Egyiptom legnagyobb szobra a Szfinx. Egyiptom legendái. A Szfinx története. Gízai piramisok és szfinx Egyiptomban

A sok közül turisztikai célpontok, az egyik legnépszerűbb a gízai piramisok. Közülük hármat állítólag a negyedik dinasztia idején (kb. ie 2550-ben) emeltek. Az ókori Egyiptomban a piramisokat a fáraók és feleségeik sírjaként építették. Egyiptomban ma több mint 93 piramis található. A leghíresebbek a gízai piramisok.

Cikk: Egyiptom piramisai és a Szfinx (A piramisok és a szfinx)

A Khufu piramis (Kheopsz) a leghíresebb, legnagyobb és legmagasabb az egyiptomi piramisok közül, és a legjobb állapotban fennmaradt. A "világ hét csodája" közül az egyetlen, amely a mai napig fennmaradt. 4300 éven át, egészen 1889-ig, amikor az Eiffel-torony felépült, a piramis a Föld legmagasabb épülete volt.
A piramis bejárata az északi oldalon található, mint sok más egyiptomi piramis. Valójában két bejárat van ezen az oldalon, az egyiket – eredetileg, a másodikat – Al-Mamun kalifa parancsára készítette, aki a piramisban feltehetően tárolt kincseket kereste. Az alagút csaknem 35 méter mélyen halad a piramisba, és az eredeti belső folyosókhoz kapcsolódik. De nem voltak bent kincsek, azokat még korábban ellopták. Ma a piramis látogatói ezt, az utolsó épült bejáratot használják. Ez egy hosszú, keskeny folyosó alacsony mennyezettel, amely egy körülbelül 24 méterrel a föld alatt található helyiségbe vezet. Van itt egy befejezetlen síremlék, de az elégtelen szellőzés miatt a hozzáférés korlátozott.
A Khafre piramis a második legnagyobb piramis. Könnyen felismerhető a tetején megőrzött homlokkőről. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a piramis egy dombon található, úgy tűnik, hogy magasabb, mint Kheopsz piramisa. De valójában a magassága 136 m, bár eredetileg 145 m. Az egyetlen hasonlóság a piramis és a Kheopsz piramis között, hogy a bejárat az északi oldalon található. Nincsenek folyosók, amelyek a piramis szívéhez vezetnek, nincs földalatti sír. A bejárat 15 m-rel a talajszint felett van, és egy nagy föld feletti sírhoz vezet, amelyben egy nagy fekete szarkofág található.
Khafre fáraó fia, Menkaur a Gízai fennsíkon található három piramis közül a legkisebbet építette. Korábban a magassága 65,5 m volt, ma 62 m. Úgy tartják, maga a piramis is több változáson ment keresztül. Kezdetben a sírhoz vezető folyosó volt, de aztán újabb átjárót és egy további helyiséget építettek. Később egy másik sír és egy boltozat is épült.
A Menkaur piramis méretén kívül a homlokkő típusában is különbözik a másik kettőtől. A fáraó apjának és nagyapjának piramisait teljes egészében fehér mészkő borította, míg itt az első 15 méter rózsaszín gránitból van faragva, és csak fölötte van mészkőbevonat.
Nagy Szfinx- az egyik leghíresebb épület a világon. A Szfinx automatikusan Egyiptommal és a gízai fennsíkkal társul. Mivel homokkőből faragták, széles körben elterjedt az a vélemény, hogy már régen el kellett volna tűnnie, de az évek során a homokba temették. A szobor egy fekvő oroszlán, férfiarcú, feltehetően Khafre fáraó. 60 m hosszú és 20 m magas, az arc szélessége 4 m, a szeme 2 m magas. A szobor kelet felé néz. Annyira tisztelték az ókori egyiptomiak körében, hogy templomot építettek a Szfinx előtt. Negyedik Thutmosz fáraó elrendelte, hogy szereljenek fel egy sztélét a szobor elülső mancsai közé, amelyen a későbbiekben azt az esetet írták le, amikor még nagyon fiatal emberként elment vadászni, és elaludt a szfinx fejének árnyékában. Itt azt álmodta, hogy Ra, Isten fia beszélt hozzá a Szfinxen keresztül, és azt mondta neki, hogy takarítsa le a homokot, mivel a Szfinx megfulladt tőle. A Szfinx megígérte, hogy ha a fiatal herceg engedelmeskedik neki, Egyiptom királya lesz. Thutmose letisztította a homokot, és két évvel később Isten fia ígérete szerint ő lett Egyiptom királya.
Ma a Szfinx orrának egy része és a "karbamid" (a fáraó koronáján lévő kobra képe) hiányzik, de nem Napóleon katonái lőtték le őket, ahogy sokan hiszik, hanem egy szufi fanatikus pusztította el őket. 1378-ban, amikor megtudta, hogy az egyiptomi parasztok felajánlásokat tesznek a Szfinxnek a gazdagabb termés reményében, Mohammed al-Da-her annyira dühös volt, hogy leverte a szobor orrát.

