Totul despre tuningul mașinii

Este mai bine să nu mergeți la Bald Mountain în noaptea Walpurgis. Ritualuri, ceremonii și semne pentru tradițiile nopții Walpurgis printre popoarele europene

Încă din vremurile păgâne, strămoșii noștri s-au temut și au așteptat cu nerăbdare această noapte, mai presus de toate, ei au crezut că în Noaptea Walpurgis există o grămadă de spirite rele, diavolism și vrăjitoare zboară spre marele Sabat la Muntele Chel. Prin urmare, strămoșii noștri au folosit Noaptea Walpurgis pentru a alunga dracii și pentru a curăța casa de spirite rele și au ars focuri mari.

Istoria Nopții Walpurgis

Există mai multe versiuni despre originea nopții „necurate” în sine. Primul, cel mai controversat, este asociat cu o anumită persoană - Sfântul Walpurgis - Walburgia din Heidenheim. S-a născut în jurul anului 710 în familia regelui Richard al Saxonia de Vest. La 11 ani a intrat într-o mănăstire. Apoi, ca parte a unui grup de misionari, călugărița de sânge regal a plecat în Germania. Într-o zi, nava pe care naviga Walpurgis a fost prinsă de furtună. S-a aruncat în genunchi și a început să se roage. Uraganul s-a oprit și marea s-a calmat. Datorită acestui miracol, Walpurgis a devenit patrona marinarilor.

Un alt miracol s-a întâmplat după moartea ei în 777. A fost înmormântată în mănăstire, care a fost ulterior renovată, iar mormântul sfântului a fost profanat. Sufletul lui Walburga a venit la stareț, iar acesta a ordonat ca rămășițele decedatului să fie transferate într-o peșteră din Eistadt. Acest lucru s-a întâmplat pe 1 mai. Curând, uleiul dătător de viață a început să curgă din stâncă. După aceasta, Walpurgis a fost onorat ca sfânt.

Poate te întrebi ce leagă o femeie sfântă cu spiritele rele? Există mai multe fapte interesante și, în același timp, suspecte. Ziua pomenirii ei coincide cu celebrarea unei sărbători precreștine dedicate venirii primăverii. Pe frescele care îl înfățișează pe sfânt, există simboluri ciudate care nu sunt caracteristice imaginii unei călugărițe. Ea este înfățișată pe un fundal de tei și munți, precum și cu un câine și o oglindă. Toate aceste simboluri vorbesc despre legătura ei cu credințele naturale sau păgâne, mai degrabă decât cu cele creștine.

Sărbătorile precreștine ale Nopții Walpurgis

Numele sărbătorii Beltane este cunoscut de puțini oameni în vremea noastră, dar în secolul al VIII-lea era cel mai dorit și mult așteptat de păgâni. În multe dialecte gaelice, numele sărbătorii este tradus ca mai, ceea ce înseamnă că este timpul să alungi vitele la pășunile de vară. În această zi, cea mai importantă zeitate păgână, Soarele, coboară din cer pe pământ și trebuie să i se facă un sacrificiu. Acest lucru se face pentru a se asigura că întregul an este productiv.

Arderea focurilor, care erau aprinse în locurile cele mai înalte, era considerată un ritual obligatoriu. Două incendii uriașe de pe munte au fost înconjurate de un șanț adânc. Era destinat spectatorilor. Și-au luat locul în șanț și au așteptat să se aprindă focul și să înceapă scandările. De trei ori toți oamenii s-au plimbat în jurul focului, au alungat turme de animale prin el și au adus făclii în casele lor pentru a sfinți și a lumina vatra familiei.

Tradițiile nopții Walpurgis

Mingea este condusă aici de însuși Satana, care, sub forma unei capre cu coarne, stă la locul de cinste în centru. Fiecare vrăjitoare este obligată să-și arate respectul față de domnul. Se apropie pe rând de estradă și sărută rigla. Cea mai frumoasă vrăjitoare, care este conducătoarea și este considerată regina întâlnirii, se bucură de o favoare deosebită din partea Satanei.

După ce și-au arătat respectul față de Satan în timp ce cânta și dansa, toți au început să spună ce au făcut în ultimul an și ce rău au făcut. Aici se decide ce vor face vrăjitoarele pe parcursul anului următor și ce răutate vor comite împotriva rasei umane. Satana este un judecător strict; nu îi iartă pe cei care nu-i ascultă și îi pedepsește aspru cu lovituri de bici. Pentru a începe masa diavolului, vrăjitoarele aprind torțe.

