Inseln auf Gemälden: Hölle, Himmel oder mondäner Ferienort? Der gute Arzt kommt an die Macht

1946 Hawaii-Inseln. Am 1. April ereignete sich am Grund des sogenannten Aleutengrabens in den Tiefen des Pazifischen Ozeans ein gigantisches Erdbeben, das ein Monster zur Welt brachte. Dieselben tödlichen Wellen, die auf sie einbrechen paradiesische Strände Hawaii raste weiter und schloss sich, wie die damaligen Zeitungen schrieben, schnell dem feurigen Ring der Hölle.

Der britische Seismologe Wood Guthrie, der Gezeitenanomalien auf verlassenen Sandbänken untersuchte und dank des leistungsstarken Motors eines Geländewagens auf wundersame Weise entkam, bemerkte ein Jahr später: „Auf dem Sand des Strandes bildeten sich rotierende Trichter. Einige der Geräte, die ich in einiger Entfernung von der Flut ausgelegt hatte, wurden wie ein Staubsauger absorbiert und gingen für immer verloren. Ich bemerkte Wasserwände, die von weitem wie Stachelschweinstacheln aussahen. Als mir klar wurde, dass die Verzögerung wie der Tod war, sprang ich in den Jeep und war fünf Minuten später auf dem Gipfel des nächsten Hügels. Von dort aus beobachtete ich, wie gelbgrüne Wellen mit roten, von den Sonnenstrahlen durchbohrten Wellenkämmen ans Ufer liefen und nach einer Pause leicht abfielen. Ich war mir sicher, dass ihre Höhe ausreichte, um den Hügel abzudecken, auf dem ich unter dem dünnen Eisen der Maschine Zuflucht suchte.

Ich habe Glück gehabt. Die Rundung des mächtigsten Schachts, wie eine Schöpfkelle, grub die tiefste Grube zehn Meter von mir entfernt. Der Erlöserhügel war von der Nordseite wie ein Rasiermesser abgeschnitten. Und in der Grube lag ein kleines Boot der Küstenwache. Als die Wellen in meinem Rücken rauschten, sah ich mit Freude, gemischt mit Entsetzen, dass fünf Seeleute, blass, aber unversehrt, auf das Deck ihres Schiffes taumelten.“

Die diensthabende Meteorologin der Stadt Hilow, Angela Weil, teilte nicht weniger überraschende Beobachtungen mit: „Bereits in der Nacht wurden wir darüber informiert, dass die Quelle des Erdbebens, das in unserer Region einen Tsunami auslöste, in einer Entfernung von dreitausendsieben lag hundert Kilometer. Um sieben Uhr morgens sahen wir, nicht ohne inneres Zittern, zu, wie eine fünfzehn Meter hohe Welle aus schmutzigem, mit Bodenalgen vermischtem Wasser die nächsten Bungalows bedeckte. Die Wellen zogen sich zurück und rückten mit der Periodizität eines schwingenden Pendels vor. Und dann sahen wir, wie die Leichen von ihnen weggetragen wurden. Fast niemand wurde gerettet. Sie starben, bevor sie aus dem Schlaf erwachen konnten. Auch denjenigen, die auf die Palmen kletterten, drohte ein wenig beneidenswertes Schicksal. Sie starben durch einen Stromschlag, als Strommasten einstürzten. Wir wurden gerettet, weil wir rechtzeitig auf den Turm geklettert sind, wo Instrumente zur Messung der Windgeschwindigkeit und der Luftleitfähigkeit installiert sind und Wetterballons starten können.“

Der Ozean schwankte noch mehrere Tage lang. Es schwankte seltsam. An manchen Stellen stand die Oberfläche fast bis zum Rand auf. Das Wasser raschelte wie zerknittertes Zeitungspapier und leuchtete hell in der Dämmerung, als würde jemand in der Tiefe feurige Räder drehen. Im Sonnenlicht waren in geringer Entfernung vom Ufer kohlschwarze, zitternde Wellen zu sehen, die gelegentlich Brecher freilegten, die mit dickem gelben Schaum bedeckt waren.

Allerdings sind diese natürliche Anomalien Interessiert waren nur Wissenschaftler, die aus ganz Amerika, aus Kanada und Mexiko angereist waren. Eine Abteilung aus Tausenden von Freiwilligen, bewaffnet mit unterschiedlichsten technischen Mitteln, tat etwas völlig anderes. Er restaurierte Energie- und Wasserversorgungssysteme, baute neue Wohnungen und führte Landschaftsbauarbeiten durch.

Damit das nicht noch einmal passiert, nehmen sie den Betrieb auf neueste Sender frühe und aktuelle Warnung. „Die Ausrüstung ist unglaublich teuer, und vielleicht kann sie einem sagen, wann man gehen muss“, scherzte Hans Studlt, der Chefspezialist des Elektronikkonzerns Crocus, der sie testete, düster. Glücklicherweise gab das Gerät nie wieder Alarm. Er kann sich aber jederzeit bewerben. Heute ist sie mit Hilfe künstlicher Erdsatelliten an das Global Seismic Monitoring System angeschlossen und hört und sieht sehr gut. Trotzdem könnte das Paradies der Hawaii-Inseln leicht zur Hölle werden.

