Zion – Berg in Jerusalem: Beschreibung, Geschichte und Rezensionen. Entwickler-Blog: Zion Zion Wiki neu gedacht
| Zion | |
| צִיּוֹן | |
 Das Grab von König David auf dem Berg Zion in Jerusalem. |
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| Koordinaten: 31.766667 , 35.233889 / (GEHEN) | |
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| Israel | |
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Zion |
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Koordinaten: 31°46′00″ n. Chr. w. 35°14′02″ E. D. / 31,766667° N. w. 35,233889° E. D.(G) (O) (I)31.766667 , 35.233889
Zion(צִיּוֹן, Zion, genauer Tsiyon; Etymologie ist unklar, vielleicht „Zitadelle“ oder „Hügelbefestigung“) – der östliche der beiden Hügel im alten Jerusalem, der zum Symbol dieser Stadt und Eretz Israels wurde.
Der Berg Zion in der Antike
Jerusalem – Viertel Yemin Moshe; Blick auf den Berg Zion (Foto von M. Magrilov)
Das Wort „Zion“ kommt im TANACH 152 Mal als Titel für Jerusalem vor; mehr als die Hälfte davon findet sich in zwei Büchern – dem Buch des Propheten Jesaja (46 Mal) und den Psalmen (38 Mal).
Vor der israelischen Eroberung war dies der Name der jebusitischen Festung, die dort stand (2. Sam. 5:7). Nach der Eroberung der Festung durch David erhielt Zion einen anderen Namen – Ir-David(Stadt Davids; 2 Sam. 5:6-9, 1 Ts. 8:1).
Später umfasste der Name Zion auch den Hügel Ophel (Micha 4:8; vgl. Jesaja 32:14) und manchmal auch den Tempelberg (Jesaja 10:12,24:23; Yoel 3:5,4:17). ,21; Sach 1:14). In der Zeit der Hasmonäer war der Berg Zion der Name der Oberstadt Jerusalems (1 Makk. 7:32, 33).
Josephus identifizierte Zion mit dem westlichen Berg in Jerusalem, wo zu seiner Zeit der größte Teil der Stadt lag. Lange Zeit herrschte aufgrund der christlichen Tradition die Meinung vor, dass Zion auf dem südwestlichen Hügel des Territoriums Jerusalems liege, da sich genau darauf der Versammlungsort der christlichen Gemeinde in Jerusalem befand, der den Namen Zion trug dieser Hügel. Später stellte sich jedoch heraus, dass die biblischen Daten auf die Lage Zions auf dem südöstlichen Hügel Jerusalems (dem heutigen Ophel) hinweisen.
Der Palast von König Salomo stand unterhalb des Tempels am Hang des Berges (2. Sam. 11:19), von ihm durch einen Steinzaun abgegrenzt (1. Sam. 7:8), der Palast von König David lag noch niedriger ( Ich Sam. 9:24).
Bis zum 1. Jahrhundert N. e. dieser Bereich war von einer Mauer umgeben. Die Südmauer der Altstadt, die im 16. Jahrhundert von den osmanischen Türken erbaut wurde, verläuft noch heute dort, mit dem Zionstor nahe der Spitze des Hügels.
Im engeren Sinne war und ist Zion Standort einer Reihe wichtiger Gebäude für religiöse Zwecke. Der sogenannte Reisende von Bordeaux (333) berichtete, dass die letzte der sieben antiken Synagogen in Zion erhalten geblieben sei, was durch Ausgrabungen nahe der Nordwand des angeblichen Grabes Davids bestätigt wurde. Diese Orte wurden auch von Benjamin von Tudela beschrieben. Im 12. Jahrhundert Die Kreuzfahrer bauten dort die Verkündigungskirche, die 1524 von den osmanischen Türken zur Nabi-Daoud-Moschee (Prophet David) umgebaut wurde.
Moderner Hügel von Zion
Nach 1948 gelangten die Räumlichkeiten wieder in jüdische Hände und es wurde dort wieder eine Synagoge errichtet, die zu einem der Pilgerzentren wurde. In der Nähe gibt es ein kleines Holocaust-Museum und das Hausmuseum des Bildhauers D. Palombo.
Franziskanerkirche, umgebaut aus einer kleinen Kirche aus dem 1. Jahrhundert. (wo sich der Überlieferung nach die erste jüdisch-christliche Gemeinde gründete) wird von Christen mit dem Ort des Letzten Abendmahls in Verbindung gebracht. Den Franziskanern gehört das Kloster mit der Kirche Mariä Himmelfahrt (erbaut 1936 auf den Ruinen frühchristlicher Kirchen aus dem 4. Jahrhundert). In der Nähe befinden sich griechisch-orthodoxe und armenisch-gregorianische Friedhöfe sowie eine unvollendete armenische Kirche.
Protestantischer Friedhof auf dem Berg Zion
Evangelischer Friedhof Berg Zion befindet sich auf dem Gelände der Mitte des 19. Jahrhunderts gegründeten Schule des Bischofs Gobat. Der Eintritt dort ist tagsüber frei, der Eintritt zum Friedhof selbst ist jedoch geschlossen. Das Gebäude wurde auf den Überresten der Stadtmauer Jerusalems aus der Zeit des Zweiten Tempels errichtet. Beim Bau nutzte Gobat den Sockel dieser Mauer und ließ einen Treppenabschnitt aus dieser Zeit sowie eine Reihe von Ruinen intakt. Unmittelbar hinter dem Friedhof, an der südwestlichen Spitze des Berges, ist eine Grube sichtbar, in der nicht einmal die Überreste einer, sondern offenbar dreier Stadtmauern aus verschiedenen Perioden des Zweiten Tempels erhalten sind, von denen die untere laut Einige Annahmen gehen möglicherweise sogar auf den ersten Tempel zurück – die sogenannte Hiskia-Mauer. Zu sehen sind auch Strukturen, die an die Struktur eines Stadttores erinnern.
