Milyen anyagból készült a szfinx? Gízai nagy piramisok (egyiptomi piramisok) és a nagy szfinx – a régi birodalom öröksége

A Nílus nyugati partján, a Giza-fennsíkon, Kairótól nem messze, a Khafre piramis mellett található az egyik leghíresebb és talán legtitokzatosabb. történelmi emlékmű Az ókori Egyiptom- Nagy Szfinx.

Mi az a Nagy Szfinx

A Nagy vagy Nagy Szfinx a bolygó legrégebbi monumentális szobra és Egyiptom legnagyobb szobra. A szobor egy monolit sziklából van kifaragva, és egy fekvő oroszlánt ábrázol emberi fejjel. Az emlékmű hossza 73 méter, magassága mintegy 20 méter.

A szobor neve görögül, jelentése „fojtogató”, emlékeztetve a mitikus thébai szfinxre, amely megölte azokat az utazókat, akik nem fejtették meg a rejtvényt. Az arabok az óriás oroszlánt a „rémület atyjának”, maguk az egyiptomiak pedig a Shepes Ankh-t, „az élők képmásának” nevezték.

A Nagy Szfinxet nagyon tisztelték Egyiptomban. Mellső mancsai között szentélyt építettek, melynek oltárára a fáraók elhelyezték ajándékaikat. Egyes szerzők továbbadták egy ismeretlen isten legendáját, aki elaludt a „feledés homokjában”, és örökre a sivatagban maradt.

A szfinx képe az ókori egyiptomi művészet hagyományos motívuma. Az oroszlánt Ra napistennek szentelt királyi állatnak tekintették, ezért mindig csak a fáraót ábrázolták szfinx formájában.

Az ókor óta a Nagy Szfinxet Khafre (Khafre) fáraó képének tekintették, mivel a piramisa mellett található, és úgy tűnik, hogy őrzi. Lehet, hogy az óriást valóban azért hívták, hogy megőrizze az elhunyt uralkodók békéjét, de a Szfinx azonosítása Khafrével téves. A fő érvek a Khafrennel való párhuzam mellett a szobornál talált fáraóképek voltak, de a közelben volt a fáraó emléktemploma, amelyhez köthetőek a leletek.

Ezenkívül az antropológusok kutatása feltárta a kőóriás Negroid arctípusát. A tudósok rendelkezésére álló számos feliratos szoborkép nem visel semmilyen afrikai vonást.

A Szfinx rejtelmei

Ki és mikor készítette a legendás emlékművet? Hérodotosz most először vetett fel kételyeket az általánosan elfogadott nézőpont hűségével kapcsolatban. A piramisok részletes leírása után a történész egy szót sem említett a Nagy Szfinxről. A világosságot 500 évvel később az Idősebb Plinius hozta be, mesélve az emlékmű megtisztításáról a homoklerakódásoktól. Valószínűleg Hérodotosz korában a Szfinx a dűnék alatt rejtőzött. Hogy ez hányszor történhetett meg fennállása során, azt bárki találgatja.

Az írásos dokumentumokban egyetlen szó sem esik egy ilyen grandiózus szobor felépítéséről, bár számos, sokkal kevésbé fenséges építmény szerzőjének nevét ismerjük. A Szfinx első említése az Újbirodalom korszakából származik. IV. Thutmosz (Kr. e. XIV. század), aki nem volt a trónörökös, állítólag elaludt a kőóriás mellett, és álmában megkapta Hórusz isten parancsát, hogy tisztítsa meg és javítsa meg a szobrot. Cserébe Isten megígérte, hogy fáraóvá teszi. Thutmose azonnal parancsot adott, hogy kezdjék meg az emlékmű felszabadítását a homokból. A munka egy év alatt készült el. Ennek az eseménynek a tiszteletére a szobor közelében egy sztélét helyeztek el a megfelelő felirattal.

Ez volt az emlékmű első ismert helyreállítása. Ezt követően a szobrot többször megszabadították a homoklerakódásoktól - a Ptolemaiosok alatt, a római és az arab uralom alatt.

Így a történészek nem tudják bemutatni a Szfinx eredetének megalapozott változatát, amely teret ad más szakemberek kreativitásának. Tehát a hidrológusok észrevették, hogy a szobor alsó része erózió nyomait viseli a hosszú vízben tartózkodásból. A megnövekedett páratartalom, amelynél a Nílus elöntötte az emlékmű alapját, jellemezte Egyiptom klímáját a Kr.e. IV. évezredben. NS. A mészkövön, amelyből a piramisok épültek, nincs ilyen pusztulás. Ezt annak bizonyítékának tekintették, hogy a Szfinx idősebb a piramisoknál.

A romantikus beállítottságú kutatók az eróziót a bibliai eredetnek tartották Globális árvíz- a Nílus katasztrofális áradása 12 ezer évvel ezelőtt. Néhányan még a jégkorszakról is beszéltek. A hipotézist azonban megkérdőjelezték. A pusztulást az esőzések és a kő rossz minősége magyarázta.

A csillagászok a piramisok és a Szfinx egyetlen együttesének elméletével járultak hozzá. A komplexum építésével az egyiptomiak állítólag megörökítették az országba érkezésük idejét. A három piramis az Ozirisz által megszemélyesített Orion-övben lévő csillagok elhelyezkedését tükrözi, a Szfinx pedig a tavaszi napéjegyenlőség napfelkelte pontját nézi abban az évben. A csillagászati ​​tényezőknek ez a kombinációja a Kr. e. 11. évezredre nyúlik vissza.

Vannak más elméletek is, beleértve a hagyományos idegeneket és a primitív civilizációk képviselőit. Ezen elméletek apologétái, mint mindig, nem szolgáltatnak egyértelmű bizonyítékot.