Mâncărurile de pe masă sunt unice. Aceasta este în primul rând carne de cal, care se consumă fără sare și pâine. Toate băuturile sunt servite din coarne de animale, copite și cranii. Sunetele unei orchestre diabolice formată din cozi de pisică și cranii de cai se aud deasupra muntelui. După o masă copioasă și libații, vrăjitoarele dansează sălbatic în jurul focului. Cavalerii lor, demonii, nu încetează să sară și să se învârtească ca într-o tigaie. Aici se țin și orgii depravate și poftioase, la care participă toată lumea de pe munte.

Când se termină Noaptea Walpurgis, conform legendei, la locul Sabatului oamenii văd oase goale și urme de copite.

Noaptea Walpurgis azi

Tradițiile strămoșilor noștri și-au găsit răspunsul în zilele noastre. Multe popoare din Europa Centrală și de Nord continuă să sărbătorească sărbătoarea primăverii și înflorirea naturii. Urmând tradițiile străvechi, oamenii ard focuri uriașe. Astfel, ei împrăștie vrăjitoarele adunate pentru Sabat și se purifică prin puterea focului. Pe tot parcursul zilei, în piețele orașului au loc concerte cu spectacole studențești, dansuri rotunde și jocuri. De mai bine de o sută de ani, sărbătorile din Noaptea Walpurgis au fost organizate conform acestui program.

În noaptea Walpurgis, scandinavii, ca și alte popoare, aprind focuri de tabără și efectuează ritualuri de curățare. Ei ard tot gunoiul acumulat de-a lungul anului. În cinstea sărbătorii, se pregătește un fel de mâncare special - gravlax. Nu are analogi: peștele proaspăt - somonul - este pre-condimentat în sare cu adaos de zahăr și mărar (așa făceau oamenii din vechime în noaptea de Walpurgis, doar că l-au îngropat în nisip și l-au mâncat după aprinderea focului).

Aceasta este o sărbătoare specială pentru cehi. În această țară există multe legende despre această zi și printre oameni există o frică de spiritele rele. Pentru a împiedica orice vrăjitoare să intre în casă și să facă rău oamenilor, pe prag se toarnă mult nisip și iarbă. Potrivit legendei, înainte de a intra în cameră, ei numără tot ce se află în prag. Cu cât este mai mult nisip, cu atât este mai puțin probabil ca vrăjitoarea să facă față înainte de zori. Noaptea Walpurgis este o perioadă aglomerată pentru bavarez.

Interdictii

Se crede că în această zi nu ar trebui să aduci liliac în casă, mai ales acolo unde este o persoană bolnavă. Se crede că liliac intoxică pacientul cu mirosul său și îl cheamă într-o altă lume. Atenție trebuie respectată în cuvinte și acțiuni.

Se crede că comemorarea spiritelor rele, înjurăturile, gesturile active, iritabilitatea și agresivitatea fac, de asemenea, o persoană o jucărie în mâinile forțelor malefice. Nu poți purta haine în această noapte pe care le-ai purtat în timpul unui conflict sau eveniment.

Se crede că o astfel de îmbrăcăminte reține energia negativă și atrage spiritele. Ar trebui să uiți și de culoarea neagră.

În Germania și în țările scandinave astăzi, după apusul soarelui, iubitorii de misticism vor începe să sărbătorească Noaptea Walpurgis. Mii de turiști și fani ai vrăjitoarelor, diavolilor și vrăjitorilor din diferite țări se adună aici pentru tradiționala sărbătoare a „duhurilor rele”, luând cu ei costume de carnaval.

Noaptea Walpurgis/Walpurgisnacht/ este un festival tradițional de primăvară și cea mai semnificativă dintre sărbătorile păgâne de fertilitate. A fost sărbătorit întotdeauna în noaptea de 30 aprilie spre 1 mai în cea mai mare parte a Europei Centrale și de Nord. Așa au salutat vechii germani și scandinavi primăvara înflorită.

Însuși numele de „Noaptea Walpurgis” este asociat cu numele Sfântului Walpurga, călugărița din Wimburn care a venit din Anglia în Germania în 748 pentru a întemeia o mănăstire. Era foarte populară și în curând a început să fie venerată ca sfântă. În Germania, Walpurga era considerată patrona marinarilor, un vindecător care alunga spiritele rele. La locul mormântului ei, „untdelemnul sfințit vindecător” curgea mir în stâncă, ceea ce i-a ajutat pe oameni să alunge demonii. În lista romană a sfinților, ziua ei cade pe 1 mai.

