bronze, aus der Äxte, Sicheln, Messer und andere Haushaltsgegenstände gegossen wurden. Die Inkas konnten Metall schmelzen, kannten die Techniken des Gießens, Schmiedens, Ziselierens, Lötens und Nietens und stellten auch Produkte in der Cloisonné-Email-Technik her. Chronisten berichteten, dass die Inka-Handwerker eine goldene Kornähre herstellten, bei der die Körner golden waren und die den Kolben umgebenden Fasern aus feinsten Silberfäden bestanden. Der Höhepunkt des Inka-Schmucks war das Bild des Sonnengottes im Sonnentempel in Cusco in Form einer riesigen goldenen Sonnenscheibe mit einem kunstvoll geprägten menschlichen Gesicht.

Der Goldreichtum der Inkas erreichte seinen Höhepunkt während der Herrschaft von Huayna Capac. Er gibt Befehle! bedecke die Wände und Dächer ihrer Paläste und Tempel mit Blattgold; Im königlichen Palast gab es viele goldene Tierskulpturen. Während der Zeremonien 50.000. Krieger waren mit goldenen Waffen bewaffnet. Vor dem Residenzpalast wurde ein riesiger tragbarer goldener Thron mit einem Umhang aus kostbaren Federn aufgestellt.

All dies wurde von Konquistadoren der Expedition von Francisco Pissaro geplündert. Die Schmuckstücke wurden zu Barren eingeschmolzen und nach Spanien geschickt. Doch vieles bleibt im Verborgenen und wurde noch nicht entdeckt.

Laut Forschern der Inka-Kultur starb ihr Reich größtenteils aufgrund der Religion. Erstens billigte die Religion das Ritual, bei dem der Herrscher unter seinen Söhnen einen Nachfolger wählte. Dies führte zu einem mörderischen Krieg zwischen den Brüdern Huascar und Atahualpa, der das Land vor der Invasion der von Pizarro angeführten spanischen Konquistadoren erheblich schwächte. Zweitens gab es unter den Inkas eine Legende, dass das Land in Zukunft von neuen, unbekannten Menschen regiert werden würde, die das Reich erobern und seine einzigen Herrscher werden würden. Dies erklärt die Angst und das Zögern der Inkas vor den spanischen Eroberern.

Soziologie

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Inka-Zivilisation

INKA-ZIVILISATION , gegründet im 16. Jahrhundert. in küstennahen Gebieten Pazifik See Gebiete Südamerikas (Peru, Ecuador, Bolivien, Teile Argentiniens und Chile).
Ursprünglich bezeichnete das Wort „Inka“ die Indianer, die in der Hauptstadt Cusco lebten und die Quechua-Sprache sprachen. Die Spanier nannten alle Völker, die Teil des Inka-Staates waren, so. Es hieß Tauantinsuyu („vier Himmelsrichtungen“) und bestand aus vier Teilen: Chinchasuyu (Nordwesten), Kolyasuyu (Süden), Kuntisuyu (Westen) und Antisuyu (Osten). Die Teile wurden in Provinzen und diese in Bezirke unterteilt. Jede Einheit wurde von einem Gouverneur geleitet. Das Land war durch ein Straßennetz verbunden.

Inka-Zivilisation. Goldene Maske. 13 - Anfang 14. Jahrhundert

Die Geschichte der Inkas ist in zwei Perioden unterteilt: legendär (12. Jahrhundert).

Inka-Reich

1438) und der Kaiserzeit (1438–1533). Ihre offizielle Geschichte ist größtenteils legendär und eng mit Mythen verknüpft. Während der legendären Ära wechselten 7 Herrscher: Manco Capac, Sinchi Roca, Lloque Yupanqui, Maita Capac, Capac Yupanqui, Inca Roca und Yahuar Huacac. Der 8. Herrscher war Viracocha. Seine Regierungszeit ist eine Übergangszeit von der Sagengeschichte zur Geschichtsgeschichte. Pachacutec, der nach Viracocha regierte (ab etwa 1438), unterwarf benachbarte Gemeinden und legte den Grundstein für ein großes Reich.

Traditionelles Inka-Kostüm

Die höchste Macht wurde vererbt. Der oberste Herrscher war der Sapa-Inka. Enge Verwandte, blutsverwandte Inkas, waren eine ernstzunehmende politische Kraft. Gemeindemitglieder in Tawantinsuyu schlossen sich zu Clangruppen zusammen – der Stiftung politisches System Imperien. Tempel- und Palastdiener, Siedlerkolonisten und Handwerker (Kupferschmiede, Gerber, Juweliere, Töpfer und Priester, die die geknotete Quipu-Schrift interpretierten) wurden vom kommunalen System ausgeschlossen.
Die Grundlage der Wirtschaft war die Landwirtschaft. Im Hochland entwickelte sich die Viehzucht: Es wurden Lamas, Alpakas, Vicuñas und Guanakos gezüchtet. Diese Tiere wurden als Lasttiere (für den Warentransport) verwendet, ihr Fleisch wurde als Nahrung verwendet und Stoffe wurden aus Wolle hergestellt. Hackfrüchte wurden etwas tiefer angebaut. In den fruchtbaren Tälern wurde Mais gesät. Aufgrund des Mangels an fruchtbarem Land in den Tälern wurde an den Berghängen Terrassenlandwirtschaft betrieben.

Handwerker beherrschten die Kaltverarbeitung von Meteoriteneisen und stellten Produkte aus Gold, Blei, Kupfer und Zinn her. Schmuck, Figuren von Menschen und Tieren wurden aus Edelmetallen hergestellt. Stoffe galten als die wertvollsten Produkte; die Inkas erreichten große Höhen in ihrer Produktion. Die Steuern wurden in Form von Sachleistungen erhoben. Jeweils ein Drittel ging an den Sapa Inca (Staat), die Götter und die Produzenten selbst. Bildung hing vom sozialen Status ab. Adlige Kinder studierten an speziellen Einrichtungen Theologie, Geschichte, Mathematik, Geographie, Ingenieurwesen und Wirtschaftswissenschaften. Kinder von Gemeindemitgliedern lernten von ihren Eltern und Ältesten.

In der Ära des Reiches galten drei Himmelsgötter als die wichtigsten: der Schöpfergott des Universums (Viracocha und andere hatten viele Inkarnationen), der Sonnengott Inti und der Donnergott Ilyapa. Die wichtigste weibliche Gottheit (Mama Kilja – die Frau des Sonnengottes) wurde mit dem Mond in Verbindung gebracht. Der herrschende Inka galt als Verkörperung der Sonne und seine Frau als Verkörperung des Mondes. Vorfahren wurden verehrt (die Inkas verehrten ihre Mumien, die in besonderen Räumen aufbewahrt wurden).
1532 fielen die Spanier unter der Führung von F. Pizarro in das Gebiet der Inkas ein, besetzten 1533 Cuzco und nutzten bald die Unzufriedenheit der von den Inkas eroberten Indianerstämme aus, um das gesamte Reich in Besitz zu nehmen. Die von den Spaniern eroberten Inkas schlossen sich später dem Quechua an.

Inka-Zivilisation

Quechua, die Sprache der Inkas, ist sehr entfernt mit der Aymara-Sprache verwandt, die von den Indianern gesprochen wurde, die in der Nähe des Titicacasees lebten. Es ist nicht bekannt, welche Sprache die Inkas sprachen, bevor Pachacutec 1438 Quechua zur Staatssprache erhob.