Seit jeher regt das Bild einer in fernen Meeren verlorenen Insel die Fantasie an. Kein Wunder, dass man sich das Paradies auf den Inseln vorstellte – dem antiken griechischen Elysium, dem keltischen Avalon, dem chinesischen Penglai. Thomas More beschloss bei der Gründung des Landes Utopia ebenfalls, es auf einer Insel zu platzieren – wie Wassili Aksenow, der sich das weißgardistische Paradies „Insel der Krim“ ausgedacht hat. Lassen Sie uns die Inselphantasien der Künstler schätzen.

Im herzoglichen Alkoven

Als das Mittelalter zu Ende ging, war es an der Zeit, sich an die Inseln aus der gleichen Perspektive zu erinnern, aus der die alten Griechen über sie dachten. Nehmen wir Andros – es liegt ebenfalls in der Ägäis, nicht weit von Patmos entfernt. Aber den Gemälden nach zu urteilen, wurde es von Menschen mit einer ganz anderen Lebensweise bewohnt! Der große Tizian malte dieses Gemälde für die Privatgemächer des Herzogs von Ferrara, damit ihm Nacktheit nicht peinlich war.

Tizian. „Bacchanalien auf der Insel Andros.“ 1523-1526 Nationalmuseum Prado

Das Gemälde zeigt ein Fest zu Ehren des Gottes Bacchus. Dieser Patron der Weinherstellung und des Weintrinkens wird jede Minute zusammen mit seiner Braut Ariadne auf der Insel eintreffen – die Segel des Schiffes sind in Ufernähe zu sehen. Es ist erstaunlich, dass dies nicht nur Tizians persönliche Variation eines antiken Themas ist, von dem es in der Renaissance viele gab. Alles ist viel ernster: Tizian nahm das Buch „Gemälde“ des antiken griechischen Schriftstellers Philostratos von Athen, in dem 65 Werke antiker Künstler beschrieben wurden. Ich habe das 25. Kapitel geöffnet und versucht, das Bild anhand der verbalen Beschreibung zu reproduzieren. Ein beispielloses Beispiel virtueller Malerei.

An der Kirchenwand

Das christliche Paradies wird im Alten Testament beschrieben – einem von Nomaden und Viehzüchtern erfundenen Buch. Deshalb ist Eden für uns ein wunderschöner Garten mit tiefe Flüsse, fruchtbares Land und viele Vögel und Tiere. Keine Inseln. Im Neuen Testament gab es jedoch einen Platz für die Insel, und zwar einen sehr wichtigen.

Meister der weiblichen Halbfiguren. „Der heilige Johannes auf Patmos“. Um 1540 Londoner Nationalgalerie

Die Römer schickten den Apostel Johannes ins Exil nach Patmos, einem kleinen Stück Land in der Ägäis. Dort wurde er von solchen Inspirationen und so atemberaubenden Visionen heimgesucht, dass ihr Echo uns noch heute einholt. Wir sprechen über das von ihm geschriebene Buch „Die Apokalypse“, aus dem sowohl die vier Reiter als auch die Hure von Babylon stammen. Ständig malten Künstler den Heiligen Johannes auf Patmos, einem Stück Land inmitten grüner Wellen. Und oft kann man am Himmel Visionen eines Heiligen sehen – eines roten Drachen-Satans und einer Frau, die in die Sonne gekleidet ist.

Im Akademiesaal

Jahrhundertelang, bis die Romantiker und Präraffaeliten die skandinavische und keltische Mythologie in Mode brachten, nährte sich die Kunst weiterhin von antiken griechischen Legenden. Dieses Rokoko-Meisterwerk zeigt das Ägäische Meer und die Insel Kythera, wo sich das Heiligtum der Aphrodite befand. Aber für Watteau ist das natürlich schon ein offenes Spiel, ein Karneval – die Höflinge von Versailles machen sich nicht einmal die Mühe, sich in antike Kostüme zu kleiden, sondern folgen nur den alten Bräuchen der freien Liebe.

Antoine Watteau. „Pilgerfahrt zur Insel Kythera.“ 1717 Louvre

Bei der Arbeit an dem Gemälde ließ sich Watteau nicht nur von der Beschreibung inspirieren, wie heidnische Pilger zum Tempel der Aphrodite segelten. Aber auch ein Motiv aus der beliebten Komödie „Drei Cousins“, die von einer wunderbaren Insel erzählt, von der kein einziges Mädchen allein zurückkehrt. Dies ist übrigens ein wirklich innovatives Gemälde – Watteau schaffte es, die scheinbar unerschütterlichen Regeln der französischen Akademie der Künste zu ändern und erhielt den Titel eines Akademikers nicht für die Handlung mit Göttern und Helden, sondern für die Darstellung realer Menschen , seine Zeitgenossen. Wahres Leben begann immer mehr in die Kunst einzudringen.

In einem gewöhnlichen Haus

Überraschenderweise erschien die Landschaft als eigenständiges Genre erst sehr spät, etwa gegen Ende der Renaissance. Zuvor mussten Künstler entweder Heilige oder mythische Charaktere in das Bild schreiben, um dessen Entstehung zu rechtfertigen. Und erst im 17.-18. Jahrhundert wurde es möglich, einfach und ohne Ausreden die Aussicht auf die Natur zu genießen. Guardis Landschaft mit einer Ansicht der venezianischen Insel San Giorgio Maggiore ist ein solches Gemälde.

