Festung Narikala in Georgien. Festung Narikala (Alt-Tiflis, Georgien): Anfahrt, Beschreibung Öffnungszeiten der Festung Narikala in Tiflis

Die Festung Narikala ist der alte Kreml von Tiflis. Sie können ihn mit der Seilbahn oder dem Bus Nr. 124 von der U-Bahn-Station Rustaveli erreichen oder den Hügel bei einem langen Spaziergang von der Orbiri-Straße aus erklimmen. Vom Rike-Park am Ufer des Kura-Flusses von der gläsernen Unterstation der Seilbahn Rike-Narikala-Festung aus gelangen Seilbahnen über die Stadt in 10 Minuten zu den Festungsmauern der Festung Narikala. Von der Bergstation der Zitadelle Narikala aus genießen Sie einen atemberaubenden Blick auf die Minarette und Kuppeln der Kirchen vor der Kulisse der mittelalterlichen Architektur der Altstadt von Tiflis.

Festung Narikala in Tiflis. Georgia.

Auf den Festungsmauern der Festung Narikala in Tiflis tauchen Touristen in die Geschichte Georgiens ein. Vom Hügel in der Nähe der Festung Narikala aus können Sie die Ufer des Flusses Kura, die Sehenswürdigkeiten der Altstadt von Tiflis und die modernen Viertel der Metropole bewundern. Hinter dem Verteidigungskomplex Narikala sind die Landschaften des Botanischen Gartens von Tiflis sichtbar. Atmen Sie die Luft der Antike ein!

Blick auf die Zinnen der Narikala-Festung und die Kuppel des Tempels.

Die Altstadt von Tiflis ist das historische Zentrum Georgiens, verloren in den dunklen Geheimnissen der Vergangenheit. Die Festung Narikala ist das Herz der Altstadt von Tiflis. Der Eintritt zur Festung Narikala ist kostenlos und kostenlos. Das Haupttor führt zum Unteren Fort. Fragmente von Teilen der Narikala-Festung und das Festungsmauerwerk ihrer mächtigen Mauern lassen Sie vor der Größe der Zeit beugen. Der Souvenirkiosk ist bereits ein Attribut der Moderne, hinter dem sich eine luxuriöse Aussichtsplattform befindet. Auf dem Felsen - Obere Befestigungsanlagen. Die Kuppel der St.-Nikolaus-Kirche prangt vor dem Hintergrund der Zinnen und Waffenscharten der Festung Narikala in Tiflis. Der Blick auf Tiflis ist der Hauptvorteil der Festung Narikala.

Die St.-Nikolaus-Kirche wurde im 12. Jahrhundert in der Festung erbaut. Nach der Explosion des Schießpulverlagers in der Festung im Jahr 1818 wurde dieser heilige Ort für die Gemeindemitglieder vollständig zerstört. Im Jahr 1827 ereignete sich in Tiflis ein Erdbeben. 1966 gruben Archäologen die Fundamente der Festung aus dem 12. Jahrhundert aus, die von historischem Wert ist. 1996 wurde auf diesem Territorium eine neue orthodoxe St.-Nikolaus-Kirche errichtet, die sich organisch in das architektonische Ensemble der alten Zitadelle einfügt.

St.-Nikolaus-Kirche auf dem Gebiet der Festung Narikala in Tiflis.

In den Landschaften der Narikala-Festung und der oberen Aussichtsplattform am Skilift kann man das fragile Gleichgewicht des Lebens erkennen, das den König von Iberia wie ein gespanntes Seil ins Geheimnis trägt. Vergessen Sie nicht, einen Besuch der Festung Narikala zu besuchen.

Seilbahnstation an der Festung Narikala. Blick auf Tiflis.

Hotels in der Nähe der Festung Narikala sind ein Schmuckstück der erhabenen Landschaft der Stadt. Vervollständigen Sie die Emotionen Ihres Urlaubs in Tiflis in Hotels in der Nähe der Festung Narikala und tauchen Sie ein in den Raum der geheimnisvollen Vergangenheit und der modernen Gegenwart!

Touristen können die Festung Narikala auf eigene Faust besichtigen. Die Talstation der Seilbahn zur Festung Narikala befindet sich im Rike Park. Sie erreichen uns mit den Bussen 102, 31, 71, 44, 80, 50 bis zur Haltestelle Abanotubani.

Georgien, Tiflis. Ein bisschen von der Altstadt und der Festung Narikala. 6. September 2011

Ich erzählte, dass es nicht meine Schuld war, aber wie man so schön sagt: Jede Wolke hat einen Silberstreif am Horizont. Als wir die Schwelle des Hotels überschritten, war es bereits dunkel, und so konnten wir die restaurierte Altstadt in ihrer ganzen Pracht, erleuchtet und funkelnd, sehen. Wenn wir tagsüber angekommen wären, wäre das, was wir sahen, nicht so lebendig und einprägsam gewesen; nachts wären unsere Augen verschwommen und die Eindrücke wären nicht die gleichen gewesen. Und wichtig ist hier nicht nur, was wir gesehen haben, sondern auch von wo... Die Verzögerung zwang uns, unsere Pläne für den nächsten Tag zu überdenken und statt Mzcheta und der umliegenden Klöster bestiegen wir die Festung Narikala, von der aus Tiflis liegt im Vollbild sichtbar.