Inka-Kultur

Dank einer Eroberungs- und Umsiedlungspolitik verbreitete sich Quechua im ganzen Reich und wird bis heute von der Mehrheit der peruanischen Indianer gesprochen.

Landwirtschaft.

Die Bevölkerung des Inkastaates bestand zunächst überwiegend aus Bauern, die bei Bedarf zu den Waffen griffen. Ihr tägliches Leben wurde vom landwirtschaftlichen Kreislauf bestimmt und unter der Anleitung von Experten verwandelten sie das Reich in wichtigstes Zentrum Pflanzenanbau. Mehr als die Hälfte aller derzeit weltweit konsumierten Lebensmittel stammen aus den Anden. Darunter sind über 20 Maissorten und 240 Kartoffelsorten, Camote (Süßkartoffeln), Zucchini und Kürbis, verschiedene Bohnensorten, Maniok (aus dem Mehl hergestellt wurde), Paprika, Erdnüsse und Quinoa (wilder Buchweizen). Die wichtigste landwirtschaftliche Nutzpflanze der Inkas war die Kartoffel, die extremer Kälte standhalten konnte und in Höhenlagen von bis zu 4600 m über dem Meeresspiegel wuchs. Durch abwechselndes Einfrieren und Auftauen von Kartoffeln dehydrierten die Inkas sie so stark, dass sie sie in ein trockenes Pulver namens „Chuño“ verwandelten. . Mais (Sara) wurde in Höhenlagen bis 4100 m über dem Meeresspiegel angebaut. und verzehrt verschiedene Arten: Käsekolben (choklo), getrocknet und leicht gebraten (kolo), in Form von Hominy (mote) und zu einem alkoholischen Getränk (saraiyaka oder chicha) verarbeitet. Um Letzteres herzustellen, kauten Frauen Maiskörner und spuckten das Fruchtfleisch in einen Bottich, wo die resultierende Masse unter dem Einfluss von Speichelenzymen fermentierte und Alkohol freisetzte.

Zu dieser Zeit befanden sich alle peruanischen Stämme ungefähr auf dem gleichen technologischen Niveau. Die Arbeiten wurden gemeinsam durchgeführt. Das Hauptwerkzeug der Bauernarbeit war die Taklya , ein primitiver Grabstock – ein Holzpfahl mit einer verbrannten Spitze für mehr Stabilität.

Es gab Ackerland, aber nicht im Überfluss. Regen fällt in den Anden normalerweise von Dezember bis Mai, aber trockene Jahre sind keine Seltenheit. Daher bewässerten die Inkas das Land mithilfe von Kanälen, von denen viele auf ein hohes Maß an Ingenieurskunst schließen lassen. Um Böden vor Erosion zu schützen, nutzten Prä-Inka-Stämme Terrassenlandwirtschaft, und die Inkas verbesserten diese Technologie.

Die Andenvölker betrieben überwiegend sesshafte Landwirtschaft und griffen äußerst selten auf die Brandrodung zurück, die bei den Indianern Mexikos und Mexikos üblich war Zentralamerika, bei dem vom Wald gerodete Flächen 1–2 Jahre lang besät und aufgegeben wurden, sobald der Boden erschöpft war. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass die mittelamerikanischen Indianer mit Ausnahme von verfaultem Fisch und menschlichen Exkrementen über keine natürlichen Düngemittel verfügten, während in Peru die Küstenbauern über riesige Guanoreserven verfügten und in den Bergen Lama-Dung (Taki) verwendet wurde für Dünger.

Diese Kameliden stammen von wilden Guanakos ab, die Tausende von Jahren vor den Inkas domestiziert wurden. Lamas vertragen Hochgebirgskälte und Wüstenhitze; Sie dienen als Lasttiere und können bis zu 40 kg Fracht transportieren. Sie liefern Wolle für die Herstellung von Kleidung und Fleisch – manchmal wird sie in der Sonne getrocknet und „Charki“ genannt. Lamas neigen wie Kamele dazu, ihre Notdurft an einer Stelle zu verrichten, sodass ihr Mist leicht gesammelt werden kann, um Felder zu düngen. Lamas spielten eine wichtige Rolle bei der Entstehung sesshafter Agrarkulturen in Peru.

Soziale Organisation. Ilju. An der Basis der sozialen Pyramide des Inka-Reiches befand sich eine Art Gemeinschaft – die Aylew. Sie entstand aus Familienclans, die auf dem ihnen zugeteilten Territorium zusammenlebten, gemeinsam Land und Vieh besaßen und die Ernten untereinander aufteilten. Fast jeder gehörte der einen oder anderen Gemeinschaft an, wurde dort geboren und starb dort. Es gab kleine und große Gemeinden – bis hin zu einer ganzen Stadt. Die Inkas kannten keinen individuellen Landbesitz: Das Land konnte nur den Aylyuili und später dem Kaiser gehören und sozusagen an ein Mitglied der Gemeinschaft verpachtet werden. Jeden Herbst kam es zu einer Neuverteilung der Grundstücke – je nach Familiengröße vergrößerten oder verkleinerten sich die Grundstücke. Alle landwirtschaftlichen Arbeiten im Aylyu wurden gemeinsam durchgeführt.

Im Alter von 20 Jahren sollten Männer heiraten. Wenn der junge Mann selbst keine Partnerin finden konnte, wurde ihm eine Frau ausgesucht. Die unteren sozialen Schichten hielten an der strikten Monogamie fest, während Vertreter der herrschenden Klasse die Polygamie praktizierten.

Einige Frauen hatten die Möglichkeit, die Ailya zu verlassen und ihre Situation zu verbessern. Die Rede ist von „Auserwählten“, die aufgrund ihrer Schönheit oder besonderen Talente nach Cuzco oder ins Provinzzentrum gebracht werden konnten, wo ihnen die Kunst des Kochens, Webens oder religiöse Rituale beigebracht wurden. Würdenträger heirateten oft die „Auserwählten“, die ihnen gefielen, und einige wurden Konkubinen des Inkas selbst.

Bundesstaat Tawantinsuyu. Der Name des Inka-Reiches, Tawantinsuyu, bedeutet wörtlich „vier verbundene Himmelsrichtungen“. Von Cuzco aus führten vier Straßen in unterschiedliche Richtungen, und jede trug, unabhängig von ihrer Länge, den Namen des Teils des Reiches, zu dem sie führte. Antisuya umfasste alle Gebiete östlich von Cuzco – die östliche Kordillere und den Amazonas-Dschungel. Von hier aus wurden die Inkas durch Überfälle von Stämmen bedroht, die sie nicht befriedet hatten. Continsuyu vereinte die westlichen Länder, einschließlich der eroberten Städte Costa – von Chan Chan im Norden bis Rimac in Zentralperu (dem Standort des heutigen Lima) und Arequipa im Süden. Collasuyu, der größte Teil des Reiches, erstreckte sich südlich von Cuzco und umfasste Bolivien mit dem Titicacasee sowie Teile des heutigen Chile und Argentinien. Chinchasuyu lief nach Norden nach Rumichaka. Jeder dieser Teile des Reiches wurde von einem Apo regiert, der mit dem Inka blutsverwandt war und nur ihm gegenüber verantwortlich war.

