Recenzii despre mănăstirea din Crimeea, modelatorul Anastasia. Templul mărgelelor. Crimeea, Kachi-Kalyon. Districtul Bakhchisarai, Bashtanovka, cum să ajungeți la Templul cu mărgele din Crimeea. În semn de recunoștință, ei decorează icoana
Valea râului Kacha, malul drept al râului, lângă satul Preduschelnoye este incredibilă locuri frumoase, un om din epoca paleolitică a trăit aici - baldachinul Kachinsky. În apropiere, pe stânca Tash Air picturi rupestre cultura Kemi-Oba. Orașul peșteră Kachi-Kalyon este situat într-o stâncă, în patru grote, oamenii au trăit probabil din secolul al IV-lea. Există un număr mare de tarapane (teascuri de vin) în orașul Kachi-Kalon specializat în cultivarea strugurilor. Foto – mănăstirea Anastasiei Modelatoarea, Sfânta Adormire Bakhchisarai mănăstire, în defileul Tash-Air de pe versantul Muntelui Fytski din apropiere oraș peșteră Kachi-Kalyon. Puteți urca la mănăstire pe o potecă sau puteți intra din Preduschelny pe un drum de pământ. Biserica Sf. Anastasia este menționată în hrisovul țarului Boris Godunov, mănăstirii a fost asigurată cu asistență financiară, precum și cu icoane și lumânări. Data exactă a întemeierii mănăstirii rupestre Sf. Anastasia Creatorul de modele nu a supraviețuit în Kachi-Kalion. Probabil că acest lucru s-a întâmplat în jurul secolului al VIII-lea. Acest lucru este dovedit atât de crucile grecești sculptate găsite în peșterile mănăstirii, caracteristice acestui timp, cât și de corespondența păstrată a Sf. Episcopul Ioan de Goth cu Sf. Stefan. Îndurând persecuții severe pentru puritatea credinței ortodoxe, emigrând în această perioadă din Bizanț în Taurica, călugării au întemeiat aici o mănăstire rupestră. Răspândirea cinstirii Sfintei Mare Muceniță Anastasia Modelatoarea în perioada secolelor VI-VIII. din Constantinopol vine spre sud-vest, și spre sud și spre nord-est. Pe insulele grecești și sudul Italiei, în Sicilia și Cipru, în Sardinia și Orientul Mijlociu, precum și în Crimeea, mănăstirile apar în numele acestui sfânt. Mănăstirea a existat aici până în 1778 - data strămutării creștinilor din Crimeea. În secolul al XIX-lea biserica a fost restaurată de către proprietarul local G. Khvitsky și sfințită în numele Sf. Anastasia. Biserica Sf. Anastasia și biserica de sus într-o bucată de stâncă au fost repartizate Mănăstirii Adormirea Bakhchisaray în 1921, aceste biserici au fost închise. După anexarea Crimeei la Rusia, începe restaurarea vechilor biserici. Biserica a fost reparată de către proprietarul G. Khvitsky, care a deținut acest teren în secolul al XIX-lea. Serviciul a fost reluat. In apropierea drumului a fost construita o noua biserica, numita si dupa Sfanta Anastasia. Prin decretul Sinodului „Cu privire la restaurarea bisericilor și a locurilor sfinte din Crimeea”, Biserica Sf. Anastasia și biserica de sus dintr-un fragment de stâncă au fost declarate „Cenovia” și repartizate Schitei Adormirea Maicii Domnului. După moartea lui G. Khvitsky, biserica, conform voinței sale, a fost dată Sketei Adormirii Maicii Domnului. Rudenia Sfânta Anastasyevskaya a existat destul de mult timp. În 1921, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a fost închisă, dar mănăstirea Anastasyevskaya, fiind departe de evenimentele politice tulburi, a rămas activă până în 1932. În timpul colectivizării, a fost închis și călugării au fost evacuați în afara Crimeei. Terenurile au fost transferate la ferma de stat Kommunar. Kachi-Kalyon a încetat să mai existe ca zonă populată.
O intrare frumoasă în mănăstire: pe peretele, din moloz, sunt picturi cu sfinți.
O altă fotografie a intrării în mănăstire
Am ajuns la mănăstire destul de târziu înăuntru era complet întuneric, așa că decorația interioară a constat din numeroase lămpi cu mărgele.
Coloana de la intrarea în templul peșteră
Decorarea tavanului în mănăstirea Sf. Anastasia
Conform vieții secolului al VI-lea, Anastasia a fost o femeie romană nobilă, elevă a Sfântului Crisogon. Mama ei este creștină secretă și și-a crescut fiica în credința creștină. Sfânta Anastasia a vizitat în secret prizonierii creștini care lânceau în temnițele romane și a avut grijă de ei. După executarea învăţătorului ei Sfântul Hrisogon, ea a început să călătorească, acolo unde a fost posibil, pentru a-i ajuta pe creştinii care au fost supuşi unei persecuţii severe.
Templul cu mărgele din peșteră din Crimeea. Schitul Sfintei Anastasia
Mănăstirea Anastasiei Modelatorul - perla ortodoxă a Crimeei 
Templul peșteră este decorat inițial cu sute de lămpi lucrate manual și un catapeteasmă forjat.