Ehrlich gesagt möchte ich die Unterkunft, in der wir übernachtet haben, nicht wirklich öffnen, da es sehr schwierig war, dort eine Unterkunft zu finden, nachdem wir beim neunten Versuch ein Zimmer für ein paar Nächte gefunden hatten. So wie es aussieht, ist dieses Hotel immer gut besucht und ich buche eine Übernachtung normalerweise ein oder zwei Monate im Voraus. Wer also daran interessiert ist, meine Erfahrung zu wiederholen, sollte dies im Hinterkopf behalten.

Blick auf das Hotel vom gegenüberliegenden Ufer der Kura. Im zweiten Stock gehörte der lange Balkon ganz links zu unserem Zimmer.

Das Hotel heißt Old Metekhi. Die Unterbringung dort ist viel höher als der Durchschnitt. Für zwei Nächte habe ich 320 Dollar bezahlt (für schöne Augen bekam ich auch einen Rabatt), und darin war nichts Übernatürliches. Das Drei-Sterne-Niveau ist etwas weit hergeholt, aber es ist ein riesiges Zimmer mit zwei Balkonen und natürlich die Lage – dafür zahlt man, und es lohnt sich. Allerdings gibt es dort auch preiswerte Zimmer im Dachgeschoss für 80 Dollar, aber ich weiß nicht, welche das sind.

Blick auf die Altstadt von Tiflis:

Etwas links auf dem Tabori-Hügel befindet sich die gleichnamige Kirche. Es scheint, dass dies der höchste Punkt der Stadt ist. Die Kirche ist von vielen Orten in der Stadt aus zu sehen.

Buntglasfenster auf dem Balkon:

Wir saßen in Decken gehüllt auf dem Balkon, tranken Mukuzani und genossen die atemberaubende Aussicht. Die Festung Narikala funkelte vor uns. Am nächsten Tag besichtigten wir das älteste Gebäude in Tiflis.

Noch ein paar Typen:

Und sie kletterten hinauf:

Ungefähr zur Hälfte:

Von hier aus können Sie die Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit mit ihrer goldenen Kuppel, die in der Sonne spielt, deutlich sehen:

Und die Präsidentenresidenz ist in Sichtweite. (Ich erinnere mich an einen Idioten in Uniform, der mir vor einem Jahr verboten hat, die Uniform von der Friedensbrücke abzunehmen. Ich hoffe, es war seine persönliche Initiative und nicht irgendeine Anweisung, sonst wird die Entwicklung des Tourismus mit einem Fotografieverbot nicht funktionieren.)

Wenn Sie an dieser Stelle auf dem Gipfel des Berges Mtatsminda stehen, dann erstreckt sich in eine Richtung eine riesige Stadt, und auf der anderen Seite sieht es so aus:

Neues modisches Gebäude. Ich kenne seinen Zweck nicht, obwohl ich es definitiv irgendwo auf Fotos gesehen habe. Wer sich auskennt, bitte korrigiert mich.

Während unseres Spaziergangs trafen wir ständig auf Paare, und je weiter wir uns von den Hauptwegen entfernten, desto mehr zeigten sie, gelinde gesagt, Gefühle füreinander. Generell haben wir genug gesehen. Ich kann mir vorstellen, was dort passiert, irgendwo am Abend, tiefer im Wald.

Wir gingen einige Wege entlang, zunächst entlang der Festungsmauern. Dann endeten die Mauern. Es gab Aussichtsplattformen. Bei einem davon trafen wir ein Filmteam aus Kirgisistan, das als Teil einer Delegation angereist war, um die Erfahrungen mit Reformen zu studieren. Unten lagen die Dächer der Stadt, die direkt auf dem Berg ruhten.

Ich würde diese Höfe gerne als gemeinschaftlich bezeichnen. Sie sind wie ein Stück einer vergangenen Ära. Heutzutage würde niemand mehr daran denken, Häuser mit solchen Innenhöfen zu bauen, was schade ist.

Adresse: Tiflis, Berg Mtatsminda

Festung Narikala, Tiflis, Georgien

Auf dem Berg Mtatsminda oberhalb von Tiflis steht die alte Festung Narikala. Es liegt mitten in der Altstadt und wird von den Einheimischen als die Seele und das Herz von Tiflis bezeichnet. Dies ist ein wunderbarer Ort – Sie sollten ihn unbedingt besuchen.

Aus der Geschichte

Das genaue Baudatum der Festung ist unbekannt, es gibt jedoch Hinweise darauf, dass sie bereits im 4. Jahrhundert existierte. Dies bedeutet, dass die Festung bereits vor der Gründung der Stadt Tiflis erbaut wurde.

Der Vorname der Festung war Shuris Tsikhe, was übersetzt „beneidenswerte Festung“ bedeutet. Es erhielt diesen Namen, weil es das am stärksten befestigte und uneinnehmbare Bauwerk auf der Seidenstraße war. Während dieser ganzen Zeit gelang es niemandem, die Festung im Sturm zu erobern.

Die Festung wurde mehrmals erweitert und fertiggestellt: zuerst von den Arabern im 7.-8. Jahrhundert, dann von den Mongolen im 11.-12. Jahrhundert. Seit der Mongoleninvasion wurde die Festung „Naryn-Kala“ genannt, was aus dem Türkischen übersetzt „Kleine Festung“ bedeutet.

Im Jahr 1827 wurde bei einem starken Erdbeben der größte Teil der Festung zerstört.

In den 1990er Jahren wurde versucht, die Festung wiederherzustellen. Insbesondere an der Stelle, an der im 12. Jahrhundert die St.-Georgs-Kirche stand (1800 zerstört), wurde eine neue Kirche des St. Nikolaus des Wundertäters errichtet.