Dezimal Verwaltungssystem. Sozial und dementsprechend Wirtschaftsorganisation Die Inka-Gesellschaft basierte, mit gewissen regionalen Unterschieden, auf einem dezimalen administrativ-hierarchischen System. Die Abrechnungseinheit war Purik – ein erwachsener, fähiger Mann, der einen Haushalt hat und in der Lage ist, Steuern zu zahlen. Zehn Haushalte hatten sozusagen ihren eigenen „Vorarbeiter“ (die Inkas nannten ihn einen Pacha-Kamajok), hundert Haushalte wurden von einem Pacha-Kuraka geleitet, tausende wurden von einem Malku (normalerweise dem Verwalter eines großen Dorfes) geleitet ), zehntausend wurden von einem Provinzgouverneur (omo-kuraka) angeführt und zehn der Provinzen bildeten ein „Viertel“ des Reiches und wurden vom oben erwähnten Apo regiert. Somit kamen auf 10.000 Haushalte 1.331 Beamte verschiedener Dienstgrade.

Inka. Der neue Kaiser wurde normalerweise von einem Rat aus Mitgliedern der königlichen Familie gewählt. Eine direkte Thronfolge wurde nicht immer beobachtet. In der Regel wurde der Kaiser aus den Söhnen der rechtmäßigen Ehefrau (Koya) des verstorbenen Herrschers ausgewählt. Der Inka hatte eine offizielle Frau und unzählige Konkubinen. So hatte Huayna Capac einigen Schätzungen zufolge allein etwa fünfhundert Söhne, die zufällig unter spanischer Herrschaft lebten. Der Inka ernannte seine Nachkommen, die einen besonderen königlichen Ailya bildeten, zu den ehrenvollsten Positionen. Inka-Reich war eine echte Theokratie, da der Kaiser nicht nur der oberste Herrscher und Priester, sondern in den Augen des einfachen Volkes auch ein Halbgott war. In diesem totalitären Staat verfügte der Kaiser über absolute Macht, die nur durch Sitten und die Angst vor Rebellion begrenzt war.

5 Kunst amerikanischer Zivilisationen

Bericht: Inka-Reich

Ein weiterer großer Staat des präkolumbianischen Amerikas war das Inka-Reich oder, wie die Inkas ihr Land selbst nannten, Tawantinsuyu oder „Land der vier Teile“. Letzter Titel aufgrund der Tatsache, dass das Land in vier Provinzen unterteilt war: Kuntinsuyu, Collasuyu, Antisuyu und Chinchasuyu mit der Hauptstadt Cusco. Die Gründung des Landes wird dem legendären Inka Manco Capac zugeschrieben. Das Wort „Inka“ selbst bezog sich nie auf den Namen des Stammes; es bezeichnete nur den Herrscher des Staates. Unter seinen Nachfolgern vergrößerte sich das Staatsgebiet ständig, insbesondere als eine reguläre Armee unter Yaruara Huacaca geschaffen wurde.

Bei der Eroberung eines Staates oder einer Stadt siedelten die Inkas andere Stämme auf ihrem Territorium an, wodurch das nationale Element, das zu einem Befreiungskrieg führen konnte, verschwand. In eroberten Gebieten war es obligatorisch Staatssprache Inkas - Quechuan, was auch zur Einheit des riesigen Landes beitrug. Das Symbol der Macht des Landes war die Stadt Cusco, eine davon die schönsten Städte Welt, auf deren Territorium es Hunderte von Palästen und Tempeln gab. Der Hauptplatz der Stadt war der Huacapata-Platz (heilige Terrasse), von dem aus Straßen in die vier Hauptprovinzen des Landes führten. Dort befanden sich auch Paläste, von denen einer eine Fläche von 30 mal 160 Metern hatte. Der Reichtum der Inka-Herrscher lässt sich daran ablesen, dass der Leichnam des alten Inka-Kaisers nach seinem Tod einbalsamiert und in den Palast gelegt wurde, der von nun an zum Heiligtum wurde. Sein Nachfolger musste für sich selbst bauen neuer Palast. Einen solchen Luxus konnte sich kein europäischer Herrscher leisten. Vor allem aber war ich von seiner Pracht beeindruckt Tempelanlage Cusco Coricancha (goldener Innenhof). Sein Hauptgebäude war der Tempel des Sonnengottes Inti, in dem sich allein riesige Mengen Tonnen Gold befanden. Goldene Fenster, Türen, Wände, Dächer, Böden, Decken und religiöse Gegenstände versetzten die Menschen in Erstaunen. In der Mitte des Tempels befand sich eine mehrere Meter große Scheibe aus reinem Gold, die den Sonnengott symbolisierte. In der Nähe des Tempels gab es einen Hof namens Intipampa (goldenes Feld), auf dem Bäume, Pflanzen und Kräuter aus Gold, Hirsche, Schmetterlinge, Hirten usw. standen. Außerdem war das alles in Lebensgröße gemacht und alles bewegte sich (! ) mit Hilfe der geschicktesten Mechanismen . Es war wirklich ein Wunder, das auf der Welt seinesgleichen sucht. Nicht weniger stolz war das Reich auf seine Straßen, die den modernen Autobahnen in nichts nachstanden. Eine dieser Straßen war 5.250 Kilometer lang – bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts die längste Autobahn der Welt. Die Straßen waren bis zu 7,5 Meter breit und lagen teilweise auf einer Höhe von 5160 Metern über dem Meeresspiegel. An den Straßen wurden in einem gewissen Abstand voneinander Gasthöfe mit Lagerhäusern errichtet.

Steinstatuen der Osterinsel. Chile

Die Inkas hatten auch ein Staatspostamt, was, wie Sie sehen, fast fantastisch aussieht. Trotz dieser großartigen Errungenschaften kannten die Inkas weder das Rad noch die Schrift. Sie hatten jedoch eine Schrift, allerdings in Form eines „Knotenbuchstabens“: Die Fäden in diesem Knoten zeigten entweder Gold – ein gelbes Seil, oder einen Soldaten – Rot usw. an. Zahlen wurden durch Stricken einer bestimmten Anzahl von Knoten angezeigt. Dies beeinträchtigte jedoch nicht die Entwicklung von Wissenschaft und Poesie. Das Leben der Inkas war ohne religiöse Rituale undenkbar, die wie die Azteken von unglaublicher Grausamkeit geprägt waren. Für die Durchführung der Rituale war eine „Kaste“ von Berufspriestern verantwortlich, an deren Spitze ein Hohepriester stand. Die Götter der Inkas waren Inti – Gott der Sonne, Mama Kilya – Göttin des Mondes, Mama Pacha – Göttin der Erde, Mama Kochi – Göttin des Meeres usw. Jeder dieser Götter war einem besonderen Feiertag gewidmet, Davon gab es für ein Jahr (bei den Inkas entsprach das Jahr auch 365 Tagen) eine exorbitante Menge.

Relief am Tor der Sonne in Tiahuanaco.

Die Inkas. Wiederaufbau

Bei jedem von ihnen wurden Tausende von Menschen auf den Altar geworfen, deren Blut in Strömen aus den Altären der unersättlichen Götter floss. Auch moralische Werte wurden mit Füßen getreten und schließlich auf Null reduziert. Religiöser Fanatismus und Grausamkeit, gepaart mit Verderbtheit, zersetzten das äußerlich glänzende Reich von innen heraus wie Rost. Am 15. November 1532 drang eine von Pizarro angeführte Abteilung spanischer Konquistadoren über die Anden in das Land der Inkas ein. Die Geschichte des Zusammenbruchs des Aztekenstaates wiederholte sich völlig. Pizarro nutzte den Streit, der zwischen den Inkas im Kampf um den Thron begann, und besiegte mit einer kleinen Handvoll Menschen das größte Reich, das sich bald in eine spanische Kolonie verwandelte.