A Gízai-fennsíkon álló Nagy Szfinx az ember valaha alkotott legrégebbi és legnagyszerűbb szobra. Méretei lenyűgözőek: hossza 72 m, magassága körülbelül 20 m, orra embermagas volt, arca 5 m magas.

Számos tanulmány szerint az egyiptomi szfinx még több titkot rejt, mint a nagy piramisok. Senki sem tudja biztosan, mikor és milyen célból épült ez az óriási szobor.

A Szfinx található nyugati part Nílus a napfelkeltével szemben. Tekintete a horizontnak arra a pontjára irányul, ahol a tavaszi és őszi napéjegyenlőség napjain felkel a nap. A hatalmas, monolit mészkőből készült szobor, a gízai fennsík tövének töredéke, egy oroszlán teste emberfejjel.

1. Eltűnő szfinx

Általánosan elfogadott, hogy a Szfinxet a Khafre piramis építésekor állították fel. A Nagy Piramisok építésére vonatkozó ősi papiruszokban azonban szó sincs róla. Sőt, tudjuk, hogy az ókori egyiptomiak aprólékosan feljegyezték az építkezéssel kapcsolatos összes költséget istentiszteleti helyek, de a Szfinx építésével kapcsolatos gazdasági dokumentumokat nem találták meg.

A Kr.e. V. században e. A gízai piramisokat meglátogatta Hérodotosz, aki részletesen leírta építésük minden részletét. Felírt "mindent, amit Egyiptomban látott és hallott", de a Szfinxről egy szót sem szólt.
Hérodotosz előtt Milétosz Hekateusz Egyiptomba látogatott, utána - Sztrabón. Feljegyzéseik részletesek, de a Szfinxről ott sem esik szó. Lehet, hogy a görögök nem veszik észre a 20 méter magas és 57 méter széles szobrot?
A válasz erre a rejtvényre az idősebb Plinius római természettudós munkájában található Természettudomány”, amely megemlíti, hogy az ő idejében (i.sz. I. század) a Szfinxet ismét megtisztították a sivatag nyugati részéből kijuttatott homoktól. Valójában a Szfinxet a XX. századig rendszeresen "felszabadították" a homok sodrásától.

A Nagy Szfinx létrehozásának célja szintén nem ismert. A modern tudomány úgy véli, hogy vallási jelentősége volt, és megtartotta a többi halott fáraót. Lehetséges, hogy a kolosszus más, még nem tisztázott funkciót látott el. Erre utal a pontos keleti tájolása és az arányokban titkosított paraméterek is.

2. Ősi piramisok

A Szfinx vészhelyzetével összefüggésben megkezdett helyreállítási munkák elkezdték a tudósokat arra a gondolatra vezetni, hogy a Szfinx idősebb lehet, mint azt korábban gondolták. Ennek tesztelésére a japán régészek Sakuji Yoshimura professzor vezetésével először visszhangszondával világították meg Kheopsz piramist, majd hasonló módon vizsgálták meg a szobrot. Következtetésük ütött: a Szfinx kövei idősebbek, mint a piramisé. Nem magának a fajta koráról volt szó, hanem a feldolgozás idejéről.
Később a japánokat hidrológusokból álló csapat váltotta fel – az ő leleteik is szenzációt váltottak ki. A szoboron a nagy vízáramlások okozta erózió nyomait találták. Az első feltevés, ami megjelent a sajtóban, az volt, hogy az ókorban a Nílus medre egy másik helyen haladt el, és mosta a sziklát, amelyből a Szfinxet faragták.
A hidrológusok találgatásai még merészebbek: "Az erózió valószínűleg nem a Nílus nyomai, hanem az árvíz - egy hatalmas vízözön." A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a víz áramlása északról délre haladt, és a katasztrófa hozzávetőleges időpontja ie 8 ezer év. e.

Brit tudósok, megismételve a szfinxet alkotó kőzet hidrológiai vizsgálatait, az árvíz dátumát időszámításunk előtti 12 ezer évre tolták el. e. Ez általában összhangban van a dátumozással Árvíz, amely a legtöbb tudós szerint Kr.e. 8-10 ezer körül történt. e.