Besuch der Festung Narikala

Zur Festung Narikala gelangen Sie zu Fuß oder mit der Seilbahn. In beiden Fällen erwarten Sie atemberaubende Ausblicke. Der Aufstieg zur Festung ist steil und sehr anstrengend, deshalb ist es besser, mit der Seilbahn hinaufzufahren und nach Belieben zu Fuß abzusteigen.

Die Talstation der Seilbahn befindet sich im Rike Park. Die Fahrtkosten mit einer Tiflis-U-Bahn-Karte betragen 1 Lari.

Der Besuch der Festung ist kostenlos.

Die Festungsmauern sind die beliebteste Aussichtsplattform in Tiflis. Von hier aus hat man einfach traumhafte Ausblicke: einerseits auf Tiflis, andererseits auf den Botanischen Garten.

An manchen Stellen ist das Erklimmen der Festungsmauern ziemlich gefährlich, da es nirgends spezielle Zäune oder Treppen gibt. Eine falsche Bewegung und Sie können in den Abgrund fallen. Seid vorsichtig!

Die Narikala-Festung ist die beliebteste Attraktion von Tiflis, das Erbe des georgischen Volkes und der besondere Wert der Hauptstadt Georgiens, da sie ihre gesamte Geschichte bewahrt.

Möchtest du herkommen? Das Viva-Georgia-Team organisiert für Sie einen Ausflug oder eine Tour, erstellt die optimale Reiseroute und leistet weitere Hilfestellungen während der Reise.

Narikala ist eine Festung, die spätestens im 4. Jahrhundert auf dem Berg Mtatsminda gegründet und anschließend fertiggestellt und verstärkt wurde.

Narikala ist eine Festung, die spätestens im 4. Jahrhundert auf dem Berg Mtatsminda gegründet und anschließend fertiggestellt und verstärkt wurde. Narikala wurde viele Male zerstört – während Kriegen und Naturkatastrophen. Beispielsweise wurden die Festungsmauern beim Erdbeben von 1827 erheblich beschädigt.

In den 90er Jahren wurden Restaurierungsarbeiten an der Festung Narikala durchgeführt. 20. Jahrhundert. In dieser Zeit wurde die St.-Nikolaus-Kirche, die zum Gebäudekomplex der Festung gehörte, rekonstruiert.
Die Narikala-Festung kann mit der Seilbahn vom Rike Park aus erreicht werden.

Narikala und Mutter Georgien am Abend vom Kura-Damm aus. Vom Ufer des Flusses Mzcheta (Kura) bietet sich ein majestätischer Blick auf Narikala und die Skulptur von Mutter Georgien.

Wenn Sie nicht die Seilbahn nutzen, können Sie über die alte Straße, die vom Maidan auf den Berg führt, zur Festung Narikala laufen. Im Sommer ist das ein recht schwieriges Unterfangen.

Eine andere Möglichkeit besteht darin, vom Botanischen Garten aus durch die Straßen von Tiflis zu laufen. Hier ist der Aufstieg nicht so steil, so dass der Weg zur Festung ein angenehmer Spaziergang ist und Sie dem architektonischen Flair der Stadt näher kommen können.

Eine andere Möglichkeit ist eine Fahrt vom Sololaki-Kamm, von der Seite der Seilbahn aus.

Die Straße führt durch die Altstadt von Tiflis, durch die Dschwaris-Mama-Kirche.

Wir steigen immer höher über die Stadt und von jeder Aussichtsplattform eröffnet sich ein neuer und unerwarteter, einzigartiger Ausblick.

Das Innere der Ober-Betlehem-Kirche (Betlemi) überrascht mit dem goldenen Glanz orthodoxer Ikonen im Sonnenlicht, das unter der Kuppel hervorströmt.

Um zur Festung zu gelangen, müssen Sie an Weinbergen und luxuriösen Blumenbeeten vorbeikommen.

Hecken, Pflanzen, die entlang alter Steinbefestigungen klettern, und die Stille enger Kopfsteinpflasterstraßen – all das trägt dazu bei, die Seele der Stadt und ihrer Geschichte zu spüren.

Oben an der Seilbahn gibt es ein schönes Café.

Von hier aus können Sie sowohl die Kuppeln der Tempel als auch moderne Gebäude im futuristischen Stil sehen.

Am Abend ist die Aussicht von hier atemberaubend.

Entlang der Ufer des Kura-Flusses, vom Präsidentenpalast bis zu den zentralen Kathedralen, erstreckt sich eine atemberaubende Beleuchtung. Die beleuchtete Friedensbrücke sendet ihre Signale in den Weltraum.

Ziegeldächer von Häusern in antiken Vierteln von Tiflis.

Narikala-Festung.

Eines der Tore zur Festung befindet sich neben der St.-Nikolaus-Kirche.

Vom Moment seines Erscheinens an spielte Narikala eine rein defensive Rolle und schützte die Stadt vor feindlichen Angriffen.

Die Festung bewahrt Fragmente von Gebäuden aus verschiedenen historischen Epochen – vom 4. Jahrhundert bis zur zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Die ältesten Teile der Zitadelle wurden während der Eroberungen durch die Araber und Khorezm erbaut.

Anhand der Mauerreste lässt sich schließen, dass die Festung über mehrere mächtige Türme für verschiedene Zwecke, ein komplexes Netz unterirdischer Gänge, Schießpulvermagazine und sogar ein Observatorium verfügte.

Legenden besagen, dass Staatsverbrecher von diesen hohen Mauern geworfen wurden.