Inka-Herrscher:

1. Manco Capac (1150)

2. Sinchi Roka

3. Lloque Yupanqui

5. Capac Yupanqui

21. Allgemeine Merkmale der Inka-Kultur.

Inka-Felsen

7. Yaruar Huacac

8. Viracocha Inka

9. Pachacuti Inka Yupanqui (1438-1471)

10. Tupac Inka Yupanqui (1471-1493)

11. Huayna Capac (1493-1527)

12. Huascar (1527-1530)

13. Atahualpa (1530-1532)

Wie das Idol mit den Lehmfüßen aus dem Buch des Propheten Daniel sah das Inkareich bedrohlich und majestätisch aus, aber wenn wir genauer hinschauen, werden wir erkennen, dass seine Basis, wie die des Idols, aus Ton bestand. Das auf falscher Religion, Grausamkeit und Ausschweifung aufgebaute Inka-Reich brach zusammen und hinterließ erbärmliche, erniedrigte Stämme unglücklicher Menschen, die nicht wussten, wie man Kleidung näht, Bogenschießen schießt oder selbst baut.

Wahrlich, ohne Gott gibt es keine Zukunft, kein Leben selbst!

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Das Inkareich existierte seit Beginn des 15. Jahrhunderts für relativ kurze Zeit. bis 1532, als das Land von den spanischen Eroberern erobert wurde. Das Inka-Schriftsystem ist nicht vollständig entschlüsselt. Die Hauptstadt war die Stadt Cusco, berühmt für ihren Goldenen Garten (vielleicht stammten die Handwerker, die ihn schufen, vom Volk der Chimu).

Die Architektur ist schlicht und schmucklos. Tempel, Wohnhäuser und Festungen bestehen aus riesigen Steinblöcken (bis zu 350 Tonnen schwer), die sehr genau aneinander gepasst, aber nicht durch Bindemörser zusammengehalten werden (Sacsahuaman-Festung).

Die Häuser hatten starke Steinmauern und enge Innenräume. Die meisten Häuser haben keine Fenster und werden durch Türen beleuchtet. Den Beschreibungen von Reisenden zufolge waren die Gebäude ursprünglich mit breiten Gürteln aus dicken Goldplatten verziert. Charakteristisch für die Inkas war die Verwendung von Edelmetallen nicht als Geld, sondern als Dekorationsmaterial. Im Sonnentempel der Stadt Cusco beispielsweise sind mehrere Räume mit Bildern der Sonne, des Mondes, des Regenbogens und der Sterne aus Gold, Silber und Silber geschmückt Edelsteine. Im Gegensatz zu Mittelamerika bauten die Inkas Pyramiden mit einer Höhe von bis zu 40 m. nicht für Tempel, sondern für Bestattungen. Trapezförmige Eingänge und Nischen sind vorhanden Charakteristische Eigenschaften Inka-Architektur.

Die Steinskulptur erfuhr bei den Inkas fast keine Entwicklung.

Die Kunst der Herstellung und Bemalung von Keramik wurde entwickelt. Es ist herkömmlicherweise in mehrere Perioden unterteilt. In der ersten Periode zeigen die Schiffe Szenen von Schlachten, Fischerei und mythologischen Themen. In der zweiten Periode verschwinden die Gemälde praktisch, aber die Gefäße selbst verwandeln sich in echte Skulpturen. Meistens wurden die Gefäße in der Form eines menschlichen Kopfes hergestellt, manchmal mit individuellen Gesichtszügen.

Später erscheinen Gefäße in Form von Tieren, Früchten und Pflanzen.

Die Hauptnahrung der Inkas waren Kartoffeln (auch in Dosen), Mais und Kürbisse. Die Inkas bauten Koka an, eine Betäubungspflanze. Im Reich gab es eine klare Spaltung der Bevölkerung in die Elite und die Masse der Einwohner. Laut Gesetz heiratete der Inka (Herrscher des Reiches) seine Schwester, die seine rechtmäßige Ehefrau und in der Regel die Mutter des Erben wurde. Zusätzlich zu seiner Hauptfrau besaß er einen Harem und konnte mit jeder der Nonnen der Klöster zusammenleben, da er die Inkarnation des Sonnengottes auf Erden war. Der Erbe wurde zu Lebzeiten des Herrschers durch das Ritual des öffentlichen Haarschneidens ernannt. Der zukünftige Erbe half seinem Vater und lernte Management. Es gab 10 Altersgruppen der Bevölkerung, von denen jede bestimmte Rechte und Pflichten hatte. Gruppe 1: Kleinkinder. Gruppe 2: Kinder unter 2 Jahren. Gruppe 3: Spielende Kinder. Gruppe 4: Kinder 9-12 Jahre alt. Gruppe 5: Jugendliche zwischen 12 und 18 Jahren. Gruppe 6: 18-25 Jahre alt – Militärdienst. Gruppe 7: 25–50 Jahre alt – verheiratet und haushaltsführend.

Gruppe 8: 50-80 Jahre alt – alte Menschen. Gruppe 9: 80 Jahre und älter – gehörlose alte Menschen. Gruppe 10: Patienten.

Es gab keine Aufstände im Staat. Dieses Sozialsystem bot Sicherheit für das Alter. In diesem Zusammenhang wird er manchmal als „indischer Sozialismus“ bezeichnet. Im Reich gab es kein Geld, nur natürlichen Austausch auf dem Markt. Als Dekoration wird Gold verwendet. Die Armee ist gut ausgebildet und ausgerüstet (Keulen mit Stein- oder Metallenden). Es gab ausgezeichnete Straßen und ein Postamt. Die Boten liefen etwa zwei Kilometer von Parkplatz zu Parkplatz; durch den Staffellauf wurden in 3 Tagen 2000 km zurückgelegt. Die Inkas verfassten Gedichte, die später von den Jesuiten niedergeschrieben wurden.

Inka-Kultur

Die geknotete Quipu-Schrift ist weit verbreitet, in der man bis zu 1.000.000 zählen kann. Der Adel studierte 4 Jahre lang an Universitäten, wo er die Quechua-Sprache, die Sonnenreligion, die geknotete Quipu-Schrift, Geschichte und militärische Angelegenheiten studierte. Die Inkas webten dichte Stoffe mit einer Dichte von 80 x 45 Fäden/cm (moderne Fallschirmstoffe haben eine Dichte von 60 x 30 Fäden/cm). Οʜᴎ durchgeführte Operationen, inkl. und Kraniotomie.

Der letzte Inka hieß Tupacu Omaru.

Weitere Informationen.

Die ältesten Kulturen Perus reichen bis ins 3. Jahrtausend v. Chr. zurück.

Nicht weit von ᴦ. Lima Damals gab es eine Kultur, deren Vertreter nichts von der Existenz von Metallen wussten, sondern Lehm bauten Steintempel auf künstlichen Plattformen.

Berühmt ist der Tempel der gekreuzten Hände. Später wird dieses Gestenzeichen in Kolumbien gefunden.

Kultur Chavin, verbunden mit dem Jaguarkult, war Ende des 2. – Mitte des 1. Jahrtausends weit verbreitet. Chr.