Az egyiptomi kolosszus számos más rejtélyt rejt magában. Például nincs feltételezés, hogy az uralkodók közül melyiket ábrázolja, miért ásták meg földalatti átjáró a Szfinxtől a Kheopsz piramis felé stb.

A legkorszerűbb

A homok végső tisztítására 1925-ben került sor. A szobor a mai napig jó állapotban fennmaradt. Talán az évszázados homoktakaró mentette meg a Szfinxet az időjárástól és a hőmérsékleti változásoktól.

A természet megkímélte az emlékművet, de az embereket nem. Az óriás arca súlyosan megsérült – az orra letört. Egy időben a károkat Napóleon tüzéreinek tulajdonították, akik ágyúkkal lőtték le a szobrot. Al-Maqrizi arab történész azonban a 14. században arról számolt be, hogy a Szfinxnek nincs orra. Elbeszélése szerint az arcot fanatikusok tömege sértette meg egy bizonyos prédikátor ösztönzésére, mivel az iszlám tiltja az ember ábrázolását. Ez a kijelentés megkérdőjelezhető, hiszen a Szfinxet tisztelték helyi lakosság... Úgy vélték, hogy ez okozza a Nílus életet adó árvizeit.

Vannak más feltételezések is. A kárt természeti tényezők, valamint az egyik fáraó bosszúja magyarázza, aki meg akarta semmisíteni a Szfinx által ábrázolt uralkodó emlékét. A harmadik változat szerint az orrát az arabok verték le az ország meghódítása során. Egyes arab törzsek azt hitték, hogy ha leveri az orrát egy ellenséges istennek, az nem tud bosszút állni.

Az ókorban a Szfinxnek hamis szakálla volt, a fáraók egyik tulajdonsága, de mára csak töredékei maradtak meg belőle.

2014-ben, a szobor restaurálása után a turisták megnyitották a hozzáférést, most pedig közelről közelíthető meg a legendás óriás, amelynek történetében sokkal több a kérdés, mint a válasz.

Amikor az emberek olyan helyekről beszélnek, ahol fejlett ókori civilizációk léteztek, az ókori Egyiptom jut először eszébe. Ez az ország, mint egy bűvész cilinder, sok titkot és titkot őriz. A Kairó melletti völgyben található piramiskomplexum az egyik ilyen. De nem csak Egyiptom ősi uralkodóinak temetkezési helyei vonzzák a turisták millióit ebbe a völgybe évente. A legnagyobb érdeklődés körükben és a tudósok körében a Nagy Szfinx titokzatos alakja, amely Egyiptom szimbóluma és a világ kulturális és történelmi öröksége.

A nagy Nílus folyó nyugati partján, Giza városában, Kairó délnyugati külvárosában, nem messze Khafre fáraó piramisától, áll a Szfinx szobra, amely a legrégebbi fennmaradt monumentális szobor. Ősi kézművesek kezei faragták ki egy hatalmas mészkősziklából, oroszlántestű és emberfejű figura. Ennek a mitikus entitásnak a szeme a horizont helyére irányul, amely felett a nap az évszakos napéjegyenlőség napjain jelenik meg, amelyet az ókori egyiptomiak a legfőbb istenségként tiszteltek. A Nagy Szfinx méretei elképesztőek: magassága meghaladja a 20 métert, a hatalmas test hossza pedig meghaladja a 72 métert.

A Szfinx eredetének rejtélye.

Az egyiptomi Szfinx szobor eredetének rejtélye évszázadok óta kísért kalandorok, tudósok, turisták, költők és írók számára. Annak ellenére, hogy a történészek több mint egy évszázada próbálják kideríteni, hogy mikor és ki, és ami a legfontosabb, miért emelte ezt a grandiózus építményt, még mindig nem sikerült a nyomhoz közeledni. Az ókori papiruszok sok piramis építésének részletes bizonyítékát tartalmazzák, megemlítik azoknak a nevét, akik részt vettek a létrehozásukban. A Szfinxről azonban nem találtak ilyen adatot, ami lendületet adott a kor értelmezésében és az emlékmű építési céljában felmerülő nézeteltéréseknek.

Az első feljegyzett történelmi említésnek az idősebb Plinius feljegyzéseit tekintik, amelyek a Krisztus utáni első század elejére nyúlnak vissza. Ezekben az ókori római író és történész megjegyezte, hogy a következő munkát az egyiptomi Szfinx szobor megtisztítására végezték el a homoktól. Figyelemre méltó, hogy az emlékműnek még a valódi neve sem maradt fenn. És akiről most ismerik, görög eredetűés jelentése "fojtogató". Bár sok egyiptológus hajlamos azt hinni, hogy neve „Jehova képmását” vagy „Isten képmását” jelenti.

A tudományos világban sok vita merül fel a Szfinx korát illetően. Egyes kutatók úgy vélik, hogy az emlékmű faragásának anyagai és a Khafre piramis építésénél használt kőtömbök hasonlósága vitathatatlan bizonyítéka az azonos korú, i.e. Kr.e. 2500-ra nyúlnak vissza. A XX. század 90-es éveinek elején azonban japán régészek egy csoportja a Szfinxet vizsgálva lenyűgöző következtetésre jutott: a kövön maradt feldolgozás nyomai az emlékmű korábbi eredetére utalnak. Ezt a tényt megerősítik a Szfinx felszínén bekövetkezett erózió hatásán alapuló geológiai vizsgálatok, amelyek lehetővé tették, hogy a Kr.e. 70. századot tekintsék az emlékmű keletkezésének pillanatának. A hidrológusok kutatása pedig, akik az esőfolyások hatását vizsgálták az emlékmű keletkezésének mészkőre, további 3-4 évezreddel kitolták korát.