Eine mächtige Garnison konnte sich hinter den Zinnen der Festungsmauern verstecken und die Angriffe der Angreifer abwehren. Die Geschichte besagt, dass diese Festung nie im Sturm erobert wurde.

Herrlicher Blick auf das gegenüberliegende Hochufer der Kura.

Zwei Glocken in der Festung Narikala sind eines der Wahrzeichen der Stadt Tiflis.

Narikala-Kirche.

St.-Nikolaus-Kirche in der Festung Narikala.

Die St.-Nikolaus-Kirche wurde an der Stelle der älteren Kirche St. Georg des Siegreichen aus dem 12. Jahrhundert errichtet.

Bevor Georgien in das Russische Reich eingegliedert wurde, war der Tempel in Betrieb.

Nach der Eingliederung Georgiens in das Russische Reich wurden die Gottesdienste in der Kathedrale eingestellt und im antiken Gebäude ein Lager für Schießpulver und andere Munition untergebracht. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde der Tempel gesprengt. Als beschlossen wurde, diesen Tempel der Stadt zurückzugeben, musste er daher neu gebaut werden.

Die Restaurierung der Kirche St. Nikolaus des Wundertäters erfolgte in den 90er Jahren. 20. Jahrhundert.

Der Innenraum wurde 1996 restauriert.

Aus dem Mittelalter sind Fragmente des Domfundaments erhalten.

Im Tempel können Sie Freskenmalereien sehen, die Szenen aus der Bibel und der georgischen Geschichte darstellen.

Der Tempel ist täglich für die Öffentlichkeit zugänglich.

Die Atmosphäre des mittelalterlichen Tempels, der in unserer Zeit restauriert wurde, zieht Pilger an.

Arten von Tiflis.

Einige der schönsten Ausblicke auf Tiflis eröffnen sich von der Festung Narikala.

Tiflis ist eine Stadt, die im 5. Jahrhundert von Wachtang Gorgasal an der Stelle älterer Siedlungen gegründet wurde. Dass hier schon lange Menschen lebten, belegen archäologische Funde – zum Beispiel erhaltene Fragmente von Schwefelbädern –, die darauf hinweisen, dass dieser Heilort weithin bekannt war und Vertreter verschiedener Nationen anzog.

Tiflis ist eine seit der Antike sowohl in Europa als auch in Asien bekannte Stadt. Durch sie verlief einst die Große Seidenstraße.

Selbst aus so großer Höhe ist es unmöglich, den Rand von Tiflis zu sehen – einer Stadt mit einer uralten Geschichte.

Die Stadt und ihre Vororte erstrecken sich über eine Fläche von mehr als 700 km².

Die Bevölkerung von Tiflis hat längst die Grenze von 1 Million überschritten.

Von Aussichtsplattformen über der Stadt aus können Sie die touristischen Gebiete Avlabar, Altstadt und Rustaweli-Prospekt sehen.

Tiflis ist eine ziemlich grüne Stadt. Hier wachsen sowohl Laub- als auch Nadelbäume und Sträucher, und im Sommer ist die Luft mit dem Duft von Blumen erfüllt.

Die Stadtteile mit ihrer mittelalterlichen Architektur grenzen an moderne Viertel mit Hochhäusern und Geschäftszentren.

Fernsehturm Tiflis.

Mutter Georgia.

Die Festung Narikala und die Skulptur „Mutter Georgien“ sind Wahrzeichen von Tiflis. Die Skulptur von Mutter Kartli wurde 1958 zu Ehren des zweihundertjährigen Jubiläums der Stadt aufgestellt. Ursprünglich war die Skulptur aus Holz. In den 60er Jahren Im 20. Jahrhundert wurde es aus Aluminium umgebaut.

Der Wiederaufbau der majestätischen Figur erfolgte in den 90er Jahren. 20. Jahrhundert. Die 20 Meter hohe Silhouette wurde durch einen Kranz aus Lorbeerblättern ergänzt.

Mutter Georgien hält einen Weinbecher in der Hand und zeigt damit die Gastfreundschaft und die guten Absichten Georgiens. In ihrer zweiten Hand hält sie ein Schwert – ein Symbol für Mut und Tapferkeit des georgischen Volkes.

Ausblicke von der Aussichtsplattform in der Nähe von Mother Georgia.

Es ist schön zu sehen, dass alte Denkmäler restauriert werden und die Stadt in Ordnung gehalten wird.

In modernen Stadtteilen wird aktiv gebaut.

Eine Reise durch Tiflis hinterlässt einen unvergesslichen Eindruck. Wenn Sie die Hauptstadt Georgiens verlassen, nehmen Sie eine große Liebe zu dieser magischen Stadt in Ihr Herz mit.

6. Dezember 2014

Ich muss zugeben, dass ich bei meiner Ankunft in Tiflis nicht vorhatte, die Stadt im Detail zu studieren. Dies lag an einer gewissen Müdigkeit (zuvor war ich mehr als zwei Wochen durch Armenien gereist) und an meinem Verständnis, dass Tiflis eine sehr komplexe Stadt mit einer schwierigen Geschichte ist und ihre Geheimnisse nicht so leicht preisgeben wird. Aber dank der Hilfe der Respektierten avesta_1 Ich konnte mehr sehen, als ich geplant hatte, und hatte jetzt zumindest Stoff zum Nachdenken und zum Verfassen einiger Beiträge daraus.

