Nagyboldogasszony Stromynsky kolostor. Történelem Az istentiszteletek beosztása: ünnepnapok és vasárnapok
Az ősi Stromyn falu a moszkvai régió egyik legfestőibb szegletében, a Vlagyimir régió határának közelében található. A híres Stromynka út haladt át rajta, amely a Stromyn-i Dubensky-kolostor felszentelésének évében kapta a nevét, és Moszkvát Vlagyimirral kötötte össze.
A falu a 14. században kezdte kronológiáját, amikor az ókori Rusz törvényei és térképei eredeti Korovitsino néven kezdték emlegetni.
Csak körülbelül 50 kilométer választja el Stromynt és a Trinity-Sergius Lavra-t. De ez a közelség nemcsak földrajzi, hanem szellemi is. Maga Isten szentje, Radonyezsi Szent Szergiusz alapította a Sztromyni földön a Nagyboldogasszony Dubenszkij kolostort.
A Stromyn-föld megbízható védelmezője az Istenszülő csodálatos ciprusi ikonja - Radonezh-i Szent Szergiusz áldása a Nagyboldogasszony kolostor alapításakor. 1841. február 16-án megjelent a falu lakói előtt a ciprusi Istenszülő ikon. Árassza csodálatos erejét. A beteg, 18 éves Mavra Faeva lány, aki gyermekkora óta súlyos betegségben szenvedett, kegyelemmel teli gyógyulást kapott az Istenanya ikonjától. Az Irgalmas Istenanya megsajnálta a beteg asszonyt, és háromszor megjelent neki álmában. Mavra hangot hallott az ikonról: „Vigyél a házadba, szolgálj egy imaszolgálatot víz áldásával – és egészséges leszel.” Az ima után a lány nagy megkönnyebbülést érzett betegsége miatt, és hamarosan teljesen felépült.
Azóta sok zarándok kezdett özönleni a csodálatos képhez. Imádsággal és könnyekkel fordulva az Ég Királynőjéhez, bánatban vigaszt, bánatban örömet, betegségben gyógyulást, szükségben segítséget, kísértésben támogatást, gyengeségben erőt kapnak.
A noginszki régióban, Stromyn faluban működő Nagyboldogasszony-templom történetében jólét és nehéz megpróbáltatások időszakai is voltak. A 20. század 30-as éveiben a templomot bezárták, a papság és a plébánosok zaklatásnak és elnyomásnak voltak kitéve. A 40-es években újraindultak az istentiszteletek, de 1961-ben a templomot ismét bezárták közel 30 évre.
A hatóságok utasítására az ikonokat, a lelkészek ruháit, a szent könyveket és az edényeket eltávolították a templomból. A templom fő szentélye, az Istenszülő ciprusi ikonja megmenekült. A helyi plébánosok - Evdokia Nikolaevna Martynova és Anna Semyonovna Yudkina - menedéket nyújtottak neki. A templom boltívei alá nem egyszer próbáltak raktárakat, gép- és traktorállomást építeni.
A bezárt templomot azonban nem gyalázták meg, továbbra is az ortodox lelkek fókuszában maradt. A lakosok nagy erőfeszítésébe került, hogy megvédjék az imaépületet a hatóságok behatolásától. Az egyházi vagyon nagy részét otthonukban tartották, veszélynek téve ki magukat. Hány küszöböt vertek át, hány petíciót írtak a templom megnyitásáért! Az ortodox egyház és szolgái több évtizedes üldöztetése nem tette tönkre az igaz hitet, a Szent Rusz megkeresztelkedésének millenniumának évében templomok és kolostorok nyíltak meg számos szegletében.
1988. május 30-án, a Szentlélek napján a templomboltozatok alatt ismét felcsendültek a szent énekek és a Legszentebb Theotokost dicsőítő imák. A moszkvai egyházmegye vikáriusa, őkegyelme az ünnepre érkezett Mozhaisk Gergely püspök és a templom rektora, Nyikolaj (Grosev) Hieromonk imaszolgálatot tartott, majd Gergely püspök felszentelte a templomot és megáldotta a templom kezdetét. Isteni szolgálatok és helyreállítási munkák.
Az előttünk álló munka óriási és nehéz volt. A gyülekezeti vén, Tamara Alekseevna Mishkina, özvegy, férje halála után hat gyermeke maradt, sok testvért bátorított a templom helyreállítására.