Francesco Guardi. „Ansicht von San Giorgio Maggiore.“ Um 1760 Kunstgalerie und Kelvingrove Museum

Venezianische Künstler gehörten zu den ersten, die reine Landschaftsansichten schufen. Doch was ist hier überraschend? Ihre in der Lagune gelegene Stadt ist schöner als viele Wunder der Natur. Ein weiterer wichtiger Aspekt für die wachsende Beliebtheit solcher Stadtansichten ist die Tourismusbranche. Für einige Engländer, die dieses Gemälde mit nach Hause nahmen, war die abgebildete venezianische Insel ein Anschein eines sonnigen Paradieses.

Als Geschenk für Mama

Manchmal sind Inseln nur Inseln. Ein Gemälde des berühmten Pointillisten Georges Seurat zeigt beispielsweise die Seine und einen Strand in einem Vorort von Paris auf der Insel La Grande Jatte. Die Pariser sind in vollem Ornat, mit Zylindern und Trubel ... Als die Zeitgenossen des Künstlers das Gemälde zum ersten Mal in der Ausstellung sahen, erkannten sie eine große Bedeutung darin.

Georges Seurat. „Sonntagnachmittag auf der Insel La Grande Jatte.“ 1884-1886 Art Institute, Chicago

Für einige war es eine fröhliche Menschenmenge an einem Sonntagnachmittag (einschließlich des Autors, der das Werk seiner Mutter schenkte). Andere sahen darin die Verkörperung von Langeweile, geistiger Armut, eine visuelle Zurschaustellung von Selbstmordgedanken. Obwohl die Insel eindeutig kein Paradies ist, ist sie vielleicht ein Fegefeuer oder eine Hölle? Zumindest ist es offensichtlich sehr heiß und sehr voll.

In jeder Zeitschrift

Die Industrialisierung der Gesellschaft und die stetig wachsende Menschenmenge führen zum Eskapismus, zur Realitätsflucht. Eine der ersten Methoden einer solchen Abweichung in der Kunst der Neuzeit war der Symbolismus. In dieser künstlerischen Bewegung war alles voller Mystik, Spiritualität und Geheimnis. Das Schlüsselwerk der Symbolik war Böcklins „Insel der Toten“ – ein Bild von Felsen mit dunklen Bäumen, auf die sich ein Boot nähert, das scheinbar einen Sarg trägt. Die Leinwand erfreute sich an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert enormer Beliebtheit, Reproduktionen waren in jedem Kulturhaus zu finden. Beklin selbst scheint dieser Popularität überdrüssig zu sein – ein paar Jahre später schrieb er als klaren Kontrast zu seinem Hit „Island of the Living“, wo verliebte Molche und Nymphenpaare in den Wellen schwimmen und Menschen in antiken Tuniken stehen Spaß am Ufer haben. (Beachten Sie, dass wir hier nicht auf die alten Griechen verzichten können.)

Arnold Becklin. „Insel der Lebenden.“ 1888. Kunstmuseum Basel

Doch trotz seiner positiven Botschaft erlangte der Film nicht die gleiche Popularität. Das Publikum hingegen fühlte sich vom Zusammenbruch, von der Düsternis angezogen. Es wird ein paar Weltkriege dauern, bis die Menschen verstehen: Inseln müssen schließlich ein Symbol des Glücks sein. Das Rezept ist einfach: Meer, Sonne und ein bequemes Flugzeug.

Vor genau 40 Jahren, am 27. März 1977, ereignete sich am Flughafen Los Rodeos auf der spanischen Ferieninsel Teneriffa die größte Katastrophe in der Geschichte der Weltluftfahrt. Bei der Kollision zweier Boeing 747-Flugzeuge der niederländischen Fluggesellschaft KLM und der amerikanischen Pan American brannten beide Flugzeuge aus, wobei 583 der 644 Menschen an Bord ums Leben kamen.

Was zu solch einer schrecklichen Tragödie führte, war das gegenseitige Missverständnis der Besatzungen beider Flugzeug und Fluglotse, komplex überlagert Wetter. Alles begann damit, dass am Ende die KLM-Boeing die Startposition einnahm Runway, und eine amerikanische Boeing kam aus der entgegengesetzten Richtung auf ihn zu, nachdem sie etwa zur Hälfte der Fahrt den Befehl erhalten hatte, auf den Seitenrollweg Nr. 3 abzubiegen. Der Besatzungskommandant verstand jedoch den Fahrdienstleiter, der mit starkem spanischen Akzent sprach, nicht und entschied, dass er auf das nächste, viel weiter entfernte Gleis Nr. 4 abbiegen müsse. Anstatt noch einmal zu fragen, bewegte er sich in einer geraden Linie weiter.

