Objavenie Oceánie a Austrálie. Národy Oceánie Ostrovy Oceánie sa stali známymi Európanov po výlete

Pokiaľ ide o objavil Kolumbus ukázalo sa, že krajiny nie sú súčasťou Ázie, ale novým kontinentom, prekážkou na ceste do Indie a na ostrovy Mollux, vyvstala otázka, ako nájsť obchádzkovú trasu. Španielsky kráľ Karol I., ktorý nemal veľké príjmy zo svojich majetkov v Západnej Indii, prijal návrh Portugalca F. Magalhãesa (1480-1521) zorganizovať výpravu s cieľom oboplávať americký kontinent z juhu resp. do Ázie cez Tichý oceán. Počas tejto prvej cesty okolo sveta (20. 9. 1519 - 6. 9. 1522) objavil F. Magellan úžinu medzi Južnou Amerikou a okolím. Ohňová úžina (Magellanov prieliv), prešla cez ňu do Tichého oceánu, prekročila oceán, objavila Mariánske ostrovy a dostala sa na Filipíny.

Až 6. marca sa objavila zem – jeden z Mariánskych ostrovov. 15. marca sa flotila priblížila k ostrovu Samar v súostroví, neskôr nazývanom Filipíny. Na inom ostrove tohto súostrovia zomrel 7. apríla 1521 Magellan v potýčke s miestni obyvatelia... Po strate viac ako dvadsiatich ľudí a jednej lode na Filipínskych ostrovoch zamierila výprava na dvoch lodiach - „Victoria“ a „Trinidad“ na Borneo a potom na Moluky, kde sa už Portugalci usadili. Kapitán "Victoria" Sebastian El Cano z Moluckých ostrovov zamieril do Španielska "portugalskou" cestou, obchádzajúc mys Dobrá nádej; velenie "Trinidad" sa pokúsilo priviesť loď do Panamy, ale bolo nútené vrátiť sa na Moluky, kde ich zajali Portugalci. El Cano 6. septembra 1522 vstúpil do prístavu San Lucar de Barrameda s osemnástimi preživšími veľkej plavby.

Význam cesty Magellan - El Cano bol obrovský. Podarilo sa im nájsť úžinu v južnej časti amerického kontinentu, podarilo sa im preplávať Tichý oceán a dokázať, že Ameriku od Ázie oddeľuje oveľa širšia vodná plocha. Atlantický oceán... Uskutočnila sa prvá plavba okolo sveta, ktorá v praxi potvrdila, že Zem má guľový tvar.

V roku 1529 Španielsko a Portugalsko uzavreli Zaragozskú zmluvu o novom rozdelení sveta: Ázia (s výnimkou Filipín) bola uznaná za sféru záujmov Portugalska a povodie Pacifik(Oceánia) – Španielsko. Španielsky prieskum Oceánie sa začal v druhej polovici 16. storočia: boli objavené Šalamúnove ostrovy (A. Mendaña de Neira; 1567-1569), ostrovy Marquesas a Santa Cruz (A. Mendaña de Neira; 1595). Nové hybridy (PF Kyros; 1605).

Začiatkom 17. stor. potvrdili hypotézu o existencii veľkého južná pevnina(Austrália). Možno ešte v 16. storočí. severné pobrežie Austrálie navštívili Portugalci, ale česť jeho objaveniu sa pripisuje Holanďanovi V. Janzovi, ktorý v roku 1606 objavil západné pobrežie polostrova Cape York; v tom istom roku Španiel L.V. de Torres otvoril prieliv medzi Austráliou a asi. Nová Guinea (Torresov prieliv). V rokoch 1610-1630. niekoľko holandských expedícií preskúmalo severné pobrežie kontinentu.

Počas svojej prvej cesty (1642-1643) Holanďan J.A. Tasman oboplával Austráliu z juhu, čím dokázal, že ide o jednotnú pevninu, a objavil o. Tasmánia, asi. Nový Zéland, ostrovy Tonga a Fidži; počas svojej druhej plavby (1644) preskúmal pobrežie zálivu Carpentaria. Avšak, drsné prírodné podmienky(väčšina kontinentu – púšte a polopúšte, nedostatok vodných zdrojov), odľahlosť od hlavných obchodných ciest, nedostatok zásob zlata a korenia až do 19. stor. bránil kolonizácii Austrálie.

Austrálsky kontinent objavili a preskúmali Európania neskôr ako mnohé iné krajiny na južnej pologuli. Svoje meno dostala vďaka mylnému názoru geografov druhej polovice 16. storočia, že Nová Guinea a Ohňová zem objavená Magellanom sú severnými výbežkami jedného obrovského kontinentu – „neznámej južnej zeme“ („Terra australis incognita“ ).