Kultur Nazca(Mitte 2. Jahrhundert v. Chr.) korreliert mit den Tälern der Flüsse Ica, Pisco und Nazca. Hier wurde das „hölzerne Stonehenge Perus“ gefunden – das Escuquería-Heiligtum. Es besteht aus Hunderten getrockneter Mesquite-Baumstämme. Das Zentrum der Komposition ist ein Quadrat, das aus 12 Reihen mit je 12 Spalten besteht. Riesige Bilder in der Nazca-Wüste gefunden. Galerie der Pampa de Nazca – Plattformen, Linien, Spiralen, menschliche und tierische „figuras“ (Geoglyphen). Der Kopf eines riesigen Vogels (120 m lang) ist auf den Punkt des Sonnenaufgangs zur Wintersonnenwende gerichtet. Laut M. Stingle begruben die Indianer den Verstorbenen mit einem dreieckigen Ballon. Der Verstorbene wurde bei Sonnenuntergang in einen Weidenkorb gelegt, Luftballon stieg über das Meer und verschwand hinter dem Horizont.

Kultur Mochika(I-VII Jahrhundert v. Chr.) hinterließ die Pyramiden der Sonne und des Mondes. In der Pampa Grande. Die Sonnenpyramide hat eine Grundfläche von 342 x 159 m. Goldprodukte sind einzigartig. Wir sind bei der Legende von der Existenz eines goldenen Gartens und Augenzeugenberichten über einen Raum mit fünftausend goldenen Schmetterlingen angelangt, von denen jeder weniger als ein Gramm wog und mit leichten Luftschwankungen in der Luft schwebte. Die Schmetterlinge wurden von den Eroberern geschmolzen. Als Ergebnis erhielten sie 4 kg 700 ᴦ. reines Gold. Rund um den Titicacasee wurden viele Chulpas gefunden – nach oben verlängerte Grabtürme in rechteckiger und zylindrischer Form.

Der Legende nach segelte der Begründer der Chimu-Kultur mit seiner Abteilung auf Flößen nach Peru. Sein Name war Naimlan. „Nai“ bedeutet „Vogel“ oder „Flug“. Chimu baute die Stadt Chan-Chan mit einer Fläche von 18 Quadratmetern. km. Die Stadt ist von zwei Reihen Verteidigungsmauern umgeben und in 10 Viertel 450'300 m unterteilt. In vielerlei Hinsicht unterschieden sich die im Chimu-Staat herrschenden Bräuche kaum von den Bräuchen des 25. Jahrhunderts. Inc. In den 1460er Jahren. Zwei Kulturen kollidierten – die Küstenkultur der Chimu, die den Mond verehrte, und die bergige Inkakultur, die die Sonne verehrte. Der Sieg blieb zum zweiten Mal bestehen. Aus der Chimu-Kultur sind Tonreliefs mit Darstellungen von Vögeln, Fischen, Eidechsen, Füchsen und Ornamenten erhalten. Seit der Antike wird die höchste Gottheit in Peru von einem Schlangenbogen umrahmt dargestellt, umgeben von Raubtieren. Der Bogen symbolisierte den Regenbogen, die Milchstraße, den Donner und das Firmament.

Kultur Olmeken- eine der Kulturen altes Mexiko. San Lorenzo, die Hauptstadt der Olmeken, wurde im Jahr 900 aus unbekannten Gründen aufgegeben. Die zweite Hauptstadt der „Jaguar“-Indianer war La Venta. In La Venta wurden riesige Steinköpfe gefunden.

Stämme Chol und Tzeltal Sie hinterließen in Palenque (Mexiko) ein berühmtes Ensemble, in dem der Palastturm, ein 4-stöckiges Gebäude, gleichzeitig ein Observatorium war.

Die toltekische Kultur ist interessant. Die Pyramide des Morgensterns in Tula (Tollan) ist erhalten geblieben.

Es wird angenommen, dass Die Inkas kamen um 1200 in das Cusco-Tal, wo sie die Hauptstadt des Reiches gründeten. Der amerikanische Archäologe J. H. Rowe, der Ausgrabungen in der Gegend von Cusco durchführte, vermutete dies bis zur ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts. Der Inka-Staat besaß nur wenige Bergtäler und die Kaiserzeit begann im Jahr 1438 – dem Datum, als der Herrscher des Inka-Staates, Pachacuti Yupanqui, die kriegerischen Chanca-Indianer besiegte und annektierte. westlicher Teil Sweta“. Allerdings expandierte die Inka-Zivilisation wahrscheinlich schon vor der Niederlage der Chanca, richtete sich jedoch hauptsächlich nach Süden von Cuzco.

Im Jahr 1470 näherten sich die Inka-Armeen der Hauptstadt. Nach einer langen Belagerung fiel das Chimu-Reich. Die Gewinner siedelten viele erfahrene Kunsthandwerker in ihre Hauptstadt Cusco um. Bald eroberten die Inkas weitere Staaten und schlossen sie in ihr neues Reich ein: Chincha im Süden Perus, Cuismanca, das die Küstentäler des zentralen Teils des Landes vereinte, darunter die Tempelstadt Pachacamac, kleine Staaten Cajamarca und Sican im Norden.

Aber das Erbe des Chimu-Reiches ging nicht verloren. Das Inkareich zerstörte die Hauptstadt Chan-Chan nicht und behielt Straßen, Kanäle und Terrassenfelder intakt, was dieses Land zu einer der wohlhabendsten Provinzen machte. Die jahrhundertealte Kultur der Indianer Perus wurde zur Grundlage der antiken Zivilisation.

Von erstaunlichen Wundern und Schätzen Inka-Reich Bis heute ist fast nichts davon erhalten. Nach der Gefangennahme des Inka-Herrschers Ataualita forderten und erhielten die Spanier 7 Tonnen Gold und etwa 14 Tonnen Silbergegenstände als Lösegeld für sein Leben, die sofort zu Barren eingeschmolzen wurden. Nachdem die Konquistadoren Ataualita hingerichtet hatten, sammelten die Inkas das in den Tempeln und Palästen verbliebene Gold und versteckten es.

Die Suche nach dem fehlenden Gold dauert bis heute an. Wenn Archäologen eines Tages das Glück haben, diese legendäre Schatzkammer zu finden, werden wir zweifellos etwas über die Zivilisation erfahren. Kinder der Sonne„Viel Neues. Nun lässt sich die Anzahl der Produkte der Inka-Handwerker an einer Hand abzählen – das sind goldene und silberne Figuren von Menschen und Lamas, prächtige goldene Gefäße und Brustscheiben sowie traditionelle halbmondförmige Tumi-Messer. Durch die Kombination ihrer eigenen Technologien mit den Traditionen der Chimu-Juweliere erreichten die Inka-Metallurgen Perfektion bei der Verarbeitung von Edelmetallen. Spanische Chronisten berichteten von goldenen Gärten, die der Sonne gewidmete Tempel schmückten. Zwei davon sind zuverlässig bekannt – in der Küstenstadt Tumbes im Norden des Reiches und im Hauptheiligtum von Cusco, dem Coricancha-Tempel. Die Bäume, Büsche und Kräuter in den Gärten waren aus purem Gold. Goldene Hirten ließen goldene Lamas auf goldenen Rasenflächen weiden, und auf den Feldern reifte goldener Mais.