Protestantischer Friedhof auf dem Berg Zion (Quelle: balandin.net)
Im Allgemeinen gibt es in der christlichen Theologie die Idee, dass Jesus, wenn er auf die Erde zurückkehrt, sein Volk in Israel haben sollte. Da die Juden nach christlicher Vorstellung ihren Zweck, das Volk des Messias zu sein, verloren haben, ist es notwendig, sie hier zu begraben, damit die zahlenmäßige Mehrheit der Christen zum Zeitpunkt der Auferstehung hier sein kann wie möglich. Und dann wird die Armee Christi beim Jüngsten Gericht alle anderen in Angst und Schrecken versetzen. Daher der Wunsch der Christen, im Heiligen Land zu leben und dort begraben zu werden, insbesondere im 19. Jahrhundert. Aus diesen Gründen eröffnete der Protestant John Nicolayson aus Dänemark Anfang des 19. Jahrhunderts einen protestantischen Friedhof auf dem Berg Zion. Doch nicht nur das: Auch die anglikanische und die lutherische Kirche beteiligen sich an der Anlage des Friedhofs. Zu diesem Zeitpunkt existierten auf dem Berg Zion bereits Friedhöfe armenischer und anderer monophysitischer Kirchen. Nach neunjähriger Besetzung des Nahen Ostens durch den ägyptischen Herrscher Muhammad Ali in den Jahren 1831-1840 entstand hier ein „Joint Venture“ – das protestantisch-anglikanisch-lutherische Episkopat Palästinas. Zum Bischof wird ein englischer Konvertit, ein ehemaliger Rabbiner aus London, Michaeli Shlomo Alexander, ernannt, der 1841 hierher kommt und diese Position fünf Jahre lang innehat. Dann wird an seiner Stelle der Schweizer Bischof Gobat ernannt. Fast unmittelbar nach Gobats Ankunft beginnen im Episkopat interne Konflikte zwischen den verschiedenen konstituierenden Konfessionen. Die Protestanten beginnen sich zu trennen. Damals, im Jahr 1848, teilte Gobat das dem Episkopat gehörende Land so in Teile auf, dass ein Drittel davon für einen Friedhof und zwei Drittel für eine neu gegründete Schule verwendet wurden. Gobat engagiert sich in offener Missionsarbeit unter Juden und lädt sie in seine Schule ein. Gleichzeitig wurde die Missionsgesellschaft C.M.S. gegründet. für die sogenannte Wiedertaufe, also um Christen verschiedener Konfessionen gezielt für den Protestantismus zu gewinnen – und das durchaus erfolgreich. Zur gleichen Zeit und mit den gleichen Zielen wurde die Talitha-Kumi-Schule an einem anderen Ort in Jerusalem gebaut, im Gebiet des heutigen Binyan Klal. Die meisten Helden dieser Geschichte sind auf dem inzwischen deutlich erweiterten Friedhof begraben. Hier befinden sich die Gräber von Alexander, Nikolayson und dem berühmten Philosophen, Archäologen und autodidaktischen Architekten Konrad Schick, der in dieser Zeit viele Gebäude in Jerusalem errichtete. Hier befindet sich auch das Grab des jüdischen Konvertiten Bergheim, des ersten und größten Jerusalemer Bankiers, dessen Haus bis heute erhalten ist und eines der Gebäude des heutigen Rathauses ist. Man sagt, dass hier die gesamte Neviim-Straße des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts begraben liegt, unter deren Bewohnern übrigens etliche getaufte Juden waren. Hier befindet sich auch das Grab von Dr. Sandretsky, der das allererste Kinderkrankenhaus in Jerusalem eröffnete, ebenfalls im Bereich der Neviim-Straße. Im neuen Teil des Friedhofs sind viele Engländer begraben, die von den jüdischen Untergrundkämpfern Etzel und LEHI sowie von arabischen Terroristen getötet wurden. Hier ist das Grab des Vaters der israelischen Archäologie, Flinders Petrie. Sie sagen, dass seine Zeitgenossen ihn für einen so brillanten Menschen hielten, dass sie ihm nach seinem Tod den Kopf abschnitten und das Gehirn speziell zur sorgfältigen Untersuchung nach London schickten. Aber niemand weiß, was später mit diesem Kopf geschah. Sein talentierter Schüler Starki, der einst die antike Stadt Lachish ausgrub, ist unweit von Petrie begraben. Starkey wurde 1938 in Hebron von Arabern getötet – die Terroristen wussten, wen sie töteten, es war Rache an den Briten. Auf dem Friedhof befindet sich das Grab eines anderen, weniger berühmten Archäologen, Duncan, Assistent von James Warren. Einmal fanden sie einen riesigen Marmortisch aus der Zeit des Zweiten Tempels, von dem Warren ein Bein, ähnlich einer Säule, als Denkmal auf das Grab seines Assistenten stellte, der Rest befindet sich im Museum. Hier ist auch Drake begraben, der Verfasser der ersten topografischen Karte Israels, die er insbesondere verwendete
Sion wurde einst eingesetzt, um feindliche Formationen zu durchbrechen: Dieser Riese brüllte vor den noxianischen Truppen her und zerschmetterte Gegner gnadenlos mit seiner riesigen Axt. Seine von Noxus so gutgeheißene Rücksichtslosigkeit hatte jedoch traurige Folgen. Während einer der Schlachten mit Demacia wurde Zion gefangen genommen und sofort enthauptet. Ganz Demacia jubelte, als sie sahen, wie das blutrünstige Monster sein Ende fand. Aber für Zion wurde die Hinrichtung im Gegenteil zum Beginn eines neuen Lebens. Die Attentäterin Katarina fand seine Überreste und übergab sie den noxianischen Nekromanten. Die Auferstehung war äußerst erfolgreich: Zion wurde nicht nur widerstandsfähiger und stärker, sondern erlangte auch einige magische Fähigkeiten. Als er auf das Schlachtfeld zurückkehrte, zeigte Sion alles, wozu er dank der Kunst der noxianischen Nekromanten fähig war. Letztlich machte Sions neu gewonnene Macht ihn in den Augen des Kommandos zu wertvoll, als dass er noch einmal im Kampf fallen könnte. Sions neue Rolle ist die des offiziellen Vertreters von Noxus in der League of Legends. Die Behörden verboten ihm, erneut an der Front aufzutreten.
„Für einen echten noxianischen Ehemann ist der Tod nur ein Schritt in Richtung beruflichen Erfolg.“
Zion
Untote
Eigenschaften :
| Gesundheit | 403 (+104) | Schaden | 55.52 (+3.1875) |
| Heilung | 7.9 (+0.95) | Angriffsgeschwindigkeit | 0.625 (+1.63%) |
| Mana | 200 (+40) | Rüstung | 17.75 (+3.25) |
| Manaregeneration | 6.3 (+0.4) | Magieresistenz | 30 (+1.25) |
| Angriffsreichweite | 125 | Bewegungsgeschwindigkeit | 345 |
Vorteile und Nachteile :
Profis
Minuspunkte
Gegner:
Zion ist schwach gegen:
Zion ist stark gegen:
Wie man Sion kontert:
Artikel:
Beschwörerfähigkeiten:
Versuchen Sie, den Schild zu zerstören Liebkosung des Todes. Dadurch wird Sions Schaden um die Hälfte reduziert.
Fähigkeiten:
Fühle keinen Schmerz (keinen Schmerz empfinden)
Passiv: Mit einer Chance von 40 % ignoriert Sion 40/50/60 (jeweils auf den Stufen 1/8/13) Schaden durch normale Angriffe. Ignorierter Schaden wird vom ursprünglichen Wert abgezogen und nicht durch Rüstung oder prozentuale Schadensreduzierung verringert.
[Q] Kryptischer Blick(Mystischer Blick)
Aktiv: Sions furchterregender Blick versetzt den anvisierten Feind in Angst und Schrecken, verursacht magischen Schaden und betäubt ihn 1,5 Sekunden lang.
Magischer Schaden: 70/125/180/240/300 (+90 % der AP)
Reichweite: 550
Rollback: 12/11/10/9/8
Preis: 100 Mana
[W] Liebkosung des Todes(Umarmung des Todes)
Aktiv: Sion umgibt sich mit einem Schild, der eingehenden Schaden 10 Sekunden lang absorbiert. Wenn der Schild nach 4 Sekunden nicht zerstört wird, kann die Fertigkeit ein zweites Mal verwendet werden, um den Schild zu explodieren und Gegnern in der Nähe magischen Schaden zuzufügen. Wenn der Schild nicht von selbst explodiert, explodiert er automatisch, wenn 10 Sekunden vergangen sind.
Schildstärke/Magischer Schaden: 100/150/200/250/300 (+90 % der AP)
Explosionsradius: 550
Rollback: 8 Sekunden (nach Schildexplosion)
Preis: 70/80/90/100/110 Mana
[E] Wut (Wut)
Umschaltbar: Während diese Fertigkeit aktiv ist, erhält Sion zusätzliche AD, indem er seine eigene Gesundheit für jeden Grundangriff aufwendet. Tschüss Wütend aktiv, erhält Sion jedes Mal einen dauerhaften Gesundheitsschub, wenn er Feinde mit seinen Angriffen oder Fähigkeiten tötet. Dieser Effekt verdoppelt sich beim Töten von Champions und großen Einheiten.
Zusätzliche Anzeige: 25/35/45/55/65
Zusätzliche Gesundheit für jeden Kill: 1/1.5/2/2.5/3
Preis: 6/8/10/12/14 Gesundheit pro Angriff
[R] Kannibalismus
Aktiv: Für die nächsten 20 Sekunden erhält Sion zusätzlichen Lebensraub und 50 % Angriffsgeschwindigkeit. Darüber hinaus stellen Sions normale Angriffe die Gesundheit von Verbündeten in der Nähe um einen Prozentsatz des verursachten Schadens wieder her.