Ostrovy a súostrovia Oceánie sa dostali do povedomia Európanov v dôsledku množstva objavov a popisov, ktoré urobili moreplavci v 16.-18.

Oceánia je rozdelená do troch geografických oblastí, ktoré sa líšia etnicky a kultúrne. Melanézia ("Isles of the Blacks") zahŕňa veľké západné ostrovy pevninského pôvodu, z ktorých najvýznamnejší je Nová Guinea (Irian). Najjužnejšie súostrovie tejto skupiny – Nový Zéland – z hľadiska zloženia obyvateľstva však patrí do druhého regiónu – Polynézie. Ako už samotný názov napovedá (Polynézia – „Početné ostrovy“), túto oblasť tvorí množstvo súostroví a ostrovov, rozprestierajúcich sa na rozľahlých územiach Tichého oceánu v tvare trojuholníka. Jeho severný vrchol je Havaj, východný je Veľkonočný ostrov a južný je Nový Zéland. Napokon tretí región, ktorý sa nachádza na severe Melanézie, tvoria súostrovia Mikronézie („Malé ostrovy“) – ostrovy Mariana, Caroline, Marshall a Gilbert.

Európania našli v Austrálii a Oceánii rôzne kmene v rôznych štádiách vývoja. Väčšina z nich patrila k austrálsko-negroidnej veľkej rase.

1. Národy Austrálie

Technika a ekonomika Austrálčanov

Absencia písomných záznamov a nedostatok archeologických nálezísk umožňuje len vo všeobecnosti zrekonštruovať históriu národov Austrálie pred jej kolonizáciou Európanmi na základe údajov z antropológie, etnografie a lingvistiky.

Osídľovanie Austrálie začalo niekoľko tisícročí pred naším časom a pochádzalo z Indonézie a Západnej Oceánie. Prví obyvatelia vstúpili na kontinent Austrálie zo severozápadu a presunuli sa na juh pozdĺž západného, ​​severovýchodného a východného pobrežia. Vývoj celého kontinentu trval mnoho storočí.

V čase kontaktu s Európanmi boli Austrálčania ešte v štádiu neskorého paleolitu, mezolitu a na niektorých miestach aj neolitu. Ich zaostalosť je čiastočne spôsobená potrebou prispôsobiť sa novému prírodnému prostrediu, geografickej izolovanosti Austrálie a jej odľahlosti od najstarších centier svetovej kultúry.

Austrálčania sa živili lovom a zberom. Nástroje a zbrane vyrábali z dreva a kameňa. Nože a hroty kopije a šípy boli retušované, sekery boli leštené. Pri love (na kengury, emu a menšie zvieratá a vtáky) používali vrhacie zbrane - oštep, šípku s vrhačom oštepu, palicu. Geniálnym vynálezom Austrálčanov je bumerang – drevená plochá palica v tvare polmesiaca, ktorá pri lete opisuje zložitú krivku a udiera na hru z nečakaného uhla. Len kmene Yorkského polostrova boli vyzbrojené lukom a šípmi, ktoré si zrejme požičali od svojich susedov na severe – Melanézanov.

Austrálsky kmeň sa pohyboval po určitej oblasti, jedol v závislosti od ročného obdobia zverinu alebo ovocie, obilie, hľuzy divo rastúcich rastlín. Muži lovili, ženy zbierali korienky, divé obilie a ovocie, ako aj malé plazy a hmyz pomocou hrčovitého kopáča a korýtka z brezovej kôry; z rastlinných vlákien plietli košíky, siete a tašky. Hľuzy a zrná sa mleli na veľkých plochých kameňoch.

Privlastňovacie hospodárstvo Austrálčanov im poskytovalo len minimálne prostriedky na živobytie; preto sa ich spoločenský poriadok vyvíjal mimoriadne pomaly.

Sociálny systém

Do začiatku európskej kolonizácie žilo v Austrálii až 500 kmeňov. Pôda, poľovnícke a rybárske revíry, húštiny divých rastlín boli v spoločnom majetku kmeňa. Hranice kmeňových území boli jasne stanovené, ich porušenie spôsobilo vojnu.

Vlastníctvo určitých menších plôch krmovín patrilo malým obciam, ktoré boli hlavnými výrobnými kolektívmi. Členovia komunity spoločne lovili a zbierali plody, úlovok si medzi sebou rozdeľovali striktne stanoveným spôsobom. Na čele komunity stáli starší, po nich dospelí muži – plnohodnotní lovci a bojovníci; ženy a dorast tvorili osobitnú kategóriu.