Die Architektur

Architektur kann zu Recht als die zweithöchste Errungenschaft der Inkas angesehen werden. Das Niveau der Steinverarbeitung während der Inkas übertrifft die besten Beispiele der Handwerkskunst der Steinmetze von Chavin und Tiahuanaco. Einfache, „normale“ Gebäude wurden aus kleinen Steinen gebaut, die mit Lehm-Kalk-Mörtel – Pirka – zusammengehalten wurden. Für Paläste und Tempel wurden riesige Monolithen verwendet, die nicht mit Mörtel befestigt waren. Die Steine ​​in solchen Bauwerken werden durch zahlreiche aneinander haftende Vorsprünge an Ort und Stelle gehalten. Ein Beispiel ist der berühmte zwölfeckige Stein in einer Mauer in Cusco, der so eng mit benachbarten Blöcken verbunden ist, dass nicht einmal eine Rasierklinge dazwischen eingeführt werden kann.

Inka-Architekturstil streng und asketisch; Die Gebäude sind überwältigend von ihrer Kraft. Allerdings waren viele Gebäude einst mit Gold- und Silberplatten verziert, was ihnen ein völlig anderes Aussehen verlieh.

Die Inkas nutzten die geplante Entwicklung ihrer Städte. Das Hauptelement der Stadt war die Kancha – ein Viertel, das aus Wohngebäuden und Lagerhäusern bestand, die um einen Innenhof angeordnet waren. Jedes größere Zentrum verfügte über einen Palast, Kasernen für Soldaten, einen Sonnentempel und ein der Sonne geweihtes „Kloster“ für die Aklya-Jungfrauen.

Tolle Inkastraßen

Alle Städte des Reiches waren durch ein Netzwerk miteinander verbunden ausgezeichnete Straßen. Zwei Hauptautobahnen, an die kleinere Straßen anschlossen, verbanden die äußersten Punkte im Norden und Süden des Landes. Eine der Straßen verlief entlang der Küste vom Golf von Guayaquil in Ecuador bis zum Fluss Maule, südlich des heutigen Santiago. Die Bergstraße, Capac-can (Königsstraße) genannt, begann in den Schluchten nördlich von Quito, führte durch Cusco, mündete in den Titicacasee und endete im Gebiet des heutigen Argentinien. Beide Verkehrsadern erstreckten sich zusammen mit den angrenzenden Nebenstraßen über mehr als 20.000 km. In Feuchtgebieten wurden Straßen gepflastert oder mit einer wasserdichten Mischung aus Maisblättern, Kieselsteinen und Lehm gefüllt. An der trockenen Küste versuchten sie, Straßen entlang von Gebieten zu verlegen, in denen hartes Gestein freigelegt war. In den Sümpfen wurden Steindämme errichtet, die mit Entwässerungsrohren ausgestattet waren. Entlang der Straßen wurden Pfosten angebracht, die die Entfernung anzeigten Siedlungen. In regelmäßigen Abständen gab es Gasthäuser – Tambo. Die Breite der Straßenoberfläche erreichte in der Ebene 7 m und wurde in Bergschluchten auf 1 m reduziert. Straßen wurden in einer geraden Linie verlegt, auch wenn dies das Graben eines Tunnels oder das Abholzen eines Teils eines Berges erforderte. Die Inkas bauten wunderbare Brücken, die berühmtesten davon waren Hängebrücken, die zur Überquerung von Gebirgsbächen bestimmt waren. Auf jeder Seite der Schlucht wurden Steinmasten errichtet, an denen dicke Seile befestigt waren – zwei dienten als Geländer und drei stützten die Leinwand aus Ästen. Die Brücken waren so stark, dass sie den bewaffneten und berittenen spanischen Konquistadoren standhalten konnten. An die Anwohner wurde damit beauftragt, einmal im Jahr die Seile zu wechseln und bei Bedarf die Brücke zu reparieren. Die größte Brücke dieser Art über den Fluss Apurimac war 75 m lang und hing 40 m über dem Wasser.

Straßen wurden zur Grundlage des Reiches Es erstreckt sich über ein riesiges Gebiet von Ecuador im Norden bis Chile im Süden und von der Pazifikküste im Westen bis zu den Osthängen der Anden. Schon der Name des Staates beansprucht die Weltherrschaft. Dieses Wort in der Quechua-Sprache bedeutet „vier miteinander verbundene Länder der Welt“. In allen Ländern der Welt gab es das auch Administrative Aufteilung: Im Norden befand sich die Provinz Chinchasuyu, im Süden Collasuyu, im Westen Kontisuyu und im Osten Antisuyu.

Während der Herrschaft der berühmtesten Kaiser Tupac Yupanqui, der 1463 den Thron bestieg, und Vaino Capac (1493-1525) erlangte der Staat schließlich die Züge eines zentralisierten Reiches.

Gesellschaft

An der Spitze des Staates stand der Kaiser – Sapa Inca, der einzige Inka. Es wurde eine Volkszählung des Reiches durchgeführt und ein dezimales Verwaltungssystem eingeführt, mit dessen Hilfe Steuern erhoben und eine genaue Zählung der Untertanen durchgeführt wurde. Während der Reform wurden alle erblichen Führer durch ernannte Gouverneure – Kuraken – ersetzt.

Die gesamte Bevölkerung des Landes verrichtete Arbeitsaufgaben: Verarbeitung staatlicher Mais- und Süßkartoffelfelder (Kartoffeln), Haltung staatlicher Lamasherden, Militärdienst und Arbeiten beim Bau von Städten, Straßen und Minen. Darüber hinaus mussten die Untertanen eine Sachsteuer zahlen – in Textilien und Vieh.

Die Praxis der Massenumsiedlung in eroberten Gebieten verbreitete sich. Die von den Inkas gesprochene Quechua-Sprache wurde erklärt offizielle Sprache Imperien. Den Bewohnern der Provinzen war es nicht verboten, ihre Muttersprache zu verwenden. Nur von Beamten wurden obligatorische Quechua-Kenntnisse verlangt.

Schreiben

Es wird angenommen, dass die Inkas keine eigene Schrift geschaffen haben. Zur Übermittlung von Informationen verfügten sie über einen geknoteten Buchstaben „Kipu“, der perfekt an die Bedürfnisse von Management und Wirtschaft angepasst war. Einer Legende zufolge besaßen die Inkas einst Schriften, sogar Bücher, doch sie wurden alle vom reformatorischen Herrscher Pachacuti zerstört, der „die Geschichte neu schrieb“. Nur für eines wurde eine Ausnahme gemacht, das im Hauptheiligtum des Coricancha-Reiches aufbewahrt wurde. Diejenigen, die die Hauptstadt ausgeraubt haben alte Zivilisation Inkas Die Spanier entdeckten in Coricancha mit unverständlichen Zeichen bedeckte Leinwände, die in goldene Rahmen eingefügt waren. Die Rahmen wurden natürlich eingeschmolzen und die Leinwände verbrannt. Damit ging die einzige geschriebene Geschichte des Inka-Reiches zugrunde.

Die Inkas(Inka) – ein Stamm aus dem Cuzco-Tal, dessen mächtige Zivilisation in der „präkolumbianischen“ Ära auf dem südamerikanischen Kontinent existierte. Den Inkas gelang es, ein mächtiges Reich zu schaffen, das sein Aussehen veränderte und viele Völker eroberte.

Die Inkas selbst nannten ihr Reich Tawantinsuyu(Vier Himmelsrichtungen), weil es vier Straßen gab, die aus Cusco in verschiedene Richtungen führten.