Wenn Sie nach Tiflis kommen, um sich zu entspannen – Khinkali zu essen, Wein zu trinken und durch die alten Straßen zu spazieren – dann werden Sie natürlich keine besonderen Probleme haben. Wer die Stadt jedoch genauer erkunden und ihre Geschichte verstehen möchte, muss sich viel Mühe geben. Da es im Internet seltsamerweise nicht viele verfügbare Informationen gibt, gibt es auch nur wenige Reiseführer und die Informationen über die Hauptstadt Georgiens selbst sind sehr widersprüchlich.
Tiflis ist eine sehr alte Stadt, sie ist viel älter als die anderen Hauptstädte Transkaukasiens – Eriwan und Baku. Und ihr ältester Teil ist die Hauptzitadelle – Narikala. Hier beginnen wir mit unserer Inspektion...

Um nun auf den Gipfel des Berges zu gelangen, auf dem sich die Zitadelle befindet, können Sie die Seilbahn nutzen, deren Kabine Sie vom Ufer des Kura-Flusses schnell bis zum Gipfel bringt.
Aber wir suchen nicht nach einfachen Wegen) Deshalb bin ich persönlich dorthin zu Fuß geklettert. Und das tat ich nicht aus Liebe zum Sportunterricht oder um Geld für den Aufstieg zu sparen, sondern aus dem Wunsch heraus, das malerische Viertel Kldisubani neben dem Berg zu erkunden.

Aber bevor wir hinaufsteigen, machen wir uns mit der Geschichte der Hauptstadt Georgiens vertraut.
Wie jede Stadt, insbesondere im Kaukasus, hat Tiflis zwei Geschichten – legendär und real, d.h. basierend auf historischen Fakten. Natürlich gilt die offizielle Geschichte als legendär, da es sich um den Kaukasus handelt und im Allgemeinen „der Osten eine heikle Angelegenheit ist“)
Die legendäre Geschichte besagt, dass Tiflis vom legendärsten georgischen König gegründet wurde – Wachtang Gorgasal, das ist der örtliche König Artus. Er jagte angeblich Fasane in den Wäldern, die auf dem Gelände des künftigen Tiflis wuchsen. Der vom König verwundete Fasan wurde entweder in einer örtlichen Schwefelquelle geheilt oder darin gekocht – im Allgemeinen wurden so lokale Thermalquellen entdeckt und neben ihnen die Stadt Tiflis gegründet, deren Name übersetzt werden kann als "warm".

Es ist klar, dass diese Legende nichts mit der wahren Geschichte der Stadt zu tun haben kann, da das Vorhandensein von Thermalquellen nicht der dominierende Faktor für die Gründung von Städten sein kann. Vor allem aber ist die legendäre Geschichte von Tiflis deutlich kürzer als die wahre. Das ist übrigens ein erstaunlicher Fall, wenn, um die Gründung einer Stadt mit einer bestimmten legendären Persönlichkeit in Verbindung zu bringen, das Alter dieser Stadt geopfert wird. Schließlich lebte Vakhtang Gorgasal am Ende des 5. Jahrhunderts. Chr., und die erste schriftliche Erwähnung von Tiflis als Festung und Machtzentrum stammt aus dem 4. Jahrhundert. Chr., und die Archäologie weist auf eine noch frühere Zeit hin, als die Siedlung an der Stelle von Tiflis gegründet wurde.
Ein Auszug aus „Kartlis Moktseva“ – Adresse Georgiens, dies ist eine der ersten Erwähnungen von Tiflis:

GEORGIENS AUFRUF
„Und nach ihm wurde Varaz-Bakur König. Und mit ihm marschierten die Marzpans des persischen Königs in Sivnieti ein, und er zog sich über Khidari hinaus zurück. Und derselbe Hiob war der Erzbischof. Und dann Kram Khuar Bor Zad, der Pitiakhsh des persischen Königs , drang in die Stadt Tiflis ein – in eine Festung, und Georgien wurde sein Nebenfluss, und [auch] Armenien, Sivnieti und Guaspuragan.

Gleichzeitig stellt der georgische Chronist L. Mroveli klar, dass es sich um den persischen Schützling Pitiakhsh handelte, der „… Tiflis zwischen den Toren eine Festung [gegen] Mzcheta errichtete.“

Diese. Tiflis wurde von den Persern 20 km von der alten georgischen Hauptstadt Mzcheta entfernt gegründet. Die persischen Marzpans brauchten eine Festung in Tiflis, um die Hauptstadt Kartlien (d. h. damals Georgien) zu kontrollieren. Anschließend wurde Tiflis zum ständigen Hauptquartier des persischen Gouverneurs von Georgien.

Wenn also der georgische König Wachtang Gorgasal in der Region Tiflis Fasane jagen könnte, dann nur unter den Fenstern des Palastes des persischen Marzpan)

Nun, wir werden beginnen, die Straßentreppe den Berg hinaufzusteigen. Und wir werden sofort eine Kirche sehen, die sich an den Hang schmiegt – Kvemo Betlemi oder Unter-Betlehem.

Vor der Umbenennung hieß Kvemo Betlemi die armenische St.-Stephans-Kirche Surb Stepanos. 1725 - 1727 Aus dem Iran umgesiedelte Armenier bauten an dieser Stelle ein Kloster und eine kleine Kirche. Und im Jahr 1868 wurde das Gebäude errichtet, das wir heute sehen. Nun, Ende des 20. Jahrhunderts wurde sie von der Georgisch-Orthodoxen Kirche sowie vielen anderen armenischen Kirchen in Tiflis „privatisiert“. Jetzt gibt es in den Medien rund um diese Kirchen einen endlosen armenisch-georgischen Krieg. In dieser Hinsicht sind die Informationen über Kirchen in Tiflis sehr widersprüchlich, da beide Seiten „einen Schatten über den Zaun werfen“ – die Zugehörigkeit der Kirchen, die Daten ihrer Erbauung und sogar die Namen sind verwirrt.