Unterdessen beantragte der Kommandeur der niederländischen Besatzung die Erlaubnis zum Start. Der Fluglotse antwortete mit der Anweisung, aufzusteigen und dann den Luftkorridor zu besetzen. Die Piloten verstanden dies als Befehl zum Abheben. Der Kommandant antwortete dem Dispatcher: „Wir sind beim Abheben.“ Der Spanier meinte, dieser Satz bedeute „Wir sind in der Ausgangsposition“ und antwortete „OK“. Allerdings meinte der Pilot „Wir heben ab!“ und „OK“ verstand er offensichtlich als Bestätigung. Als die Besatzung feststellte, dass die „Amerikanerin“ die Landebahn bereits verlassen hatte, schaltete sie die Triebwerke auf Nachbrenner um, löste die Bremsen und fuhr die Landeklappen aus. Das riesige Auto begann zu beschleunigen. Die Piloten sahen nicht, wie die amerikanische Boeing direkt darauf zurollte, da über dem Flugplatz dichter Nebel herrschte.

Die Flugzeugbesatzungen bemerkten sich erst, als sich der Abstand zwischen ihnen auf 700 Meter verringerte. In diesem Moment war es zu spät, den Lauf zu unterbrechen. Der amerikanische Pilot drehte sich scharf nach links, um von der Betonstraße wegzukommen, und der niederländische Pilot versuchte, das Auto „in die Luft zu jagen“ und über das Hindernis zu springen, indem er mit aller Kraft das Lenkrad zu sich heranzog. Aber die Geschwindigkeit reichte immer noch nicht aus.

Die KLM-Boeing „sprang“ nur eineinhalb Dutzend Meter in die Höhe, schlug mit auf Vollgas laufenden Triebwerken und ausgefahrenem Fahrwerk auf den Rumpf des Pan American-Flugzeugs ein und schnitt ihm mit der Spitze der linken Konsole den Kiel ab. Durch den Aufprall fingen die Motoren Feuer und die Flammen griffen sofort auf die bis zum Rand gefüllten Kraftstofftanks über. Nachdem sie nur hundert Meter geflogen war, stürzte die brennende Boeing schwer auf die Landebahn, zerstörte das Chassis und „pflügte“ weitere 300 Meter auf dem Bauch, wodurch sie sich in ein riesiges Lagerfeuer verwandelte. Von den 234 Passagieren und 14 Besatzungsmitgliedern überlebte keiner; alle wurden bei lebendigem Leibe verbrannt.

Die gerammte amerikanische Boeing wurde mit brennendem Kerosin übergossen und ging ebenfalls in Flammen auf. 326 Passagiere und neun Besatzungsmitglieder starben beim Aufprall oder verbrannten und konnten nicht aus dem in Flammen stehenden Rumpf entkommen, aber 61 Personen, die Sitzplätze in der vorderen Kabine hatten, konnten dennoch entkommen, indem sie durch die Vordertüren und Notluken sprangen.

Die Untersuchung machte die gesamte Besatzung der niederländischen Boeing, die ums Leben kam, für den Vorfall verantwortlich und verpflichtete die Fluggesellschaft KLM, den Familien aller Opfer des Flugzeugabsturzes eine Entschädigung zu zahlen.

Tragödien dieser Größenordnung ereigneten sich weder auf Flughäfen noch in der Luft mehr, da die Wahrscheinlichkeit des gleichzeitigen Todes zweier mit Passagieren überfüllter Superliner äußerst gering ist. Allerdings kam es in der Zukunft immer wieder zu Zusammenstößen und Abstürzen von Flugzeugen. Das ist natürlich kein Grund, das Fliegen aufzugeben, man muss nur bedenken, dass man dem Schicksal nicht entkommen kann, aber ganz sichere Arten es gibt keinen Transport.

Eine KLM-Boeing 747, die am 27.03.77 am Flughafen El Rodeos bei einer Kollision mit einem ähnlichen amerikanischen Flugzeug ums Leben kam.

Die Überreste einer verbrannten amerikanischen Boeing.

Särge mit Leichen tote Passagiere und Besatzungsmitglieder.

Die amerikanische Filmschauspielerin und Model Eve Meyer ist eines der Opfer des Flugzeugabsturzes auf Teneriffa.

Einmal überzeugte mich ein Bekannter, der mehrere Dutzend Länder besuchte:

— Wissen Sie, jedes Land hat seine eigene Begeisterung. Selbst in den rückständigsten Ländern genießen die Menschen das Leben, haben Spaß und hoffen auf das Beste ...

— Und sogar in Haiti? - Ich fragte.

Der Gesprächspartner zögerte und schnappte dann:

- Nein. Haiti ist ein komplettes...

„Zu sagen, dass das Land arm ist, bedeutet nichts zu sagen“

Das letzte Wort wird der Zensur leider nicht zugestanden. Aber es taucht in absolut jeder Reisegeschichte über Haiti auf.