În Evul Mediu exista credința că Noaptea Walpurgis era o perioadă de sărbătoare pentru vrăjitoare în Germania și Scandinavia. Oamenii credeau că vrăjitoarele stăteau călare pe mături și zburau spre vârfurile munților, unde petreceau timp în sărbători și dansuri sălbatice.

Mulți cred acum că centrul acestui festival exuberant este Muntele Brocken din Harz. Cei adunați vor sărbători Sabatul vrăjitoarelor îmbrăcându-se în spirite rele, sărind în jurul focurilor de tabără, alungandu-se spiritele rele și dansând în jurul magicului „stap de mai”.


Rușii cunosc Noaptea Walpurgis din basmul pentru copii „Mica vrăjitoare”, în care personajul principal încearcă să ajungă la adunarea principală a vrăjitoarelor, dar este expulzat de acolo. Dacă credeți în vechea legendă, într-adevăr nu era loc pentru cei mici la această sărbătoare, pentru că vrăjitoarele se adunau în Harz pentru orgii. Folosind un unguent special, vrăjitoarele au zburat la Bloksberg, la Muntele Brocken, pe mături, pisici și capre, și acolo și-au onorat patronul, diavolul, care le-a apărut sub formă de coarne. Pentru a întări și a prelungi valabilitatea pactului lor cu spiritele rele, participanții la coven s-au aliniat și au sărutat capra pe fund.


Johann Wolfgang von Goethe a poetizat vechile credințe despre Sabatul vrăjitoarelor în Faust lui nemuritor:

Pe Brocken vrăjitoarele sunt desenate pe rând.
Ovazul a incoltit, orzul nu a fost recoltat.
Există Urian, prințul obscurantismului
Se arată pe cer.
...O echipă zboară prin aer,
Caprele și călărețele miroase...

Nu este de mirare că în Evul Mediu orice vindecător care știa să pregătească unguente putea fi cu ușurință clasificat drept vrăjitoare. Astfel, rămășițele credințelor păgâne au pierit în mâinile Inchiziției. Cu toate acestea, judecând după festivitățile moderne din Noaptea Walpurgis, devine clar că paginile întunecate ale istoriei europene atrag mulți oameni.

Locuitorii precreștini din Harz au sărbătorit începutul primăverii pe 30 aprilie, precum și nunta lui Wotan (zeitatea supremă germană), făcând numeroase sacrificii. Primul mai era considerat pentru ei începutul verii. În această zi, s-au îmbrăcat în costume și, aprinzând un foc, au alungat spiritele rele. Apoi, în procesul de creștinizare, atât numele sărbătorii, cât și semnificația ei s-au schimbat. Acum combină tradițiile păgâne germanice și celtice cu cele catolice. Este aproape imposibil să ne dăm seama de unde începe unul și se termină celălalt.

Sărbătoarea și-a primit numele modern de la Sfântul Walpurgis. Walpurgis a fost o călugăriță a Ordinului Sfântului Benedict. S-a născut în 710 din Sf. Richard și Regina Wunna în Anglia și mai târziu a devenit stareță a mănăstirii Heidenheim. Walpurgis a fost protectorul sfânt împotriva ciumei, tusei, nebuniei și foametei. De asemenea, era considerată patrona femeilor țărănești și a tinerelor fete.

Noaptea Walpurgis este sărbătorită cu mult zgomot până în zilele noastre: turiști din toată Germania, îmbrăcați în diavoli și vrăjitoare, se adună pe cel mai înalt munte din Harz Brocken. Totul începe cu dansul, apoi se aprind focuri uriașe. Deseori sunt organizate focuri de artificii. Uneori, această zi este numită și „Dansul în mai” („Tanz in den Mai”). Combinația de magie, obiceiuri păgâne și erotism atrage oameni de toate vârstele. În multe locuri unde se sărbătorește sărbătoarea, în program este inclusă și alegerea Reginei Mai. Apropo, primele festivități improvizate de vrăjitoare, în care oamenii îmbrăcați în vrăjitoare și diavoli au luat parte la un sabat comic, au avut loc în 1896.


În același timp, multe tradiții sunt asociate cu frica de spiritele rele și cu dorința de a se proteja de furia lor. Astfel, pe vremuri, curțile caselor țărănești erau protejate cu ajutorul vergele împăturite și a măturilor. Cruci și ciorchini de iarbă erau prinse cu cuie la ușile caselor, se puneau mături cu tufiș în sus, iar noaptea se batea clopoțeii zgomotos. Pentru a proteja animalele, pe pragurile hambarelor era turnată sare binecuvântată.