írjon be szöveges képet

3. Mi a Szfinx betegsége?

Az arab bölcsek, akiket megdöbbentett a Szfinx fensége, azt mondták, hogy az óriás időtlen. De az elmúlt évezredek során az emlékmű sokat szenvedett, és elsősorban az ember okolható ezért.
A mamelukok eleinte a Szfinxre való lövöldözés pontosságát gyakorolták, kezdeményezésüket napóleoni katonák támogatták. Egyiptom egyik uralkodója elrendelte, hogy verjék le a szobor orrát, a britek pedig elloptak egy kőszakállt az óriástól, és bevitték a British Museumba.
1988-ban egy hatalmas kőtömb leszakadt a Szfinxről, és üvöltve leesett. Megmértük és elszörnyedt - 350 kg. Ez a tény okozta az UNESCO legkomolyabb aggodalmát. Elhatározták, hogy összehívják a különböző szakterületek képviselőiből álló tanácsot, hogy kiderítsék az ókori építményt leromboló okokat.

Évezredek óta a Szfinxet többször is a homok alá temetik. Valahol Kr.e. 1400-ban. e. IV. Thutmosz fáraó egy csodálatos álom után elrendelte, hogy ássák ki a Szfinxet, és ennek az eseménynek a tiszteletére egy oroszlán mellső mancsai közé sztélét állítottak fel. Ekkor azonban csak a mancsokat és a szobor elejét tisztították meg a homoktól. Később az óriásplasztikát a rómaiak, az arabok alatt megtisztították.

Egy átfogó vizsgálat eredményeként a tudósok rejtett és rendkívül veszélyes repedéseket fedeztek fel a Szfinx fejében, emellett azt is megállapították, hogy a rossz minőségű cementtel lezárt külső repedések is veszélyesek - ez gyors erózió veszélyét okozza. A Szfinx mancsai nem kevésbé siralmas állapotban voltak.
A szakértők szerint a Szfinxet elsősorban az emberi élet károsítja: az autómotorok kipufogógázai és a kairói gyárak fanyar füstje behatol a szobor pórusaiba, ami fokozatosan elpusztítja azt. A tudósok szerint a Szfinx súlyosan beteg.
A helyreállításhoz ősi emlékmű több száz millió dollárra van szükség. Nincs ilyen pénz. Eközben az egyiptomi hatóságok önerőből restaurálják a szobrot.

4. Titokzatos arc
Az egyiptológusok többsége szilárdan meg van győződve arról, hogy a IV. dinasztia fáraójának, Khafre-nak az arca a Szfinx megjelenésében van nyomva. Ezt a bizalmat semmi sem ingathatja meg - sem az, hogy nincs bizonyíték a szobor és a fáraó közötti kapcsolatra, sem az a tény, hogy a Szfinx fejét többször is átdolgozták.
A gízai műemlékek ismert szakértője, Dr. I. Edwards meg van győződve arról, hogy maga Khafre fáraó kukucskál át a Szfinxen. „Bár a Szfinx arca némileg megcsonkított, mégis magáról Khafre portréját láthatjuk” – összegzi a tudós.
Érdekes módon magának Khafre holttestét soha nem találták meg, ezért szobrokat használnak a Szfinx és a fáraó összehasonlítására. Először is egy fekete dioritból faragott szoborról beszélünk, amelyet a kairói múzeumban tárolnak - ezen igazolják a Szfinx megjelenését.
A Szfinx Khafrével való azonosításának megerősítésére vagy cáfolására egy független kutatócsoport bevonta az ügybe a jól ismert New York-i rendőrt, Frank Domingot, aki portrékat készített a gyanúsítottak azonosítására. Néhány hónapos munka után Domingo a következőket mondta: „Ez a két műalkotás két különböző arcot ábrázol. Az elülső arányok - és különösen a szögek és az arckiemelkedések oldalról nézve - meggyőznek arról, hogy a Szfinx nem Khafre.

A szobor ókori egyiptomi nevét nem őrizték meg, a „Szfinx” szó görög eredetű, és a „fojtani” igéhez kapcsolódik. Az arabok a Szfinxet "Abu el-Khoy"-nak nevezték - "a horror atyjának". Van egy feltételezés, hogy az ókori egyiptomiak a szfinxeket "sesep-ankh" - "a létező (élő) képmásának" nevezték, vagyis a Szfinx Isten megtestesülése volt a földön.