Austrálčania mali rané formy kmeňovej organizácie: v niektorých kmeňoch sa popis príbuzenstva vykonával na strane matky, v iných na strane otcov. Klany boli exogamné a boli súčasťou fratries – exogamných polovíc kmeňa. Exogamia a z nej vyplývajúci prísne stanovený poriadok manželských vzťahov zohrávali obrovskú úlohu vo vnútornom živote kmeňa, určujúci vzťah medzi skupinami a generáciami.

Austrálčania nemali žiadne spoločné kmeňové inštitúcie a navyše ani kmeňové zväzy. K vojnám medzi kmeňmi dochádzalo v prípade narušenia hraníc alebo spôsobenia akýchkoľvek iných škôd, dôvodom vojny bolo aj obvinenie zo zákerného čarodejníctva. Zvyčajne pred začiatkom vojny starší viedli rokovania, v dôsledku čoho bol počet bojovníkov obmedzený, niekedy na jedného alebo dvoch na každej strane. Oveľa väčší význam mali mierové vzťahy medzi kmeňmi: vymieňali si produkty lovu, zberu, produkty svojej práce atď., navzájom sa zoznamovali so svojimi piesňami a tancami.

Viera a duchovná kultúra

Austrálski narodení boli totemické skupiny; každý z nich uctieval totem, ktorého menom bol nazývaný. Slovo „totem“ vstúpilo do vedy z jazyka severoamerických Indiánov Algonkinov ( „Totem“ doslova znamená „jeho druh“.), ale totemizmus ako forma náboženstva je najlepšie zastúpený v Austrálii. Viera v pôvod príslušníkov rodu a totemických zvierat či rastlín od spoločných predkov, postoj k totemom ako k príbuzným a zákaz ich zabíjať alebo jesť - všetky tieto náboženské predstavy fantasticky odrážali pokrvné vzťahy primitívnej komunity. Totemické rituály zamerané na zabezpečenie rozmnožovania totemických zvierat alebo rastlín (tzv. inticium) vychádzali z presvedčenia o nerozlučnom spojení ľudského kolektívu s mýtickými predkami – napoly človekom – napoly zvieratami a mali magickú povahu. Kultové zafarbenie nadobudli aj obrady zasväcovania mladých mužov do kategórie plnohodnotných bojovníkov a lovcov, ktorých súčasťou boli skúšky odvahy a vytrvalosti.

Veľmi dôležité miesto v živote Austrálčanov zaujímala verejná zábava – slávnosti s tancami a piesňami, takzvané corrobori. Austrálčania si vytvorili bohatý folklór. Okrem totemických mýtov existovali aj legendy o pôvode niektorých zvykov, ale aj rozprávky, v ktorých figurovali zvieratá, nebeské telesá a prírodné sily.

Veľmi výrazná je austrálska maľba, ktorá zobrazuje najmä zvieratá a lovecké výjavy. Zvláštne je prijímanie obrazu zvieraťa s priesvitnými vnútornými orgánmi a kostrou. Láska k ornamentom sa prejavila v maľovaní na telo a nosení masiek počas obradov a corrobori.

Tasmánci

Obyvateľstvo ostrova Tasmánia sa od Austrálčanov líšilo fyzickým vzhľadom. Tasmánčania so svojimi kučeravými, kučeravými vlasmi a nafúknutými perami vyzerali skôr ako černošskí Melanézania ako Austrálčania. Z hľadiska vývoja to bol jeden z najzaostalejších kmeňov, ktoré veda pozná.

Tasmánci mali len nahrubo opracované kamenné nástroje a drevené oštepy. Spolu s hľadaním divokých plodov a koreňov lovili. V polovici XIX storočia. Britskí kolonialisti podnikli systematické vyhladzovanie tohto mierumilovného ľudu. V 60-tych rokoch XIX storočia. zahynul posledný z jej predstaviteľov.

2. Národy Oceánie

Na rozdiel od Austrálie má Oceánia archeologické náleziská a dokonca aj písomné pamiatky, no prvé sú stále málo preskúmané a tie druhé sa len dešifrujú. Štúdium jeho histórie preto vychádza najmä z údajov antropológie, etnografie, jazykovedy a folkloristiky.

Technológia a ekonomika obyvateľov Oceánie

Z hľadiska techniky mali obyvatelia všetkých ostrovov Oceánie veľa spoločného. Nepoznali kovy, používali kamenné leštené sekery, kostené nože, dýky a šidlá, drevené motyky v podobe nabrúsenej palice, palice a oštepy, škrabky na mušle. Obyvatelia Melanézie mali navyše luk a šípy.