Multe ritualuri antice Walpurgis se găsesc încă în viața țărănească. În multe zone ale Germaniei, pe 30 aprilie, se aprinde un foc de vrăjitoare (Das Hexenfeuer), care este folosit pentru a alunga spiritele rele. S-a păstrat și tradiția trecerii între două incendii, ale căror flăcări ar trebui să curețe și să protejeze împotriva infecțiilor. Uneori tinerii sar peste foc ținându-se de mână. În Noaptea Walpurgis, conform tradiției, tinerii pun mesteacăni cadou în curtea celor dragi. În mijlocul satului este ridicat un copac imens, împodobit cu panglici de hârtie colorate și simbolizând fertilitatea. Locuitorii dansează în jurul lui.

În Irlanda și Scoția, Beltane este sărbătorit în Noaptea Walpurgis, numită după zeul Belen. În vechiul calendar celtic, este începutul verii - la fel cum Halloween-ul este considerat începutul iernii. Și aici se aprind focuri de tabără, iar casele și grădinile sunt împodobite cu flori.

Fiecare vrăjitoare vine la festival cu iubitul ei de diavol. Conducătorul forțelor demonice însuși - Satana, sub forma unui țap cu o față umană neagră, stă în mod important și solemn pe un scaun înalt sau pe o masă mare de piatră în mijlocul întâlnirii. Toți cei prezenți la adunare își declară supunerea față de el îngenunchând și sărutându-se. Satana se îndreaptă cu o favoare deosebită către o vrăjitoare, care joacă un rol principal în cercul vrăjitoarelor și în care nu este greu să-și recunoască regina (hexenkönigin). Venind din diferite țări și regiuni, spiritele necurate și vrăjitoarele raportează ce rău au făcut și conspiră pentru a comite noi intrigi; când Satana este nemulțumit de trucurile cuiva, el pedepsește cu lovituri pe cei vinovați. Apoi, la lumina torțelor aprinse dintr-o flacără care arde între coarnele unei capre mari, încep sărbătoarea: devorează cu lăcomie carne de cal și alte feluri de mâncare, fără pâine sau sare, și beau băuturi pregătite din copite de vacă și cranii de cal. . La sfârșitul mesei, începe un dans frenetic, pe sunetele unei muzici extraordinare. Muzicianul stă pe un copac; în loc de cimpoi sau vioară, el ține un cap de cal și fie un simplu băț, fie coada unei pisici servește ca pipă sau arc. Vrăjitoarele, strângând mâinile cu demoni, sar, se învârt și dansează în cercuri cu bucurie sălbatică și gesturi nerușinate. A doua zi dimineață, pe locurile în care au dansat, pe iarbă se văd cercuri, parcă călcate în picioare de picioarele vacilor și caprelor.

- Afanasiev A.N. Vederi poetice ale slavilor asupra naturii

Această credință, reflectată și de Goethe în tragedia „Faust”, s-a dezvoltat pe la sfârșitul secolului al VIII-lea, probabil în același mod în care a apărut și s-a răspândit credința în vrăjitoare și vrăjitoare în general: de la 1 mai a fost sărbătorită cu o solemnitate deosebită de către păgânii, bătrânele și în general, toți cei care nu puteau abandona imediat ritualurile păgâne în favoarea creștinismului, în ciuda interdicției stricte, continuau să se adune în locuri inaccesibile pentru a sărbători ziua de 1 Mai în mod corespunzător, adică cu cântece și dansuri. Situația (focuri, pustie), și poate zvonurile răspândite în mod deliberat de acești păgâni secreti (pentru a scăpa de martori inutile), au contribuit la răspândirea în rândul oamenilor a poveștilor despre vrăjitoare care se adunau în acea noapte în diferite locuri inaccesibile. John Kohler menționează aceste sărbători în 1603, mai târziu în același secol al XVII-lea, dar deja în a doua jumătate, există o mențiune a lui Johannes Praetorius.

Potrivit legendelor, aceleași adunări de vrăjitoare au loc în nopțile de Crăciun, în ajunul Postului Mare (germană). fastnacht), în Săptămâna strălucitoare, în ziua de primăvară a lui Iuriev (în rândul slavilor estici), 1 mai (între germani) și în noaptea de vară.