Im Jahr 2014 der berühmte Russe Blogger Ilya Varlamov, der dieses Land besuchte, schrieb Folgendes: „Wie kocht man Haiti?“ Schreiben Sie das Rezept auf. Wir nehmen die somalische Verwüstung von Mogadischu als Grundlage und vermischen sie mit dem Kabuler Dreck. Sie fügen eine Prise indischen Gestank, zwei Handvoll kongolesische Wildheit aus Kinshasa und ein wenig Wut aus der Elfenbeinküste hinzu. Jetzt kommen noch nigerianische Staus hinzu. Wir dekorieren das Gericht mit bemalten Bussen aus Pakistan, ein paar Tropfen russischer Korruption ... Jetzt stellen wir es auf schwache Hitze und gießen die Soße aus endlosen Naturkatastrophen, Hungersnöten und Staatsstreichen darüber. Mmm-mm-mm! Siehst du? Wir haben Haiti!“

Wenn man einen Ortsverzeichnis von vor dreißig Jahren und das, was sie heute über Haiti schreiben, betrachtet, wird beides sagen: „Haiti ist eines der ärmsten Länder der Welt.“ Armut gibt es in Haiti nicht Wirtschaftskrise, ist ein Staat, in dem viele Generationen von Menschen in diesem Land stabil gelebt haben.

Journalist von „Arguments and Facts“ Georgy Zotov, der das zweifelhafte Vergnügen hatte, Haiti zu besuchen, schreibt auf seiner Facebook-Seite: „2008 habe ich die Bürde des weißen Mannes dort in vollen Zügen genossen. Nun ja, zu sagen, dass das Land arm ist, bedeutet nichts zu sagen. Es ist ganz einfach (genau das Wort, das nicht in das Material aufgenommen werden darf – ca. AiF.ru). Wer sagt, dass Kuba unter den Kommunisten leidet, dem empfehle ich, nach Port-au-Prince zu fahren, um zu sehen, wie es den Menschen geht. Du gehst mit einem Cocktail auf den Hotelbalkon und siehst unten Hunderte von Menschen, die Mülldeponien durchwühlen und sich um Reste streiten, und nahegelegener Park Scharen von Obdachlosen schlafen im Gras. Wunderbare Schönheit im Allgemeinen: Nicht umsonst gilt die Republik als großer Freund der Vereinigten Staaten.“

Christopher, wer hat dich hierher gerufen?

Die Insel Haiti ist die zweitgrößte der Inselgruppe der Großen Antillen in den Westindischen Inseln im Karibischen Meer. Das luxuriöse Klima und die malerische Natur der Insel wurden zuerst von ihren Ureinwohnern, den Indianern, geschätzt.

Als sie ihnen folgten, verliebte sich Haiti in einen Seefahrer namens Christoph Kolumbus, die am 6. Dezember 1492 an der Küste der Insel festmachte und ihr den Namen „Hispaniola“ gab. Der erste in der Neuen Welt wurde in Haiti geschaffen spanische Kolonie La Navidad.

Die ankommenden Spanier träumten von unzähligen Schätzen und die einheimischen „Wilden“ wurden bestenfalls als Diener wahrgenommen. Als die Indianer Widerstand leisteten, begann ihre systematische Vernichtung. Morde, Sklavenausbeutung der Gefangenen und vor allem aus Europa eingeschleppte Krankheiten taten ihr Übriges – die Ureinwohner Haitis verschwanden einfach.

Neben Spanien beanspruchten Kolonialisten aus anderen Ländern das Territorium der Insel. Vor allem den Franzosen gelang es, im Westen der Insel Fuß zu fassen. Im Vertrag von 1697 überließ Spanien das westliche Drittel der Insel an Frankreich, wo die französische Kolonie Saint-Domingue gegründet wurde.

Christoph Kolumbus landet 1492 auf der Insel Hispaniola. Quelle: Public Domain

„Perle“, geschaffen mit Schweiß und Blut

Mitte des 18. Jahrhunderts wurde Saint-Domingue zum wohlhabendsten Überseebesitz Frankreichs, der „Perle der Antillen“. Die Blütezeit der Kolonie war mit Zuckerrohrplantagen verbunden, die zu Beginn der Französischen Revolution im Jahr 1789 86.000 Tonnen pro Jahr produzierten. Kolonialwaren aus Saint-Domingue machten ein Drittel der französischen Exporte aus.

Die Arbeit auf Zuckerrohrplantagen war unglaublich hart, und wie man sich vorstellen kann, waren die französischen Kolonialherren nicht gerade bestrebt, dies zu tun. Das „Wirtschaftswunder“ von Saint-Domingue basierte auf der Ausbeutung schwarzer Sklaven, die nach der Ausrottung der Indianer nach Haiti gebracht wurden. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts war ein Drittel des gesamten transatlantischen Sklavenhandels mit Saint-Domingue verbunden.

Bis 1789 war die Bevölkerung in drei Gruppen aufgeteilt: 36.000 Weiße, 28.000 freie Mulatten und etwa 500.000 schwarze Sklaven.

Unter dem Einfluss der Revolution in Frankreich begannen Mulatten, Gleichberechtigung mit den Weißen zu fordern, was zu einem bewaffneten Aufstand führte. Schwarze Sklaven schlossen sich ihm an, obwohl Mulatten nicht für die Abschaffung der Sklaverei eintraten.

Die 14 Jahre andauernde Konfrontation endete 1804 mit dem Sieg der Rebellen und der Gründung eines neuen Staates, der den alten indischen Namen „Haiti“ erhielt.