Templul cu mărgele din peșteră din Crimeea
https://www.youtube.com/watch?v=yqQJpUyCJ-8&client...&safesearch=always&app=desktop 
Mănăstirea Sf. Anastasia este situată într-un oraș peșteră numit Kachi-Kalyon. Acesta este la aproximativ un kilometru și jumătate de satul Predushchelnoye din regiunea Bakhchisarai din Crimeea. 
Puteți conduce cu mașina din satul Predushchelnoye până în curtea templului
4.
Mănăstirea Sf. Anastasia, care aparține Mănăstirii Sfânta Adormire Bakhchisarai, a fost organizată în 2005. Călugării folosesc ca templu o peșteră de stâncă.
5.
În foarte scurt timp, mănăstirea a crescut semnificativ și a devenit împodobită. Doar cei care au mai fost în aceste locuri pot aprecia munca ascetică colosală a fraților, care au transformat locul cândva inestetic.
6.
Pe lângă grădina tânără a mănăstirii și încăperile și chiliile integrate organic în peisajul înconjurător, se construiește o nouă biserică supraterană spațioasă, iar teritoriul se extinde pentru construcție ulterioară.
Schitul Sfintei Anastasia
7.
În apropierea mănăstirii în cinstea Sf. Anastasia Modelatorul a echipat și a consacrat sursa. De-a lungul istoriei relativ scurte a existenței mănăstirii, există dovezi ale vindecărilor și ajutorului primit de credincioși din apa acestui izvor sfânt.
8.
Mănăstirea Sf. Anastasia Modelatoarea de lângă Bakhchisarai a fost împodobită cu mărgele de către slujitori. Au făcut literalmente o treabă de bijuterii: au decorat nu numai fiecare icoană și lampă, ci și fiecare detaliu minuscul.
9.
Nu degeaba Crimeea este numită Muntele Athos rusesc. În vecinătatea lui Bakhchisarai există zeci de temple rupestre. Aici, în valea Kachi-Kalyon, tradusă ca „Nava cruciadei”, a existat o mănăstire uriașă în secolele VI-VIII.
10.
Biserica Sf. Sofia, cea mai mică din Crimeea, este sculptată chiar în piatră, ruptă dintr-o stâncă uriașă. Poate găzdui cel mult 10 persoane.
„Dacă te uiți cu atenție, vei vedea că dungile sunt paralele, dar nu poți face asta cu un târnăcop. Am încercat să prelucrăm această rocă chiar și cu metode moderne, folosind ciocane-pilot, dar nimic nu a funcționat”, spune părintele Isidor.
11.
„În anii 50 ai secolului trecut, aici era exploatarea pietrei. Dar, se pare, nu a fost profitabil, au abandonat-o. De aceea sunt multe pietre sparte aici. Dar această peșteră a fost doar o zonă industrială”, explică părintele Isidor.
Acum, într-un adit abandonat, se află un templu al Sfintei Anastasia Modelatorul.
12.
Frații se roagă într-o peșteră care ajunge la câteva zeci de metri adâncime. Desigur, nu există ferestre înăuntru. Dar totul este inundat de o lumină neobișnuită pe care nici echipamentele video moderne nu o pot transmite.
13.
Flăcările lumânărilor se reflectă în nenumărate mărgele. Fiecare detaliu aici este decorat cu ele. Lămpile și icoanele sunt încrustate cu mărgele.
28.
Fiecare produs bisericesc este unic și nu se repetă niciodată. Părintele Agathador lucrează la fiecare astfel de farfurie câteva zile.
29.
Enoriașii lasă note la intrare, atașându-le de cruci. De asemenea, sunt făcute din mărgele.
30.
Micile lumini strălucitoare, după cum spun călugării, creează un mediu special, binecuvântat, pentru rugăciune
32.
Mănăstirea a fost mult timp venerată de curtea regală rusă. Potrivit hrisovului țarului Boris Godunov din 1598, biserica Sf. Anastasia a primit pomana. Se știe că țarul Mihail Fedorovich și-a arătat favoarea financiară mănăstirii.
33.
Până la începutul secolului al XX-lea. Kinovia Anastasievskaya înflorise deja pe deplin și era foarte bine cunoscută atât populației din Crimeea, cât și pelerinilor de la Moscova.
Cu toate acestea noul val Persecuția creștinilor după venirea bolșevicilor la putere în Rusia nu a putut decât să afecteze rudenia Anastasievski.
20.06.1932 prin procesul-verbal al ședinței nr. 9 a Comisiei Permanente de sub Prezidiul Comitetului Executiv Central al Republicii Kârgâze. A.S.S.R. pe probleme religioase, au hotărât: „Curtea mănăstirii și biserica urmează să fie lichidate, având în vedere cerințele muncitorilor din satele din jur, iar gospodăria și biserica urmează să fie transferate la ferma nr.2 a Komintern. fermă de stat pentru nevoi culturale.”
Rezoluția a fost dusă la îndeplinire. Complexul monahal Anastasievskoye din satul Pychki (acum satul Predushchelnoye) a fost lichidat. Toate imobilele bisericești au fost confiscate și transferate pentru „necesitățile culturale” ale fermei nr. 2, iar soarta călugărilor evacuați a rămas necunoscută.