Tradiții printre popoarele europene

Printre italieni, în ultima seară de aprilie sau 1 mai, grupuri de tineri din sat merg din casă în casă. Ei poartă o creangă verde (în italiană: majo, maggio), împodobită cu panglici colorate și flori proaspete, cântă un cântec care anunță sosirea primăverii și cer ofrande. Ici și colo, într-o seară de mai, băieții pun o creangă verde la intrarea în casa iubitei lor. Aceasta este o formă de propoziție. Dacă fata acceptă să se căsătorească cu el, ea ia această creangă în casă. În caz contrar, îl aruncă pe drum. În Sicilia, toți, tineri și bătrâni, merg pe pajiste pe 1 mai. Acolo adună flori (margarete galbene) și fac din ele buchete, coroane și ghirlande. Apoi merg la capele, unde își exprimă dorințele prețuite. Sicilianii cred că aceste margarete ar trebui să aducă fericire și sănătate.

Printre slovaci și cehi, în noaptea dinaintea primei luni, tinerii au ridicat copaci - „mai” (slovac. maj). Acesta este un conifer înalt (brad sau molid), curățat de coajă, cu coroana lăsată în vârf. Vârful copacului este decorat cu panglici multicolore, eșarfe și rulouri. O coroană largă de flori de primăvară este atârnată sub coroană. Fiecare sat are mai mulți dintre acești copaci, dintre care cel mai înalt se află în piața principală a satului. În plus, fiecare tânăr așează un copac (de obicei un mesteacăn) în fața casei iubitei sale. În luna mai, pe piața principală a avut loc prima „muzică” pentru tineret în aer liber. Băieții cu un copac mic mergeau din casă în casă cu colinde și invitau fetele la dans. Pentru această invitație, fetele au fost nevoite să ofere cadouri băieților.

Lusacienii au obiceiul de a stabili un stâlp de mai și credințe asociate cu credința în vrăjitoare la 1 mai. În ajunul zilei de 1 mai, tinerii tăiau în pădure un pin înalt sau un molid, îl aduceau noaptea în sat, curățau trunchiul, lăsând vârful verde, apoi îl împodobeau cu o coroană, panglici colorate și o cruce de lemn și a pus-o în piața centrală înainte de răsărit. Dimineața, sub acest copac a avut loc o sărbătoare cu dans. Lusacienii credeau că la 1 mai vrăjitoarele se adunau în Sabat și în acest moment erau deosebit de periculoase. Pentru protecţie s-au folosit diverse măsuri: au pictat cruci pe uşi, au pus o mătură pe prag, au atârnat crengi verzi, au lovit metalul cu pietre, au fumigat hambarul; Am încercat să nu lăsăm laptele și ustensilele de uz casnic în afara casei. Exista un obicei de a „arde vrăjitoare” ( khodojty palić): băieți cu mături aprinse în mână au fugit pe câmp, aruncând mături în aer.

Croații și slovenii din unele zone au organizat procesiuni rituale ale copiilor și tinerilor în ajunul zilei de 1 mai. Grupuri de copii și fete îmbrăcate festiv au mers prin case cu urări de bine și au primit cadouri pentru asta.

Reprezentări în cultură

În literatură

  • „Vis în noaptea de Walpurgis” în „Faust” de W. Goethe.
  • Scene din romanul „Maestrul și Margareta” de M. Bulgakov.
  • Romanul „Noaptea Walpurgis” de Gustav Meyrink.
  • Evenimentele din povestea lui H. P. Lovecraft „Visele în casa vrăjitoarei” au loc cu puțin timp înainte de Noaptea Walpurgis și au legătură directă cu aceasta.
  • Încercările asupra vieții lui Merlin, eroul din Cronicile lui Amber (Pentateuhul lui Merlin), au loc sistematic înaintea Nopții Walpurgis.
  • În cartea „Mica Baba Yaga” a scriitorului Otfried Preusler, Noaptea Walpurgis este menționată în toată cartea. Micuța vrăjitoare nu are voie să participe la sărbătoarea Nopții Walpurgis, deoarece nu este încă suficient de mare „pentru a dansa”.
  • O piesă în cinci acte „Noaptea Walpurgis sau „Pașii comandantului”” de Venedikt Erofeev.
  • Al 23-lea capitol al manga Unbreakable Machine Doll se intitulează „Noaptea Walpurgis”.
În muzică
  • Partea a 5-a din Simfonia fantastică a lui Hector Berlioz, intitulată „Vis în noaptea de Sabat”.
  • Balet „Noaptea Valpurghiei” -

Salutare dragi cititori. Potrivit legendei, vrăjitoarele se adună aici în fiecare primăvară pentru un Sabat în onoarea Nopții Walpurgis, care este reflectată în Faustul lui Goethe. Acesta este Muntele Brocken. Cu frumusețea sa întunecată atrage mii de turiști. Deși în realitate s-a dovedit a nu fi deloc mohorât, cu o potecă ecologică pitorească prin pădure și râu, cu poieni cu afine și aer curat. La picioarele sale s-a născut celebrul microbiolog Robert Koch.