Wir haben die Freiheit gefunden! Es ist Zeit, alle Weißen zu töten

Die weltweit erste Republik ehemaliger Sklaven, die ihre Ketten abwarfen, klingt wunderschön und romantisch. Doch in der Praxis war nicht alles so rosig. Die Gewinner begannen mit Massakern weiße Bevölkerung- diejenigen, denen die Flucht nicht gelungen ist und die nicht früher gestorben sind. Von Anfang Februar bis zum 22. April 1804 wurden etwa 5.000 Männer, Frauen und Kinder ausgerottet.

Das Massaker von 1804 beschädigte lange Zeit den Ruf Haitis und erschwerte die internationale Stellung der jungen Republik – die meisten Länder wollten sich nicht mit den Haitianern auseinandersetzen. Darüber hinaus knüpfte Frankreich die Anerkennung der Unabhängigkeit Haitis an die Zahlung einer Entschädigung in Höhe von 90 Millionen Goldfranken. Die Republik Haiti zahlte diesen gigantischen Betrag bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts.

Gründer von Haiti Jean-Jacques Dessalines, der die neue Republik zu einem „Land nur für Schwarze“ erklärte und die Ausrottung der weißen Bevölkerung anordnete, proklamierte sich im Herbst 1804 selbst zum Kaiser. Er regierte nicht lange – am 17. Oktober 1806 wurde er bei einem erneuten Staatsstreich getötet.

Seitdem gab es eine endlose Reihe von Staatsstreichen, Verschwörungen und Morden, die die gesamte Geschichte Haitis begleiteten. Im Jahr 1844 Ostende Die Inseln, ehemalige spanische Besitztümer, trennten sich und kündigten die Gründung einer unabhängigen Insel an Dominikanische Republik. Allerdings gab es in dieser Republik auch keine politische oder wirtschaftliche Stabilität.

Haiti-Massaker von 1804. Quelle: Public Domain

Besatzungszeit

Im Jahr 1915, um die Interessen von US-amerikanischen Unternehmen zu schützen, per Anordnung US-Präsident Woodrow Wilson 330 Marinesoldaten landeten in der Hauptstadt Haitis, Port-au-Prince. Damit begann die 19-jährige Besetzung Haitis durch die Vereinigten Staaten.

Die Besetzung löste Massenproteste unter Haitianern aus Karl der Große Peralt löste einen bewaffneten Aufstand aus, der von den Amerikanern niedergeschlagen wurde, wobei etwa 13.000 Haitianer getötet wurden.

Die amerikanische Besatzung endete offiziell im Jahr 1934, doch der Einfluss der Vereinigten Staaten in Haiti hörte nie auf.

Ihre politische Elite bestand aus von den Amerikanern aufgestellten Kadern. Einer von ihnen war Francois Duvalier, das dazu bestimmt war, die Geschichte Haitis für mehrere Jahrzehnte zu prägen.

Duvalier, von Beruf Arzt, spielte eine wichtige Rolle im Kampf gegen Typhus und erlangte dadurch einen guten Ruf.

Nur wenige Menschen ahnten, dass der gute Arzt von unbegrenzter Macht träumt.

Francois Duvalier. Foto: www.globallookpress.com

Der gute Arzt kommt an die Macht

1956, nach einer neuen Putschserie, versuchten sie in Haiti zum x-ten Mal, zum Aufbau eines Staates auf den Prinzipien der Demokratie zurückzukehren.

Vier Kandidaten bewarben sich um das Präsidentenamt: Senator Louis Dejoie, Rechtsanwalt Clément Jumel,Mathematiklehrer Daniel Fignolet und Dr. Francois Duvalier.

Der als Außenseiter geltende Arzt schlug vor, Daniel Fignolet zum Interimspräsidenten zu ernennen, um einen „Bürgerkrieg“ zu verhindern. Fignolet nahm das Angebot seines Konkurrenten an und wurde am 25. Mai 1957 vorübergehender Oberhaupt von Haiti.

Unterdessen konnte Duvalier überzeugen General Antonio Quebro, der begann, aus den Anhängern des Arztes Kampftruppen zu bilden und auszubilden.

Fignolet, der die Regierung der nationalen Einheit bildete, ernannte General Quebro zum Chef des Generalstabs. Damit leitete er selbst den Mechanismus seines eigenen Umsturzes ein.

Nur 19 Tage später verhaftete General Kebro den Präsidenten direkt bei einer Regierungssitzung und wies ihn und seine Familie aus Haiti aus.

Als die empörten Anhänger von Fignolet auf die Straße gingen, wurden sie von Militäreinheiten und von General Quebro ausgebildeten Militanten empfangen. Bei der Auflösung der Proteste wurden etwa tausend Menschen getötet.

Die von Kebro gebildete Militärjunta erklärte ihre Treue zu den Idealen der Demokratie und kündigte an, dass am 22. Oktober 1957 neue Präsidentschaftswahlen stattfinden würden. Wie erwartet gewann Francois Duvalier.

Francois Duvalier (links). Foto: www.globallookpress.com

Papa Docs Hütte: Wie die Hölle auf Erden gebaut wurde

Die Herrschaft von Francois Duvalier, der den Spitznamen „Papa Doc“ trägt, ist selbst inmitten der alptraumhaften Geschichte Haitis der schlimmste Albtraum.