Óriási helyreállítási munkálatokat végeztek: a templom teljes tetejét, a templom kerítését és a Győztes György vértanú kápolnáját horganyzott vasal borították, kereszttel ellátott kupolát készítettek. A templom belsejében villanyt szereltek be, és kiépítették az utcai világítást, valamint vízmelegítést. A templom refektórium részét és két ikonosztázát teljesen visszaállították eredeti formájukra.
Sajnos nem mindenki élte meg a templom feltámadását, de nekik köszönhetően, akik túlélték a háborút, az üldözést és a nélkülözést, megmaradt az ember számára a legfontosabb - az Istenbe vetett hit!
A ciprusi Boldogságos Szűz Mária ikon 1988-ban került vissza a templomba, és a mai napig elfoglalja méltó helyét. Évente kétszer ünneplik a Nagyboldogasszony templomban: a nagyböjt (az ortodoxia diadala) 1. hetén és július 22-én.
1990-ben a templom kerítésén belül felépítettek egy fából készült őrházat prosphorával és refektóriummal, valamint megjavították és befejezték a vasárnapi iskola régi kőépületét.
Az 1996-os évet fontos esemény jellemezte. Szeptember 4-én Krutickij és Kolomnai Juvenaly metropolita áldásával az Egyházmegyei Bizottság megtalálta Sztrominszkij Szent Savva ereklyéit.
A krónikai legendák szerint Savva szerzetes, egy igaz és erényes ember, a Szentháromság-kolostor teljes testvériségének gyóntatója volt. Szergiusz abba maga áldotta meg tanítványát, Savvát, hogy uralkodjon a Sztrominszkij-kolostorban, aki az Úr földi szolgálata, mély hite és buzgó jámborsága révén szerzett igazi szentséget Isten előtt. A tiszteletes az, aki a legkiválóbb fokon olyan, mint Isten. Isten örök, és szeretete nem szűnik meg, csodák által a szenteken keresztül árad az emberiségre. Savva Stromynsky helyben tisztelt szentként való tiszteletének nyomai a 17. századig nyúlnak vissza.
1998-ban a fiatal pap, Alexander Parkhomenko, aki korábban a Stromynsky-templomban dolgozott, a Nagyboldogasszony-templom rektora lett. 8 évig szolgált énekesként, harangozóként, prosphora játékosként, majd őrként és sofőrként dolgozott. Sándor atya új erővel folytatta a Nagyboldogasszony templom helyreállítása érdekében megkezdett munkát.
1998 augusztusában Sztrominszkij Szent Savva ereklyéit egy új, aranyozott szentélybe helyezték át, és a kórus mögötti központi kápolna jobb oldalán helyezték el. Isten kegyelméből, a plébánosok és a jaroszlavli iparosok erőfeszítésével 2007-ben, a templom alapításának 180. évfordulójára, a Szent Szavva ereklyéit tartalmazó kegyhely fölé faragott fából készült lombkoronát helyeztek el és aranyozták be. Írtak egy akatisztát a Tiszteletreméltónak, és készítettek ikonokat.
Botovo község plébánosainak kérésére a Bogorodszkij templomkerület esperesének áldásával 2002-ben a hívek költségén felépítették és kivilágították Győztes György Mártír oszlopos kápolnáját, Csernovo falu, egy kápolna Szent István tiszteletére. Nicholas.
2007-ben 180 éves lett a Nagyboldogasszony-templom. Évek óta készülünk erre az évfordulóra.
A fent említett időpontra megjelent a „Stromyn-föld szentélyei” című brosúra, és az ünnepi standot díszítették. Mostanáig a plébánosok egy része engedelmes, és anyagot gyűjt az összes papról és egyházi alkalmazottról, akik az elmúlt évszázadokban a Nagyboldogasszony templomban dolgoztak. Sokak nevét még nem állapították meg.
2007. július 22-én, a Boldogságos Szűz Mária ciprusi ikon ünneplésekor Mozhaisk Gergely érsek meglátogatta a templomot és vezette az isteni liturgiát. A Bogorodszkij, Isztrinszkij és Orekhovo-Zuevsky dékánság papjai szolgáltak a püspökkel. Az isteni liturgia végén Püspök Őeminenciája gratulációval fordult a jelenlévőkhöz. Melegen megköszönte a gyülekezet rektorának szorgalmas lelkipásztori szolgálatát és átadta neki az áldott fővárosi levelet. Az egyház jótevőit és dolgozóit a Fővárosi oklevéllel is jutalmazták. Gergely püspök beszédében felhívta a figyelmet azok bravúrjára, akik meg tudták őrizni az ikont és megvédték a templomot az üldöztetés napjaiban.