Die Indianer nannten ihren Herrscher Inka, was „Herr“, „König“ bedeutet. Dann begann man, alle Vertreter der herrschenden Klasse und mit der Invasion der Eroberer die gesamte indische Bevölkerung des Tawantinsuyu-Reiches als „Inka“ zu bezeichnen.

Gründung des Großen Inka-Reiches

Dank archäologischer Funde ist es offensichtlich, dass die Inka-Zivilisation zwischen 1200 und 1300 entstand. Ende des 11. Jahrhunderts verloren benachbarte, stärkere Stämme aufgrund der seit mehr als 100 Jahren in den Anden herrschenden Dürre ihre Macht in Kämpfen um Wasser und Nahrung.

Inspiriert vom Erfolg richteten die Inka-Herrscher ihren Blick auf das üppige Land – ein weitläufiges Plateau mit. Und Pachacutec-Inca-Yupanqui, einer der großen Herrscher der Inkas, unternahm im 15. Jahrhundert einen Feldzug nach Süden.

Die Bevölkerung der Seeuferstaaten betrug etwa 400.000 Menschen. Die Berghänge sind von Gold- und Silberadern durchzogen und auf den blühenden Wiesen grasten dicke Herden von Lamas und Alpakas. Lamas und Alpakas sind Fleisch, Wolle und Leder, also Militärrationen und Uniformen.

Pachacutec eroberte einen nach dem anderen die südlichen Herrscher und erweiterte die Grenzen seiner Besitztümer, die zu einem der größten Reiche der Welt wurden. Die Zahl der Untertanen des Reiches erreichte etwa 10 Millionen Menschen.

Siege im militärischen Bereich waren nur die erste Etappe auf dem Weg zur Macht, nachdem die Krieger, Beamten, Bauherren und Handwerker zur Sache kamen.

Inkas: Weise Regel

Wenn in einer Inka-Provinz ein Aufstand ausbrach, übernahmen die Herrscher die Umsiedlung der Menschen: Sie siedelten Bewohner abgelegener Dörfer in neue Städte in der Nähe der gebauten Straßen um. Ihnen wurde befohlen, entlang der Straßen Lagerhäuser für reguläre Truppen zu errichten, die von ihren Untertanen mit dem nötigen Proviant gefüllt wurden. Die Inka-Herrscher waren brillante Organisatoren.

Die Inka-Zivilisation erreichte einen beispiellosen Höhepunkt. Steinmetze errichtet architektonische Meisterwerke Ingenieure verwandelten verstreute Straßen in ein einziges System, das alle Teile des Reiches verband. Es wurden Bewässerungskanäle angelegt, an den Berghängen landwirtschaftliche Terrassen angelegt, dort etwa 70 Nutzpflanzenarten angebaut und in Lagerräumen erhebliche Vorräte an Lebensmitteln gelagert. Die Gouverneure beherrschten die Bestandsaufnahme hervorragend: Sie wussten über den Inhalt jedes Aufbewahrungsorts des riesigen Reiches Bescheid und führten Aufzeichnungen mithilfe einer Kippa – einem Analogon des Computercodes der Inkas – Bündel aus mehrfarbigen Fäden mit speziellen Knotenkombinationen.

Die Inka-Herrscher waren ziemlich hart, aber fair: Sie erlaubten den eroberten Völkern, ihre Traditionen zu bewahren. Die wichtigste soziale Einheit war die Familie. Jede Gruppe von 20 Familien hatte einen Anführer, der einem Vorgesetzten unterstellt war, der bereits 50 Familien leitete, und so weiter – bis zum Inka-Herrscher.

Soziale Struktur der Zivilisation

Das Inkareich hatte eine solche soziale Struktur: Alle arbeiteten hier, mit Ausnahme der jüngsten und sehr alten Menschen. Jede Familie hatte ihr eigenes bewirtschaftetes Grundstück. Die Menschen webten, nähten Kleidung, Schuhe oder Sandalen, stellten Geschirr und Schmuck aus Gold und Silber her.

Die Bewohner des Reiches hatten keine persönliche Freiheit; die Herrscher entschieden alles für sie: was sie aßen, welche Kleidung sie trugen und wo sie arbeiteten. Die Inkas waren bemerkenswerte Bauern; sie bauten grandiose Aquädukte, um Felder mit Wasser aus Gebirgsflüssen zu bewässern und viele wertvolle Nutzpflanzen anzubauen.

Viele von den Inkas errichtete Gebäude stehen noch heute. Die Inkas schufen viele originelle Brücken aus Weidenzweigen und Ranken, die zu dicken Seilen gedreht waren. Die Inkas waren natürliche Töpfer und Weber:
Sie webten feinste Stoffe aus Baumwolle, sodass die Spanier sie als Seide betrachteten. Die Inkas wussten auch, wie man Wolle spinnt und so schöne und warme Wollkleidung herstellt.

Mumie – Herrscherin der Inkas

Mitte des 15. Jahrhunderts bestieg Huayna Capac, der neue Herrscher der Inkas, den Thron. Damals schien es, als sei die Inka-Dynastie allmächtig. Menschen konnten sogar die Natur auf unglaubliche Weise verändern: Während des Baus von Huayna Capacs Residenz ebneten Arbeiter Hügel ein, legten Sümpfe trocken und verlegten das Flussbett (spanisch: Rio Urubamba) in den südlichen Teil des Tals, um Baumwolle, Mais, Chilischoten usw. anzupflanzen Erdnüsse, und im Zentrum des „neuen“ Territoriums wird ein Palast – Quispiguanca – aus Ziegeln und Stein gebaut.

Um 1527 starb Huayna Capac an einer unbekannten Krankheit. Seine Angehörigen mumifizierten den Körper und transportierten ihn nach Cuzco. Mitglieder der königlichen Familie besuchten den Verstorbenen, baten um Rat und hörten den Antworten des neben ihm sitzenden Orakels zu. Auch nach seinem Tod blieb Huayna Capac Eigentümerin des Quispiguanca-Anwesens. Die gesamte Ernte der Felder wurde verwendet, um die Mumie des Herrschers, seine Frauen, Nachkommen und Diener im Luxus zu versorgen.

Die Erbtraditionen der Inkas waren so, dass auch nach dem Tod der Herrscher alle Paläste ihr Eigentum blieben. Daher begann jeder Inka, sobald er den Thron bestieg, mit dem Bau eines neuen Stadtpalastes und einer Landresidenz. Archäologen haben die Ruinen von bis zu einem Dutzend königlicher Residenzen entdeckt, die für mindestens sechs Herrscher erbaut wurden.

Inka - Spanische Eroberung

Im Jahr 1532 landete eine Abteilung von 200 ausländischen Eroberern unter der Führung an der Küste des heutigen Peru. Sie trugen Stahlpanzer und waren mit Schusswaffen bewaffnet. Unterwegs schlossen sich diejenigen, die mit der Vorherrschaft der Inkas unzufrieden waren, der Armee an. Die Inkas leisteten hartnäckigen Widerstand gegen die Eroberer, doch das Reich wurde durch einen mörderischen Krieg und die Tatsache geschwächt, dass viele Inka-Krieger an den von den Spaniern eingeschleppten Pocken und Masern starben.

Die Spanier erreichten nördliche Stadt Cajamarca richtete den Herrscher hin und setzte seine Marionette auf den Thron.