Muntele Brocken este situat în Germania, Saxonia-Anhalt, în Parcul Național Harz. Harz este un important sit natural. Se află sub protecția UNESCO.

Harta Parcului Național Harz

Merită să mergi aici cel puțin o zi pentru a vedea muzeul și turnul din vârf și să cobori calm pe poteca stâncoasă prin pădure și râu. Bucurați-vă de o plimbare, mergeți în orașul Shirke, unde există o mulțime de cafenele și restaurante cu mâncăruri tradiționale, beri locale și faimosul schnapps Schirker Feuerstein (piatră de foc Shirk).

Monumentul localului Schierker Feuerstain. Băutura este infuzată cu ierburi. Puternic.

Clima și fenomene neobișnuite

Brocken este cel mai înalt punct din Harz - 1141,1 m.

Acest munte are și alte denumiri: Blocksberg, Brokesberg sau Brochelsberg.

Clima aici este aspră. Muntele este învăluit în ceață deasă aproape tot timpul anului, iarna temperatura aerului poate scădea până la -28°C. Aceste condiții meteorologice sunt similare cu clima islandeză, cu veri foarte scurte și ierni lungi.

Mai mult, aici pe munte este un efect optic foarte interesant. Un halou curcubeu poate apărea în jurul unei persoane. Acesta este așa-numitul spectru Brocken, care a fost descris de John Silberschlag.

Noaptea Walpurgis

Potrivit legendei, vrăjitoarele s-au înghesuit la Brocken pentru a organiza un Sabat cu sacrificii, chemându-l pe Prințul Întunericului și uriașii stâlpi ai iadului.

pădure mohorâtă

Bucăți de pădure destul de sumbre pot fi găsite și pe traseul ecologic de-a lungul căruia se coboară până în orașul Shirke.

Noaptea Walpurgis este principalul Sabat al vrăjitoarelor, precum și una dintre cele mai importante sărbători păgâne dedicate fertilității. Aceasta este o sărbătoare căreia orice vrăjitoare care se respectă trebuie să-i acorde atenție.

Germanii iubesc tradițiile și, în plus, acesta este un motiv pentru a aduna turiști, a se distra și a face bani. Așa că această noapte este iubită aici și sărbătorită în fiecare an.

Vrăjitoarele sunt prezente peste tot - aroma locală.

De fapt, sărbătoarea este un analog cu Halloween-ul american. Oameni îmbrăcați ca tot felul de spirite rele urcă în vârful unui munte numit Hexenplatz. Și acolo se distrează până scad.

Ei bine, totul se termină cu un spectacol de foc la scară largă, care simbolizează victoria asupra spiritelor rele și curățarea împrejurimilor orașului de spiritele rele.

Desigur, chiar și fără Noaptea Walpurgis există ceva de văzut aici. De exemplu, vizitați un muzeu. Și chiar zboară pe o mătură. Dar nu vom dezvălui toate secretele. Lasă asta să rămână o mică intriga pentru tine.

Fapte istorice

Muntele a câștigat o popularitate destul de mare în secolul al XV-lea. În secolele următoare, o varietate de oameni, comunități și societăți au fost interesate de ea.

Drumul regal de-a lungul pe care au călătorit regii și kaiserii trecea prin el. Condițiile și fenomenele naturale neobișnuite au atras aici cercetătorii.

Schimbări majore pe Muntele Brocken

Și acum există trasee de mers pe jos numite „Drumul Vrăjitoarelor” care duc la Hexentanzplatz (pista de dans de pe Hexen) și drumul Kaiserului și al Regilor.” De-a lungul căii regale există platforme de pe care se deschid priveliști naturale magnifice.

Saxonia-Anhalt. Vedere de la Muntele Brocken

Brocken a atras atenția nu numai a cercetătorilor - călătorii au ales de mult acest loc.

De exemplu, Goethe a venit aici de mai multe ori. Un alt poet german Heinrich Heine a fost și el un mare fan al acestui loc.