2008-ban a helyreállítási munkálatok folytatódtak. A tetőfedőknek körülbelül két évbe telt a templom teljes tetejének, a kupoláknak és a kereszteknek a cseréje. 2009-ben az egész templomot kívülről fa állványzat borította. A kőművesek munkacsoportjai megtisztították a falakat a régi meszeléstől, kijavították a repedéseket, megerősítették az oszlopokat, újravakolták a templomot, alapozták, gittelték és festették a homlokzatot. Helyreállítási munkák ilyen léptéket a templom megnyitása óta nem hajtottak végre. Minden hívő mohón és remegve várta, hogy megláthassa szülőhelye templomának érintetlen szépségét.
1997-ben vasárnapi iskola alakult a Nagyboldogasszony templomban. A gyerekek megtanulták az ortodox hit alapjait, az egyházi szentségeket és ünnepeket, énekeket, verseket tanultak, kirándultak a szent helyekre.
2002 óta a gyerekek és a vasárnapi iskolai tanárok rendszeresen tartanak karácsonyi és húsvéti koncerteket a templomban minden plébánosnak, valamint a Maslenitsa-i ünnepségen.
IN iskolai szünetek Az ortodox iskola diákjait zarándoklatokra viszik: a Szentháromság-Sergius Lavrába, Pavlovo Posadba kolostor, a Nagy vértanú templomba. Nikita falu Byvalino, Kirzhachsky kolostor, a Vízkereszt székesegyházhoz és a bogorodszki Tikhvin templomhoz, a szent forrásokhoz. A 2003-as vasárnapi iskolai osztály három gyermeke még mindig oltári kiszolgálóként szolgál.
2002-ben a rektor áldásával megkezdődött a munka a gyermekintézményekkel: Dubrovskaya 83. számú középiskola, Chernogolovskaya kísérleti általános iskola 79. szám és a Chernogolovsky óvodai intézmény (MDOU d/c No. 74 „Rainbow”). Eleinte a gyerekek szüleikkel és mentoraikkal kirándultak a templomba, és vasárnapi iskolai előadásokat néztek. Most ők maguk szerveznek ünnepeket más gyerekeknek és felnőtteknek.
Telefon: 8-916-156-85-32
E-mail cím: [e-mail védett]
Internetcím: www.hramuspenija.prihod.ru
Milyen szentélyek vannak a zarándokhelyen: A ciprusi Istenszülő csodálatos ikonja, Szentpétervár ereklyéi. Savva Stromynsky
Amikor imát vagy akatistát végeznek előttük, istentiszteletek: A védőnői ünnepeken imádkoznak, az akatist az Istenszülőhöz szombaton 11.00-kor, az akatist a Szentpéterváron. Savva Stromynsky szombat 18.00
A helyszín látogatásának módja és feltételei: az apáttal egyeztetve
Az istentiszteletek rendje: ünnepnapokon és vasárnapokon
Lehetőség az istentiszteleten való részvételre csoportos pappal: igen
Csoportos imaszolgálat lebonyolításának lehetősége és feltételei pappal: igen
Zarándokfogadási szolgáltatás elérhetősége: igen
A zarándokszolgálat telefonszáma: Rektor Fr. Sándor - 8-916-156-85-32, Agafangel szerzetes - tel. 8-915-264-72-08 Kulikova Svetlana Viktorovna - tel. 8-919-771-93-01
Kirándulási lehetőség: igen, a helyszínen idegenvezető van, adomány nincs
Zarándokok fogadásának és elhelyezésének lehetősége: nem
A közeli szállodák elérhetősége: nincs
Kényelmes életkörülmények rendelkezésre állása: nincs
Zarándokok élelmezési lehetősége: nem
Zarándokok számára biztosított lehetőségek (buszok, autók stb. parkolója): buszok, autók parkolása
A létesítmény kerekesszékesek számára való adaptálhatósága: nem
Lehetőség karitatív tevékenység végzésére (gyerekeknek és felnőtteknek): nem
Társadalmi tevékenység a telephelyen: száraz takarmány kiosztása a szegényeknek
Rövid történelmi háttér.
1823-ban Stromyn faluban a leromlott fa Szent Miklós-templom helyett egy kőből épült templomot kezdték építeni. 1827-ben megtörtént a templom felszentelése az Istenszülő mennybemenetele tiszteletére.
A 20. század 30-as éveiben a templomot bezárták. A 20. század 40-es éveiben újraindult az istentisztelet, de 1961-ben a templomot ismét bezárták közel 30 évre.