5. A félelem anyja

Rudwan Ash-Shamaa egyiptomi régész úgy véli, hogy a Szfinxnek van egy női párja, és egy homokréteg alatt rejtőzik. A Nagy Szfinxet gyakran „a félelem atyjának” nevezik. A régész szerint, ha van "félelem atyja", akkor kell lennie "a félelem anyjának".
Érvelésében Al-Shamaa az ókori egyiptomiak gondolkodásmódjára támaszkodik, akik szilárdan követték a szimmetria elvét. Véleménye szerint a Szfinx magányos alakja nagyon furcsán néz ki.
Több méterrel a Szfinx fölé emelkedik annak a helynek a felszíne, ahol a tudós szerint a második szobornak kell lennie. „Logikus azt feltételezni, hogy a szobor egyszerűen el van rejtve a szemünk elől egy homokréteg alatt” – meg van győződve Al-Shamaa.
Elméletének alátámasztására a régész több érvet is felhoz. Ash-Shamaa emlékeztet arra, hogy a Szfinx elülső mancsai között egy gránit sztélé található, amelyen két szobor van ábrázolva; van egy mészkőtábla is, amely szerint az egyik szobrot villámcsapás érte és elpusztította.

Most a Nagy Szfinx súlyosan megsérült - az arca megcsonkított, a királyi uraeusz eltűnt a homlokára emelkedő kobra formájában, a fejről a vállakra hullott ünnepi kendő részben letört.

6. Titkos szoba

Az egyik ókori egyiptomi értekezés Ízisz istennő nevében arról számol be, hogy Thoth isten egy titkos helyre "szent könyveket" helyezett el, amelyek "Ozirisz titkait" tartalmazzák, majd varázslatot varázsolt erre a helyre, hogy A tudás „felfedezetlen maradt, amíg az ég nem szül olyan lényeket, amelyek méltók lesznek erre az ajándékra.
Egyes kutatók még mindig bíznak egy "titkos szoba" létezésében. Emlékeztek arra, hogy Edgar Cayce megjósolta, hogy egy napon Egyiptomban, a Szfinx jobb mancsa alatt, egy "Bizonyítékok Csarnokának" vagy "Krónikák csarnokának" nevezett helyiséget találnak. A "titkos szobában" tárolt információk egy évmilliókkal ezelőtt létezett, magasan fejlett civilizációról mesélnek majd az emberiségnek.
1989-ben japán tudósok egy csoportja radar módszerrel egy keskeny alagutat fedezett fel a Szfinx bal mancsa alatt, amely Khafre piramisa felé vezet, és egy lenyűgöző üreget találtak a Királynő kamrájától északnyugatra. Az egyiptomi hatóságok azonban nem engedték meg a japánoknak, hogy részletesebben tanulmányozzák a földalatti helyiségeket.
Thomas Dobecki amerikai geofizikus kutatása kimutatta, hogy a Szfinx mancsai alatt egy nagy téglalap alakú kamra található. 1993-ban azonban a helyi hatóságok hirtelen felfüggesztették munkáját. Azóta az egyiptomi kormány hivatalosan megtiltja a Szfinx körüli geológiai vagy szeizmológiai kutatásokat.

Az emberek a szobor arcát és orrát sem kímélték. Korábban az orr hiánya a napóleoni csapatok egyiptomi akcióihoz kapcsolódott. Most az elvesztését egy muszlim sejk vandalizmusához kötik, aki vallási okokból próbálta elpusztítani a szobrot, vagy a mamelukokkal, akik a szobor fejét használták ágyúik célpontjaként. A szakáll a 19. században elveszett. Töredékeinek egy részét Kairóban, egy részét a British Museumban őrzik. A 19. századra a leírások szerint már csak a Szfinx feje és mancsai látszottak.

Nagy szfinx a Nílus nyugati partján, Gizánál található a Föld legrégebbi monumentális szobra. Monolit mészkősziklából faragott kolosszális szfinx - a homokon heverő oroszlán, akinek arcát, ahogyan régóta annak tartják, portrészerűen hasonlítja Khafre fáraóhoz (i. e. 2575-2465), akinek a temetési piramis a közelben található. A szobor hossza 72 méter, magassága 20 méter; a mellső mancsok között valamikor egy kis szentély volt.

Cél és név

A Nílus és a felkelő nap szobra. Szinte minden ókori keleti civilizáció az oroszlánt a napistenség szimbólumának tekintette. Ősidők óta a fáraót oroszlánként ábrázolták, aki kiirtja ellenségeit. Ezen adatok fényében megengedhető, hogy a szfinxet a köré temetett fáraók örök nyugalmának őrzőjének tekintsük. A környező templomokat eredetileg Ra napistennek szentelték, és csak az Újbirodalom időszakában kezdték a szobrot Hórusszal (pontosabban Horemakhet) azonosítani, aminek eredményeként Amenhotep II. őt a szfinxtől északkeletre.