Weiter oben am Hang steht eine weitere ehemalige armenische Kirche – die Heilige Jungfrau, heute die Zemo-Betlemi-Kirche von Oberbethlehem. Es ist älter als das untere – es wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts für das armenische Kloster Petkhain errichtet. Nun wurde es auch von der georgischen Kirche privatisiert. Darauf deutet die Statue von Mutter Georgien, der Mutter von Kartli, hin, die auf dem Gipfel des Berges steht – übrigens ein sehr beeindruckendes Denkmal aus dem Jahr 1963.

Die obere Kirche ist monumentaler als die untere. Es ist aus Stein und nicht nur aus Ziegeln gebaut, obwohl es auf einem alten Ziegelfundament steht. Das Mauerwerk hier ist sehr typisch für Georgien – es wurden Kopfsteinpflaster und Ziegel verwendet, und das alles wurde ziemlich chaotisch zusammengesetzt. Diese Art von Mauerwerk kam offenbar aus Persien nach Georgien; in Byzanz wurden Pflastersteine nicht auf diese Weise verwendet.

Innenraum der Zemo-Betlemi-Kirche. Leider sind hier alle Fresken neu und stammen aus dem 20. Jahrhundert. Es ist fast unmöglich, mittelalterliche Bilder in den Kirchen von Tiflis zu finden, und es gibt fast keine alten Kirchen mehr – Tiflis litt während seiner gesamten Existenz stark unter Invasionen und Erdbeben.

Zemo-Betlemi-Kirche

Und Mutter Georgia ist gut, muss ich sagen – so ein sportliches Mädchen)

Überraschenderweise beschränkt sich die Geschichte dieses Viertels nicht nur auf die georgisch-armenischen „Beziehungen“. Als ich nach Informationen zum Petkhain-Kloster suchte, bin ich auf diesen wunderbaren Text gestoßen :)

„Unser Haus stand mitten in Petkhain, wo früher nur Juden lebten.
Obwohl sich später Georgier, Armenier, Tataren, Russen, Kurden, Perser, Türken, Griechen und sogar Polen und Deutsche in der Gegend niederließen; Obwohl neben der zentralen Synagoge eine Kathedrale orthodoxer Christen und eine schiitische Moschee standen, galt Petkhain immer noch als das „georgische Jerusalem“: ein halbes Dutzend sephardische und aschkenasische Synagogen, Hunderte jüdischer Handels- und Handwerksbetriebe und sogar ein ethnografisches Museum georgischer Juden .
Petachin war zwar müde, aber immer noch das Herz der Stadt. Sein unruhigster Nerv.“

Оказывается, грузино-армянская борьба за обладание культовыми помещениями в Тбилиси разворачивается на фоне места проживания еще одного древнейшего народа - "где встарь жили только евреи", а все остальные подвалили лишь потом - "позже в этом районе поселились грузины, армяне, татары, русские , usw." Diese. das armenische Kloster Petkhain, musste irgendwie mit dem entsprechenden jüdischen Viertel verbunden sein, oder umgekehrt, ein Viertel mit einem Kloster, weil man hier nicht sagen kann, wer der „Älteste“ ist :)

Und das ist ganz Tiflis – eine antike Stadt, in der Dutzende von Völkern lebten, eine Stadt – ein Durchgang. Hier traf Asien auf Europa. Und deshalb unterscheidet sich der moderne georgische Nationalcharakter deutlich von ähnlichen, beispielsweise in Armenien, wo es immer eine starke Konfrontation mit der türkischen Welt gibt, oder in der Ukraine, wo die lokale Bevölkerung ihre Wurzeln nicht kennt. Georgier sind ihrem Wesen nach sehr international und können Unvereinbares vereinen.

Hier, am Hang von Kldisubani, können Sie den Geist des antiken Tiflis spüren, und zwar nicht alt, sondern uralt. Leider sind in der Altstadt von Tiflis nur Häuser aus dem 19. Jahrhundert erhalten geblieben; da sie baufällig sind, verbreiten sie natürlich eine gewisse Aura, aber das ist nicht derselbe Geist, der die Mauern von Kldisubani durchdringt – die tausendjährige Geschichte des Stadt ist hier zu spüren.

Hier schläft die Geschichte des persischen und arabischen Tiflis. Vielleicht wurde hier, ganz oben, neben der Zitadelle Narikala, die antike Stadt geboren.
Die Perser, die ganz Georgien erobert hatten, fühlten sich in der alten Hauptstadt Kartlien, Mzcheta, unwohl; sie brauchten eine eigene uneinnehmbare Festung. Und daneben begann eine neue Stadt zu wachsen.

So wird die Geschichte von Tiflis in der „Adresse Georgiens“ beschrieben:

„Und nach ihm regierte Dachi Ujarmeli, und Samovel war der Katholikos. Unter ihm begannen Menschen, sich in Tiflis niederzulassen und die [Kirche] der Heiligen Maria zu bauen, und Petrus war der Katholikos.

Und gleichzeitig wurde Bakuras königliche Macht in Georgien gestoppt.

Dann begann Mzcheta dünner zu werden, und Tiflis begann sich aufzubauen, Armaz begann zu fallen, Kala begann zu steigen. Die Perser herrschten in Georgien, Armenien, Sivnieti und Guaspuragan.