1988-ban a Nagyboldogasszony templomot visszaadták a hívőknek. Május 30-án, a Szentlélek napján Mozhaisk Gergely püspök felszentelte a templomot és megáldotta az istentiszteletek kezdetét.
Útvonal:
Tömegközlekedéssel:
Moszkvából: Shchelkovskaya metróállomás, busz Moszkva-Csernogolovka 320, Moszkva-Dubrovo 360.
Noginszkból: 24-es, 25-ös buszjáratok.
Az objektum pontos címe, elhelyezkedése: Moszkva régió, Noginszkij kerület, falu. Stromyn, st. Bolshaya Stromynka
Navigátor koordináták: 56.042318°É 38.480032°E
A moszkvai régió gazdag szent helyekben. Sokuk története évszázadokra nyúlik vissza, és olykor csak az ókori krónikákból vagy „megmondó” topográfiai nevekből lehet megtudni, hogy valaha templom vagy kolostor állt itt. A legtöbb esetben nyoma sem maradt az egykori templom pompájának, de a moszkvai régiónak vannak olyan szegletei, ahol emlékeznek és őrzik őseik szellemi hagyományait. Az egyik Stromyn falu Moszkvától 65 kilométerre északkeletre, majdnem a Vlagyimir régió határán. A korábbi évszázadokban olyan nagy és jelentős volt, hogy ez adta a nevét a fővárosi Stromynka utcának, amely a fővárost az ősi Suzdallal összekötő út kezdeti szakasza volt.
Ezt a helyet az orosz föld apátja, Radonyezsi Szent Szergiusz nevében szentelték fel. Ahogy a Nikon Krónika elbeszéli, „6887 nyarán (1378) Dmitrij Joannovics herceg parancsára Sergius tiszteletreméltó apát kolostort hozott létre a Dubenka folyón Stromynban, és felállította benne a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templomot. .” A hagyomány azt mondja, hogy a nagyherceg az egész orosz földről akart testvéreket gyűjteni ebbe a kolostorba, hogy imádkozzanak a haza megmentéséért az idegen igából a mongol hódítókkal vívott döntő csata előestéjén. a Kulikovo mező.
Rektora, Alexander Parkhomenko főpap a Stromyn falubeli Nagyboldogasszony-plébánia múltjáról és jelenéről beszél.
- Sándor atya, kérem, meséljen nekünk a templom történetéről.
Azonnal szeretném megjegyezni, hogy templomunkról kevés információ áll rendelkezésre. A 20. századi egyházüldözés szomorú körülményei miatt sok templom, köztük a miénk is, elvesztette levéltárát. Az Isten elleni harc évei alatt nemcsak sok ikon égett el és veszett el, hanem dokumentumok is.
Rusz megkeresztelkedésének 1000. évfordulójának megünneplése után, amikor az országban megindult az egyházi élet újjáéledése, megnyílt a Nagyboldogasszony-templom – az egyik első a moszkvai régióban. Természetesen ez az esemény nagy örömet okozott az embereknek. Ősidők óta a közeli falvak lakói jártak ide és vettek részt az istentiszteleteken, akiknek ősei közösen építették ezt a templomot. Egyes jelentések szerint a templomot kétszer zárták be: először az 1930-as években, majd Hruscsov alatt. Ez idő alatt az emberek nagy lelki szükséget szenvedtek, nem tudtak eljönni imádkozni, megházasodni vagy megkereszteltetni gyermekeiket. Falusi lakosaink nagyon aggódtak. Közel 30 éven át, amíg a templom lakat alatt állt, egykori plébánosok érkeztek hozzá, és igyekeztek megőrizni a templomot, hogy senki ne törje be vagy megszentségtelenítse. szent hely. Az emberek lámpákat és ikonokat tartottak, amelyeket a pusztítás során ki tudtak venni és elrejteni. Sajnos végül két busznyi ikont és edényt vittek el a Komszomol önkéntesei. Néhányat ismeretlen helyre vittek – talán megsemmisültek. Némelyiket a Noginszki Helytörténeti Múzeum őrizte meg, és hála Istennek, később visszakerültek hozzánk.
Sajnos csak az elhangzott információm van, mivel én magam még fiatal vagyok, és alig több mint tíz éve szolgálok itt. Előttem egy másik pap szolgált itt - Andrei atya; már 80 éves volt, amikor ide rendeltek. Ő persze mesélhetett volna valamit, mert a 20. század 40-es éveiben megtalálta a falut és a plébániát, de mára elhunyt.