A Nagy Szfinx ókori egyiptomi neve ismeretlen. A „szfinx” szó görögül, szó szerint „fojtót” jelent, ami utalás a Szfinx talányáról szóló híres mítoszra. Az a vélemény, hogy ez a szó az ókori egyiptomiakból került Görögországba, megalapozatlan.

A teremtés ideje

körülmények és pontos időpont A Szfinx felépítése máig rejtély. Az ókori szerzők modern irodalomban elfogadott ítéletét, hogy építője Khafre (Khafra) volt, csak az a tény erősíti meg, hogy a templom építésekor a szoborhoz akkora kőtömböket használtak, mint a szomszédos piramis építésekor. . Ráadásul a Szfinxtől nem messze a régészek Khafre diorit képét fedezték fel a homokban.

A szfinx vásárlójáról más vélemények is vannak. Egy leltári sztélé, amelyet Mariet 1857-ben fedezett fel Gízában, és amelyet valószínűleg röviddel a perzsa hódítás előtt hoztak létre, azt állítja, hogy Khafre apja, Kheopsz (Khufu) fáraó kiásta és megtisztította a romos szobrot a homoktól. A legtöbb tudós hajlamos ezt a bizonyítékot későinek és megbízhatatlannak minősíteni; egyedül Gaston Maspero emelt szót a sztélében közölt információk megbízhatósága mellett a régi iskola kutatói közül. A prominens modern egyiptológus, Rainer Stadelman azon a véleményen van, hogy művészi adottságai miatt a szobor Khufu építési tevékenységének tulajdonítható. 2004-ben Vasil Dobrev francia tudós azt javasolta, hogy a szobor Khufut ábrázolja, és fia, Djedefra állította.

Még zavaróbb az a tény, hogy a szobor arcán negroid vonások vannak, ami ellentétben áll Khafre és rokonai többi fennmaradt képével. Az igazságügyi szakértők, akik számítógép segítségével hasonlították össze a Szfinx arcát Khafre aláírt szobraival, arra a következtetésre jutottak, hogy nem ábrázolhatják ugyanazt a személyt.

Az 1950-es évek óta a populáris irodalomban kezdték megkérdőjelezni a Szfinxnek az Óbirodalom időszakára való datálását. Azt állították, hogy a Szfinx alsó része az erózió klasszikus példája, amelyet a kő hosszan tartó vízzel való érintkezése okoz. Egyiptomban utoljára a 4. és 3. évezred fordulóján figyelték meg a megfelelő csapadékszintet, ami az elmélet hívei szerint a szobor predinasztikus korszakában vagy még korábban készült létre. A tudományos irodalomban a szoborerózió sajátosságait más okokkal magyarázzák - másodlagos repesztéssel, savas esők hatására és a mészkő rossz minőségével.

A fej viszonylag kis mérete arra késztette Robert Schoch bostoni geológust, hogy a szobor eredetileg egy oroszlán arca volt, amelyből az egyik fáraó egy titokzatosan mosolygó emberi arcot rendelt a saját képére és hasonlatosságára. Ez a hipotézis nem kapott elismerést a tudományos közösségben, ahogy Graham Hancock feltételezése az összefüggésről három piramis csillagokkal az Orion csillagképben, amelyet állítólag a Kr. e. 11. évezredben figyeltek meg. e. (Lásd en:Orion Correlation Theory).

Leírások

Plinius római történész szörnyetegként írta le a Nagy Szfinxet. A középkori arabok az Ezeregyéjszakában és más szövegek a "horror atyjának" is nevezték.

A modern időkben a szobrot először Sebastiano Serlio olasz építész ábrázolta, aki 1546-ban adta ki Antwerpenben az ókori építészet emlékműveiről alkotott munkáját - mosolygó női arcú szfinxét mellszoborral és korának megfelelő frizurával szerelték fel. .

Állapot

Fennállása alatt a Szfinx válláig a homokba temetett. Kiásására már az ókorban is tett kísérleteket IV. Thutmosz és II. Ramszesz. Az első csak az elülső mancsokat tudta kiszabadítani a homokból, amelyek közé a következő felirattal ellátott gránitsztélét utasította:

A király fia, Thutmosze, amikor megérkezett, leült ennek a hatalmas istenségnek az árnyékába déli sétája során. Amikor Ra felért [az égbolt] tetejére, elöntötte az álom, és látta, hogy ez a nagy isten beszéddel szólította meg, mintha egy apa azt mondaná a fiának: „Nézz rám, nézd meg közelebbről! Ó, fiam, Thutmosz, én vagyok a te apád, Harmachis, és neked adok uralmat földem felett, és hatalmat minden élő felett... Íme igazi alakom, hogy megvédjem hibátlan tagjaimat. A sivatag homokja, amelyen fekszem, betakart engem. Ments meg, és teljesítsd be, ami a szívemben van."