Monumentul marelui poet german Heinrich Heine (Heinrich Heine)

În secolul al XIX-lea, aici se afla cartierul general prusac. În timpul împărțirii Germaniei, guvernul țării a apreciat amplasarea avantajoasă a muntelui. Și aici a fost construită baza Ministerului Securității Statului RDG sau Stasi.

În vârful muntelui Brocken

Ofițerii sovietici de informații radio erau, de asemenea, bazați pe munte.

Acum Brocken este o destinație turistică cu un hotel, turn TV, stație meteorologică, restaurante și o gară.

Locomotivă și tren diesel în Brocken

Clădirea, deținută anterior de Stasi, găzduiește un muzeu. Expoziția sa este dedicată naturii Harz, istoriei televiziunii din RDG, precum și graniței RDG și Republicii Federale Germania, care se află aici.

Aici a trecut granița dintre Germania de Est și Germania de Vest.

În vârful muntelui bate vânt, iarbă lipită de pământ și multe pietre mici, dând impresia că cineva s-a zbătut bine aici.

Pe munte sunt multe pietre de diferite dimensiuni. Cine i-a împrăștiat?

În cel mai înalt punct, la altitudinea de 1141,1 m, se află piatra principală.

Cel mai înalt punct al muntelui

Și în jurul lui sunt plăci cu numele orașelor, indicând direcția în care se află orașul și distanța de la piatră până la oraș.

Acesta este un grup prietenos. Fie se încălzește, fie face o vrajă.

Grup vesel de turiști

Poteca de pe Shirk

Din vârf se pot vedea vastele întinderi ale Saxiei - păduri, munți joase și trasee de mers pe jos.

Răscruce de trasee de mers pe Muntele Brocken


Început coborârea de pe munte

Pare ușor să te pierzi aici.

Unde vom merge: la Ilsenburg sau Schirke?

Dar doar așa pare. La fiecare viraj, cu precizie germană, sunt afișate semne detaliate cu indicații care indică cele mai apropiate așezări, trasee și care sunt acestea.

Am ales direcția către Shirke și am mers în frumosul oraș Ilsenburg cu maşina ziua urmatoare.

Indici detaliați

Am decis să mergem la Shirke. La început au mers împreună, restul oamenilor de pe munte s-au împrăștiat cumva neobservat de-a lungul potecilor. Apoi am ieșit pe drumul asfaltat. Îl poți folosi pentru a ajunge la Brocken cu mașina.

Mașinile erau rare, dar oamenii se odihneau cât puteau mai bine. Unii au mers ușor, alții cu rucsacuri, alții cu stâlpi nordici, alții pe biciclete.

nordic walking. Apropo, mersul pe asfalt nu este foarte convenabil. Piesa este așa-așa.


Bicicliștii se distrează. Este deosebit de plăcut să conduci de la munte.

Au fost și cei care au mers la Shirke cu o căruță trasă de cai. Animalele sunt asemănătoare cu un tip special de cal săsesc, pe care primii coloniști ai Saxiei l-au înhămat la căruțe. Acum germanii restaurează populația acestor animale tradiționale.

O căruță săsească poartă turiști în Schierke.

După ceva timp, o ramificație a apărut în dreapta - pe poteca ecologică.

O bucată din traseul ecologic


Loc de odihnă pe traseu. Există bănci, mese pentru gustări și toalete.

Promenada și pietrele sunt o potecă care coboară prin pădure.

De asemenea, o bucată din traseul ecologic.

Sunt foarte mulți copii, familii, în special tătici, care spun și explică ceva copiilor lor.

Tata a scos copiii în natură.

Toți cei care merg în apropiere sau spre tine vă salută. La început nu am înțeles, am decis că persoana a făcut o greșeală, dar din fericire am ghicit rapid ce este. Este suficient să zâmbești și să spui „morgen”.

Când soarele strălucește, chiar și o pădure mohorâtă arată ca o imagine de basm.

Pe parcurs sunt standuri cu descrieri ale speciilor de arbori din zonă și vârsta acestora, precum și informații pentru copii.

Poveștile pentru copii sunt scrise pe o tabletă albă.

Din când în când am dat peste astfel de postări cu un corb. Înăuntru sunt nuvele pentru copii.

Și în cele din urmă, lângă râu am găsit poieni cu afine. Se pare că nu îl poți mânca, pentru că... Acesta este un traseu ecologic. Dar nu am putut rezista.

Schierke

Coborârea a durat aproximativ o oră sau o oră și jumătate. Drumul ducea la micul oraș Shirke.