A Stromyn faluban található Nagyboldogasszony-templom fő szentélye az Istenszülő ciprusi ikonja. Hogy került ide?
- A legenda szerint a ciprusi ikont Radonyezsi Szent Szergiusz vitte át a Nagyboldogasszony kolostorba az első apát, Leonty áldásaként, aki betegség miatt rövid ideig irányította a kolostort. A következő apát Szent Sergius, Sztrominszkij tisztelendő Savva tanítványa volt, akinek ereklyéi ma templomunkban találhatók. A kolostor ritkán lakott volt, és idővel a kolostor tönkrement; Emellett a 16-17. században erős tűzvész volt itt. Katalin egyházi reformjainak időszakában a kolostort felszámolták. Az összes kolostortemplomi felszerelés átkerült az egyetlen megmaradt fából készült Szent Miklós-templomba, amelyet plébániatemplommá alakítottak át. A ciprusi ikont is ide költöztették más berendezési tárgyakkal és edényekkel együtt.Az idők során a Szent Miklós-templom leromlott, lebontották, helyére a Szűzanya mennybemenetele tiszteletére épült ez a kő - a Szentszentmiklósi kolostor emlékére - két oldalkápolnával. Az egyik kápolnát Szent Miklós nevére szentelték fel, mivel korábban itt állt a Szent Miklós-templom, a másikat - Radonyezsi Szent Szergij nevére, mert ő volt itt, és maga jelezte a leendő kolostor helyét.
A Stromyn ciprusi Istenszülő ikon arról vált híressé, hogy az előtte elhangzott imák révén különféle betegségekben szenvedők gyógyulása zajlott. Ennek a képnek a tisztelete 1841-ben kezdődött, amikor a sztromyni származású Mavra leányzó - egyébként egyes leírásokban tévesen Martának nevezik - tizennyolc éves volt, ellazulástól szenvedett, a gyógyulás reményét szinte elveszítette, és felépült. a ciprusi ikon előtt végzett imaszolgálat után. Ez az esemény viszonylag nemrég történt, és Stromynban még mindig emlékeznek arra a helyre, ahol Mavra háza állt, és leszármazottai még mindig itt élnek. Egy másik nagyon híres eset Alekszej Porfirjevvel történt egy paraszttal a moszkvai tartomány Voskresensky kerületében. Gyengeségtől és gyengeségtől is szenvedett a karjaiban és a lábaiban. Amikor bevitték a Stromyn templomba, és imádkoztak az Istenszülőhöz a ciprusi ikon előtt, meggyógyult, először mozgatni kezdte a karját és a lábát, majd járni kezdett. Sok csodának volt tanúja; jelenleg azokat rögzítjük, amelyek ma történnek.
A ciprusi Istenszülő ikon tiszteletére rendezett ünnepségre évente kétszer – a nagyböjt első hetében és nyáron – július 9/22-én kerül sor. Általában sok zarándok érkezik hozzánk - nem csak a Noginsky, vagy inkább Bogorodsky kerületünkből, hanem a moszkvai régió más helyeiről is. Nem egyszer hallottam zarándokoktól, hogy amikor az ikon előtt imádkoznak, valamiféle melegséget éreznek szívükből. Ez érthető, hiszen templomunkért imádkoznak, és mindenki érzi a láthatatlanul itt lakó Istenszülő jelenlétét, mert nem mi őrizzük az Ő képmását, hanem Ő maga óvja azt és minket. Az emberek az istentisztelet után ihletve, vidáman, örömkönnyekkel a szemükben távoznak, mert úgy érzik, hogy itt lelki támaszt kapnak.
Körülbelül egy kilométerre a templomunktól van egy szent forrás - egy kicsit távolabb attól a helytől, ahol a kolostor volt. A legenda szerint Radonezs Szergiusz szerzetes járt ott, és a forrást az ő tiszteletére nevezték el, bár van egy második név is - Paraskeva Pyatnitsa nagy mártír nevében. Talán a forrás megjelenése valamiféle csodához kapcsolódott - sajnos nem tudok biztosan erről, és sehol sincs leírva.
Vízkereszt ünnepén a hagyomány szerint plébánosaink odamennek és leöntik magukat vízzel. Szergiusz emléknapján ott is imádkozunk, himnuszokat énekelünk, mosdunk, fürödjünk és isszuk a forrás gyógyító vizét - felnőttek és gyerekek, csecsemők is. A forrás kicsi: ha egymás után tíz vödör vizet gyűjtesz, a kút üres lesz, és meg kell várni, amíg újra megtelik, de nyugodtan megihatod vagy üvegben viheted magaddal - nagyon finom és egészséges víz.