Zusätzlicher Lebensraub: 50/75/100%
Stellen Sie die Gesundheit von Verbündeten in der Nähe wieder her: 25/37.5/50%
Rollback: 90
Preis: 100 Mana
Die Reihenfolge, in der Fertigkeiten aufgelevelt werden:
| LVL | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
Die Priorität für die Weiterentwicklung unserer Fähigkeiten ist wie folgt:
Obwohl wir pumpen werden Liebkosung des Todes Zunächst müssen wir einen Punkt investieren Wütend Und Kannibalismus jeweils auf der 4. und 6. Ebene. Weil das Wütend Wenn es uns einen dauerhaften Gesundheitsschub gibt, müssen wir es so früh wie möglich einnehmen. Zuerst pumpen Liebkosung des Todes können wir Wellen von Dienern sehr schnell vertreiben und erhalten außerdem einen mächtigen Schild, der es uns ermöglicht, der Belästigung unseres Gegners zu entgehen. Als nächstes müssen wir die Fertigkeit verbessern Kryptischer Blick, was unseren Explosionsschaden weiter erhöhen wird. Da wir nur über zwei Schadensfähigkeiten verfügen, müssen wir diese so schnell wie möglich aufleveln. Auch pumpend Kryptischer Blick verringert die Abklingzeit dieser Fertigkeit, wodurch wir Feinde bei Ganks häufiger betäuben können. Drittens pumpen wir unser Ultimatives auf Kannibalismus, was unsere Angriffsgeschwindigkeit deutlich erhöhen wird. Aufgrund der sofortigen Beseitigung von Schergenwellen mit dieser Fertigkeit Liebkosung des Todes, Sion ist einer der stärksten Split-Pusher im Spiel. Also gepumpt Kannibalismus, werden wir in der Lage sein, feindliche Türme sehr schnell zu zerstören. Zuletzt verbessern wir die Fähigkeiten Wütend, was uns zusätzliche AD und Gesundheit gibt. Wenn Sie kein Split-Push betreiben möchten, ist es besser, Ihre dritte Fähigkeit zu verbessern Wütend.
Runen:
Markierungen(Markierungen):
9 x – Großes Zeichen der magischen Durchdringung
Runen zum Durchbrechen des magischen Widerstands ermöglichen es uns, mit unseren Fähigkeiten mehr Schaden zu verursachen, was uns beim Schadensaustausch mit einem Gegner in der Lane hilft.
Dichtungen:
9 x – Großes Siegel der Rüstung
Zu Beginn des Spiels tauschen wir Schaden mit unserem Gegner durch einfache Angriffe aus und Rüstungsrunen helfen uns dabei, diesen Schaden zu reduzieren. Diese Runen helfen Ihnen auch dabei, mehr Schaden durch den AD-Jungler zu überstehen.
Glyphen (Symbole):
9 x – Große Glyphe der Magieresistenz
Runen für magischen Widerstand reduzieren den Schaden durch die Fähigkeiten unseres Gegners, wodurch wir effektiver Schaden mit ihm austauschen können. Wenn unser Gegner ein AD-Champion ist, können wir diese Runen durch ersetzen Große Glyphe „Skalierende Magieresistenz“.. Wenn das gegnerische Team überhaupt keine AP-Träger hat, wäre dies die beste Wahl Geater-Glyphe der skalierenden Fähigkeitsstärke.
Quintessenzen:
3 x – Große Quintessenz der Fähigkeitsstärke
Quints auf AP erhöhen den Schaden unserer Fähigkeiten, wodurch wir unseren Gegner in der Anfangsphase des Spiels stärker belästigen können.
Talente:
Wir haben 21 Punkte in die Filiale gesteckt "Büro", um den magischen Schaden zu maximieren, und 9 Punkte – im Zweig "Dienstprogramm", um die Bewegungsgeschwindigkeit und die Manaregeneration zu erhöhen, die Abklingzeiten der Beschwörerfähigkeiten zu verringern und die Dauer von Buffs zu verlängern.
Genauere Informationen zum Thema Talente finden Sie im Artikel.
Beschwörerfähigkeiten:
Blitz
Blitz– Eine Standardfähigkeit für die meisten Champions. Es ermöglicht uns, bei Ganks zu fliehen, fliehende Feinde zu verfolgen und uns auch in Teamkämpfen neu zu positionieren.
Entzünden
Entzünden erhöht unseren Explosionsschaden und erhöht die Chance, einen Gegner in der Lane zu töten. Diese Fähigkeit wird auch dazu beitragen, die Gesuvon Champions wie z Warwick,Swain oder Wladimir.
Ita-a-ak... Zion. Der Wunsch, es zu aktualisieren, ist heute, nicht gestern und auch nicht letztes Jahr entstanden. Und jetzt, da der wiedergeborene Champion bereit ist, vor Ihnen zu erscheinen, ist es an der Zeit, Ihnen zu erzählen, was genau mit der alten Version nicht stimmte und wie sich Sion in diesem Moment in einen Brecher verwandelte, der auf dem PBE-Server Schädel zerschmettert.
Die ganze Wahrheit über die neue Version
Es gab viele Beschwerden über die alte Version von Sion: Es war ein Zauberer mit einer Axt; Unabhängig vom Körperbau wurde der Nutzen seiner beiden Fähigkeiten in Frage gestellt. das Champion-Modell ist veraltet; seine Sprachausgabe war... ungewöhnlich. Und das Schlimmste war, dass alle seine Funktionen schlecht miteinander kombiniert waren. Bei der Entwicklung moderner Champions streben wir danach, Designelemente wie Story, Aussehen und Mechanik miteinander zu verbinden. Zion sah uns mit stillem Vorwurf an. Nach langem Überlegen haben wir, das Champion-Update-Team, beschlossen, das größte Projekt in Angriff zu nehmen, das wir je gesehen haben: Sions Mechanik und Erscheinungsbild komplett zu überarbeiten und seine Geschichte neu zu schreiben. Unser Plan war einfach: Den alten Zion zu begraben und nur die besten Erinnerungen an ihn zu behalten, die wir für die Erstellung einer neuen Version nutzen konnten.
Wie begann die Arbeit am neuen Zion? Zunächst mussten wir die Schlüsselmerkmale dieses Charakters identifizieren, die seine Mechanik, Geschichte und sein Aussehen bestimmen. Dies ist ein Standardprozess bei der Arbeit an neuen und aktualisierten Champions. Wir haben uns auf folgende Punkte geeinigt:
- Untote,
- unaufhaltsamer Mörder,
- der verblasste Ruhm von Noxus.
In unserer Vision erschien Sion als rücksichtslose Kriegsmaschine: der wütende Titan von Noxus, der nach jeder Schlacht zusammengesetzt wurde, um wieder in die Schlacht geschickt zu werden. Alle oben genannten Elemente mussten zusammenkommen, damit Zion ein Champion werden konnte, der den modernen Anforderungen gerecht wird. Im Folgenden werden wir über die Schlüsselfiguren sprechen, die für den aktualisierten Risen Destroyer verantwortlich sind, und über ihre Sicht der Situation.
Spielablauf
Designer Riot Scruffy hat an der Mechanik gearbeitet
Das Fehlen eines klaren Verständnisses der Rolle war das, was am alten Zion am verwirrendsten war. Einige seiner Fähigkeiten hingen von der Angriffskraft ab, andere von der Stärke der Fähigkeiten ... und er spielte oft die Rolle eines Panzers. Es stellte sich heraus, dass man unabhängig vom Build einige seiner Fähigkeiten nicht effektiv nutzen und seine Parameter nicht voll ausnutzen konnte. Darüber hinaus waren die Beschwörer nicht in der Lage, ihre Fähigkeiten und ihr Können in vollem Umfang unter Beweis zu stellen, da Sions Fähigkeiten auf einem einzigen Verhaltensmuster beruhten, das beim Spielen als dieser Champion nicht zu einer Vielzahl taktischer Entscheidungen führen konnte. Als wir also mit der Aktualisierung von Sion begannen, wussten wir, dass wir bei Null anfangen mussten, da die meisten seiner Fähigkeiten, mit Ausnahme von W und Passiv, nicht den aktuellen Standards entsprachen.