Obyvatelia všetkých regiónov Oceánie sa zaoberali poľnohospodárstvom, pestovali koreňové plodiny - yams, taro, sladké zemiaky. Nemenej dôležité vo výžive boli plody kokosových a ságových paliem, chlebovník, banán. Chovali sa domáce zvieratá a vtáky - psy, ošípané, sliepky; všetci išli na mäso. Rybolov pomocou sietí a prútov bol dobre rozvinutý; kopijami a šípmi sa bili aj veľké ryby. Oceánčania boli vynikajúci moreplavci s výrazným pokrokom v stavbe lodí. Týka sa to najmä Polynézanov: ich dvojčatá a člny s plavákmi, plaviace sa z rohoží, dokázali vydržať dlhé plavby.

Na odev Oceánčania používali plátno z lámaného lyka, takzvané tapu. Všade sa rozvinulo tkanie z rastlinných vlákien, výroba rohoží, sietí, tašiek, opaskov a ozdôb. Melanézania vyvinuli keramiku.

Kvôli týmto spoločným črtám materiálnej kultúry európski cestovatelia dlho považovali obyvateľov rôznych častí Oceánie za jednu súvislú masu „divochov“. Z hľadiska pôvodu a úrovne sociálneho rozvoja a kultúry sa však jednotlivé skupiny Oceánov veľmi líšili.

Melanézania

Obyvatelia Melanézie sú černosi tmavej pleti s kučeravými vlasmi, čo bol dôvod, prečo Európania dali tejto oblasti takéto meno (z gréckeho „melasa“ – čierny a „nosos“ – ostrov).

Melanézania tvoria oceánsku vetvu austrálsko-negroidnej alebo rovníkovej veľkej rasy, ktorá vznikla na križovatke medzi juhovýchodnou Áziou a Oceániou. Oblasťou jeho vzniku boli pravdepodobne východné ostrovy Indonézie a Nová Guinea. Odtiaľ sa oceánski negroidi usadili na ďalších ostrovoch Melanézie a vďaka Východoaustrálskemu prúdu sa dostali do Tasmánie a na Južný ostrov Nového Zélandu. Zvyšky jazykov najstarších obyvateľov Melanézie sa zachovali v dialektoch Papuáncov - obyvateľov južného pobrežia Novej Guiney a priľahlých súostroví. Ďalšie prenikanie Indonézanov (Malajcov) do Melanézie viedlo k vytvoreniu melanézskych jazykov, blízkych malajčine natoľko, že sú zaradené do jednej jazykovej rodiny - malajsko-polynézštiny, alebo austronézštiny.

Na začiatku európskej kolonizácie prevládal u Melanézanov primitívny komunálny systém; rozpad kmeňových vzťahov sa však už začal. Najprimitívnejšie zo všetkých bolo sociálne usporiadanie obyvateľov Novej Guiney a severozápadnej Melanézie; najrozvinutejšie boli sociálne vzťahy na ostrovoch Nová Kaledónia a Fidži, kde sa už formovali kmeňové zväzky a vznikalo rozdelenie do tried.

Hlavnou spoločenskou jednotkou bolo všade rodové spoločenstvo, ktoré sa najčastejšie zhodovalo s dedinou. V severozápadnej Melanézii prevládal materinský klan; na južných ostrovoch sa začal prechod k otcovskej rodine. Dominantný bol obecný majetok, no popri ňom aj osobný majetok. Pozemok bol vo vlastníctve spoločenstva; obecný majetok vlastnil aj veľké lode, ktoré slúžili na kolektívny rybolov, ale ovocné stromy boli považované za osobný majetok tých, ktorí ich sadili. Všetok hnuteľný majetok bol aj v osobnom vlastníctve; bol dedený po materskej línii (zo strýka na synovca - syna sestry); v južnej Melanézii - z otca na syna.

Medzi komunitami existovali neustále výmenné spojenia: obyvatelia dedín vo vnútrozemskej časti ostrova nosili na pobrežie zeleninu a ovocie, pričom na oplátku dostávali ryby a mušle. Bola tu aj istá spoločenská deľba práce: v oblastiach s náleziskami dobrej hliny sa vyrábali najmä hrnce, inde - dekorácie, materiál tapu: aj v rámci jednej dediny vynikli šikovnejší hrnčiari a brusiči kamenných sekier. Začínajúca sociálna deľba práce viedla k medzikomunitnej a intrakomunitnej výmene. Rozvinuli sa aj obchodné a výmenné vzťahy medzi súostroviami Melanézia, ako aj s ostrovmi Indonézie. Na západnom pobreží Novej Guiney (Iriana) sa nachádzali osady Indonézanov. Západný Irian bol niekoľko storočí súčasťou indonézskeho štátu Majapahit.