Ezenkívül a Szfinxet az ókori görögök és rómaiak további tömbök segítségével erősítették meg, különösen a fülke mancsai és falai.

Az olaszoknak 1817-ben sikerült megtisztítaniuk a Szfinx teljes ládáját a homoktól, majd 1925-ben teljesen megszabadították az évezredes homokosodródástól.

2014-ben a szfinx négy hónapig tartó helyreállításon esett át, majd a turisták számára elérhetővé vált.

veszteség

Szfinx arc profilban.

A szobor 1,5 méter széles orra hiányzik. Hiánya egyaránt magyarázható a kő természetes pusztulásával (évszázados szél és nedvesség hatása), valamint emberi befolyással. A legenda szerint a szobor e részletét egy ágyúgolyó döntötte le a piramisoknál a törökökkel vívott napóleoni csatában (1798); más változatok szerint Napóleon helyét a britek vagy a mamelukok foglalják el. Ennek a véleménynek a hamisságát jelzik Norden dán utazó rajzai, aki már 1737-ben látott egy orr nélküli szfinxet.

A középkori kairói történész, al-Makrizi azt írta, hogy 1378-ban egy szúfi fanatikus, aki elkapta a fellahokat, akik ajándékot vittek a Szfinxnek, abban a reményben, hogy pótolják a termést, dühvel töltötte el, és leverte a „bálvány” orrát, amiért darabokra tépte a tömeg. Al-Maqrizi beszámolójából arra lehet következtetni, hogy azért helyi lakos A Szfinx egyfajta talizmán volt, a Nílus uralkodója, amelytől, mint hitték, a nagy folyó árvízszintje és ennek megfelelően mezőik termékenysége függött.

A Szfinx a mai napig nem csak orr, hanem hamis ceremoniális szakáll nélkül is fennmaradt, melynek töredékei a brit és a kairói múzeumokban láthatók. A Szfinx szakálla megjelenésének időpontja ellentmondásos. Egyes szerzők az Új Királyságnak tulajdonítják telepítését. Mások szerint a szakállat a fejjel együtt készítették el, mert a szakáll felszerelésének magaslati munkáinak technikai összetettsége meghaladta az akkori építők lehetőségeit.

Műalkotásokban

• A "The Prisoner of the Pharaohs" (1924) Howard Lovecraft novellája, amely egy millió éves egyiptomi szfinx feltételezésére épült, és eredetileg egy hátborzongató szörnyeteget ábrázol. Khafre fáraó alatt a szörny vonásait állítólag leverték a szfinx arcáról, és a fáraó vonásait helyettesítették.

Nagy Szfinx (Egyiptom) - leírás, történelem, hely. A pontos cím, telefon, weboldal. Vélemények a turistákról, fényképek és videók.

• Május túrák Világszerte
• Forró túrák Világszerte

Előző fotó Következő fotó

A világ egyik legősibb szobra kétségtelenül a Szfinx szobrának nevezhető. Ráadásul ez is az egyik legtitokzatosabb szobor, mert a Szfinx titka még nem teljesen megfejtve. A Szfinx egy női fejű lény, egy oroszlán mancsa és teste, sas szárnyai és bika farka. A Szfinx egyik legnagyobb képe a Nílus nyugati partján, a gízai egyiptomi piramisok mellett található.

Szinte minden, ami az egyiptomi szfinxszel kapcsolatos, ellentmondásos a tudósok körében. Ennek a szobornak a pontos keletkezési dátuma máig ismeretlen, és teljesen érthetetlen, hogy a szobornak miért nincs most orra.

A mészkőből készült szobor monumentálisnak és fenségesnek tűnik. Érdemes megjegyezni lenyűgöző méreteit: hosszúság - 73 méter, magasság - 20 méter. A Szfinx a Nílust és a felkelő napot nézi.

Szinte minden, ami a Szfinxszel kapcsolatos, vitákat vált ki a tudósok között. Ennek a szobornak a pontos keletkezési dátuma máig ismeretlen, és teljesen érthetetlen, hogy a szobornak miért nincs most orra. A szó jelentése sem ismert: görögül a „szfinx” jelentése „fojtogató”, de hogy az ókori egyiptomiak mit adtak ebbe a névbe, az továbbra is rejtély.

Szokás volt az egyiptomi fáraókat félelmetes oroszlánként ábrázolni, amely egyetlen ellenséget sem kímél meg. Ezért tartják úgy, hogy a Szfinx őrzi a többi eltemetett fáraót. A szobor szerzője ismeretlen, de sok kutató úgy véli, hogy Khafre. El kell ismerni, hogy ez az érv erősen ellentmondásos. Az elmélet hívei arra hivatkoznak, hogy a szobor és a közelben található Khafre piramis kövei azonos méretűek. Ezenkívül a fáraó képét találták nem messze a szobortól.