Puțin mai târziu, clădirea bisericii și chiliile mănăstirii au fost aruncate în aer și demontate aproape până la pământ, presupus pentru construirea unui drum care nu a trecut niciodată pe acolo.
34.
28 mai 2005 O considerăm ziua înființării mănăstirii reînviate.
Începutul nu a fost ușor: au fost 1,5 km. merge după apă zona muntoasa, cu o canistra la spate, locuiește în pisoane, ridică materiale de construcție poteca de munte pe umeri și în mâini. Dar rugăciunea a început în acest sfânt locaș și mănăstirea a început să fie îmbunătățită. În timpul construcției, au găsit o bucată de cruce: știți, un loc de rugăciune. Într-o peșteră de stâncă, călugării au construit un templu în numele Sf. Anastasia Creatorul de modele. S-a format o comunitate și pelerinii au început să se adună.
Însăși Sfânta Mare Muceniță Anastasia nu a rămas indiferentă față de copiii ei. Prin rugăciunile ei, Domnul a dăruit un izvor de apă gustoasă și tămăduitoare chiar pe teritoriul mănăstirii. Această sursă este consacrată în Numele Sofiei, Înțelepciunea lui Dumnezeu.
35.
Templul în stil bizantin este decorat de mâinile starețului și ale fraților. Printre numeroasele lămpi realizate manual, nu vom găsi două la fel, fiecare dintre ele este creată cu rugăciune, unică și irepetabilă.
37.
La numeroasele cereri ale enoriașilor și pelerinii mănăstirii, părintele Dorotheos i-a binecuvântat pe călugări să vândă aceste produse, iar astăzi acestea pot fi achiziționate din prăvălia mănăstirii.
Aici puteți cumpăra și săpun natural de mână făcut de călugări, pâine autocoaptă fără drojdie și alte produse ale fraților.
38.
39.
40.
41.
1.
2.
3.
4.
5.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
30.
31.
33.
34.
36.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
52.
54.
56.
57.
58.
59.
Mănăstirile din stâncă, capelele montane și pur și simplu peșterile în care creștinii au construit altare sunt împrăștiate în toată peninsula. În timpul persecuției bisericii, ateii militanti nu au putut să se ocupe de ei, așa cum sa întâmplat cu templele construite de om în orașe și sate. Mulți dintre ei vor rămâne istorie, iar unii vor câștiga o a doua viață. „MK în Crimeea” a vizitat mănăstirea restaurată Sf. Anastasia Modelatorul, care se remarcă nu numai prin trecut, ci și prin prezent - călugării și-au acoperit mănăstirea peșteră cu mărgele!
În spatele splendorii de-a lungul căii păcătoșilor
Noi, neobișnuiți să părăsim orașul pentru o lungă perioadă de timp, este puțin probabil să căutăm locuri, deși frumoase, dar îndepărtate de civilizație. Pentru a ajunge la mănăstirea Marelui Mucenic Anastasia trebuie să faci un efort. Treziți-vă devreme, îndurați o plimbare de o oră cu autobuzul și apoi petreceți o jumătate de oră urcând pe „calea păcătoșilor”, pe care călugării au căptușit-o cu cauciucuri de mașină pentru a evita să fie spălați de ploaie și zăpadă.
Un mic schit montan s-a ascuns în defileul îngust Tash-Air de pe versantul Muntelui Fytski, lângă orașul peșteră Kachi-Kalyon. În urmă cu nouă ani, ieromonahul Dorotheos a început restaurarea mănăstirii. Totul a început cu o singură peșteră, unde călugărul și adepții săi locuiau și se rugau. Acum mănăstirea a crescut: pe stâncă s-au înălțat case de chilii modeste, dar confortabile, cu obloane cioplite, pe stâncă s-a întins o grădină neobișnuită - butoaie de fier în care cresc legume și fructe, iar mugetul vacilor se aude de departe.
Dar nu casele sau grădina îl atrag pe călătorul obosit, ci peștera făcută de om, care s-a transformat într-un templu. Cum au reușit călugării medievali să creeze o grotă atât de voluminoasă este greu de înțeles. Actualii locuitori ai mănăstirii au încercat să creeze unul asemănător cu ajutorul tehnologiei moderne, dar stânca nu le-a cedat.
Intrarea în biserică se face printr-o mică prelungire din lemn. Arătând ca o spirală mare, strălucind de umezeală, o bucată de piatră de calcar susține acoperișul. Doar că nu observi imediat blocul de piatră - ochiul prinde instantaneu decorațiunile: panouri cu margele, lămpi cu pandantive - dar acesta este doar „holul”.
Cum suntem obișnuiți să vedem bisericile? Strict, mai ales strălucitor, când lumina soarelui curge de la ferestrele înalte situate sub acoperișul bisericii... Dar nu este cazul aici. peșteră adâncă, din care nu se mai poate spune că aceasta este o peșteră, este iluminată doar de luminile lămpilor. Flăcările lumânărilor se reflectă în mii de margele, formând umbre bizare pe tavan și pe pereți. Tavanul templului era despărțit de o stea a Betleemului cu margele și o cruce bizantină, despărțite de o serie de lămpi suspendate. Spațiul liber este umplut cu copii mai mici ale acestor sanctuare ortodoxe. A fost nevoie de aproape trei ani pentru a decora parohia. Călugării au lucrat la împodobirea mănăstirii la sfârșitul toamnei și iarna, când deja era frig pentru a face alte lucrări afară.