Výmena bola v podstate vecná. Objavili sa však už aj predmety, ktoré slúžili ako univerzálny ekvivalent: nízke mušle, podložky, náhrdelníky zo psích tesákov atď. Kmeňoví vodcovia hromadili tieto predmety ako druh peňazí, ich moc sa opierala o toto bohatstvo. Takzvané mužské odbory, ktoré držali v rukách celú dedinu, slúžili na posilnenie moci významnej rodovej elity. Vykonávanie zastrašujúcich rituálov a brutálny zásah proti tým, ktorí sa im postavili, aliancie duc duc a ingiet v súostroví Bismarck a sukwe a tamat na Nových Hebridách boli prvými zárodkami organizácií nadvlády a podriadenosti. Na ostrovoch Nový Zéland a Fidži už vznikli triedne vzťahy; Klanová šľachta zabrala pôdu ako svoju a nechala radových členov klanu ako závislých. Z väzňov sa tu stávali otroci.

Stratifikácia komunity sa prejavila v náboženstve Melanézanov. Pojem nadprirodzená moc – „mana“ sa spájal s vplyvom v spoločnosti; mana sa pripisovala náčelníkom a starším a najmä ich predkom. Na hroby starších boli umiestnené drevené rezbárske práce, niekedy s lebkami zosnulých, prinášali im obete. Členovia mužských odborov nosili masky, aby zastupovali zosnulých vodcov, čím zastrašovali svojich spoluobčanov.

Melanézania vytvorili bohaté ornamentálne umenie. Drevené a kostené rezbárske práce, ozdobné nástroje a náčinie, masky a náhrobné kamene sú pozoruhodné svojou krásou a rozmanitosťou. Typicky je ozdobou štylizovaný obraz vtákov, rýb, ľudskej postavy a tváre. Tance napodobňujúce bojové či robotnícke pohyby boli hlavnou náplňou ľudových slávností, ktoré sprevádzala výrazná hudba na bubny, flauty a mušle.

Polynézania

Filozofi osvietenstva vo Francúzsku 18. storočia, stavajúci svet „dobrých divochov“ proti európskej spoločnosti svojej doby, mali na mysli najmä Polynézanov. Diderot vykreslil Tahiťanov ako „deti prírody“ vo svojom Dodatku k ceste monsieur Bougainville. Prví pozorovatelia polynézskeho života opísali ich techniku ​​a hospodárnosť ako primitívne. V skutočnosti to tak nebolo.

Hoci v Polynézii neboli žiadne luky a šípy, žiadne hlinené nádoby, ale už existovala spoločenská deľba práce, vznikli skupiny remeselníkov, bojovníkov a kňazov; objavil sa súkromný majetok. Vznikali kasty a otroctvo, na niektorých súostroviach triedna diferenciácia viedla k vytvoreniu zárodočných foriem štátu. Komplexný náboženský systém Polynézanov možno postaviť na roveň staroegyptskému či staroindickému a ich znalosť okolitej prírody, morských prúdov a vetrov, hviezdnej oblohy stála na hranici vedeckého poznania. Nakoniec sa v jednej z častí Polynézie na Veľkonočnom ostrove našli tabuľky pokryté nápismi.

Európski cestovatelia XVI-XVII storočia opísali Polynéziu ako krajinu, kde si užívali dary prírody bez nákladov na prácu. Medzitým boli jeho malé ostrovy od prírody takmer bez jedlých rastlín, ich fauna bola obmedzená na niekoľko druhov vtákov, plazov a hmyzu. Už niekoľko storočí pred príchodom európskych cestovateľov sem boli privezené úžitkové rastliny, hydina a domáce zvieratá (pes, prasa, sliepky).

Fyzickým vzhľadom sa Polynézania výrazne líšia od Melanézanov. Sú vysokí, majú tmavú pokožku so žltkastým nádychom, vlnité vlasy; rozlišujú sa do polynézskej malej rasy, strednej medzi austrálsko-negroidmi a mongoloidmi.

Podľa jazyka sú Polynézania jedna skupina. Napriek vzdialeným vzdialenostiam oddeľujúcim súostrovia sa dialekty ich populácií líšia iba malými fonetickými znakmi. Celá polynézska skupina jazykov súvisí s jazykmi národov Indonézie.

Obyvateľstvo Polynézie a pôvod Polynézanov

Spomedzi všetkých národov Oceánie a Austrálie si len Polynézania zachovali spomienku na svoju minulosť. Údaje vedy, najmä výskum novozélandského vedca Te-Rangi-Hiroa (Petra Bucka), umožňujú do určitej miery obnoviť históriu tohto národa.

Obyvatelia každej skupiny ostrovov majú príbehy o svojich predkoch; volajú sa mená, hlásia sa ich cesty. Zistilo sa, že vlastné mená v genealógiách odovzdávaných na rôznych súostroviach sa zhodujú a vzťahujú sa približne na rovnaký čas. Čas sa v týchto legendách počíta na generácie. Najdlhší rodokmeň (na ostrove Rarotonga) má 92 generácií. Dôkladné štúdium genealogických tradícií Polynézanov, ktoré vykonal Te-Rangi-Hiroa, nepochybne dokázalo, že tieto legendy môžu slúžiť ako historický zdroj.