Még mindig nincs konszenzus arról, hogy kinek a feje van az egyiptomi szfinx testén. Egyes feltételezések szerint korábban oroszlánszobor volt, emberi arcot pedig jóval később faragtak. Egyes kutatók Khafren fáraónak tulajdonítják, arra hivatkozva, hogy a szobor hasonlít a 6. dinasztia fáraóinak szoborképeihez. Mások azt sugallják, hogy ez Kheopsz képe, mások pedig a nagy Kleopátra. Van egy fantasztikus feltételezés is, hogy ez a mitikus Atlantisz egyik uralkodója.

Évezredeken át az idő uralta a Nagy Szfinx megjelenését. Az évek során a szobor homlokára helyezett isteni erő jelképe, a kobra összeomlott és eltűnt, a fejet fedő ünnepi fejdísz pedig részben összeomlott. Sajnos a férfinak is ráakadt a keze. Mohamed próféta által a muszlimokra hagyott szövetségeket be akarva teljesíteni, a XIV. század egyik uralkodója elrendelte, hogy verje le a szobor orrát. A 18. századi ágyúlövések súlyosan megsebesítették az arcot, a napóleoni hadsereg katonái a 19. század elején a Szfinxet használták céltáblának a lőgyakorlatok során. Később, amikor a piramisok völgyében kutatásokat végeztek, az egyiptomi Szfinx szobor arcáról egy hamis szakállt távolítottak el, amelynek töredékeit a kairói és a brit múzeumok őrzik. Ma az államban ősi emlékmű az autók és a közeli mészgyárak kipufogógázai hatással vannak. Az elmúlt XX. században végzett vizsgálatok szerint a műemlék állapota több kárt szenvedett, mint az elmúlt évezredekben.

Helyreállítási munkák.

A Szfinx létezésének sok évszázada során a homok többször is borította. Az első tisztásra, amelynek során csak a mellső lábak szabadultak fel, IV. Thutmosz fáraó vezetésével került sor. Ennek emlékére emléktáblát helyeztek el közéjük. Az ásatások mellett primitív helyreállítási munkákat végeztek a szobor alsó részének megerősítésére.

1817-ben az olasz tudósoknak sikerült kitisztítaniuk a homokot a Szfinx mellkasából, de több mint száz év telt el a teljes felszabadulásig. Ez 1925-ben történt. A XX. század 80-as éveinek végén a szobor jobb vállának egy része leomlott. Az elvégzett helyreállítási munkák során mintegy 12 000 mészkőtömböt cseréltek ki.

A japán tudósok 1988-ban végzett geolokációs munkája egy keskeny alagutat tárt fel a bal mancs alatt. A Khafre piramis irányába nyúlik és mélyebbre megy. Egy évvel később, a szeizmikus felmérés során egy négyszögletes kamrát fedeztek fel a Szfinx elülső végtagjai alatt. Mindez azt jelzi, hogy a Nagy Szfinx nem siet felfedni minden titkát.

A 2014 végén elvégzett helyreállítási munkálatok után az ódon szobor ismét a turisták rendelkezésére állt. Az esti órákban a Szfinx több nyelven fogadja a látogatókat, ami a megvilágítással együtt hihetetlen hatást kelt.

Annak érdekében, hogy megőrizze ezt a csodálatos építményt a jövő utódai számára, az egyiptomi kormány azt tervezi, hogy üveg szarkofágot épít rá, hogy megvédje a történelmi és kulturális emlékművet a kedvezőtlen körülményektől.

A gízai fennsíkon található Nagy Szfinx a legrégebbi és leggrandiózusabb szobor, amelyet ember valaha készített. Méretei lenyűgözőek: hossza 72 m, magassága körülbelül 20 m, orra embermagas volt, arca 5 m magas.

Számos tanulmány szerint Egyiptomi Szfinx még több titkot rejt, mint a Nagy Piramisok. Senki sem tudja biztosan, mikor és milyen célból épült ez az óriási szobor.

A Szfinx a Nílus nyugati partján található, a napfelkeltével szemben. Tekintete a horizontnak arra a pontjára irányul, ahol a tavaszi és őszi napéjegyenlőség napjain felkel a nap. Egy hatalmas, monolit mészkőből készült szobor, a gízai fennsík tövének töredéke, egy emberi fejű oroszlán teste.

1. Az eltűnő szfinx

Úgy tartják, hogy a Szfinxet Khafre piramisának építése során állították fel. A Nagy Piramisok építésére vonatkozó ősi papiruszokban azonban nem esik szó róla. Sőt, tudjuk, hogy az ókori egyiptomiak aprólékosan feljegyezték az építkezéssel kapcsolatos összes költséget. istentiszteleti helyek, de a Szfinx építésével kapcsolatos gazdasági dokumentumok nem kerültek elő.

A Kr.e. V. században. NS. a gízai piramisokat meglátogatta Hérodotosz, aki részletesen leírta építésük minden részletét. Felírt „mindent, amit látott és hallott Egyiptomban”, de egy szót sem szólt a Szfinxről.
Hérodotosz előtt Milétosz Hekateusz Egyiptomba látogatott, utána - Sztrabón. Feljegyzéseik részletesek, de a Szfinxről ott sem esik szó. Lehet, hogy a görögök figyelmen kívül hagyták a 20 méter magas és 57 méter széles szobrot?
Erre a talányra a választ Idősebb Plinius római természettudós "Természettörténet" című művében találjuk meg, aki megemlíti, hogy az ő idejében (Kr. u. I. század) a Szfinxet ismét megtisztították a sziget nyugati részéből lerakódott homoktól. sivatag. A Szfinxet ugyanis a XX. századig rendszeresen „megszabadították” a homoklerakódásoktól.