Cusco, die Hauptstadt der Inkas, wurde 1536 von den Spaniern erobert. Die Eindringlinge beschlagnahmten Paläste, blühende Landgüter sowie Frauen und Mädchen aus der königlichen Familie. Als der letzte Inka-Herrscher 1572 enthauptet wurde, markierte dies das Ende des Tahuantinsuyu-Reiches. Die Inkakultur wurde zerstört, der Staat geplündert. Das ausgedehnte Netz aus Straßen, Tempeln und Palästen verfiel nach und nach.

• Karanke. Die Hauptstadt der Provinz mit den Gasthäusern des örtlichen Herrschers sowie den Höfen der Inka, wo sich ständige Militärgarnisonen mit Militärführern befanden.

• Otavalo. Von untergeordneter Bedeutung.

• Koceski. Von untergeordneter Bedeutung.

• Muliambato. Von untergeordneter Bedeutung sind Höfe und Lagerhallen. Sie gehorchten dem Verwalter in Latacunga.
• Ambato.

• Urin. Große und zahlreiche Gebäude.

• Riobamba, in der Provinz Puruaes.

• Kayambi.
• Teocahas. Kleine Gasthäuser.

• Tikisambi. Hauptgasthöfe.

• Chan-Chan, im Chimu-Tal.

• Chumbo, Provinz. Hauptgasthöfe. Sie dienten den Inkas und ihren Herrschern.

• Tumbes, Gasthöfe und große Lagerhäuser mit einem Verwalter, einem Heerführer, Soldaten und Mitimayas.

• Guayaquil hatte ein Lagerhaus für die Kaziken und Dörfer.

• Tambo Blanco. Gasthäuser.

• Solana, Tal. Lagerhäuser.

• Poechos oder Maykavilka, ein Tal mit königliche Paläste, große und zahlreiche Gasthäuser und Lagerhäuser.

• Chimu, ein Tal mit großen Gasthäusern und Vergnügungshäusern der Inkas.

• Motupe, ein Tal mit Gasthäusern und zahlreichen Lagerhäusern.

• Hayanka, ein Tal mit großen Gasthäusern und Lagerhäusern der Inkas, in denen ihre Herrscher übernachteten.

• Guanyape-Tal. Lagerhäuser und Gasthöfe.

• Santa Valley. Große Gasthöfe und viele Lagerhäuser.

• Guambacho-Tal. Gasthäuser.

• Chilika, Tal. Es gab dort Inka-Gasthäuser und Lagerhäuser, um Inspektionsbesuche in den Provinzen des Königreichs zu ermöglichen.

• Chincha, Provinz. Der Inka-Herrscher wurde im Tal eingesetzt und es gab luxuriöse Gasthöfe für Könige sowie viele Lagerhäuser, in denen Lebensmittel und militärische Ausrüstung gelagert wurden.

• Ica, ein Tal mit Palästen und Lagerhäusern.

• Nazca, ein Tal mit großen Gebäuden und vielen Lagerhäusern.

• Chachapoyas, Provinz. Große Gasthäuser und Lagerhäuser der Inkas.

• Guancabamba, Hauptstadt der Provinz.

• Bombon (Pumpu), Hauptstadt der Provinz.

• Provinz Conchucos. Um die Soldaten und Bediensteten der Inka ausreichend zu versorgen, gab es alle vier Meilen Gasthäuser und Lagerhäuser, die mit allem Nötigen aus dem, was in dieser Gegend verfügbar war, gefüllt waren.

• Guaras, eine Provinz mit Gasthäusern, einer großen Festung oder Überresten altes Gebäude, ähnlich einem Stadtblock.

• Tarama. Große Gasthäuser und Lagerhäuser der Inkas.

• Akos, ein Dorf in der Provinz Guamanga. Gasthöfe und Lagerhäuser.

• Pike, Gasthaus.
• Parks, Gasthöfe.

• Pucara, eine Siedlung mit Inka-Palästen und dem Sonnentempel; und viele Provinzen kamen mit dem üblichen Tribut hierher, um ihn dem Verwalter zu übergeben, der befugt war, die Lagerhäuser zu überwachen und diesen Tribut einzutreiben.

• Asangaro, Gasthaus.

• Guamanga-Stadt. Große Gasthäuser.

• Wilkas. Geografisches Zentrum des Imperiums. Die Hauptstadt der Provinz mit den wichtigsten Gasthöfen und Lagerhäusern. Inka Yupanqui befahl den Bau dieser Gasthäuser, und seine Nachfolger verbesserten die Gebäude: Inka Tupac Yupanqui baute für sich Paläste und viele Lagerhäuser, von denen es mehr als 700 zur Lagerung von Waffen, eleganter Kleidung und Mais gab. Diese Gasthäuser dienten mehr als 40.000 Menschen Indianer.

• Soras und Lucanas, Provinzen. Inka-Residenzen, Gasthäuser und gewöhnliche Lagerhäuser.

• Uramarca. Gasthäuser mit Mitimayas.

• Andavailas, Provinz. Vor der Ankunft der Inkas gab es hier Gasthäuser.

• Apurimac, eine Hängebrücke über den Fluss. In der Nähe gab es Gasthäuser.

• Curaguasi, Gasthaus.

• Limatambo, Gasthaus.

• Jaquihaguana, das Tal verfügte über luxuriöse und prächtige Schlafgemächer zur Unterhaltung der Inka-Herrscher.

• Cusco. Hauptstadt des Reiches. An vielen Orten in dieser Stadt und in der Umgebung befanden sich die wichtigsten Gasthöfe mit Lagerhäusern der Inka-Könige, in denen der Erbe des Anwesens seine Feiertage feierte.

• Pucamarca, ein Gasthaus, in dem die Mamakons und königlichen Konkubinen lebten und exquisite Kleidung spinnten und webten.
• Atun Kancha, ähnlich dem vorherigen.
• Kasana, ähnlich dem vorherigen.

• Yukai, Tal mit königliche Residenz und Gasthöfe.

• Quispicanche, Gasthäuser an der Collasuyu-Straße.

• Urcos, Gasthäuser.

• Kanches, Gasthäuser.

• Chaca oder Atuncana, Provinzhauptstadt mit großen Gasthäusern in der Provinz Canas, erbaut im Auftrag von Tupac Inca Yupanqui.

• Ayyavire, die Hauptstadt der Provinz mit Palästen und vielen Lagerhäusern, in denen Steuern erhoben wurden. Erbaut und bewohnt von den Mitimayas auf Befehl des Inka Yupanqui.

• Khatunkolya. Die Hauptstadt der Provinz Collao mit den wichtigsten Gasthäusern und Lagerhäusern. Vor den Inkas war es die Hauptstadt des Herrschers von Sapana.

• Chucuito, Provinzhauptstadt mit großen Präinka-Gasthäusern. Sie gerieten unter dessen Herrschaft, vermutlich unter Viracocha Inca.

• Guacs, Gasthäuser.

• Tiahuanaco, eine kleine Siedlung mit Hauptgasthöfen. Manco Capac II, Sohn von Vain Capac, wurde hier geboren.

• Chuquiapo-Tal. Die gleichnamige Provinzhauptstadt mit den wichtigsten Gasthäusern.

• Paria. Die Hauptstadt der Provinz mit den wichtigsten Gasthöfen und Lagerhäusern.

• Chile, Provinz. Es gab auch viele große Siedlungen mit Gasthöfen und Lagerhäusern.