Decorul bisericii a început cu lămpi cu pandantive, asemănătoare cu cele de pe Sfântul Munte Athos. Le-am luat ca bază și apoi am adăugat puțin din ale noastre, iar decorarea templului în sine a continuat în același stil cu margele. Natura însăși ne-a sugerat această opțiune - stânca este calcaroasă, umedă și chiar dacă am fi vrut să facem o pictură, nu am fi reușit devreme. Și astfel, panourile noastre cu margele sunt ținute pe pereții și bolta peșterii pe o bază impermeabilă”, spune părintele Agathador despre templu.
Fiecare obiect are spiritul mănăstirii
Călugărilor le este greu să răspundă câte lămpi sunt în biserică. Însă ghizii care duc numeroase grupuri de pelerini la mănăstire ne spun că sunt 65 de lămpi cu pandantive de mărgele, și nici una nu este la fel. Unele dintre ele sunt doar decorațiuni, iar altele sunt aprinse în timpul slujbelor, dar numai în timpul slujbei solemne se aprind toate. Zeci de lămpi, pâlpâind ca niște faruri mici ale universului, dau impresia unei nopți fierbinți și înstelate de august. Aceasta creează un mediu special favorabil rugăciunii. Dar splendoarea de mărgele a bisericii nu se termină cu tavanul și lămpile. În templu există stasidii - scaune de lemn cu scaune rabatabile, spătar înalt și cotiere - călugării se sprijină pe ele în timpul privegherilor de toată noaptea. Pe spatele stasidiilor sunt cele zece porunci ale lui Dumnezeu, brodate cu margele pe margele. Icoanele templului sunt decorate cu carcase pentru icoane cu model, făcute din margele, strălucind la lumina lumânărilor.
Fiecare călugăr capabil de creativitate a contribuit la decorarea mănăstirii. Manevrând fiecare mărgele și fiecare pietricică cu dragoste, călugării au creat și creează lucruri care uimesc prin simplitatea lor iscusită. Picturi în relief cu modele florale, farfurii cu mărgele cu chipuri de sfinți, cruci mari de lemn decorate cu pietre lacuite - toate acestea nu numai că pot fi văzute, ci și luate acasă. Pe teritoriul mănăstirii există un magazin bisericesc de unde enoriașii și vizitatorii mănăstirii pot cumpăra nu numai bijuterii, ci și lucruri mărunte utile: săpun parfumat de mână făcut cu adaos de diverse ierburi de munte, ulei aromat din aceleași ierburi, mici magneți care repetă ornamentele templului. Fiecare lucru mic creat cu rugăciune, spun călugării, conține duhul mănăstirii.
Oamenii care au vizitat odată mănăstirea aduc cadouri călugărilor la următorul lor pelerinaj și le cer prietenilor. Ei poartă margele, bijuterii inutile, nasturi, pietre de mare - totul intră în uz aici.
În semn de recunoștință, ei decorează icoana
Cu binecuvântarea rectorului Mănăstirii Sfânta Adormire Bakhchisarai, arhimandritul Silouan, șapte călugări și mai mulți novici sunt angajați în restaurarea mănăstirii. În plus, locuitorii au grijă de grădină, în care cresc mere, cireșe, prune și chiar curki. Mănăstirea are și o mică fermă - 12 vaci și mai mulți viței.
Când au apărut Burenki, frații au învățat să facă brânză, brânză feta, smântână și iaurt. La început nu a funcționat, dar apoi ne-am înțeles – iar acum surplusul este vândut. Avem propria noastră brutărie în care coacem pâine, chifle, plăcinte și prosforă pentru servicii”, spune părintele Agafador.
Pe lângă chiliile monahale, pe teritoriu a fost construit un hotel pentru pelerini. Aici pot rămâne și muncitorii – oameni care vor să locuiască într-o mănăstire și să lucreze în numele lui Dumnezeu.
Ziua la mănăstire începe la cinci și jumătate dimineața cu rugăciunea de dimineață. După micul dejun, toată lumea merge la ascultare - fac munca care le este încredințată. În mănăstire, munca se presupune că se îmbină cu rugăciunea, dar uneori o persoană uită, se retrage în sine”, împărtășește părintele Agathador, „De aceea, o dată pe oră sună un clopoțel, care amintește de datoria fiecărui călugăr. Cinci minute mai târziu, a doua lovitură a clopotului semnalează revenirea la muncă. Seara are loc o slujbă, apoi cina și o regulă de rugăciune de seară. În mănăstire trec astfel de zile, puțin asemănătoare între ele.
La templu sunt puțini enoriași, se plâng călugării, doar vreo 40 de oameni și acei vizitatori sunt din Bakhchisarai, Sevastopol și Simferopol. Dar locuitorii satelor din jur vizitează rar templul. Dar provin din Ucraina și din diferite părți ale Rusiei - chiar și din Bashkiria și Iakutia.
Ei îi cer Sfintei Anastasia diferite lucruri, dar oamenii bisericii spun că Anastasia este ocrotitoarea celor care sunt întemnițați. Adesea pelerinii se întorc cu recunoștință sfântului. Acest lucru se poate vedea din icoana templului a Marii Mucenice Anastasia: pe ea sunt diverse pandantive, cruci și cercei - oamenii îi poartă în semn de recunoștință pentru ajutorul rugăciunii al mijlocitorului ceresc.