Existujú dve hlavné teórie pôvodu Polynézanov: jedna ich vedie z Ázie, druhá z Ameriky. V kultúre národov Oceánie a Južnej Ameriky je skutočne veľa spoločných prvkov. Najvýraznejším príkladom je rozšírené rozšírenie sladkých zemiakov po celej Polynézii, koreňovej zeleniny nepochybne juhoamerického pôvodu. Jeho názov v polynézskych jazykoch - Kumara - znie rovnako ako v jazyku Quechua - Indiáni z Ekvádoru a Peru (Kumar, Kumara). Prítomnosť spoločných prvkov kultúry je nevyvrátiteľným dôkazom prepojenia Polynézanov a Indiánov. Možno sa Polynézania – šikovní moreplavci – dostali k brehom Južnej Ameriky a priniesli odtiaľ sladké zemiaky do svojej domoviny.

Neexistujú žiadne dôkazy o americkom pôvode Polynézanov. Zároveň lingvistické údaje, ako aj tradície Polynézanov, sledujú ich pôvod z Ázie. Te-Rangi-Hiroa verí, že predkovia Polynézanov prišli z Ázie. Domnieva sa však, že ústna tradícia nedokázala zachovať spomienku na túto udalosť viac ako dvetisíc rokov. Autentická história Polynézanov Te-Rangi-Hiroa začína od čias ich migrácie do Indonézie, na ostrovoch ktorej sa stali národom moreplavcov. Úzke väzby polynézskych jazykov s malajčinou hovoria o dlhom pobyte Proto-Polynézanov v Indonézii.

Hoci dávna história národov Indočíny a Indonézie je stále málo pochopená, možno predpokladať, že postup Číňanov v ére Han (okolo začiatku nášho letopočtu) južne od rieky Jang-c'-ťiang prinútil predkov Malajci odísť Južná Čína a Indo-Čínou. Ich prienik na ostrovy Indonézie trval pravdepodobne tisícročia. Keď v prvých storočiach nášho letopočtu zosilnel nápor čínskych osadníkov, predkovia Polynézanov boli nútení vydať sa hľadať nové ostrovy. Takto sa začali veľké námorné plavby, ktoré sa uskutočňovali mnohokrát a ťahali sa mnoho storočí, až kým neboli obývané všetky významné súostrovia a ostrovy až po Veľkonočný ostrov na krajnom východe. Tieto plavby neboli náhodné: boli vopred pripravené, na cestu vyrazili veľké kmeňové skupiny so zásobami jedla a domácimi zvieratami.

Kolonizácia Polynézie bola v podmienkach primitívnej technológie skutočným hrdinským činom. Staroveké národy klasického východu a Stredomoria, ktoré boli kultúrne vyššie, nezašli ďalej ako na pobrežné plavby. Ešte v 15. stor. Portugalci pri hľadaní námornej cesty do Indie sa pri svojich plavbách dlho neodtrhli od pobrežia Afriky. Polynézania boli prví v histórii, ktorí vyšli na otvorený oceán s cieľom rozvíjať nové územia.

Polynézska technika však nebola primitívna. Medzi Polynézanmi sa rozšírili drevené, kamenné či kostené palice. Niektoré z nich boli ploché zbrane s ostrým ostrím. Boli krásne leštené a často zdobené bohatými rezbami. Archeológovia v týchto zbraniach rozoznávajú tvary juhoázijských železných mečov a bojových nožov, ktoré sa opakujú v dreve, kameni a kostiach. Na všetkých ostrovoch Polynézie, okrem Nového Zélandu, nie sú žiadne kovy ani v pôvodnej forme, ani v rude. Polynézania museli zrejme vyrábať zbrane podľa starovekých predlôh, ale z nových materiálov; vytvorili diela technológie kameňa a kostí, dokonalé tvarom a spracovaním. Čo sa týka luku a šípov, už predkovia Polynézanov používali iné vojenské zbrane – oštepy, palice, praky; lov na ostrovoch chudobných na faunu stratil význam. Na ostrovoch Polynézie nie je hlina, preto sa tu hrnčiarstvo nevyvinulo.