Most dácsákat építettek a szentforrás mellett. Nagyon szomorú, hogy amikor odaérünk, néha palackokat, cigarettacsikkeket és koszt találunk a parton és a vízben. A plébánosaimmal évente többször eljövünk és megtisztítjuk a forrást, de még mindig messze van a templomtól, és nem lehet mindent nyomon követni.
Egyszer, amikor vízkereszt alkalmából imádkoztam ott, egy csoport világi ember gyűlt össze a forrásnál. Szomorú volt látni, ahogy egy ünnepen, pap jelenlétében, ima közben van, aki trágár szavakat használ, van, aki dohányzik, zene szól az autóban, van, aki alkoholt fogyaszt. Vagyis az emberek csak nézelődni jöttek, a szentély iránti tisztelet nélkül.
Kortársaink szellemi vadsága az ateista idők öröksége. Hogyan őrizték meg e tragikus idők ellenére a Stromyn-templom szentélyét?
Plébánosaink csodálatos módon mentették meg az Istenszülő ciprusi ikonját. Amikor a templomot kifosztották, kordon volt körülötte; Megérkeztek a rendőrök és a komszomol aktivisták, akik elkezdték összeszedni és elszállítani az egyházi javakat. A helyi lakosok sírva könyörögni kezdtek, hogy legalább valamit hagyjanak nekik. Mivel a Komszomol-tagok nem értettek az ikonokhoz, azt mondták: vegyen egyet - amelyiket akarja. Anyáink elvitték a ciprusi ikont. Egyikük - Isten szolgája, Dárius - elvitte őt otthonába. A csoda az volt, hogy bár az ikon meglehetősen nehéz – vallási körmeneteken általában két férfi viszi, ez a nő egyedül tudta elvinni. Valószínűleg az Istenanya segített neki. Daria egy másik utcában lakott, és attól tartva, hogy megállítják, nem mindenki szeme láttára vitte a szentélyt, hanem egyenesen a kerteken keresztül. Mindez éppen az ünnep előestéjén történt a ciprusi ikon tiszteletére. Sőt, akkor Daria jött, és elvette a második ikont. Rábeszéléssel fordult egy komszomol taghoz a kordonban: azt mondják: „Annyi ikont fogsz kivenni; adtál nekünk egyet – a ciprusiat, annak holnap van az ünnepe, de vehetünk még egy ikont? (És Kazanskajára mutatott.) Ma ünnep van ennek az ikonnak. A komszomol tag azt mondja: „Vedd el, és hagyj minket békén!”
Elvette a Kazan Ikont is, így megmentett két szentélyt.
Az Istenszülő csodálatos ciprusi ikonját Anna Yutkina helyi lakos tartotta otthon közel 30 évig. Amikor a templomot újra megnyitották, a ciprusi ikon visszatért az őt megillető helyre. A refektóriumban most lógó kis ikonokat adományoztak helyi lakosok. A nagy templomi ikonok visszakerültek a múzeumból. A képek egy részét pedig később a kolostorban festették nekünk.
- A templom másik szentélye Szent Savva ereklyéi. Mi a történetük?
 |
Évente kétszer dicsőítjük is. Az ünnepségre a szent nyugalma napján kerül sor, és - miután 1996-ban az ereklyéket a templomba szállították - Juvenaly püspök áldását adta a szent ereklyéinek megtalálásának ünnepére szeptember 4-én.
A hagyomány szerint ezekben a napokban az ünnepi ima és liturgia után, ha nincsenek kedvezőtlen körülmények - például eső - vallási körmenetet végzünk. Körbevisszük a templomban a szent ikonját szent ereklyéinek egy darabjával, mind a négy oldaláról meglocsoljuk az embereket szenteltvízzel, és énekeljük a dicsőítést.
A ciprusi ikon tiszteletére tartott ünnepeken és Szent Savva emléknapjain mindig nagyszámú zarándok érkezik Stromynba. A vallási körmenet után a templomba visszatérve állványra helyezzük a ciprusi ikont - külön készítettük - az Istenszülő dicsőítését, a tropáriót énekeljük, majd az ikon alatt áthaladnak a papok és a világiak. Ez egy régi hagyomány, mindenki nagyon szereti.