În urmă cu aproximativ cinci ani, mănăstirea a început să construiască un templu în numele icoanei „Trei mâini” a Preasfintei Maicii Domnului. Biserica a fost construită în stil bizantin: mare, cu cupole și clopote, luminoasă - opusul capelei rupestre. Dar, notează călugării, a lui decor interiorÎl vor face și cu mărgele.
Din dosarul MK
Nu există informații exacte despre când s-a înființat mănăstirea rupestră a Marii Mucenițe Anastasia. Judecând după crucile grecești sculptate găsite de arheologi, caracteristice acelei vremi, și corespondența păstrată a călugărului Ioan, episcop de Gotha, cu Sfântul Ștefan, arhiepiscop de Sourozh, acest lucru s-a întâmplat în jurul secolului al VIII-lea, spun ei în mănăstire. Atunci în Bizanț tocmai începuse persecuția creștinilor pentru cinstirea icoanelor - și, scăpând de execuție, călugării s-au mutat la Taurica, răspândind cinstirea sfintei Mare Muceniță Anastasia, numită Modelatoare pentru slujba ei în alinarea suferinței prizonierilor întemnițați pentru credinta lui Hristos.
Ajutor „MK”
Cum să ajungi acolo
Din Simferopol, microbuzele pleacă în fiecare oră din stația de autobuz Zapadnaya către Bakhchisarai. Acolo trebuie să te schimbi cu un autobuz care se îndreaptă spre satul Sinapnoye. Stația „Kachi-Kalyon” este situată între satele Predushchelnoye și Bashtanovka.
Editorii site-ului îi mulțumesc jurnalistului ed. „MK în Crimeea” Ekaterina Krutko pentru materialul furnizat.
Peninsula Crimeea nu este doar o regiune faimoasă de stațiune și un loc de vacanță, este țara unde slavii răsăriteni au intrat pentru prima dată în contact cu creștinismul, unde tradiția creștină greacă a venit la răsturnarea epocii. Unul dintre semnele sale este apariția pe scară largă a clădirilor monahale în peșteri, asemănătoare tipului de mănăstire Athos cunoscută de toți credincioșii. Conduși de vicisitudinile destinului, călugării deja în primele secole ale noii ere au început să întemeieze structuri similare în Crimeea. Sunt atât de mulți aici încât la sfârșit secolul al XIX-lea cineva a numit peninsula „Athos rusesc”. Printre renumitele locuințe rupestre locale, se remarcă Kachi-Kalyon - un adevărat complex, care include așa-numitul Skete of Anastasia the Pattern Maker. În Crimeea, acest loc este extrem de popular printre pelerini.
Unde se află atracția în Crimeea?
Schitul Sf. Anastasia pe harta Crimeei
Informații istorice despre monumentul sacru
Pe peninsula Crimeea, Schița Sfintei Anastasia Modelatoarea poate fi numită perla Ortodoxiei. Numele nu este doar o comparație figurativă, el reflectă aspectul real al monumentului creștin, deoarece templul său este complet decorat cu milioane de margele. Dar mai întâi lucrurile.
În 1859, Inocențiu a vizitat-o sursa de vindecare, care nu a dispărut în acest loc, și a sfințit biserica dărăpănată, care a fost în curând restaurată. Credincioși și pelerini s-au înghesuit aici, la biserică și la izvorul sfânt. Curând, o a doua biserică a fost ridicată lângă drum, chiar sub stâncile abrupte, numită tot în cinstea Anastasiei.
Dar vremurile puterii sovietice au adus din nou devastare și uitare aici. Restaurarea mănăstirii a început abia în anul 2005, în primul rând prin eforturile fraților. Pentru mulți, o vizită în acest colț al Crimeei ajută la scăderea diferitelor afecțiuni, cărora li se restituie în general abilitățile pierdute.
Ce este interesant despre Skete of Anastasia the Pattern Maker?
În ultimul deceniu, Mănăstirea Anastasia Modelatorul din Crimeea a fost transformată dincolo de recunoaștere. Punctul culminant este abundența de mărgele din interiorul bisericii. 
Este folosit pentru a broda toate icoanele mănăstirii, suporturile pentru lumânări și pentru a decora lămpile.
Cert este că biserica este în curs de restaurare într-o fostă zonă de exploatare a varului, așa că aici este mereu umed și umed. Nici tencuiala, nici vopselele nu ar fi rezistat în astfel de condiții, prin urmare, primele icoane s-au dovedit a fi brodate cu mărgele. Și apoi au apărut modele de pereți, sfeșnice - întregul interior al templului a fost decorat cu această decorație simplă.
În lumina lumânărilor, margelele strălucesc cu reflexe multicolore, umplând spațiul interior cu o strălucire specială de curcubeu. Aici se construiește un altul, mai spațios. complex de templu- în numele Preasfintei Maicii Domnului „cu trei mâini”. Va fi într-un loc mai accesibil, mai puțin umed. Locuitorii mănăstirii au plantat o mică grădină pe versanții munților, unde, pe lângă pomii fructiferi tradiționali, cresc chiar și curmali.