„Kala begann aufzustehen.“ Tatsächlich handelt es sich um einen natürlichen Prozess des Wachstums antiker Städte, insbesondere in Asien, die alle um Machtzentren herum entstanden sind. Die wahre Macht in Kartli gehörte dem persischen Gouverneur, dem damaligen georgischen König. Er war eher ein PR-Manager, eine Art lokales „Folklore-Element“, er half dem Gouverneur, dem Stamm den Willen der persischen Schahs zu vermitteln Gemeinschaften. Deshalb zog er am Ende auch in das Hauptquartier des Marzban, d.h. in Tiflis.

Glockenturm des alten armenischen Klosters Petkhain.

Und natürlich brachten die Perser ihre Kultur, vor allem ihre Religion, nach Georgien. Wir sprechen über den Zoroastrismus. Die sasanischen Schahs waren in Glaubensfragen stets streng; ihre Zauberer entzündeten in ganz Transkaukasien ihre Feuer. Nun scheint es, als ob das Christentum auf dem Höhepunkt der vergangenen Jahrtausende siegreich durch die ganze Welt marschierte – zuerst machte ein König es zur Staatsreligion, dann ein anderer. In den meisten Fällen ist dies jedoch nur der Wunsch späterer christlicher Chronisten, deren Texte bis heute erhalten sind, während die Schriften der zoroastrischen Magier fast alle verschwunden sind.

Höchstwahrscheinlich war der Hauptglaube in Transkaukasien bis zur arabischen Invasion die Feuerverehrung, d.h. Zoroastrismus und Christentum existierten nur als konkurrierende Konfessionen. Diese Situation entwickelte sich vor allem in den den Persern unterworfenen Gebieten, in den Byzanz unterstellten Ländern des Kaukasus verlief der Prozess der Christianisierung natürlich schneller.

Einer der zoroastrischen Feuertempel ist in Tiflis, genau in der Region Kldisubani, erhalten geblieben. Dies ist Ateshga oder das Haus des Feuers. Dieser Raum hat es geschafft, sowohl eine Kirche als auch eine Moschee zu sein. Von außen betrachtet ist es ein hoher Backsteinturm. Um nach Ateshghi zu gelangen, müssen Sie übrigens an die Tür eines Privathauses klopfen, das auf dem Foto zu sehen ist.

Ateshga ist drinnen. Der Raum erinnert an spätere islamische Mausoleen. In der Ecke des Fotos ist eine Rekonstruktion des Tempels der Feueranbeter zu sehen.

Im 19. Jahrhundert hatte Ateshga als Moschee eine Kuppel.

Natürlich versuchte der christliche Klerus, die Zauberer zu bekämpfen, aber höchstwahrscheinlich existierte der Zoroastrismus in Georgien schon lange.

In der „Bekehrung von Kartli“ gibt es eine Passage, die über das Massaker an Zoroastriern durch die Byzantiner unter Kaiser Heraklius berichtet, der 627 Tiflis eroberte:

„Und dieser Heraklius sandte Herolde nach Tiflis, Mzcheta, Ujarma [mit Befehlen], damit sich alle Christen in den Kirchen der Stadt versammeln und alle Magier und Feuerminister entweder die Taufe annehmen oder ausgerottet würden. Aber die Magier wollten nicht um die Taufe anzunehmen, betrügerisch mit Christen vermischt, bis Heraklius die Waffen gegen alle erhob und Ströme von Blut in den Kirchen flossen. Nachdem Heraklius den Glauben an Christus gereinigt hatte, ging er.

Anscheinend hat Heraklius auch die örtlichen Christen nicht verschont, wenn er „aufwuchs“. für alle Waffe".

Und das sind Tiflis-Katzen)

Haus mit Balkon in Kldisubani.

Die Trommel der Zemo-Beglemi-Kirche und das Wunder der Technik – die Tiflis-Seilbahn.

Nun ist es Zeit für uns, auf den Gipfel des Salalaki-Kamms zu klettern, wo die Ruinen der Mauern der Zitadelle erhalten geblieben sind.

Hier sehen wir wieder Mutter Georgia. Und auch von hinten ist sie gut!

Von oben hat man einen malerischen Blick auf die Altstadt und die verrückte Architektur aus der Zeit von M. Saakaschwili, obwohl dieser Albtraum vielleicht noch heute gebaut wird.

Blick auf die Kura, den Tempel in Metechi, und im Hintergrund die moderne Kirche - Tsminda Sameba, die Hauptkathedrale der georgisch-orthodoxen Kirche.

Tsminda-Sameba-Kathedrale.

Und das ist die armenische Kirche von Mughni Surb Gevorg, offenbar wird man sie nicht mehr teilen, da sie völlig eingestürzt ist.

Hier ist die Zitadelle selbst. Obwohl hier im 4. Jahrhundert die ersten Befestigungsanlagen entstanden, sind die meisten Mauern heute eher eine Schöpfung des 17.-18. Jahrhunderts. Es ist sehr schwer zu verstehen, was von den Persern, was von den Arabern, was von den Türken stammt. Ich würde vermuten, dass die Umrisse der Festungsruinen eher lokale transkaukasische Vorstellungen von Befestigungen widerspiegeln. Ich habe ähnliche armenische und georgianische Burgen gesehen; sie zeichnen sich durch ein Durcheinander von Türmen unterschiedlicher Größe aus, die oft dicht an dicht stehen, wie wir es in Narikala sehen.

Leider wurde die Zitadelle durch Militäreinsätze und Erdbeben schwer beschädigt. Ein besonders zerstörerisches Erdbeben ereignete sich im Jahr 1827, als fast alle inneren Strukturen der Festung zerstört wurden.