A Nagy Szfinx létrehozásának célja szintén nem ismert. A modern tudomány úgy véli, hogy vallási jelentősége volt, és megőrizte a halott fáraók békéjét. Lehetséges, hogy a kolosszus valamilyen funkciót látott el, amelyet még nem tisztáztak. Erre utal a pontos keleti tájolása és az arányokba kódolt paraméterek is.

2. Ősi piramisok

A Szfinx vészhelyzetével összefüggésben megkezdett helyreállítási munkák azt sugallták a tudósoknak, hogy a Szfinx valószínűleg idősebb, mint azt korábban gondolták. Ennek ellenőrzésére a japán régészek Sakuji Yoshimura professzor vezetésével először szonárral világították meg a Kheopsz-piramist, majd hasonló módon vizsgálták meg a szobrot. Megdöbbentő volt a következtetésük: a Szfinx kövei idősebbek, mint a piramisé. Nem magának a fajta koráról volt szó, hanem a feldolgozás idejéről.
Később a japánokat egy hidrológuscsapat váltotta fel – az ő leleteik is szenzációt váltottak ki. A szoboron a nagy vízáramlások okozta erózió nyomait találták. A sajtóban megjelent első feltételezés az volt, hogy a Nílus medre az ókorban egy másik helyen haladt át, és mosta a sziklát, amelyből a Szfinxet kifaragták.
A hidrológusok sejtései még merészebbek: "Az erózió valószínűleg nem a Nílus nyomai, hanem egy árvíz – egy hatalmas vízözön". A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a víz áramlása északról délre haladt, és a katasztrófa hozzávetőleges időpontja ie 8 ezer év. NS.

A brit tudósok, megismételve a szfinxet alkotó kőzet hidrológiai vizsgálatait, az árvíz időpontját időszámításunk előtti 12 ezer évre tolták. NS. Ez általában összhangban van az özönvíz keltezésével, amely a legtöbb tudós szerint ie 8-10 ezer körül következett be. NS.

Írja be a szöveges képet

3. Mitől beteg a Szfinx?

Az arab bölcsek, akiket megdöbbentett a Szfinx fensége, azt mondták, hogy az óriás időtlen. De az elmúlt évezredek során az emlékmű nagyjából megszerzett, és elsősorban az ember okolható ezért.
A mamelukok eleinte a szfinx pontos lövését gyakorolták, kezdeményezésüket napóleoni katonák támogatták. Egyiptom egyik uralkodója elrendelte, hogy verjék le a szobor orrát, a britek pedig kőszakállt loptak az óriástól, és bevitték a British Museumba.
1988-ban egy hatalmas kőtömb szakadt le a Szfinxről, és zuhant le. Megmérték és megrémültek - 350 kg. Ez a tény okozta az UNESCO legkomolyabb aggodalmát. Elhatározták, hogy összehívják a különböző szakterületek képviselőiből álló tanácsot, hogy kiderítsék az ókori építmény pusztulásának okait.

Évezredeken át a Szfinxet többször is a homok alá temették. Valamikor ie 1400 körül. NS. IV. Thutmosz fáraó csodálatos álom után elrendelte a Szfinx feltárását, és ennek az eseménynek a tiszteletére sztélét állított az oroszlán mellső mancsai közé. Ekkor azonban csak a szobor lábait és elejét távolították el a homokból. Később az óriási szobrot megtisztították a rómaiak és az arabok alatt.

Egy átfogó vizsgálat eredményeként a tudósok rejtett és rendkívül veszélyes repedéseket fedeztek fel a Szfinx fejében, emellett azt is megállapították, hogy a rossz minőségű cementtel lezárt külső repedések is veszélyesek - ez gyors erózió veszélyét jelenti. A Szfinx mancsai ugyanolyan nyomasztó állapotban voltak.
A szakértők szerint a Szfinxet elsősorban az emberi élet károsítja: az autómotorok kipufogógázai és a kairói gyárak maró füstje behatol a szobor pórusaiba, ami fokozatosan elpusztítja azt. A tudósok szerint a Szfinx súlyosan beteg.
Több száz millió dollárra van szükség az ókori emlékmű helyreállításához. Nincs ilyen pénz. Eközben az egyiptomi hatóságok önerőből restaurálják a szobrot.

4. Titokzatos arc
Az egyiptológusok többsége erősen úgy véli, hogy a IV. dinasztia, Khafre fáraó arca a Szfinx megjelenésében van megörökítve. Ezt a bizalmat semmi sem ingathatja meg - sem az, hogy nincs bizonyíték a szobor és a fáraó közötti kapcsolatra, sem az a tény, hogy a Szfinx fejét többször is megváltoztatták.
A gízai műemlékek ismert szakértője, Dr. I. Edwards meg van győződve arról, hogy a Szfinxszel szemben maga Khafren fáraó látható. „Bár a Szfinx arca némileg megcsonkított, mégis magáról Khafre portréját láthatjuk” – összegzi a tudós.
Érdekes módon magának Khafre holttestét soha nem találták meg, ezért szobrokat használnak a Szfinx és a fáraó összehasonlítására. Először is egy fekete dioritból faragott szoborról van szó, amelyet a kairói múzeumban őriznek - rajta van a Szfinx megjelenése.
A Szfinx Khefrennel való azonosításának megerősítésére vagy tagadására egy független kutatócsoport bevonta a híres New York-i rendőrt, Frank Domingot, aki portrékat készített a gyanúsítottak azonosítására. Néhány hónapos munka után Domingo a következőket mondta: „Ez a két műalkotás két különböző arcot ábrázol. Az elülső arányok - és különösen a szögek és az elülső kiemelkedések oldalról nézve - meggyőznek arról, hogy a Szfinx nem Khefren."