POVESTE
Despre timpul formării mănăstirii rupestre Sf. Anastasia Creatorul de modele din Kachi-Kalion nu au fost păstrate informații exacte. Majoritatea oamenilor de știință cred că acest lucru s-a întâmplat în jurul secolului al VIII-lea.
Acest lucru este dovedit atât de crucile grecești sculptate găsite în peșterile mănăstirii, caracteristice acestui timp, cât și de corespondența păstrată a Sf. Episcopul Ioan de Goth cu Sf. Stefan.
Îndurând persecuții severe pentru puritatea credinței ortodoxe, emigrând în această perioadă din Bizanț în Taurica, călugării au întemeiat aici o mănăstire rupestră.
Răspândirea cinstirii Sfintei Mare Muceniță Anastasia Modelatoarea în perioada secolelor VI-VIII. din Constantinopol vine spre sud-vest, și spre sud și spre nord-est.
Pe insulele grecești și sudul Italiei, în Sicilia și Cipru, în Sardinia și Orientul Mijlociu, precum și în Crimeea, mănăstirile apar în numele acestui sfânt.
A fost providențial să ceri protecție pentru această mănăstire a Sf. Anastasia Modelatoarea este ocrotitoarea creștinilor persecutați pentru credința lor, care, după cum a arătat istoria mănăstirii, nu o dată i-au ajutat în încercări și greutăți.
Istoria nu a păstrat o cronică despre viața mănăstirii în această perioadă, dar vedem că regulile modului de viață monahal și carta monahală au fost transmise prin Sf. Episcopul Gotthia John St. Teodor de Studite (+826), un celebru campion al venerarii icoanelor.
Din cele mai vechi timpuri, această mănăstire a adus lumina Învățăturilor lui Hristos popoarelor păgâne care locuiau în Taurida și chiar și familiile de mahomedani (tătari) au venit să venereze altarele mănăstirii.
Izvorul sfânt numit după Anastasia Făcătorul de modele era venerat de toată lumea, primind numeroase vindecări din afecțiunile și bolile lor.
Adesea, datorită unor astfel de vindecări, tătarii primeau sfântul botez.
Mănăstirea a fost mult timp venerată de curtea regală rusă. Potrivit hrisovului țarului Boris Godunov din 1598, biserica Sf. Anastasiei i s-a dat pomana. Se știe că țarul Mihail Fedorovich și-a arătat favoarea financiară mănăstirii.
LA secolul al XVIII-lea Clădirile mănăstirii au căzut în paragină, iar singurul locuitor în deșert a rămas în mănăstire. Numai Domnul știe numele acestui ascet, dar istoria ne-a dezvăluit una dintre isprăvile sale.
În 1774, Crimeea a fost declarată țară liberă de Poartă și a primit dreptul de a-și alege propriii hani. Acest eveniment a fost primul și principalul motiv pentru intrarea creștinilor în Rusia.
Conducătorul spiritual și civil al creștinismului ortodox în această perioadă a fost Mitropolitul Ignatie, care a condus eparhia generală gotico-kafiană a Crimeei.
Mitropolitul Ignatie provenea din vechea familie italiană a lui Gozadino. În copilărie a fost dus la
Muntele Athos și a plecat acolo cu o rudă, un călugăr, pentru educație, unde, impregnat de sfințenia religiei creștine, a intrat de mic în monahism.
Pe Athos, viitorul mitropolit a trecut prin toate gradele ierarhiei spirituale la rang de episcop. Apoi a fost chemat la Constantinopol, unde a devenit membru al Sinclitului Patriarhal Ecumenic și i s-a conferit gradul de arhiepiscop cu numire ulterioară la Scaunul Crimeei.
Petrecându-și viața mai întâi pe Muntele Athos și apoi la Constantinopol, într-o chilie monahală retrasă, înainte de numirea sa în Crimeea, sfântul știa doar din zvonuri despre opresiunea suferită de creștinii de pretutindeni de la musulmani.
Când, după ce s-a mutat în Crimeea, a văzut cu ochii săi care era situația nefericiților săi colegi de trib, atunci a strigat către Dumnezeu pentru eliberarea turmei sale de sub jugul barbar.
Domnul Atotmilostiv a auzit rugăciunea sfântului Său. Ieșirea creștinilor din Crimeea în Rusia a avut loc.
Cu toate acestea, după ce au aflat despre planul iminent de ieșire a creștinilor, tătarii au început să-l urmărească pe mitropolitul Ignatie cu scopul de a-l ucide. Episcopul și-a găsit adăpost tocmai în tractul Kachi-Kalyon, unde sihastrul nostru grec l-a ascuns timp de o lună și jumătate, hrănind și protejând sfântul.
Ieșirea creștinilor a avut loc prin Valea Kachin. După ce s-au înclinat în fața mănăstirii Sfânta Anastasia Modelatoare, care și-a adăpostit întâistătătorul în timpul persecuției, creștinii au luat cu ei icoana făcătoare de minuni a acestui sfânt și au părăsit Crimeea.
Sfânta mănăstire a fost părăsită, biserica și alte clădiri ale mănăstirii au căzut treptat în complet paragină. Un număr nesemnificativ de creștini au rămas în Crimeea fie pentru comerț, fie pentru a-și încasa datoriile de la tătari.