Érdekes módon a Szfinxnek nincs orra. Természetesen egyszer ez a részlet létezett, de eltűnésének oka máig ismeretlen. Talán az orr veszett el Napóleon csapatai és a törökök közötti csata során a piramisok területén 1798-ban. De Norden dán utazó szerint a Szfinx már 1737-ben is így nézett ki. Van egy olyan változat, amely szerint a 14. században néhány vallási fanatikus megcsonkította a szobrot, hogy teljesítse Mohamed szövetségét az emberi arckép betiltására.

A Szfinxnek nemcsak az orra hiányzik, hanem a hamis szertartásos szakálla is. Története a tudósok körében is vitákat vált ki. Egyesek úgy vélik, hogy a szakáll sokkal később készült, mint maga a szobor. Mások úgy vélik, hogy a szakáll a fejjel egy időben készült, és az ókori egyiptomiak egyszerűen nem rendelkeztek az alkatrészek későbbi beszereléséhez szükséges műszaki lehetőségekkel.

A szobor megsemmisítése és későbbi helyreállítása segített a tudósoknak megtalálni Érdekes tények. Így például a japán régészek arra a következtetésre jutottak, hogy a Szfinx a piramisok előtt épült. Ezenkívül a szobor bal mancsa alatt egy alagutat találtak, amely Khafre piramisa felé vezet. Érdekes, hogy a szovjet kutatók először említették ezt az alagutat.

A titokzatos szobor sokáig vastag homokréteg alatt volt. Az első kísérleteket a Szfinx kiásására az ókorban IV. Thutmosz és II. Ramszesz tette. Igaz, nem értek el sok sikert. Csak 1817-ben szabadították ki a Szfinxet a mellkasából, és több mint 100 év után a szobor teljesen előkerült.

Cím: Nazlet El-Semman, Al Haram, Giza

Amikor olyan helyekről beszélünk, ahol fejlett ősi civilizációk léteztek, az első dolog, ami eszünkbe jut Az ókori Egyiptom. Ez az ország, mint egy bűvészhenger, sok titkot és rejtélyt őriz. A Kairó melletti völgyben található piramiskomplexum az egyik ilyen. De nemcsak Egyiptom ősi uralkodóinak temetkezési helyei vonzzák évente turisták millióit ebbe a völgybe. A legnagyobb érdeklődés körükben és a tudósok körében a Nagy Szfinx titokzatos alakja, amely Egyiptom szimbóluma és a világ kulturális és történelmi öröksége.

A nagy Nílus folyó nyugati partján, Giza városában, Kairó délnyugati külvárosában, nem messze Khafre fáraó piramisától, áll a Szfinx szobra, amely a legrégebbi fennmaradt monumentális szobor. Az ókori mesterek kezei által egy hatalmas mészkősziklából faragott figura oroszlántesttel és emberfejjel. Ennek a mitikus entitásnak a szeme a láthatáron arra a helyre irányul, amely felett a nap az évszakos napéjegyenlőség napjain jelenik meg, amelyet az ókori egyiptomiak a legmagasabb istenségként tiszteltek. A Nagy Szfinx méretei elképesztőek: magassága meghaladja a 20 métert, a hatalmas test hossza pedig több mint 72 méter.

A Szfinx eredetének titka.

Az egyiptomi Szfinx szobor eredetének rejtélye évszázadok óta kísért kalandorok, tudósok, turisták, költők és írók számára. Annak ellenére, hogy a történészek évszázadok óta próbálják kideríteni, hogy mikor és ki, és ami a legfontosabb, miért emelte ezt a grandiózus építményt, még nem sikerült közelebb jutniuk a megoldáshoz. Az ókori papiruszokban sok piramis építésének részletes bizonyítéka van, megemlítik azoknak a nevét, akik részt vettek a létrehozásukban. A Szfinxről azonban nem találtak ilyen adatot, ami lendületet adott a nézeteltéréseknek az emlékmű korának és felállítási céljának értelmezésében.

Az első feljegyzett történelmi említés Idősebb Plinius írásainak tekinthető, amelyek a Krisztus utáni első század elejéről származnak. Ezekben az ókori római író és történész megjegyezte, hogy rendszeres munkát végeztek az egyiptomi Szfinx szobrának a homoktól való megtisztítására. Figyelemre méltó, hogy még az emlékmű valódi nevét sem őrizték meg. És akiről most ismerik, görög eredetűés jelentése "fojtogató". Bár sok egyiptológus hajlamos azt hinni, hogy neve „a lét képmását” vagy „Isten képmását” jelenti.