Wir wussten also, dass wir einen riesigen und unaufhaltsamen untoten Krieger brauchen mussten; aber was bedeuten diese Worte in Bezug auf Design? Erstens muss er langsam und ausdauernd sein: eine Art wandelnde Leiche, die großen Schaden einstecken kann, bevor sie besiegt wird. Auf dieser Grundlage haben wir das folgende Designkonzept entwickelt: Der neue Sion sollte ein Panzer-Champion mit geringer Bewegungsgeschwindigkeit sein und seine Angriffsaktionen sollten kraftvoll, aber offensichtlich sein. Mit letzterem Begriff meinen wir die Fähigkeit der Gegner von Sion, im Voraus genau zu wissen, wo dieser Champion seine Fähigkeiten einsetzen wird, was es dem Auferstandenen Brecher wiederum ermöglichen wird, die Taktik „Ich weiß, dass du weißt, dass ich weiß …“ anzuwenden . Nehmen Sie zum Beispiel „Verheerender Schlag“ [Q]: Durch die grafische Darstellung der Grenzen der Tötungszone während der Aufbauphase können Feinde im Voraus genau erkennen, wo Sion zuschlagen wird. Das bedeutet, dass Sion indirekt die Kontrolle über ein bestimmtes Gebiet erlangt und seine Feinde unvollständige Informationen analysieren müssen – sie wissen genau, wo der Angriff erfolgen wird, aber nicht den genauen Zeitpunkt, zu dem er stattfinden wird. Crucible of Souls [W], die einzige aktive Fertigkeit von Sion, die die Überarbeitung überstanden hat, beinhaltet ebenfalls die Arbeit mit unvollständigen Informationen: Der Feind sieht, dass die Fertigkeit aktiviert ist, weiß aber nicht, wann genau Sion seinen Schild zur Explosion bringen wird. oder ob er es überhaupt zur Explosion bringen wird. Unter anderem verfügen die Fertigkeiten des Auferstandenen Zerstörers über Flächenwirkungen, was Sion mitten im Gefecht äußerst nützlich macht, wo er der größten Anzahl an Feinden Schaden zufügen und seine Fertigkeiten zum Schutz der verwundbarsten Verbündeten einsetzen kann . Sion muss also darüber nachdenken, wie er sowohl die Fertigkeit selbst als auch die potenzielle Bedrohung, die sie erzeugt, zum größten Vorteil nutzen kann, und seine Gegner müssen darüber nachdenken, wie sie die Situation unter Berücksichtigung unvollständiger Informationen zu ihren Gunsten wenden können.
Der nächste Schritt besteht darin, das Bild eines unaufhaltsamen Zerstörers zu schaffen. Um dieses Ziel zu erreichen, haben wir Sions passive Fähigkeit genutzt, die es ihm ermöglicht, nach dem Tod vorübergehend wiederzubeleben und seine Feinde in wütender Wut zu vernichten (genau wie in seiner aktualisierten Geschichte). Dasselbe Thema spielt sich in der ultimativen Fähigkeit des Risen Crusher ab: Unaufhaltsamer Angriff, der dank seiner schieren Reichweite eine sich langsam bewegende Leiche in einen tödlichen Raketenmann verwandelt. Aber wo es Vorteile gibt, muss es auch Nachteile geben: Diese Fähigkeit erfordert eine freie Landebahn, um effektiv zu sein, daher müssen Beschwörer eine kluge Positionierung mit dem optimalen Timing des unaufhaltsamen Angriffs kombinieren, um in die Reihen eines ahnungslosen gegnerischen Teams zu stürmen. Während wir auf einem geschlossenen Testserver spielten, sahen wir, wie Sion sich in den Rücken des gegnerischen Teams teleportierte und seine ultimative Fähigkeit einsetzte. Ein schrecklicher Anblick. Dies ist nur ein Anwendungsfall, und wir können es kaum erwarten, zu sehen, welche anderen effektiven Einsatzmöglichkeiten Sie für „Unstoppable Offensive“ finden.
Geschichte
Geschichte geschrieben vom Designer Riot Entropy
Wenn wir mit der Aktualisierung eines Champions beginnen, sammeln wir alle bekannten Informationen über ihn und isolieren daraus die Grundelemente – ein unerschütterliches Fundament, dessen Veränderung zum Verlust des etablierten Images führen wird. Ja, es wäre für uns leicht gewesen, den alten Sion zu vergessen und seine Geschichte von vorne zu beginnen, aber wir wollten uns an den Kanon halten, der besagt, dass er ein gewaltiger untoter Krieger ist. Das Problem des alten Zion bestand darin, dass viele seiner Gestaltungselemente nicht genau diesem Kanon entsprachen. Humor, leuchtende Farben, von Arnold Schwarzenegger inspirierte Sprachausgabe – all das widersprach dem Grundkonzept. Deshalb haben wir uns dieses Mal entschieden, bei den Grundlagen zu bleiben und das Bild eines wirklich gruseligen Kriegers zu schaffen. Um dieses Ziel zu erreichen, haben wir Änderungen an der Mechanik und am Erscheinungsbild von Sion vorgenommen und seine Geschichte neu geschrieben.
Das Ziel war klar: Zion zu einer riesigen Tötungsmaschine für Untote zu machen. Aber wir mussten eine Antwort auf die Frage finden: Was macht es einzigartig? Den Platz des axtschwingenden noxianischen harten Kerls übernahm Darius, und Urgot übernahm die Rolle des animierten Horrors. Für Zion musste etwas Besonderes gefunden werden. Und die Ähnlichkeit bestimmter Merkmale der oben genannten Champions hat uns bei unserer Suche sehr geholfen. Wir begannen, Fragen zu stellen. Wer war Zion zu seinen Lebzeiten? Warum brauchte Noxus ihn erneut? Wie alt ist er wirklich? Wie wirkte sich der Auferstehungseffekt auf ihn aus? Warum unterscheiden sich die Ziele der Wiederbelebung von Urgot und Sion so stark? Was denkt Darius über Zion und das Leben nach dem Tod? Wenn Noxus in der Lage ist, Tote zum Leben zu erwecken, warum tun sie das dann nicht regelmäßig?
Infolgedessen entschieden wir uns für die Geschichte eines der größten noxianischen Krieger der Vergangenheit – die Geschichte der Ersten Hand von Noxus, der auf Kosten seines eigenen Lebens den größten Feind seines Volkes vernichtete. Wir beschlossen, darüber zu sprechen, wie Zion für seine Leistung Unsterblichkeit verliehen wurde und wie das ihm geschenkte ewige Leben zum Fluch wurde. Dies ist eine tragische Geschichte über einen legendären Krieger, der den Verstand verlor und zum Untoten wurde. Das auferstandene Zion ist nur noch ein blasser Schatten dessen, was es einmal war; Ihn treibt nur eines an – der Durst nach Blut. Aber wir wollten nicht, dass jeder diesen Champion nur als blutrünstiges Monster wahrnimmt. Um die Geschichte interessanter zu gestalten und die Möglichkeit neuer Kapitel hinzuzufügen, aus denen der Leser neue Details über die Vergangenheit und Gegenwart Zions erfahren kann, haben wir uns daher entschieden, die Intrige beizubehalten – einen schwachen Lichtstrahl im undurchdringlichen Königreich von Wahnsinn. Mitten im Kampf fängt Xion an, sich daran zu erinnern, wer er war, und erkennt gleichzeitig, wer er geworden ist ... aber er kann diese Erinnerungen nicht lange festhalten. Wird es dem Krieger gelingen, aus diesem schrecklichen Kreis auszubrechen und seinen Verstand wiederzugewinnen? Nur die Zeit kann diese Frage beantworten.