Reînvierea mănăstirii Sf. VMC. Anastasia Modelatorul a devenit posibilă în secolul al XIX-lea, datorită activităților Sfântului Inocențiu (Borisov), care a legat pentru totdeauna numele său măreț și strălucitor de Crimeea și istoria ei.
După ce a primit o programare la Scaunul din Crimeea (Tauride), după ce a călătorit prin întreaga zonă, Arhiepiscopul Innokenty și-a văzut clar nevoile spirituale.
Predecesorul Arhiepiscopului Inocențiu la Scaunul din Herson-Tavria, Arhiepiscopul Gabriel (Rozanov), și-a marcat activitatea cu cercetări științifice și descrieri ale monumentelor creștine și antichităților ortodoxe din Crimeea, care au supraviețuit până în zilele noastre și reprezintă dovezi istorice importante. O altă sarcină mare și apropiată sufletului său i-a fost dezvăluită Arhiepiscopului Inocențiu: restaurarea vechilor altare bisericești din Taurida. În toamna anului 1849, el a alcătuit o „Notă despre restaurarea locurilor sfinte antice din Munții Crimeei”, în care indică tipul de schit monahism ca fiind cel mai potrivit pentru Crimeea, păstrat în plină forță pe Muntele Athos și bine. cunoscut în Rusia.
Împăratul Nicolae I, după ce a semnat această „Notă...” cu propria sa mână pentru executare, a reînviat viața monahală în mănăstirea Sf. în 1850. Anastasia.
În „Nota sa...” Sf. indică tipul de schit al monahismului ca fiind cel mai potrivit pentru Crimeea, păstrat în toată puterea sa pe Muntele Athos și bine cunoscut în Rusia.
Arhiepiscopul Inocențiu de Herson și Tauride a subliniat asemănarea condițiilor fizice din Crimeea și Athos și superioritatea Crimeei față de Athos pentru compatrioții noștri care caută liniște în acele mănăstiri. În ceea ce privește „amintirile sfinte”, atunci, el spune: „Tavria nu va ceda niciunui Athos”. „Ce bine a fost pentru Providența lui Dumnezeu să aranjeze Athosul nostru rusesc!...”
Și „Athosul rusesc” a început să reînvie...
La 13 august 1850, Sfântul Inocențiu a vizitat Kachi-Kalyon, izvorul St. Anastasia și sfințită în biserica Sf. A doua limită a Anastasiei în numele Icoanei Pătioase a Maicii Domnului.
Icoana pătimașă făcătoare de minuni a Maicii Domnului, care înfățișează îngerii cu instrumentele Patimilor Mântuitorului pe Cruce pe ambele părți ale Feței Maicii Domnului, este venerată de multă vreme de suverani și de oameni, deoarece simbolizează Săptămâna Mare. înainte de Învierea lui Hristos.
Icoana a fost adusă la Moscova în 1641 prin voința primului suveran rus din Casa Romanov, Mihai, și a fost întâlnită la Poarta Tver. Orașul Alb Suveranul, fiul său Alexei Mihailovici, Sfântul Patriarh și Sfântul Sinod cu o mulțime mare de oameni. Dar icoana, conform Tradiției, s-a oprit în fața porții de intrare, iar Mihail Fedorovich a ordonat construirea Catedralei Patimilor pe „acest loc”, care a fost construită în 1646 de fiul său Alexei Mihailovici. Și în 1654, Alexei Mihailovici a fondat mănăstirea de maici a Mănăstirii Patimilor de la catedrală.
Pelerinii din Moscova din comunitatea Mănăstirii Pasionate au făcut periodic pelerinaje la mănăstirea Anastasievskaya și în 1888, pe cheltuiala lor, cu participarea călugărițelor aceleiași mănăstiri, a fost restaurată a doua biserică antică, sculptată într-o piatră separată, căzută. din stâncă, în numele sfinților martiri: Sofia și cele Trei fiicele ei - Vera, Nadezhda și Love, sunt foarte mici ca dimensiuni: nu mai mult de 4m pe 2,5m. A supraviețuit până în zilele noastre și se află pe un munte, la 350 de metri de Biserica Anastasievskaya, acum distrusă. Biserica este orientata spre sud-est si are doua intrari. Deasupra uneia dintre ele erau cioplite șanțuri pentru a scurge apa de ploaie, iar într-o nișă, deasupra intrării în sine, se afla o cruce cu vârfuri egale.
Nișe pentru icoane sunt sculptate în pereții sudici și nordici ai bisericii. Pereții înșiși au fost tratați cu lovituri oblice de la un târnăcop și tencuiți. Templul avea și bănci sculptate pentru închinători, iar în podeaua părții de sud a templului se află un mormânt acoperit cu lespezi de piatră.
În jurul templului s-au păstrat morminte și osuare antice.
Făcând un pelerinaj la Hramul Patronal pe 30 septembrie, pelerinii sunt așezați chiar în pădure, în jurul bisericii rupestre, simțind tot misterul a ceea ce se întâmplă.
Până la începutul secolului al XX-lea. Kinovia Anastasievskaya înflorise deja pe deplin și era foarte bine cunoscută atât populației din Crimeea, cât și pelerinilor de la Moscova.