A szobor ókori egyiptomi neve nem maradt fenn, a „Szfinx” szó görög eredetű, és a „fojtás” igéhez kapcsolódik. Az arabok a Szfinxet "Abu el-Hoy"-nak nevezték - "a horror atyjának". Van egy feltételezés, hogy az ókori egyiptomiak a szfinxeket "sesep-ankh"-nak - "Jehova (Élő) képmásának" nevezték, vagyis a Szfinx Isten megtestesülése volt a földön.

5. A félelem anyja

Rudwan Ash-Shamaa egyiptomi régész úgy véli, hogy a Szfinxnél van egy női pár, aki egy homokréteg alatt rejtőzik. A Nagy Szfinxet gyakran „a félelem atyjának” nevezik. A régész szerint ha van „Félelem Atyja”, akkor kell lennie „Félelem Anyjának”.
Érvelésében Ash-Shamaa az ókori egyiptomiak gondolkodásmódjára támaszkodik, akik szilárdan követték a szimmetria elvét. Az ő szemében a Szfinx magányos alakja nagyon furcsán néz ki.
Több méterrel a Szfinx fölé emelkedik annak a helynek a felszíne, ahol a tudós feltételezése szerint a második szobornak is el kell helyezkednie. „Logikus azt feltételezni, hogy a szobor egyszerűen el van rejtve a szemünk elől egy homokréteg alatt” – van meggyőződve Ash-Shamaa.
A régész több érvet is felhoz elmélete alátámasztására. Ash-Shamaa emlékeztet arra, hogy a Szfinx első mancsai között egy gránit sztélé található, amely két szobrot ábrázol; van egy mészkőtábla is, amely szerint az egyik szobrot villámcsapás érte és megsemmisült.

Most a Nagy Szfinx súlyosan megsérült - az arca eltorzult, a királyi ureus a homlokára emelt kobra formájában eltűnt, a tetőtől vállig hulló ünnepi ruha részben letört.

6 titkos szoba

Az egyik ókori egyiptomi értekezés Ízisz istennő nevében arról számol be, hogy Thoth isten "szent könyveket" helyezett el egy titkos helyen, amelyek "Ozirisz titkait" tartalmazzák, majd varázslatot varázsolt erre a helyre. hogy a tudás "felfedezetlen maradt mindaddig, amíg a mennyország nem szül olyan teremtményeket, akik méltók lesznek erre az ajándékra".
Egyes kutatók még ma is meg vannak győződve egy „titkos szoba” létezéséről. Emlékeztek arra, hogy Edgar Cayce megjósolta, hogy egy napon Egyiptomban, a Szfinx jobb mancsa alatt, találnak egy szobát, amelyet „Túságtételek termének” vagy „Krónikák termének” neveznek. A "titkos szobában" tárolt információk egy évmilliókkal ezelőtt létezett, magasan fejlett civilizációról mesélnek majd az emberiségnek.
1989-ben japán tudósok egy csoportja radar módszerrel egy keskeny alagutat fedezett fel a Szfinx bal mancsa alatt, amely a Khafre piramis felé nyúlik, és egy lenyűgöző üreget találtak a Királynő kamrájától északnyugatra. Az egyiptomi hatóságok azonban nem engedték meg a japánoknak, hogy részletesebben tanulmányozzák a földalatti helyiségeket.
Thomas Dobecki amerikai geofizikus kutatása kimutatta, hogy a Szfinx mancsai alatt egy nagy téglalap alakú kamra található. 1993-ban azonban a helyi hatóságok hirtelen felfüggesztették a munkáját. Azóta az egyiptomi kormány hivatalosan megtiltotta a geológiai vagy szeizmológiai kutatások végzését a Szfinx körül.

Az emberek a szobor arcát és orrát sem kímélték. Korábban az orr hiánya a napóleoni csapatok egyiptomi akcióihoz kapcsolódott. Most elvesztését egy muszlim sejk vandalizmusához kötik, aki vallási okokból megpróbálta elpusztítani a szobrot, vagy a mamelukokkal, akik a szobor fejét használták ágyúik célpontjaként. A szakáll a 19. században elveszett. Néhány töredékét Kairóban, néhányat a British Museumban őriznek. A 19. századra már csak a Szfinx fejét és mancsait írták le.

„A Szfinx célja ma egy kicsit világosabbá válik. Az egyiptomi atlantisziak grandiózus szoborként, a legnagyobb emlékszoborként építették, és fényes istenüknek, a Napnak szentelték. - Paul Brighton.

"A Nagy Piramisok építői által a kövek kitermelése során hagyott macskakőhalom Khafren (Kheopsz) idejében hatalmas, emberfejű, fekvő oroszlánná változott." - I.E.S. Edwards.

Ezek a részek a Nagy Szfinxről alkotott sarkos véleményeket illusztrálják, a misztikus felfogástól a hideg pragmatizmusig. Az évszázadok óta a homokban heverő szobrot mindig is a titokzatosság aurája övezte, ami találgatásokra adott okot a Szfinx koráról, létrehozásának céljáról és módjáról, a rejtett kamrákban való létezéséről, valamint a szobor prófétai ajándéka és kapcsolata nem kevésbé titokzatos piramisokkal.

Többnyire hasonló elméleteket terjesztettek elő kétségbeesett egyiptológusok és régészek, akik hiába próbálták egyedül feltárni a Szfinx titkait. Valószínűleg az ókori és a modern Egyiptom nemzeti jelképe, amely őrszemként állt a gízai fennsíkon, mindenkor ugyanazt a szerepet töltötte be: évszázadról évszázadra izgatta a költők, tudósok, misztikusok, utazók és turisták fantáziáját. A gízai szfinx tartalmazza Egyiptom teljes esszenciáját.