Duvalier hat nicht nur den Staatshaushalt unterschlagen und die Opposition unterdrückt. „Papa Doc“ erklärte sich selbst zum Voodoo-Zauberer und Anführer der Toten, was bei der schlecht gebildeten Bevölkerung wahrhaft mystische Angst auslöste. Er verließ sich auf die Tonton Macoutes – Freiwilligentruppen, die im Austausch für das Recht zu rauben und zu töten jeden vernichteten, der als politisch unzuverlässig galt. Die Tonton Macoutes verbrannten Menschen bei lebendigem Leib, steinigten sie und stellten die Überreste der Opfer zum Zweck der Einschüchterung an öffentlichen Orten zur Schau.

„Papa Doc“ selbst verfügte über eine eigene Folterkammer im Präsidentenpalast, in der sich unter anderem ein „menschlicher Quetscher“ befand – eine mit Klingen besetzte Kiste, in der das Opfer eingesperrt und nach und nach gequetscht wurde, wodurch es einer schmerzhaften Folter ausgesetzt wurde Tod.

„Papa Doc“ verachtete die Erpressung nicht – alle Geschäftsleute der Insel mussten „freiwillige Spenden“ an seinen Fonds zahlen. Haitianische Bürger mussten ein Buch mit Duvaliers besten Sprüchen kaufen.

„Papa Doc“ verwandelte sogar das Blut seiner Landsleute in Einkommen – zweimal im Monat wurden 2.500 Liter Spenderblut aus Haiti in die USA geschickt. Natürlich hat die Bevölkerung es ausschließlich freiwillig abgegeben. Denjenigen, die das nicht wollten, half der hilfsbereite Tonton Macoutes dabei, ihr gesamtes Blut auf einmal zu spenden.

Voodoo-Meister oder Warum John Kennedy starb

In Washington war Duvaliers Kunst bekannt. Aber da der „Hurensohn“ Amerika gegenüber loyal war, erhielt er jede erdenkliche Unterstützung und nutzte Castros Kuba als Gegengewicht. Darüber hinaus schuf „Papa Doc“ ideale Bedingungen für amerikanische Unternehmen, die alles, was sie konnten, aus Haiti abpumpten.

Während Castros Zeit in Kuba schufen sowjetische Spezialisten die Medizin praktisch von Grund auf, bauten Industrieunternehmen, Krankenhäuser und Schulen und bildeten kubanische Spezialisten in sowjetischen Instituten aus.

So etwas haben die Amerikaner in Haiti nicht getan – solche Wohltätigkeit ist überhaupt nicht ihr Stil.

Es gab natürlich diejenigen, die zimperlich waren – John Kennedy Im Gegensatz zu anderen Vertretern der amerikanischen Regierung war er von Duvalier nicht begeistert und machte deutlich, dass er „Papa Doc“ nicht dulden würde.

Als Reaktion darauf baute Duvalier eine Voodoo-Puppe und begann, sie öffentlich mit einer Nadel zu durchstechen, was dem amerikanischen Präsidenten einen schrecklichen Tod versprach. Sie lachten über „Papa Doc“, bis John Kennedy in Dallas erschossen wurde. Danach wuchs Duvaliers Einfluss auf seine Mitbürger erheblich.

Vor und nach Duvalier

1971 starb „Papa Doc“, doch grundsätzlich änderte sich in Haiti nichts, denn der 19-jährige Sohn des Verstorbenen wurde neuer Präsident Jean-Claude Duvalier, bekannt als „Baby Doc“.

1986 hatten die Vereinigten Staaten das Gefühl, dass Washington von der Duvalier-Familie mehr Probleme als Vorteile bekommen würde, und „Baby Doc“ wurde durch einen Putsch gestürzt. Duvalier Jr. floh mit Hunderten Millionen Dollar.

Während der Herrschaft der Familie Duvalier wurden mindestens 50.000 Regimegegner getötet, mehr als 300.000 mussten auswandern.

Die Wirtschaft war zerstört und musste praktisch von Grund auf neu aufgebaut werden.

Aber es gab niemanden, der das tun konnte. Die Tonton Macoutes, die von Terror und Raub lebten, gaben ihre Gewohnheiten nicht auf. Bürger, die sich von der Diktatur befreiten und dem Beispiel ihrer Vorfahren folgten, die die Revolution von 1804 durchführten, hielten die Freiheit für einen hervorragenden Grund, Anhänger der früheren Regierung zu töten oder bei lebendigem Leibe zu verbrennen und sie gleichzeitig auszurauben. Diejenigen, die über mehr politische Bildung verfügten, griffen zu den Waffen und begannen herauszufinden, wer am demokratischsten war.

1991 wurde er zum Präsidenten von Haiti gewählt Jean-Bertrand Aristide, ein Priester, der der internationalen Gemeinschaft als fortschrittliche Persönlichkeit erschien. In Haiti war er dafür bekannt, dass er seinen Anhängern beibrachte, politische Gegner mit einem benzingetränkten Reifen zu verbrennen, der um den Hals des Opfers gelegt wurde – Aristides Fans nannten ihn eine „Halskette“.