A tudományos világban sok vita merül fel a Szfinx korát illetően. Egyes kutatók úgy vélik, hogy az emlékmű faragásának anyagai és a Khafre piramis építésénél használt kőtömbök hasonlósága vitathatatlan bizonyítéka egyidős, i.e. 2500-ig nyúlnak vissza. A XX. század 90-es éveinek elején azonban japán régészek egy csoportja a Szfinx tanulmányozása közben lenyűgöző következtetésre jutott: a kövön maradt feldolgozás nyomai az emlékmű korábbi eredetére utalnak. Ezt a tényt megerősítik a Szfinx felszínén az erózió hatásán alapuló geológiai vizsgálatok, amelyek lehetővé tették, hogy az emlékmű megjelenésének pillanatában a Kr. e. 70. századot tekintsék. A hidrológusok kutatása pedig, akik az esőfolyások hatását vizsgálták arra a mészkőre, amelyből az emlékmű keletkezett, további 3-4 évezreddel kitolta korát.

Még mindig nincs konszenzus arról, hogy kinek a feje van az egyiptomi szfinx testén. Egyes feltételezések szerint korábban oroszlánszobor volt, az emberi arcot pedig jóval később faragták. Egyes kutatók Khafre fáraónak tulajdonítják, ezt azzal magyarázva, hogy a szobor hasonlít a VI. dinasztia fáraóinak szoborképeihez. Mások azt sugallják, hogy ez Kheopsz képe, mások pedig a nagy Kleopátra. Van egy fantasztikus feltételezés is, hogy ez a mitikus Atlantisz egyik uralkodója.

Évezredeken át az idő uralta a Nagy Szfinx megjelenését. Az évek során a szobor homlokára helyezett isteni erő jelképe, a kobra összeomlott és eltűnt, a fejet borító ünnepi fejdísz pedig részben megsemmisült. Sajnos ebben a férfinak is köze volt. Az egyik uralkodó a XIV. században elrendelte, hogy veri le a szobor orrát Mohamed próféta által a muszlimokra hagyott parancsolatokat teljesíteni. A 18. századi ágyúlövések súlyosan megsértették az arcot, és a napóleoni hadsereg katonái a 19. század elején a Szfinxet használták céltáblának a gyakorlólövés során. Később, amikor a piramisok völgyében kutatásokat végeztek, egy hamis szakállt vertek le az egyiptomi Szfinx szobor arcáról, amelynek töredékeit a kairói és a brit múzeumban őrzik. Ma az ókori műemlék állapotát az autók kipufogógázai és a közeli mészgyárak befolyásolják. Az elmúlt 20. században végzett vizsgálatok szerint az emlékmű több kárt szenvedett, mint az elmúlt évezredekben.

Helyreállítási munkák.

A Szfinx létezésének sok évszázada során a homok többször is borította. Az első tisztásokat, amelyek során csak az első mancsokat engedték el, IV. Thutmose fáraó vezette. Ennek emlékére emléktáblát helyeztek el közéjük. Az ásatások mellett primitív helyreállítási munkákat végeztek a szobor alsó részének megerősítésére.

1817-ben az olasz tudósoknak sikerült megtisztítaniuk a Szfinx mellkasát a homoktól, de több mint száz év telt el a teljes szabadulásig. Ez 1925-ben történt. A XX. század 80-as éveinek végén a szobor jobb vállának egy része leomlott. A helyreállítási munkák során mintegy 12 000 mészkőtömböt cseréltek ki.

A japán tudósok 1988-ban végzett földrajzi helymeghatározási munkája lehetővé tette egy keskeny alagút felfedezését, amely a bal mancs alatt kezdődik. A Khafre piramis irányába nyúlik és mélyebbre megy. Egy évvel később, a szeizmikus felmérések végrehajtása során, egy téglalap alakú kamrát találtak, amely a Szfinx mellső végtagjai alatt található. Mindez arra utal Nagy Szfinx nem siet minden titkukat felfedni.

A 2014 végén befejezett restaurálási munkálatok után az ősi szobor ismét a turisták rendelkezésére állt. Este a Szfinx több nyelven fogadja a látogatókat, ami a megvilágítással együtt hihetetlen hatást kelt.

Annak érdekében, hogy megőrizze ezt a fenséges építményt a jövő utódai számára, az egyiptomi kormány azt tervezi, hogy üveg szarkofágot épít rá, hogy megvédje a történelmi és kulturális emlékművet a kedvezőtlen körülményektől.