A felkelő nappal szemben álló Nagy Szfinx a gízai fennsíkon, Kairótól 6 mérföldre nyugatra, a Nílus nyugati partján található. Az egyiptomi kormány a napisten megtestesítőjének tartja, akit az egyiptomiak Khor-Em-Akhetnek (Hórusz az égen) hívnak. A Szfinx a nekropolisz területének egy részét foglalja el az ókori Memphisben - a fáraók rezidenciájában, ahol a három legnagyobb egyiptomi piramis található - Nagy piramis Khufu (Cheops), Khafre (Khafre) és Menkaura (Mikerin). Az emlékmű az ókori világ legnagyobb fennmaradt szobra – 241 láb hosszú és 65 láb magas a legmagasabb pontján.

Az ureya (szent kígyó, amely megvéd a gonosz erőktől) egy része, az orra és a rituális szakálla idővel összeomlott. A szakáll jelenleg a British Museumban van. A szfinx homlokán lévő hosszúkás elem a királyi fejdísz töredéke. Bár a szfinx feje évezredek óta átesett az erózió pusztító hatásán, a szobor füle közelében még mindig láthatók annak a festéknek a nyomai, amellyel eredetileg bevonták. Úgy tartják, hogy egykor a szfinx arcát bordó színűre festették. A mancsai között megbúvó kis templomban egy tucat festett sztéla található, amelyeket a napisten tiszteletére emeltek.

A Szfinxet súlyosan érintette az idő pusztítása, az emberi tevékenységek és a környezetszennyezés környezet a mi időnkben. Valójában egy hosszú tartózkodás a homokban mentette meg a teljes pusztulástól. Az emlékmű évszázados története során számos kísérlet történt a szobor rekonstrukciójára. Már ie 1400-ban elkezdődtek. e., Thutmose fáraó uralkodása idején IV.

Egyszer egy vadászat után a fáraó elszunnyadt egy szfinx árnyékában, és azt álmodta, hogy egy hatalmas fenevad fullad a szobrot elnyelő homoktól. Álmában a szfinx azt mondta a fáraónak, hogy ha kihúzza a fenevadat és megtisztítja a homoktól, megkapja Felső- és Alsó-Egyiptom koronáját. Ma a szfinx mellső mancsai között látható az Álmok Sztéléjének nevezett gránitsztélé, amelyre a fáraó álmáról szóló legenda van írva.

Bár a szobrot eltakarították, hamarosan ismét a homokban találta magát. Amikor Napóleon 1798-ban Egyiptomba érkezett, a szfinxnek már nem volt orra. Az orr azonban már jóval Napóleon érkezése előtt eltűnt, amit a 18. századi festmények is megörökítenek. Az egyik legenda szerint az orra egy bombatámadás során tört el a török ​​uralom idején. Egy másik, valószínűleg hihetőbb változat szerint) a VIII. vésővel leütötte egy szufi, aki pogány bálványnak tartotta a Szfinxet.

1858-ban az Egyiptomi Régiségügyi Szolgálat alapítója, Auguste Mariette megkezdte a szobor feltárását, de csak egy részét sikerült kitakarítani. 1925-1936-ban. Emile Barez francia mérnök, a Régiségügyi Szolgálat nevében eljárva, befejezte a Szfinx feltárását. És valószínűleg először a legendás ókori Egyiptom óta a szobor nyilvánosan megtekinthetővé vált.

A legtöbb egyiptológus a következő módon szereti megmagyarázni a Nagy Szfinx titkát: a szobor Khafrenhez, a IV. dinasztia fáraójához tartozik. A kőbe vésett oroszlán képét maga Khafre arcával 2540-ben hozták létre, nagyjából egy időben a közeli Khafre piramis felállításával. Mindeddig azonban egyetlen olyan feliratot sem találtak, amely megerősítené Khefren és a Szfinx kapcsolatát, és nem találtak feljegyzést a szobor készítésének idejéről és céljáról sem.

Figyelembe véve az emlékmű nagyszerűségét, egy ilyen tény meglehetősen furcsának és titokzatosnak tűnik. Bár nem minden egyiptológus ért egyet a hagyományos változattal, még senki sem tudja megmondani, hogy pontosan mikor és ki állította fel a Szfinxet. 1996-ban egy New York-i nyomozó, az azonosítás szakértője arra a következtetésre jutott, hogy a Nagy Nagy Szfinx nem úgy nézett ki, mint Khafre, hanem inkább az idősebb fátyolára, Djedefrére hasonlít. Az üggyel kapcsolatos megbeszélések folyamatban vannak.

A Szfinx keletkezésének és létrehozásának céljának megoldatlan kérdése a misztikus karakter egyre több változatát eredményezte, mint például a brit okkultista Paul Brighton elmélete vagy az amerikai médium és látnok, Edgar Cayce által előadott változat. a XX. század 40-es éveiben. Míg transzban volt, Case azt jósolta, hogy a szfinx mellső mancsa alatt egy kamrát fedeznek fel, amely kéziratgyűjteményt tartalmaz az Atlantisz pusztulását túlélők életéről.

Nagy szfinx a kőbányában maradt puha mészkőből faragták ki, amelyből a piramisok építéséhez anyagokat vettek. A mancsokat mészkőtömböktől elkülönítve hozták létre. A szobor egyik fő jellemzője, hogy feje nincs arányban a testével. Talán többször is megváltoztatták, megváltoztatva a szfinx arcát minden következő fáraó irányába.

Stilisztikai jellemzők alapján megállapítható, hogy nem valószínű, hogy a késői birodalom időszaka után, ami Kr.e. 2181 körül ért véget, változások történtek. NS. Valószínű, hogy a fej eredetileg kost vagy sólymot ábrázolt, majd később emberi fejré alakították. A szfinx fejének megőrzése érdekében évezredek során végzett helyreállítási munkák az arc arányait is átalakíthatták, megváltoztathatták.