S. Stromyn.1380-ban, a Mamai elleni hadjáratba indulva, Dimitri Ioannovich nagyherceg megérkezett a Szentháromság-kolostorba azon a napon, amikor folytatódott a Boldogságos Szűz Mária elszenderedésének ünnepe. A csata előtt áldásért jött Radonyezsi Szent Szergiuszhoz, és fogadalmat tett, hogy ha a csata sikeres lesz, kolostort épít Szűz Mária elszenderedésének nevében.
A lepusztult vidéken található kolostort nagy nehézségek árán sikerült helyreállítani.
1616-ban a Trinity-Sergius kolostorba osztották be, és helyzete a Szergiusz archimandrita, Dionysius szerzetes gondoskodásának köszönhetően jelentősen javult. De 1682-ben többek között a szláv-görög-latin akadémia fenntartására is kinevezték, és a kolostor fokozatosan leromlott. Amikor az államokat 1764-ben II. Katalin császárné rendeletével megalapították, megszüntették. Az épületeket ezután lebontották, a templomot plébániatemplommá alakították, de már 1783-ban a romosodás miatt leszerelték, és fából építettek, amely 1827-ig állt.
1870-ben a Szent Savva sírja fölött álló ősi fakápolna helyén Jakovlev építész terve szerint egy kőből épült kápolna, amely a mai napig fennmaradt.
A 19. században Vel. Stromyn lett az egyik legnépesebb és leggazdagabb az egész Bogorodszki körzetben.
1827-ben a plébánosok felépítették a már meglévő, kőből készült Szűzanya-templomot Radonyezsi Szent Szergius és Szent Miklós kápolnákkal.
1877-ben a templomot Lev Nikolaevich Lvov építész terve szerint bővítették.
A Nagyboldogasszony templomban van egy csodálatos ciprusi Istenszülő ikon.
Ez az ikon 1841-ben vált híressé egy falusi paraszt beteg lányáról. A plébániatemplom bejárata feletti verandán álló Stromyn, a Martha, az Istenszülő ciprusi ikonja, álomban kezdett megjelenni.
Február 16-án (régi módra) az ima után a lány sokkal jobban érezte magát, és hamarosan teljesen meggyógyult. Amikor a falu és a környék lakói a ciprusi Istenszülő-ikon előtti imákon keresztül értesültek Márta leányzó csodálatos gyógyulásáról, tömegesen kezdtek el a templomba imádkozni az ikon előtt. Kecses erő áradt az ikonból, és meggyógyította azokat, akik hittel, alázattal és reménnyel hozzák imáikat. Filaret moszkvai metropolitának írt jelentésében a helyi dékán a következő információkat ismertette az Istenszülő ciprusi Stromyn ikonjával kapcsolatban:
„Az Istenszülőt koronát viselve, trónon ülve ábrázolják, felül és oldalt angyalok, lent a térdelő hieromartír Antipas és Photinia vértanú Az egyházi leltárak szerint 1783-ban szerepel a megszüntetett fából készült Szt Miklós-templomban, a bal kórus mögött, majd 1823-ban a Sergius-kápolna magaslatán 1829-ben az újonnan épült kőtemplom tornácán helyezték el a ciprusi ikont.
A csodák megtörténte után az ikont a Szent Miklós-kápolnában helyezték el a bal kórus mögött, gazdag ezüst-aranyozással díszítették. A templomban együtt Stromyn ezt az ikont minden évben február 16-án ünneplik - azon a napon, amikor a szűz Márta meggyógyult.
A templomot 1960-ban zárták be.
A templom vén nem akarta leadni a kulcsokat, az ajtót betörték, az ikonokat elvitték.
1989-ben a leromlott állapotú templomot átadták a hívek közösségének és helyreállították. Tartalmazza az 1996. szeptember 4-én talált Istenszülő csodás ikonját és Szent Száva ereklyéit.
Csernovo és Dubrovo falvakban a 19. század végén épült, kőoszlopokból álló, ikonfülkékből álló útszéli kápolnákat őriztek meg.
A csernovói kápolnát 1990-ben restaurálták.
A faluban, a szovjet időkben, volt egy szokás: a halottakat körbehordták a kápolnában, mielőtt a temetőbe vitték volna.