Es ist erwähnenswert, dass der Champion, den Sie im Spiel steuern, seiner Geschichte gerecht werden muss, sonst fühlt es sich unvollständig an. Um nicht zweimal auf denselben Rechen zu treten, haben wir uns daher entschlossen, mit der Sprachausgabe des auferstandenen Zerstörers zu experimentieren. Als Sion sich auf den Kampf mit feindlichen Champions einlässt, beginnt sein Geist aus seinem Schlaf zu erwachen, und dies spiegelt sich in seiner Stimme wider: Für einen kurzen Moment wird er wieder zum alten Sion – energisch, rau und voller Freude über jeden neuen Kampf. Doch sobald der Kampflärm nachlässt, verwandelt sich unser Krieger wieder in einen blutrünstigen Killer mit getrübtem Verstand.
Aussehen
Am Erscheinungsbild hat Designer HUGEnFAST mitgewirkt
Nach den Maßstäben von 2014 sah das alte Zion-Modell schlecht aus. Nun, ich habe es endlich gesagt. Er ist einer der ältesten Champions in League of Legends und wie die meisten anderen Champions im Spiel zum Start veraltet. Und diese Tatsache ist für niemanden eine Offenbarung. Ehrlich gesagt haben wir einige Zeit versucht, den Sichtkontakt mit dem alten Modell zu vermeiden. Wir wussten auch, dass die Teams, die an der Mechanik und der literarischen Komponente des Spiels arbeiteten, an diesem Champion arbeiteten. Also mussten wir nur warten, bis wir es endlich Stück für Stück auseinander nehmen konnten, um zu entscheiden, welche Elemente wir loswerden und welche wir behalten sollten. Nachdem wir uns getroffen und die Details besprochen hatten, wurde uns klar, dass es sich nicht lohnte, auf eine Reihe von Sion-typischen Designelementen – die Championgröße, die große Axt, das Thema der Toten – zu verzichten. Die Wurzeln des Problems liegen auf einer anderen Ebene: In der Vergangenheit wurden diese Elemente nicht auf der richtigen Ebene herausgearbeitet. Unser Ziel war also klar: sicherzustellen, dass das Erscheinungsbild von Zion vollständig mit seinem Image und dem Thema von Noxus übereinstimmt.
Zunächst wollten wir die Rolle der Magie bei der Auferstehung unseres großen Mannes identifizieren und hervorheben. Es ist ganz offensichtlich, dass die Quelle seiner Kraft eine riesige Axt sein kann. Es sollte auch berücksichtigt werden, dass Svein, als er Sion wieder zum Leben erweckte, seine physische Hülle mit magischer Energie füllte, deren rotes Flackern besonders im Bereich des Bauches der wandelnden Leiche auffällt. Übrigens nutzt der Auferstandene Zerstörer dieselbe Energie, um den Schild „Schmelztiegel der Seelen“ zu erschaffen. Der nächste Schritt bestand darin, die Waffen und Rüstungen von Sion und Darius zu vergleichen – einem Mann, der im modernen Noxus dieselbe Rolle spielt wie Sion zu seiner Zeit.
Die Ähnlichkeit der Grundformen und Farben der Ausrüstung (Schwarz und Rot sind die Farben von Noxus) fällt sofort auf, wir wollten aber auch zeigen, wie sich die Armee seit dem ersten Tod von Sion verändert hat. Der auferstandene Krieger trägt eine starke und schwere Rüstung, und seine Axt ist eher zum Knüppeln als zum Schlitzen gedacht. Darius veranschaulicht genau die Veränderungen, die im Laufe der Jahrhunderte zwischen den Zeitaltern der beiden Krieger stattgefunden haben: Die Axt der aktuellen Hand von Noxus ist für die Ausführung von Hieben geschmiedet, und seine Rüstung ist nicht so sperrig wie die von Sion. Und Darius‘ Charakter unterscheidet sich von seinem Vorgänger: Ohne Zweifel ist er ein harter Mensch, aber nicht ohne Raffinesse. Darius ist der Typ Mensch, der seinem Gegner mit chirurgischer Präzision einen Schlag versetzt, um dann die Qual des Opfers in vollen Zügen zu genießen.
Das nächste, worauf wir achten wollten, war die unbelebte Natur Zions. Wir begannen mit seiner Haut, die unserer Meinung nach eine blasse Aschefarbe hatte, die im Kontrast zu den satten Rot- und Schwarztönen seiner Rüstung stand. Übrigens, was die Rüstung angeht. Sie haben höchstwahrscheinlich bereits bemerkt, dass es auf Zion im Vergleich zu anderen Kriegern von Noxus nicht viele davon gibt. Das geschah bewusst: Aus Erfahrung kamen wir zu dem Schluss, dass mit der Hinzufügung von Rüstungen das Thema der Untoten in den Hintergrund tritt, und das würden wir nicht wollen. Darüber hinaus ist Sion nicht der Typ, der sich oft umzieht: Er ist eine belebte Kampfmaschine, die nach dem Ende des Kampfes von den Menschen ferngehalten wird, damit sie ihre Wut nicht auf die eigenen Leute loslässt. Wenn Sie also genau hinschauen, werden Sie feststellen, dass seine Rüstung an seinem Körper festgeschraubt ist. Wir raten Ihnen auch, auf seine Frisur zu achten – oder besser gesagt, auf deren Fehlen!
Nachdem wir mehrere Optionen ausprobiert hatten, stellten wir fest, dass die Haare eines untoten Kriegers seltsam aussahen. Aber gleichzeitig gefiel uns die Art und Weise, wie seine Silhouette mit einem Dutt auf dem Kopf aussah, also begannen wir darüber nachzudenken, womit wir seinen kahlen Schädel schmücken könnten. Dadurch kamen wir zur idealen Lösung: Der Dolch betont die Brutalität und Einzigartigkeit des Bildes und wir haben ihn sofort in das Auferstehungsritual einbezogen. Übrigens, da wir über Brutalität sprechen, schauen Sie sich Sions Unterkiefer an – das ist die Krone von Jarvan I!
Dieses Beispiel zeigt perfekt, wie wir die Geschichte von Zion genutzt haben, um sein Spielmodell zu erstellen, und zeigt auch, wie grausam unser Kerl ist – er erschreckt seine Feinde mit seinem Kiefer mit der Krone des Königs von Demacia, den er getötet hat.
Ich hoffe, dass wir im heutigen Artikel genau erklären konnten, was uns bei der Erneuerung Zions geleitet hat! Das Ergebnis unserer langen und harten Arbeit ist ein Champion, der bis ins kleinste Detail ausgearbeitet und mit einzigartigen Eigenschaften ausgestattet ist.
: 31°46′ N. w. 35°14′ E. D. / 31,767° N. w. 35,233° E. D. / 31.767; 35.233 (G) (I)
Standort
Zion ist auf allen vier Seiten von Tälern umgeben: im Westen – dem Gihon-Tal, im Süden – Ginnom, im Norden und Osten – Tyropeon. Letzteres ist heute vollständig bebaut, aber früher verlief es vom heutigen Jaffa-Tor ausgehend durch die Stadt von West nach Ost und trennte Zion mit der Oberstadt vom Hügel Akkon, auf dem die Unterstadt liegt; Dann umrundete es den Tempelberg von Süden nach Osten, trennte Zion hier vom Tempelberg und gelangte, sich nach Süden erstreckend, in das Haupttal, das durch die Verbindung des Ginnom-Tals mit dem Kidron-Tal gebildet wurde.