Ekonomika Polynézanov nebola v žiadnom prípade primitívna. Priniesli so sebou ovocné plodiny, predovšetkým kokosovú palmu, ktorá im dávala potravu (šťava z nezrelých orechov, jadro surové a vyprážané, olej vylisovaný z jadra), vlákninu na povrazy a rôzne tkanie, škrupiny na nádoby, listy na rohože, drevo ... Dôkladná kultivácia pôdy pre ovocné stromy a okopaniny, používanie umelého zavlažovania a hnojenia na niektorých ostrovoch svedčí o dlhej tradícii intenzívneho poľnohospodárstva. Ošípané a kurčatá, ktoré Polynézania priviezli na ostrovy, sa už dávno udomácnili v ich indomalajskom domove predkov.

Predkovia Polynézanov boli teda pomerne kultivovaným národom. So zásobami potravín rastlinného a živočíšneho pôvodu sa mohli vydať na dlhé plavby pri hľadaní nových území. Ale hlavná vec, ktorá dala takúto príležitosť, bol vysoký rozvoj stavby lodí a navigácie. Polynézsky balančný čln je jedným z pozoruhodných vynálezov ľudskej mysle. Balancér alebo protizávažie je guľatina, ktorá je elasticky pripevnená k lodi. Umožňuje dokonca aj vykopanému raketoplánu odolať silným oceánskym vlnám, prekonať obrovské vlny bez prevrátenia a ľahko sa vyrovnať. Na dlhé plavby sa používali veľké dvojité člny, ktoré pojali niekoľko stoviek ľudí. Lode boli postavené z tesaných dosiek, ktoré držali spolu s lanami z rastlinných vlákien. Takéto dvojité člny, spojené palubou do strán, sú veľmi stabilné. Karimatkové plachty umožňovali využiť priaznivý vietor. Loď bola riadená kormidlovým veslom. Polynézania mali navigátorských kňazov, ktorí poznali smer morských prúdov a vetrov a dobre sa orientovali podľa hviezd. Polynézania sa plavili vo flotilách na desiatkach lodí; člny kráčali vejárom, takže ostrovy, ktoré sa cestou stretli, zapadli do zorného poľa aspoň jedného z nich. Na plavbu si brali zásoby jedla v podobe sušenej dužiny kokosových orechov či pečeného taro, ale aj živé prasiatka a sliepky. V člne na piesku sa udržal oheň. Takto zorganizovaná cesta mohla trvať až mesiac, a to stačilo na prekonanie priestorov medzi súostroviami Polynézie.

Polynézske legendy zachovali mená kmeňových skupín a ich vodcov, ktorí sa vylodili na konkrétnom ostrove. Od nich sa uchovávajú rodokmene. Spočítaním každej generácie vo veku približne 25 rokov a porovnaním genealógie obyvateľstva rôznych častí Polynézie možno konštatovať, že prvé plavby sa začali okolo 5. storočia. n. NS.

Podľa legendy sa prví osadníci usadili na istom ostrove Havaj, kde dosiahli veľký rozkvet. Touto legendárnou druhou vlasťou Polynézanov bol zrejme ostrov Raiatea (Havaj) severozápadne od Tahiti. Tu, v oblasti Opoa, vznikla škola kňazov, ktorá rozvíjala teologický systém polynézskeho náboženstva. Do VI storočia. Stredná Polynézia bola osídlená a stala sa skutočným domovom novej polynézskej kultúry.

Na otázku, ako sa námorníci dostali na Tahiti, však legendy nedávajú jasné indície. Etnografické a antropologické údaje nechávajú priestor pre hypotézy. Podľa hypotézy Te-Rangi-Hiroa osadníci prechádzali cez Mikronéziu; až neskôr zo súostrovia Tahiti podnikli údajne plavby na ostrovy Samoa, Tonga a Fidži a do Melanézie, odkiaľ si priviezli úžitkové rastliny a domáce zvieratá. Sovietski vedci sa domnievajú, že je nepravdepodobné, že by osadníci prišli do Melanézie až po usadení sa v Strednej Polynézii; je tiež nepravdepodobné, že by Západná Polynézia bola kolonizovaná oveľa neskôr ako Stredná. Kolonizácia sa s najväčšou pravdepodobnosťou uberala viacerými cestami a v každom prípade predkovia Polynézanov prechádzali cez Melanéziu, odkiaľ si so sebou brali úžitkové rastliny a živočíchy.

Osídlenie Tongy a Fidži prebehlo pravdepodobne o niečo neskôr, medzi 6. a 7. storočím, a kolonizácia Havajského súostrovia ešte neskôr, medzi 7. a 14. storočím. Východná Polynézia bola osídlená medzi 10. a 12. storočím. Polynézski moreplavci sa na Nový Zéland dostali medzi 9. a 14. storočím. Stretli sa tu s malým negroidným obyvateľstvom s primitívnym spoločenským usporiadaním. Ten bol nahradený alebo asimilovaný, pamätal si to iba folklór.