Pod de piatră peste râu și drumul către Shirka.


Drumul merge de-a lungul acestui mic râu calm.

Există clădiri antice și o biserică din piatră, iar aici se găsesc structuri tradiționale din lemn. Multe restaurante și cafenele cu mâncăruri tradiționale, bere locală și schnaps.

Clădire cu elemente semi-cherestea


Casa este din piatra, dar exista si decor traditional.


DESPRE! Și iată căruciorul nostru de la Brocken!

Mândria Saxiei este rachiul Schierker Feuerstain. Puternic și gustos.

Există multe case în Shirk cu semne „de închiriat”. Turiștii iubesc aceste locuri. Vara te poți plimba prin pădure și practica nordic walking, iar iarna poți schia pe pârtii.


Vedere a lui Shirke de la biserica orașului.


Case moderne. Sunt disponibile pentru închiriere destul de multe apartamente.

Mi-a plăcut foarte mult locul. Nu degeaba am observat-o la prima noastră călătorie în Germania, dar am decis să nu mergem în Harz iarna. Lasat pentru vara)

Cât costă trenul către Brocken?

  • Un bilet dus costă 25 de euro. Dus-intors 38 euro.
  • Prețul unui bilet pentru copii (de la 6 la 11 ani) dus este de 13 euro. Dus-întors - 19 euro.

Indiferent din ce oraș mergeți spre Muntele Brocken (Wernigerode, Quedlinburg, Nordhausen), prețul biletului va fi același.

De asemenea, puteți cumpăra bilete de pe site-ul oficial al companiei:

  • dus - 24 de euro
  • dus-intors - 37 euro.
  • copii - 12 euro dus. 18,50 euro dus-intors.

Dar în acest caz va trebui să plătiți un comision de 1,5 euro.

Buget și opțiune interesantă la Muntele Brocken și înapoi

Puteți alege opțiunea noastră:

  1. Am cumpărat un bilet dus la Brocken Mountain cu 25 de euro.
  2. Întors de la munte am coborât pe traseul ecologic până la Shirke (aproximativ 1,5-3 ore de mers). În Shirk am luat prânzul într-un restaurant confortabil, ne-am plimbat prin oraș și am luat autobuzul numărul 257 către Wernigerode.

Autobuzul circulă la fiecare 30-40 de minute. Timpul de călătorie este de 20-25 de minute. Costul unui bilet de autobuz este de aproximativ 3-4 euro de persoană.

Autobuzul numărul 325 mai circulă din Schirke.

Puteți ajunge la Brocken cu trenul din Wernigerode, Quedlinburg sau Nordhausen. Mai multe despre asta mai târziu.

Cel mai bine e să pleci dimineața. Apoi trăsurile sunt aproape goale, ceea ce înseamnă că poți fotografia cu calm peisajele de la fereastră.

Trenul, deși pare simplu, este bine gândit: există o rampă pentru scaune cu rotile. Persoanele cu mobilitate redusă pot călători și ele.

În plus, dimineața veți putea vedea muntele în ceață. Fără el în toată splendoarea ei - mai aproape de seară.

Dacă doriți să evitați aglomerația de turiști, cel mai bine este să mergeți aici la sfârșitul lunii septembrie - începutul lunii octombrie.

Un alt plus pentru călătoria de dimineață este posibilitatea de a vă parca mașina în parcarea de lângă gară. Dacă călătoriți cu mașina.

Un alt punct foarte important! E frig și vânt pe munte, suntem înghețați. Luați un pulover cald și asigurați-vă că purtați o cască de vânt. De asemenea, ar trebui să vă acoperiți urechile.

Visul s-a împlinit - suntem pe Brocken.

Cum să ajungi acolo

Ușor accesibil din Wernigerode. Asta am făcut. Din Quedlinburg și Halberstadt. De la Goslar până la munte sunt în general 18 km.

Există multe zboruri directe fără escală către Brocken. Poți trece prin Schierke. Întreaga călătorie cu trenul direct de la Wernigerode vă va dura 1 oră și 40 de minute.

Am luat trenul. Această locomotivă diesel este o legendă.

Traseul trenului trece prin locuri pitorești, chiar prin pădure.

Le place la Wernigerode chiar și o punte de observație lângă depozit. Și cineva stă pe el, admirând caii de oțel.

Brocken pe hartă

Fiți vesele și sănătoase) Și suntem gata să vă ajutăm să călătoriți mai departe. Pe curând.