Geschichte
Vor der Eroberung Jerusalems durch König David befand sich Zion in der Macht der Jebusiter, die dort eine Festung errichteten (2. Sam.). Nach der Eroberung der Festung durch David erhielt Zion einen anderen Namen – Ir-David (Stadt Davids; 2 Könige, 3 Könige). Die Felsen von Zion enthielten die Gräber Davids und anderer Könige.
Später umfasste der Name Zion auch den Hügel Ophel (Mik.; vgl. Jes.) und manchmal auch den Tempelberg (Joel.). In der Zeit der Hasmonäer wurde der Berg Zion die Oberstadt Jerusalems genannt (1 Makk.). Von den drei Mauern, die Jerusalem umgeben, war die Mauer, die Zion umgab, die älteste. Dieses Gebiet war bereits im 1. Jahrhundert n. Chr. von einer Mauer umgeben. e.
Heute verläuft die Südmauer der Altstadt Jerusalems, die im 16. Jahrhundert von den osmanischen Türken erbaut wurde, entlang des Zionsrückens. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts lag der südliche Teil des Berges außerhalb der Stadt. Auf der Spitze des Hügels befindet sich das Zion-Tor, das zur Altstadt führt, vor der die Kirche Mariä Himmelfahrt in Zion steht.
Zion in der Bibel
In der Bibel wird Zion einfach Zion genannt, „die Stadt Davids“, „der heilige Berg“, „die Wohnung und das Haus Gottes“, „die königliche Stadt Gottes“ und bedeutet im übertragenen Sinne Jerusalem, den Stamm von Juda und das Königreich Juda, ganz Judäa und das ganze Volk Juda. Die Propheten nennen das Reich Gottes in seiner Gesamtheit, auf Erden und im Himmel, oft Zion, bis zur endgültigen Vollendung von allem in der Ewigkeit. Schließlich wird Zion im repräsentativen Sinne als Wohnort Gottes im Himmel dargestellt, als Ort der höchsten Offenbarung seiner Herrlichkeit. Von dort kommt das Heil für Israel (Ps.;), von dort erscheint Gott in seiner Herrlichkeit (Ps.); dorthin werden die Erlösten des Herrn kommen, und die Freude der Ewigkeit wird auf ihren Häuptern sein (Jesaja). Metapher „Tochter Zion“ (in der Septuaginta, altgriechisch. θυγάτηρ Σιων , in Vulgata Lat. Filia Sion) bezieht sich am häufigsten auf Jerusalem.
Zion im Judentum
Seit der Antike inspirierte das Bild von Zion Dichter (in biblischen Zeiten Propheten, für die die „Tochter Zion“ die Bevölkerung Jerusalems oder ganz Judäas verkörperte). Berühmt sind die Zioniden von Yehuda Halevi.
Zionismus
Als Hauptsymbol der alten Heimat Israel führte das Wort „Zion“ zur Entstehung des Konzepts des Zionismus und wurde in die Namen einer Reihe jüdischer Organisationen aufgenommen.
Viele poetische Werke der neuen hebräischen Literatur sind Zion gewidmet, darunter N. G. Imbers Gedicht „Ha-Tikvah“, das zur Hymne des Staates Israel wurde.
Zion im Christentum
Zion ist auch die Bezeichnung für ein Kirchengerät – den Aufbewahrungsort der Heiligen Gaben (Tabernakel), der im Miniaturformat das architektonische Erscheinungsbild des Tempels nachbildet.
Zion in der Rastafari-Bewegung
Zion in Kultur und Kinematographie
Oskar Schindler, der Mann, der im Zweiten Weltkrieg etwa 1.200 Juden rettete, ist auf dem Berg Zion begraben
Zion (Zion) in der Matrix-Trilogie
In der Filmtrilogie „The Matrix“ ist Zion der Name der letzten menschlichen Stadt, die den Krieg gegen die Armee der Maschinen überlebt hat. Es besteht eine direkte Analogie zum biblischen Zion: dem Ort der Erlösung der Menschen, ihrer letzten Festung. Die Etymologie des Wortes wird auch in „Matrix“ offenbart: Die Stadt ist stark befestigt und eine Verteidigungszitadelle.
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Anmerkungen
Literatur
- Solyarsky, P., Prot., Erfahrung eines biblischen Eigennamenwörterbuchs, Bd. IV, St. Petersburg, 1884.
Links
| Zion in Wikiquote |
- - Artikel aus der Electronic Jewish Encyclopedia
- . „Illustrated Dictionary of Icon Painting“ auf der Nesusvet-Website
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Passage, die Zion beschreibt
- Von was? – sagte Natasha voller Angst.- Ich kann ihn meinem Großvater nicht wegnehmen und dann...
- Wie ich ihn lieben würde! - sagte Natasha und erriet sofort seinen Gedanken; Aber ich weiß, dass du willst, dass es keine Ausreden gibt, dir und mir die Schuld zu geben.
Der alte Graf näherte sich manchmal Prinz Andrei, küsste ihn und bat ihn um Rat zur Erziehung von Petja oder zum Dienst von Nikolaus. Die alte Gräfin seufzte, als sie sie ansah. Sonya hatte in jedem Moment Angst, überflüssig zu sein, und versuchte, Ausreden zu finden, um sie in Ruhe zu lassen, wenn sie es nicht brauchten. Als Prinz Andrei sprach (er sprach sehr gut), hörte Natascha ihm voller Stolz zu; Als sie sprach, bemerkte sie mit Angst und Freude, dass er sie aufmerksam und forschend ansah. Sie fragte sich verwirrt: „Was sucht er in mir?“ Er versucht mit seinem Blick etwas zu erreichen! Was ist, wenn ich mit diesem Look nicht das habe, was er sucht?“ Manchmal verfiel sie in ihre charakteristische wahnsinnig fröhliche Stimmung, und dann hörte sie besonders gerne zu und sah zu, wie Prinz Andrei lachte. Er lachte selten, aber wenn er lachte, gab er sich ganz seinem Lachen hin, und jedes Mal fühlte sie sich ihm nach diesem Lachen näher. Natascha wäre vollkommen glücklich gewesen, wenn der Gedanke an die bevorstehende und nahende Trennung sie nicht erschreckt hätte, denn auch er wurde bei dem bloßen Gedanken daran blass und kalt.
Am Vorabend seiner Abreise aus St. Petersburg brachte Prinz Andrei Pierre mit, der seit dem Ball nie mehr bei den Rostows gewesen war. Pierre wirkte verwirrt und verlegen. Er sprach mit seiner Mutter. Natasha setzte sich mit Sonya an den Schachtisch und lud damit Prinz Andrey zu sich ein. Er ging auf sie zu.
– Du kennst Bezukhoy schon lange, nicht wahr? - er hat gefragt. - Lieben Sie ihn?
- Ja, er ist nett, aber sehr lustig.
Und sie begann, wie immer, wenn sie über Pierre sprach, Witze über seine Geistesabwesenheit zu erzählen, Witze, die sogar über ihn erfunden waren.
„Wissen Sie, ich habe ihm unser Geheimnis anvertraut“, sagte Prinz Andrei. – Ich kenne ihn seit meiner Kindheit. Das ist ein Herz aus Gold. „Ich flehe dich an, Natalie“, sagte er plötzlich ernst; – Ich werde gehen, Gott weiß, was passieren könnte. Du könntest etwas verschütten... Nun, ich weiß, ich sollte nicht darüber reden. Eines – egal, was mit dir passiert, wenn ich weg bin ...
- Was wird passieren?...
„Was auch immer die Trauer ist“, fuhr Prinz Andrei fort, „ich bitte Sie, Frau Sophie, egal was passiert, wenden Sie sich allein an ihn, um Rat und Hilfe zu erhalten.“ Dies ist der zerstreuteste und lustigste Mensch, aber das goldeneste Herz.