A legenda szerint a ciprusi ikont Radonyezsi Szent Szergiusz vitte át a Nagyboldogasszony kolostorba az első apát, Leonty áldásaként, aki betegség miatt rövid ideig uralkodott a kolostorban. A következő apát Szent Sergius, Sztrominszkij tiszteletreméltó Savva tanítványa volt, akinek ereklyéi most a templomban nyugszanak. A kolostor ritkán lakott volt, és idővel a kolostor tönkrement; Emellett a 16-17. században erős tűzvész volt itt. Katalin egyházi reformjainak időszakában a kolostort felszámolták. Az összes kolostortemplomi felszerelés átkerült az egyetlen megmaradt fából készült Szent Miklós-templomba, amelyet plébániatemplommá alakítottak át. A ciprusi ikont is ide költöztették más berendezési tárgyakkal és edényekkel együtt.
Ahogy telik az idő fa A Szent Miklós-templomot elbontották, a helyére az Istenszülő mennybemenetele tiszteletére - a Nagyboldogasszony kolostor emlékére - egy kőből épült, két oldalkápolnával. Az egyik kápolnát Szent Miklós nevére szentelték fel, mivel korábban itt állt a Szent Miklós-templom, a másikat - Radonyezsi Szent Szergij nevére, mert ő volt itt, és maga jelezte a leendő kolostor helyét.
A Stromyn ciprusi Istenszülő ikon arról vált híressé, hogy az előtte elhangzott imák révén különféle betegségekben szenvedők gyógyulása zajlott. Ennek a képnek a tisztelete 1841-ben kezdődött, amikor a sztromyni származású Mavra leányzó, - egyes leírások tévesen Mártának nevezik, - tizennyolc éves, ellazulástól szenvedő, a gyógyulás minden reményét szinte elveszítette, egy ima után felépült. a ciprusi ikon előtt végzett szolgáltatás. Ez az esemény viszonylag nemrég történt, és Stromynban még mindig emlékeznek arra a helyre, ahol Mavra háza állt, és leszármazottai még mindig itt élnek. Egy másik nagyon híres eset a moszkvai tartomány Voskresensky kerületének egyik falusi parasztjával, Alekszej Porfirjevvel történt. Gyengeségtől és gyengeségtől is szenvedett a karjaiban és a lábaiban. Amikor bevitték a Stromyn templomba, és imádkoztak az Istenszülőhöz a ciprusi ikon előtt, meggyógyult, először mozgatni kezdte a karját és a lábát, majd járni kezdett. Sok csodának volt tanúja; a mai történésekről most nyilvántartást vezetnek.
A ciprusi Istenszülő ikon tiszteletére rendezett ünnepségre évente kétszer – a nagyböjt első hetében és nyáron – július 9/22-én kerül sor. A templomba általában sok zarándok érkezik - nem csak a Noginszkból, pontosabban a Bogorodszki régióból, hanem a moszkvai régió más helyeiről is. Nem egyszer hallottam zarándokoktól, hogy amikor az ikon előtt imádkoznak, valamiféle melegséget éreznek szívükből. Ez érthető, mert a templomért imádkoznak, és mindenki érzi a láthatatlanul itt lakó Istenanya jelenlétét, mert nem mi őrizzük az Ő képmását, hanem Ő maga óvja azt és minket. Az emberek az istentisztelet után ihletve, vidáman, örömkönnyekkel a szemükben távoznak, mert úgy érzik, hogy itt lelki támaszt kapnak.
A templom másik szentélye Szent Száva ereklyéi.
|
Az ereklyék a mi korunkban kerültek elő. A plébánosok levélben fordultak Juvenaly fővároshoz, engedélyt kérve Szent Száva ereklyéinek rejtekhelyéből való kiemelésére. A szerzetest évszázadok óta tisztelték, ismert volt a temetésének helye, fölötte az ókortól kápolna állt. Juvenaly metropolita kérésére Őszentsége Alexy pátriárka adott ilyen engedélyt, majd 1996-ban megtalálták az ereklyéket, és átvitték a templomba. Első hely vagy egy szentély egy egyszerű fából készült szentélyben,és másfél év után egy aranyozottra cserélték,idővel fent lehetett állítanith aranyozott lombkorona.
Emléknapok: Radonyezsi Szentek székesegyháza; dicsőítés augusztus 22. / szeptember 4.; Áldott halál július 20 / augusztus 2.
Troparion, 8-as hang
Benned, atyám, ismert, hogy a képen mentettél meg: /
fogadd a keresztet, kövesd Krisztust, /
és megtanítottad a tettet a test megvetésére, mert elmúlik, /
légy szorgalmas a lelkekkel, a halhatatlanabb dolgokkal kapcsolatban; /
az angyalok is örülnek,
Savvo tiszteletes, a lelked.