E magyarázatok bármelyike ​​megváltoztathatja a fej méretét a testhez képest, különösen, ha feltételezzük, hogy a Nagy Szfinx sokkal idősebb, mint azt a hagyományos tudomány hiszi.
V mostanábanélénk vita folyik az emlékmű keltezéséről. Az egyik változat szerzője, John Anthony West volt az első, aki felhívta a figyelmet arra, hogy a szfinx felszíne ki van téve a természeti erőknek – és nagyobb mértékben szenvedett vízeróziótól, mint a széltől és a homoktól.

A fennsíkon azonban más építmények nem tapasztaltak ilyen fényt. West geológusokhoz fordult, és a Bostoni Egyetem professzora, Robert Schoch a legújabb eredmények tanulmányozása után megerősítette, hogy ezek a vízerózió következményei. Bár Egyiptom éghajlata ma száraz, körülbelül 10 000 évvel ezelőtt párás és esős volt. West és Schoch arra a következtetésre jutott, hogy a szfinxnek 7000-10 000 évvel ezelőtt kellett léteznie ahhoz, hogy vízerózión menjen keresztül. Az egyiptológusok elutasították Schoch elméletét, mint hibásat. Azzal érveltek, hogy Egyiptomban a gyakori, egykor heves zivatarok már jóval a Szfinx megjelenése előtt megszűntek.

A dolog komoly megközelítése felveti a kérdést: miért nem találtak a gízai fennsíkon a vízeróziónak egyéb olyan nyomait, amelyek megerősíthetnék West és Schoch elméletét? Csak a szfinx fölött nem eshetett az eső. Westet és Shohát azért is kritizálták, mert nem vették figyelembe a helyi légkör magas szintű ipari szennyezését, amely az elmúlt száz évben pusztító hatást gyakorolt ​​a gízai emlékművekre.

A Szfinx létrejöttének idejéről és céljáról egy másik változat szerzője Robert Bauvel. 1989-ben. publikált egy tanulmányt, amelyben azt feltételezte, hogy a gízai három Nagy Piramis a Nílussal együtt egyfajta háromdimenziós hologramot hoz létre a földön az Orion övének három csillagáról és a közeli Tejútról.

A híres "Istenek lábnyomai" könyv Graham Hancock változata alapján Bauval azt az elméletet terjesztette elő, hogy a Szfinx, a közeli piramisok és mindenféle ősi kézirat része egy bizonyos csillagászati ​​térképnek, amely az Orion csillagképhez kapcsolódik. Arra a következtetésre jutott, hogy ez a hipotetikus térkép felel meg legjobban a csillagok Kr.e. 10.500-ban elfoglalt helyzetének. e., elvetve azt a verziót, hogy a Szfinxet az ősi időkben hozták létre.

Sok legenda kering a szokatlan jelenségekről, amelyek valamilyen módon a Nagy Szfinxhez kapcsolódnak. A Floridai Állami Egyetem, a japán Waseda Egyetem és a Bostoni Egyetem kutatói szuperérzékeny technológiát alkalmaztak, hogy egy sor légköri anomáliát találjanak a helyszínen. Ezek a jelenségek azonban természetes természetűek is lehetnek. 1995-ben a szobor melletti parkoló javítási munkálatai során több alagutat és átjárót fedeztek fel, amelyek közül kettő a Szfinx mellett mélyen a föld alá került. Bauval azt javasolta, hogy a járatokat a szoborral egy időben hozták létre.

1991-1993 között Anthony West vezette kutatócsoport szeizmográf segítségével vizsgálva az emlékmű eróziós nyomait, furcsa dolgot fedezett fel: néhány méterrel a föld felszíne alatt a szobor lábai között, valamint a szobor másik oldalán. szfinx szobra, megfelelő alakú lyukak, üregek vagy kamrák kerültek elő. Az expedíció azonban nem kapott engedélyt további kutatások végzésére. Felmerül a kérdés: lehet, hogy van egy szemernyi igazság Edgar Cayce kéziratgyűjtéssel kapcsolatos jóslatában?

A nagy szobor ma összeomlik a széltől, a nedvességtől és a kairói szmogtól.

1950-ben megkezdődött egy nagyszabású és költséges projekt kidolgozása az emlékmű helyreállítására és állagmegóvására. Az emlékmű helyreállítására tett első kísérletek még nagyobb megsemmisítéséhez vezettek, mivel a mészkővel összeegyeztethetetlen cementet használtak a szerkezet helyreállításához. A hat vagy még több évig tartó rekonstrukció során mintegy 2000 mészkőtömböt használtak fel, különféle vegyszereket használtak, de az erőfeszítések hiábavalóak voltak. 1988-ra a szfinx bal vállának tömbjei összeomlottak.

Jelenleg a szobor helyreállítására tett kísérletek szigorú felügyelet mellett nem állnak le. legfelsőbb Tanács régiségek szerint. A restaurátorok az altalaj egy részének felhasználásával próbálják megjavítani a törött vállat. Így ma minden figyelem a műemlék megőrzésére összpontosul, nem pedig a feltárásra és a további kutatásokra. Csak várhatunk. Sok időbe telik, míg a Nagy Szfinx felfedi titkait.

B. Khoton
"A történelem nagy titkai és rejtélyei"

Cím: Egyiptom, Gízai fennsík Kairó külvárosában
Építési dátum: Kr.e. XXVI-XXIII NS.
Koordináták: 29 ° 58 "41,3" É 31 ° 07 "52,1" K

Ahol a Nílus zöld völgye átadja helyét a líbiai sivatagnak, Kairó külvárosában, a gízai fennsíkon, rendíthetetlenül állnak a Nagy Piramisok. A Gizába érkezett turista látványa láttán váratlanul megnyílnak a piramisok: délibábként „nőnek ki” a forró sivatagi homokból.