Cu toate acestea, un nou val de persecuții împotriva creștinilor după venirea bolșevicilor la putere în Rusia nu a putut decât să afecteze rudele lui Anastasievsky.
20.06.1932 prin procesul-verbal al ședinței nr. 9 a Comisiei Permanente de sub Prezidiul Comitetului Executiv Central al Republicii Kârgâze. A.S.S.R. pe probleme religioase, au hotărât: „Curtea mănăstirii și biserica urmează să fie lichidate, având în vedere cerințele muncitorilor din satele din jur, iar gospodăria și biserica urmează să fie transferate la ferma nr.2 a Komintern. ferma de stat pentru nevoi culturale.”
Rezoluția a fost dusă la îndeplinire. Complexul monahal Anastasievskoye din satul Pychki (acum satul Predushchelnoye) a fost lichidat. Toate imobilele bisericești au fost confiscate și transferate pentru „necesitățile culturale” ale fermei nr. 2, iar soarta călugărilor evacuați a rămas necunoscută.
Puțin mai târziu, clădirea bisericii și chiliile mănăstirii au fost aruncate în aer și demontate aproape până la pământ, presupus pentru construirea unui drum care nu a trecut niciodată pe acolo.
De-a lungul istoriei acestei mănăstiri uimitoare, persecuția creștinilor care lucrau acolo nu s-a oprit. Mănăstirea a fost distrusă, cronicile și sfintele icoane au fost distruse, locuitorii au fost prigoniți, dar iar și iar, prin harul lui Dumnezeu, mănăstirea Sf. Anastasia Creatorul de modele a renăscut.
Iar pe vremea noastră, în secolul XXI, renașterea mănăstirii Sf. VMC. Anastasia Creatorul de modele.
Mănăstirea Sf. Anastasia pe versantul Muntelui Fytski, nu departe de locația sa anterioară.
În anul 2005, ieromonahul Dorotheos dintre frații Mănăstirii Sfânta Adormire Bakhchisarai a venit aici, după ce a primit binecuvântarea rectorului, arhimandritul Silouan. După 2-3 luni au început să apară treptat primii locuitori.
28 mai 2005 O considerăm ziua întemeierii mănăstirii reînviate.
Începutul nu a fost ușor: au fost 1,5 km. mersul după apă în zonele muntoase cu o canistra pe spate, locuirea în pisoane, ridicarea materialelor de construcție de-a lungul unei cărări montane pe umeri și în mâini. Dar rugăciunea a început în acest sfânt locaș și mănăstirea a început să fie îmbunătățită. În timpul construcției, au găsit o bucată de cruce: știți, un loc de rugăciune. Într-o peșteră de stâncă, călugării au construit un templu în numele Sf. Anastasia Creatorul de modele. S-a format o comunitate și pelerinii au început să se adună.
Însăși Sfânta Mare Muceniță Anastasia nu a rămas indiferentă față de copiii ei. Prin rugăciunile ei, Domnul a dăruit un izvor de apă gustoasă și tămăduitoare chiar pe teritoriul mănăstirii. Această sursă este consacrată în Numele Sofiei, Înțelepciunea lui Dumnezeu.
Astăzi, numărul fraților este mic, așa cum sugerează stilul de viață din deșert. Împreună cu conducătorul mănăstirii, starețul Dorofey, zece oameni și până la 20 de muncitori vara.
Templul în stil bizantin este decorat de mâinile starețului și ale fraților. Printre numeroasele lămpi realizate manual, nu vom găsi două la fel, fiecare dintre ele este creată cu rugăciune, unică și irepetabilă.
La numeroasele cereri ale enoriașilor și pelerinii mănăstirii, părintele Dorotheos i-a binecuvântat pe călugări să vândă aceste produse, iar astăzi acestea pot fi achiziționate din prăvălia mănăstirii.
Aici puteți cumpăra și săpun natural de mână făcut de călugări, pâine autocoaptă fără drojdie și alte produse ale fraților.
În fiecare an mănăstirea devine mai confortabilă. Munca și rugăciunea fraților, precum și protecția Sfintei Mare Muceniță Anastasia Modelatoare, ajută la renașterea acestui loc uimitor.
Astăzi, una dintre sarcinile principale ale fraților mănăstirii este construirea unui templu în numele icoanei Preasfintei Maicii Domnului „Cu trei mâini”. Construcția a început deja. Este nevoie nu doar de forța fizică a călugărilor, ci și de investiții semnificative, având în vedere instabilitatea seismică a zonei.
Îi invităm pe toți cei care doresc și au ocazia să viziteze sfânta mănăstire în orice moment, să bea cea mai pură apă tămăduitoare, să se roage în singurătate, să nu rămână indiferenți la restaurarea tradițiilor ortodoxe vechi de secole pe uimitoarea țară a Crimeei, să ia parte la construirea mănăstirii cu munca propriilor mâini sau prin contribuţie.
Paginile istoriei mănăstirii sunt bogate în legende și repovestiri locuitorii locali, cercetători, oameni de știință, istorici care acoperă viața exterioară a mănăstirii, prosperitatea și declinul acesteia de la întemeiere până în zilele noastre.
Dar cel mai valoros lucru aici este harul lui Dumnezeu, puterea divină care umple inima fiecărei persoane care intră în acest pământ sfânt.