Weder Vater und Mutter noch Sonya noch Prinz Andrei selbst konnten vorhersehen, wie sich die Trennung von ihrem Verlobten auf Natascha auswirken würde. Rot und aufgeregt, mit trockenen Augen, ging sie an diesem Tag durch das Haus und tat die unbedeutendsten Dinge, als würde sie nicht verstehen, was sie erwartete. Sie weinte nicht einmal in dem Moment, als er ihr zum Abschied zum letzten Mal die Hand küsste. - Geh nicht weg! - sagte sie nur mit einer Stimme zu ihm, die ihn darüber nachdenken ließ, ob er wirklich bleiben musste und an die er sich noch lange erinnerte. Als er ging, weinte sie auch nicht; aber mehrere Tage lang saß sie ohne zu weinen in ihrem Zimmer, interessierte sich für nichts und sagte nur manchmal: „Oh, warum ist er weggegangen!“
Doch zwei Wochen nach seiner Abreise erwachte sie, ebenso unerwartet für ihre Umgebung, aus ihrer moralischen Krankheit, wurde dieselbe wie zuvor, aber nur mit einer veränderten moralischen Physiognomie, so wie Kinder mit einem anderen Gesicht nach einer Weile aus dem Bett aufstehen lange Krankheit.
Der Gesundheitszustand und der Charakter von Fürst Nikolai Andreich Bolkonsky waren im letzten Jahr nach der Abreise seines Sohnes sehr geschwächt. Er wurde noch gereizter als zuvor und alle Ausbrüche seines grundlosen Zorns trafen hauptsächlich Prinzessin Marya. Es war, als würde er fleißig nach all ihren wunden Stellen suchen, um sie moralisch so grausam wie möglich zu quälen. Prinzessin Marya hatte zwei Leidenschaften und damit zwei Freuden: ihren Neffen Nikolushka und die Religion, und beide waren Lieblingsthemen für die Angriffe und den Spott des Prinzen. Was auch immer sie sprachen, er drehte das Gespräch auf den Aberglauben alter Mädchen oder das Verhätscheln und Verwöhnen von Kindern. - „Du willst ihn (Nikolenka) zu einem alten Mädchen wie dir machen; vergebens: Prinz Andrej braucht einen Sohn, kein Mädchen“, sagte er. Oder er wandte sich an Mademoiselle Bourime und fragte sie vor Prinzessin Marya, wie ihr unsere Priester und Bilder gefielen, und scherzte ...
Er beleidigte Prinzessin Marya ständig und schmerzhaft, aber die Tochter bemühte sich nicht einmal, ihm zu vergeben. Wie konnte er vor ihr schuldig sein und wie konnte ihr Vater, der sie, wie sie immer noch wusste, liebte, ungerecht sein? Und was ist Gerechtigkeit? Über dieses stolze Wort „Gerechtigkeit“ hat die Prinzessin nie nachgedacht. Alle komplexen Gesetze der Menschheit wurden für sie in einem einfachen und klaren Gesetz zusammengefasst – dem Gesetz der Liebe und Selbstaufopferung, das uns von dem gelehrt wurde, der liebevoll für die Menschheit gelitten hat, obwohl er selbst Gott ist. Was kümmerte sie die Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit anderer Menschen? Sie musste leiden und sich selbst lieben, und das hat sie getan.
Im Winter kam Prinz Andrei nach Bald Mountains, er war fröhlich, sanftmütig und sanft, da Prinzessin Marya ihn schon lange nicht mehr gesehen hatte. Sie ahnte, dass ihm etwas passiert war, aber er sagte Prinzessin Marya nichts über seine Liebe. Bevor Prinz Andrei ging, redete er lange mit seinem Vater über etwas, und Prinzessin Marya bemerkte, dass beide vor ihrer Abreise unzufrieden miteinander waren.
Bald nach der Abreise von Prinz Andrei schrieb Prinzessin Marya von Bald Mountains nach St. Petersburg an ihre Freundin Julie Karagina, von der Prinzessin Marya, wie Mädchen immer träumen, davon träumte, ihren Bruder zu heiraten, und die zu dieser Zeit am trauerte Anlass des Todes ihres Bruders, der in der Türkei getötet wurde.
„Leider ist offenbar unser gemeinsames Schicksal, liebe und sanfte Freundin Julieie.“
„Dein Verlust ist so schrecklich, dass ich ihn mir anders nicht erklären kann, als eine besondere Barmherzigkeit Gottes, der dich und deine ausgezeichnete Mutter in seiner Liebe erfahren möchte. Ach, mein Freund, Religion, und nur Religion, kann uns, geschweige denn trösten, aber vor der Verzweiflung bewahren; Eine Religion kann uns erklären, was ein Mensch ohne ihre Hilfe nicht verstehen kann: warum, warum Wesen, die freundlich und erhaben sind, die wissen, wie man im Leben Glück findet, die nicht nur niemandem schaden, sondern für das Glück anderer notwendig sind - zu Gott berufen sind, aber weiterhin böse, nutzlos, schädlich leben oder sich selbst und anderen zur Last fallen. Der erste Tod, den ich sah und den ich nie vergessen werde – der Tod meiner lieben Schwiegertochter – hat mich so beeindruckt. So wie du das Schicksal fragst, warum dein schöner Bruder sterben musste, so habe ich gefragt, warum dieser Engel Lisa sterben musste, die einem Menschen nicht nur keinen Schaden zufügte, sondern auch nie etwas anderes als gute Gedanken in ihrer Seele hatte. Und nun, mein Freund, seitdem sind fünf Jahre vergangen, und ich fange mit meinem unbedeutenden Verstand bereits an, klar zu verstehen, warum sie sterben musste und dass dieser Tod nur ein Ausdruck der unendlichen Güte des Schöpfers war Obwohl wir sie zumeist nicht verstehen, sind sie doch nur Ausdruck seiner unendlichen Liebe zu seiner Schöpfung. Vielleicht, so denke ich oft, war sie zu engelhaft unschuldig, um die Kraft zu haben, alle Verantwortungen einer Mutter zu tragen. Sie war makellos, wie eine junge Frau; vielleicht konnte sie keine solche Mutter sein. Nun hat sie uns und vor allem Prinz Andrei nicht nur in tiefstem Bedauern und in reinster Erinnerung verlassen, sie wird dort wahrscheinlich auch den Platz bekommen, auf den ich für mich selbst nicht zu hoffen wage. Aber ganz zu schweigen von ihr allein: Dieser frühe und schreckliche Tod hatte trotz aller Trauer die größte positive Wirkung auf mich und meinen Bruder. Dann, in einem Moment des Verlustes, konnten mir diese Gedanken nicht kommen; Damals hätte ich sie mit Entsetzen vertrieben, aber jetzt ist es so klar und unbestreitbar. Das alles schreibe ich dir, mein Freund, nur um dich von der Wahrheit des Evangeliums zu überzeugen, die für mich zur Lebensregel geworden ist: Kein einziges Haar meines Kopfes wird ohne seinen Willen ausfallen. Und Sein Wille wird nur von grenzenloser Liebe zu uns geleitet, und deshalb ist alles, was uns widerfährt, zu unserem Besten. Sie fragen sich, ob wir den nächsten Winter in Moskau verbringen werden? Trotz all meines Wunsches, dich zu sehen, denke und will ich es nicht. Und Sie werden überrascht sein, dass Bonaparte der Grund dafür ist. Und hier ist der Grund: Der Gesundheitszustand meines Vaters verschlechtert sich merklich: Er kann Widersprüche nicht ertragen und wird reizbar. Wie Sie wissen, richtet sich diese Gereiztheit vor allem gegen politische Angelegenheiten. Er kann den Gedanken nicht ertragen, dass Bonaparte mit allen Herrschern Europas und insbesondere mit unserem, dem Enkel der Großen