A gízai nagy piramisok légifelvétele

V Ókori világ a piramisokat a "világ 7 csodája" közé sorolták, de még ma is lenyűgöznek hatalmas méreteikkel, és titkaik sokáig izgatják az emberiség fantáziáját. A piramisokat "e világ hatalmasai" - Nagy Sándor, Julius Caesar és mások - csodálták.

Gízai nagy piramisok. Balról jobbra: királynők piramisai, Mikerin piramisai, Chephren piramisai, Kheopsz piramisai

A mamelukokkal vívott híres csata előtt inspirálni akarta a francia hadsereget, Napóleon a piramisoknál állva felkiáltott: "Katonák, 40 évszázad néz rátok ezekről a csúcsokról!" És akkor Bonaparte kiszámolta: ha szétszerelik Kheopsz piramist, akkor 2,5 millió kőtömbből 3 méteres falat lehetne építeni Franciaország körül.

Három nagy piramis védett A Nagy Szfinx, - a hatalmas gízai nekropolisz része... Ezeket a piramisokat a IV. dinasztia fáraóinak uralkodása alatt építették, akik 2639-2506 között uralkodtak az Óbirodalomban. időszámításunk előtt NS. Kis piramisok és templomok veszik körül őket, ahol a fáraók, papok és tisztviselők feleségei vannak eltemetve.

Kheopsz piramisa

Kheopsz piramis (Khufu)

A piramisok közül a legnagyobb, a Kheopsz-piramis az egyetlen, amely a mai napig fennmaradt a "világ 7 csodája" közül. Több mint 3000 évvel az angliai Lincoln-katedrális felépítése (1311) előtt a Kheopsz-piramis volt a legmagasabb építmény a Földön. Eredeti magassága - 146,6 méter - egy 50 emeletes felhőkarcolónak felelt meg, de a 13. századi földrengés után Kheopsz piramisa 8 méterrel csökkent - elvesztette homlokzatát és a csúcsot koronázó piramis aranyozott kövét.

Kheopsz piramisa és a Naphajó Múzeum

Az egyiptomiak csiszolt fehér mészkőlapokat loptak, és felhasználták őket kairói házak és mecsetek építésekor. Kheopsz piramisa nagyszerűségével és titáni munkájával ámulatba ejti az embereket, akik primitív eszközök - kötelek és karok - segítségével 2,5 tonnás kőtömböket emeltek az égbe. És a "cári kamrában" a gránittömbök súlya eléri a 80 tonnát. Abdel Latif (XII. század) arab történész megjegyzi, hogy az egyes blokkok olyan szorosan illeszkednek egymáshoz, hogy lehetetlen közéjük nyomni a kés élét.

Napelemes hajó

Napelemes hajó

Kheopsz piramisán belül sírkamrák találhatók, kint, annak lábánál pedig a Napelemes Hajó Múzeuma található.... Ezen a cédrusfából egyetlen szög nélkül épített hajón a fáraónak a túlvilágra kellett volna mennie.

Khafre piramis

Khafre piramis (Khafre)

A második legnagyobb ókori egyiptomi piramist 40 évvel később az első fáraó, Khafre, Kheopsz fia emelte. Bár Khafre piramisa magasságban (136,4 m) alacsonyabb, mint apja sírja, de elhelyezkedése miatt többen csúcspont fennsíkon, méltó versenytársa volt a Nagy Piramisnak.

A Khafre piramis tetején részben megmaradt a fehér bazalt burkolat, amely egy hegyi gleccserre emlékeztet.

Mikerin piramis

Mikerin piramis (Menkaure)

A Nagy Piramisok együttesét Mikerin viszonylag szerény sírja teszi teljessé, amelyet Kheopsz unokája számára építettek. A hangos "Heru" (magas) becenévvel ellentétben mindössze 62 méter magas, de Kheopsz és Khafre piramisainak nagyszerűségét hangsúlyozza.

Nagy Szfinx

Nagy Szfinx

A gízai fennsík lábánál áll egy monumentális szobor, 73 méter hosszú és 20 méter magas. Szfinx formájú monolit mészkősziklából faragták ki - misztikus lény egy ember fejével, mancsával és egy oroszlán testével. A tudósok szerint a Nagy Szfinx arcvonásai hasonlóak Khafre fáraó megjelenéséhez... A Szfinx tekintete keletre, a felkelő napra irányul. Az egyiptomiak hite szerint az oroszlán a napistenség szimbóluma volt, a fáraó pedig Ra napisten kormányzója volt a földön, és halála után egyesült a ragyogó lámpással.

Nagy Szfinx hátulról

Oroszlánok álltak az alvilág kapujában, ezért a Szfinxet a nekropolisz őrzőjének tekintik. A szobor arca súlyosan megsérült. Leggyakrabban azt lehet hallani, hogy a Szfinx orrát napóleoni gránátosok verték le. A legenda egy másik változata szerint a szobor sérülését egy sah, egy vallási fanatikus okozta. A vandalizmus oka egyszerű: az iszlám tiltja, hogy emberekről és állatokról képeket készítsenek.

Nagy Szfinx a Khafre piramis hátterében

Az ókor titkai: miért építették a piramisokat?

A piramisok céljáról mostanáig nem szűntek meg a viták. A hagyományos változat szerint a halandó világ fölé magasodó halmok a fáraók sírjai lehetnek, ahonnan hamvaik közelebb szálltak az éghez és a naphoz. Egyes tudósok a piramisokat templomoknak tekintik, ahol a nap imádói vallási szertartásokat végeztek; mások csillagászati ​​megfigyelésekre felállított tudományos laboratóriumok. A német régészek egy másik hipotézist is felállítottak: a piramisok a földi energia természetes generátorai.