Durch einen weiteren Putsch wurde der Priester bald gestürzt, doch die Amerikaner brachten ihn mit Hilfe militärischer Gewalt wieder an die Macht. Das Spiel „Aristide – nicht Aristide“ dauerte bis 2004, als dieselben Amerikaner, die es satt hatten, dass ihr Schützling in Korruption und Unterdrückung steckte, ihn gewaltsam in die Zentralafrikanische Republik schickten.

Anschließend gab Aristide seine politische Karriere auf und kehrte in sein Heimatland zurück. Bald wurde er wegen Korruption unter Hausarrest gestellt.

Jean-Bertrand Aristide. Foto: www.globallookpress.com/Peggy Peattie

Kein Ausgang. Und das wird es nicht

Im Jahr 2010 kam es in Haiti zu einer neuen großen Katastrophe – doch nun hatten die Bewohner nichts mehr damit zu tun. Infolge des starken Erdbebens kamen über 220.000 Menschen ums Leben, mehr als 300.000 wurden verletzt und 3 Millionen Menschen wurden obdachlos. Der Sachschaden belief sich nach konservativen Schätzungen auf 5,6 Milliarden Euro.

Für ein armes Land mit einer Bevölkerung von 10 Millionen Menschen war eine solche Katastrophe ein echter „Weltuntergang“.

Vertreter von 50 Ländern versprachen, insgesamt etwa 10 Milliarden US-Dollar für den Wiederaufbau Haitis bereitzustellen.

Das Geld wurde zwar bereitgestellt, verschwand aber auf wundersame Weise, so wie in Haiti alles verschwindet. Nicht einmal die Gebäude wurden restauriert Regierungsbehörden in der Hauptstadt, ganz zu schweigen vom Rest.

Haiti ist heute ein Land der Slums, des überall liegenden Mülls, der Kriminalität und des Bettelns. An letzterem ist wirklich jeder beteiligt – von den Behörden, die die internationale Gemeinschaft betteln, bis hin zu den einfachen Bewohnern, die unvorsichtige Touristen oder sich gegenseitig betteln. Die Haitianer sind an humanitäre Hilfe gewöhnt, deren Verteilung auch zu einer Quelle der Korruption geworden ist.

Die Elite Haitis besteht heute aus denjenigen, die mit der Verteilung aller Arten internationaler Hilfe verbunden sind. Laut Journalisten sind sogar UN-Vertreter in kriminelle Machenschaften verwickelt. In Haiti floriert die organisierte Kriminalität, insbesondere Gruppen, die am Drogenschmuggel und -handel beteiligt sind.

Die vielleicht wichtigste Einnahmequelle Haitis sind Überweisungen ehemaliger Landsleute, denen es gelang, in anderen Ländern, vor allem in den Vereinigten Staaten, Arbeit zu finden. Laut Soziologen gibt es davon etwa eine Million. Wie Sie sich vorstellen können, verspüren sie nicht den geringsten Wunsch, nach Hause zurückzukehren.

In der Republik Haiti gibt es heute alle denkbaren und unvorstellbaren Probleme gleichzeitig. Niemand versteht wirklich, wie man sie löst. Die internationale Gemeinschaft leistet den Haitianern weiterhin humanitäre Hilfe, die es ihnen ermöglicht, nicht zu sterben, beantwortet aber nicht die Frage, was mit all dem geschehen soll?

Die höchste Alarmstufe – Rot – sei ausgerufen, schreibt vesti.ru. Der US Geological Survey warnt davor, dass die Aktivität des Vulkans jederzeit zunehmen könnte. Dies ist mit neuen Asche- und Lavaemissionen, Explosionen in der Nähe des Kraters und der Bildung vulkanischer Risse behaftet.

Auf der Insel sind bereits 19 Vulkanrisse registriert. Ein schmaler Lavastrom fließt mit einer Geschwindigkeit von 20 Kilometern pro Stunde dem Rand des Ozeans entgegen. Am Samstag, dem 12. Mai, öffneten sich in der Nähe des Kraters drei neue tiefe Risse; die Höhe der erstarrten Lavahaufen erreichte die Höhe eines vierstöckigen Gebäudes. Der Ausbruch geht mit dem Ausstoß giftiger Gase einher.

Der Bezirk Pune, neben dem sich der Vulkan befindet, wurde zum Naturkatastrophengebiet erklärt, 2.000 Menschen wurden von dort bereits evakuiert und es wurde der Befehl erteilt, mit der vollständigen Evakuierung zu beginnen Ostküste die größte hawaiianische Insel. Aus Sicherheitsgründen haben große Fabriken damit begonnen, brennbare Flüssigkeiten abzuleiten.

Donald Trump gab eine Erklärung ab, in der er vor einer möglichen nationalen Gefahr warnte Nachbarinseln begann auch mit einem Netzwerk von Rissen bedeckt zu werden, aus denen Magma austritt.

Hawaii liegt am sogenannten Pazifischen Feuerring: Es gibt 12 weitere mit Kilauea verbundene Vulkane, die möglicherweise ausbrechen. Einer dieser Vulkane in der Kette ist St. Helens, der im US-Bundesstaat Washington liegt. Am 18. Mai 1980 wurden Dutzende Menschen ihm zum Opfer.