Katharina, gleichberechtigt umgeht! Wie Sie wissen, sind mir politische Angelegenheiten völlig gleichgültig, aber aus den Worten meines Vaters und seinen Gesprächen mit Michail Iwanowitsch weiß ich alles, was in der Welt passiert, und insbesondere alle Ehrungen, die Bonaparte zuteil wird, der, wie es scheint, Nur in Lysykh-Bergen wird er auf der ganzen Welt noch immer weder als großer Mann noch als französischer Kaiser anerkannt. Und mein Vater kann es nicht ertragen. Es scheint mir, dass mein Vater, vor allem aufgrund seiner Sicht auf politische Angelegenheiten und der Vorhersehbarkeit der Zusammenstöße, die er haben wird, aufgrund seiner Art, seine Meinung zu äußern, ohne sich vor irgendjemandem zu schämen, davor zurückschreckt, über eine Reise nach Moskau zu sprechen. Was auch immer er durch die Behandlung gewinnt, wird er aufgrund der unvermeidlichen Auseinandersetzungen um Bonaparte verlieren. Auf jeden Fall wird dies sehr bald entschieden. Unser Familienleben läuft wie bisher weiter, mit Ausnahme der Anwesenheit von Bruder Andrei. Er hat sich, wie ich Ihnen bereits geschrieben habe, in letzter Zeit sehr verändert. Nach seiner Trauer ist er erst in diesem Jahr moralisch vollständig zum Leben erwacht. Er wurde derselbe, wie ich ihn als Kind kannte: freundlich, sanft, mit diesem goldenen Herzen, das ich nicht kannte. Es scheint mir, dass ihm klar wurde, dass das Leben für ihn noch nicht vorbei ist. Aber zusammen mit dieser moralischen Veränderung wurde er körperlich sehr geschwächt. Er wurde dünner als zuvor, nervöser. Ich habe Angst um ihn und bin froh, dass er diese Auslandsreise unternommen hat, die ihm die Ärzte schon lange verschrieben haben. Ich hoffe, das behebt das Problem. Sie schreiben mir, dass man ihn in St. Petersburg als einen der aktivsten, gebildetsten und intelligentesten jungen Menschen bezeichnet. Entschuldigung für den Stolz der Verwandtschaft – ich habe nie daran gezweifelt. Es ist unmöglich, das Gute aufzuzählen, das er hier allen getan hat, von seinen Bauern bis zu den Adligen. Als er in St. Petersburg ankam, nahm er nur das mit, was er haben sollte. Ich bin überrascht, wie Gerüchte aus St. Petersburg Moskau im Allgemeinen erreichen, und insbesondere so falsche wie das, über das Sie mir schreiben – das Gerücht über die imaginäre Heirat meines Bruders mit der kleinen Rostowa. Ich glaube nicht, dass Andrei jemals jemanden heiraten wird, schon gar nicht sie. Und hier ist der Grund: Erstens weiß ich, dass er, obwohl er selten über seine verstorbene Frau spricht, die Trauer über diesen Verlust zu tief in seinem Herzen verwurzelt ist, als dass er sich jemals dazu entschließen könnte, ihr eine Nachfolgerin und Stiefmutter für unseren kleinen Engel zu geben. Zweitens, weil dieses Mädchen meines Wissens nicht der Typ Frau ist, den Prinz Andrei mögen könnte. Ich glaube nicht, dass Prinz Andrei sie zu seiner Frau wählen würde, und ich sage ehrlich: Das will ich nicht. Aber ich habe angefangen zu plaudern, ich beende gerade mein zweites Blatt Papier. Lebe wohl, mein lieber Freund; Möge Gott Sie unter seinem heiligen und mächtigen Schutz bewahren. Meine liebe Freundin, Mademoiselle Bourienne, küsst Sie.
Der Berg Zion ist nicht nur ein Hügel in der Nähe der Altstadt. Für Juden ist dies ein heiliger Ort (nicht umsonst entstand aus seinem Namen das Wort „Zionismus“, das eine Bewegung zur Wiederbelebung der nationalen Identität und die Schaffung eines jüdischen Staates im Gelobten Land bedeutet). Es wird angenommen, dass die Ereignisse des Evangeliums, die hier stattfanden (das letzte Abendmahl, das Verhör Jesu Christi durch den Hohepriester Kaiphas, die Herabkunft des Heiligen Geistes, die Himmelfahrt der Jungfrau Maria, das erste Kirchenkonzil), den Berg Zion heilig machen auch für Christen. Muslime verehren auch die örtlichen Heiligtümer.
Das Gebäude auf dem Gipfel des Berges vereint drei Religionen: Es beherbergt das Grab von König David, die Kammer des Letzten Abendmahls und auf dem Dach befindet sich das Minarett, das von der Moschee übrig geblieben ist. König David, der im Judentum, Christentum und Islam verehrt wird, soll das Gebiet im Jahr 1000 v. Chr. von den Jebusitern erobert und die Bundeslade auf dem Berg Zion platziert haben. Zu verschiedenen Zeiten wurden verschiedene Hügel Zion genannt, darunter auch der Tempelberg. Nach und nach wurde der Name zum Symbol. Der Prophet Jesaja wandte sich an Jerusalem: „... und ihr werdet eine Stadt des Herrn genannt werden, Zion des Heiligen Israels“ (Jesaja 60, 14). Und der Psalm lautete: „Aus Zion, dem Gipfel der Schönheit, erscheint Gott“ (Psalm 49,2).
Die Altstadt liegt tatsächlich auf Zion – ihre Südmauer verläuft entlang der Spitze des Berges. Der Legende nach begann der türkische Eroberer Süleyman der Prächtige im Jahr 1538 mit dem Wiederaufbau der Stadtmauern. Zwei Architekten verlegten die Mauern versehentlich nach Norden und ließen das Grab von König David ungeschützt draußen. Der wütende Sultan befahl, die Architekten zu enthaupten. Sie sagen, dass ihre Gräber im Hof des Jaffa-Tors liegen.
Zion hat in der modernen Geschichte Israels eine große Rolle gespielt. Während des Arabisch-Israelischen Krieges von 1948 war der Berg ein wichtiger strategischer Punkt. Bis 1967, als Ostjerusalem unter jordanischer Kontrolle blieb, kamen Pilger aus aller Welt nach Zion: Vom Dach des Gebäudes mit dem Grab König Davids sind der Tempelberg und die Klagemauer zu sehen, und Juden konnten zumindest hinsehen an ihren Schreinen. Es gab sogar einen kleinen Raum auf dem Dach des zweiten Präsidenten Israels, Isaac Ben-Zvi – jetzt ist er ein kleines Museum.
Heute ist der Berg Zion ein beliebtes Touristenziel. Bei der Hitze ist das Gehen hier etwas schwierig: Es ist sinnvoll, bequeme Schuhe zu tragen und ausreichend Wasser mitzunehmen. Aber das ist es wert.
Im Norden grenzt die luxuriöse Basilika der Abtei Mariä Himmelfahrt an das armenische Kloster des Heiligen Erlösers. Es ist interessant, die Gräber der armenischen Patriarchen zu erkunden, allerdings sind dort nur organisierte Ausflüge erlaubt. Touristen dürfen das nahegelegene Franziskanerkloster überhaupt nicht betreten. Aber Sie können das Grab von König David und den oberen Raum des Letzten Abendmahls besichtigen, und daneben befindet sich die Holocaust-Kammer. Östlich dieses Holocaust-Museums befindet sich ein Friedhof mit dem Grab von Oskar Schindler, einem Deutschen, der mehr als tausend Juden vor dem Tod rettete. Kunstliebhaber besuchen das Museum des israelischen Bildhauers David Palombo. Am Osthang, in der Nähe der Kirche St. Peter in Gallicantu, wurde eine Steintreppe aus der Zeit des Ersten Tempels ausgegraben. Diese jahrtausendealten Stufen erinnern Touristen daran, an welch antikem Ort sie sich befinden.