Die Zitadelle besteht aus der Oberen Festung – das sind die Mauern auf dem Foto, und der Unteren Festung, von der fast nichts mehr übrig ist. Zuvor reichten die Mauern der Zitadelle direkt zum Fluss hinab. Mittlerweile sind alle unteren Mauern abgebaut.

Die Festung war nahezu uneinnehmbar; in der Regel wurde sie zusammen mit der Stadt aufgegeben und nur sehr selten gestürmt.
Im Jahr 627 verspotteten die Perser und Georgier, die sich auf die Festungsmauern von Tiflis stützten, offen den byzantinischen Kaiser Heraklius und den khazarischen Kagan Jibgu, als sie beschlossen, die Stadt zu stürmen. Allerdings endete es für die Verteidiger der Festung traurig; die Verbündeten der Byzantiner, die Chasaren, eroberten Tiflis im Sturm. Und alle, die hinter den Mauern saßen, mussten für ihre Arroganz bitter bezahlen. Wie ich oben schrieb, zerstörten die Byzantiner und Chasaren alle persischen Magier und diejenigen, die sie duldeten.

Aus der „Adresse von Kartli“:
„Dann ging Heraklius, der König der Griechen, [durch Georgien]. Und der Kommandant der Tiflis-Festung von Kala nannte König Heraklius eine Ziege. Und er blieb stehen, nahm [das Buch] von Daniel und fand das folgende Wort: „Der Der Ziegenbock aus dem Westen kam und zerschmetterte die Hörner des östlichen Widders.“ Und der König sagte: „Dieses Wort werde in Erfüllung gehen, ich werde dich nach deinem Verdienst belohnen.“ Und er überließ Eristav Jibgo die Belagerung und ging selbst nach Bagdad, um mit König Khuasro zu kämpfen.

Und dieser Jibgo nahm Kala nach ein paar Tagen ein, nahm den besagten Kommandanten der Festung gefangen, füllte seinen Mund mit Drachen, häutete ihn dann bei lebendigem Leibe und schickte den König nach Gardabani, zum Haus von Varaz-Grigol.

Tor nach Narikala.

Das einzige Gebäude in der Festung ist die Kirche St. Gregor. Dieser Umbau wurde erst vor kurzem, vor etwa 15 bis 10 Jahren, errichtet. Allerdings steht sie an der Stelle einer alten Kirche aus dem 13. Jahrhundert.

Im Jahr 1800 wurde in der alten Kirche ein Schießpulverlager errichtet, das bei einem Erdbeben explodierte. Die Kirche wurde in Stücke gerissen. Einige Teile des Fundaments und der Mauern des alten Tempels blieben jedoch erhalten und wurden in den Neubau einbezogen.

Das Innere der Kirche ist bemalt, aber das ist natürlich alles moderne Kreativität.

Überreste der alten Kirche im Narikala-Hof.

Zuvor verfügte die Zitadelle natürlich über weitere Gebäude, von denen jedoch leider nichts mehr übrig ist.
Es gibt Hinweise vom europäischen Reisenden Tournefort, der 1701 Tiflis besuchte, wo er schreibt, dass es in der Zitadelle auch Moscheen gab, obwohl nicht klar ist, wo, in der Oberen oder Unteren Festung.

„In Tiflis gibt es fünf griechische (orthodoxe) Kirchen, vier in der Stadt und eine am Stadtrand; 7 armenische Kirchen und 2 Moscheen, beide in der Zitadelle; Die dritte Moschee außerhalb der Zitadelle wurde verlassen.“

Heute gibt es in Tiflis, in der Nähe von Narikala, tatsächlich eine Moschee, die jedoch später als Tourneforts Besuch in der Stadt im Jahr 1723 erbaut wurde.
Ich muss sagen, dass für eine Stadt wie Tiflis eine Moschee unglaublich klein ist. Schließlich war Tiflis fast die Hälfte seiner Existenz eine islamische Stadt. Wie Sie wissen, wurden im 8. Jahrhundert die Perser in Tiflis durch die Araber ersetzt, der Gouverneur des Kalifats saß hier und bald wurde das Tiflis-Emirat praktisch ein unabhängiger Staat, es existierte fast 400 Jahre lang. Im 16. Jahrhundert geriet Tiflis erneut unter muslimische Herrschaft; viele georgische Könige konvertierten sogar zum Islam. Doch von der islamischen Präsenz in Tiflis gibt es fast keine Spuren. Dennoch ist Internationalität gleich Internationalität, aber Christen gehen seit jeher sehr hart mit dem materiellen Erbe anderer Glaubensrichtungen um. Die muslimischen Bäder blieben natürlich erhalten, aber die Moscheen wurden offenbar alle abgerissen.

Narikala bietet die beste Aussicht auf die Stadt, weshalb jetzt mutige Touristen die Mauern stürmen.

Außenwände von Narikala. Solch ein Mauerwerk mit Kopfsteinpflaster habe ich bisher nur in Georgia gesehen.

„Persische Muster“ an den Wänden der Türme. Wenn wir Tiflis jedoch als Teil der östlichen Welt, vor allem Persiens, betrachten, wird seine schwierige Geschichte besser verstanden. Nicht umsonst schrieb der arabische Geograph Istakhri, Tiflis sei die Stadt von Arran, d.h. das heutige Aserbaidschan, das wiederum Teil Persiens war:
„In Arran gibt es keine bedeutenderen Städte als Berda, Bab-ul-Abwab und Tiflis.“