Objavenie Nového Zélandu Polynézanmi sa datuje podľa tradície do 10. storočia. a spája ho s menom rybára Coupe; tieto ostrovy videl prvýkrát a po návrate na Havaj o nich hovoril. V XII storočí. istý Toyi vyplával zo strednej Polynézie hľadať svojho vnuka, ktorého uniesol prúd. Dedko a vnuk skončili na Novom Zélande a zostali tu, vzali si manželky z miestneho kmeňa a položili základ zmiešanému potomstvu. V XIV storočí. po kmeňových vojnách na Havaji sa veľká skupina obyvateľov tohto ostrova vydala na niekoľkých lodiach po ceste Kupe s jasným úmyslom kolonizovať južné ostrovy. Pristáli v Plenty (Plenty) Bay. Náčelníci si medzi sebou rozdelili pôdu na pobreží a prisťahovalci sa usadili v skupinách vo vzdialenosti od seba. Legendy hovoria o ďalších generáciách predkov, nazývajú mená vodcov a učených kňazov a dokonca aj mená lodí s uvedením, kde sa ich posádky usadili.

Už desať storočí Polynézania osídľujú nielen ostrovy Tichého oceánu, ale zažili aj vplyv nových životných podmienok. Namiesto železa začali používať drevo, kameň a kosť, zabudli na keramiku a tkanie. Nešlo však o degradáciu. Vyvinuli nové formy technológie a ekonomiky, viac prispôsobené podmienkam oceánskych ostrovov. Rozvinula sa spoločenská deľba práce. Vznikli dedičné kasty šľachty - vlastníci pôdy, vojenskí vodcovia, kňazi a na niektorých ostrovoch aj kasta kráľov; dedičné bolo aj postavenie roľníkov a remeselníkov. Otroci stáli mimo spoločnosti, mimo kást.

Kasty boli rozvrstvené, prebiehalo v nich štiepenie. Takže medzi Maormi tvorili vznešenejšie priezviská skupinu vodcov – „ariki“, mladšie priezviská tvorili strednú vrstvu – „rangatira“.

Náboženstvo Polynézanov fantasticky odrážalo formovanie tried a štátu. Celá svet podľa názoru Polynézanov sa delilo na dve kategórie: moa (posvätné) a noa (prosté). Všetko, čo súvisí s moa, sa považuje za patriace bohom, kráľom, šľachticom a kňazom, a preto je to pre obyčajných ľudí vyhlásené za zakázané, čiže podlieha tabu. Polynézske slovo „tabu“ doslova znamená „špeciálne označené“. V skutočnosti to znamenalo zákaz určitých činností alebo používania určitých predmetov; porušenie tabu znamená podľa veriacich nevyhnutný trest od nadprirodzených síl. Takže na ostrove Nukuhiva boli dva druhy tabu – jedno zavedené kňazom a druhé kráľ. Kňazi aj králi využili uvalenie tabu vo svojom záujme, čo sa zhodovalo so záujmami kmeňovej šľachty. Účelom kultu bolo zastrašiť radových a posilniť moc vládnucej vrstvy. Podľa ruského cestovateľa Yu.F. Lisjanského „sa obetujú ovocie, ošípané a psy, ale na počesť svojich bohov sú zabíjaní iba väzni alebo výtržníci a odporcovia vlády. Táto obeta má viac spoločného s politikou ako s vierou."

Polynézske náboženstvo bolo nástrojom triedneho útlaku a prispelo k posilneniu raných foriem štátnosti.

Mikronézania

Obyvateľstvo súostrovia Mikronézia je zmiešaná skupina z hľadiska antropologického typu a kultúry. Fyzický vzhľad Myakronézanov spája vlastnosti melanézskeho, indonézskeho a polynézskeho pôvodu. Podľa jazyka sú Mikronézania súčasťou malajsko-polynézskej rodiny.

Malý koralové ostrovy Mikronézia, podobne ako Polynézia, mohla byť obývaná iba zvonku. Súdiac podľa všetkých údajov, ich kolonizácia predchádzala osídleniu Polynézie. Pravdepodobne sa na týchto ostrovoch prvýkrát objavili Melanézania a neskôr osadníci spoločného pôvodu s predkami Polynézanov. Podľa legendy Mikronézanov zo súostrovia Gilbert boli ich ostrovy kedysi obývané nízkymi ľuďmi tmavej pleti, ktorí jedli surovú stravu a uctievali pavúka a korytnačku, to znamená, že očividne stáli na najnižšom stupni rozvoja. Následne ich podľa legendy dobyli prišelci zo Západu – z ostrovov Halmakhera a Celebes; prišelci sa oženili s miestnymi ženami a z nich pochádzali novodobí obyvatelia Gilbertových ostrovov. Antropologické a lingvistické údaje tiež ukazujú, že pri formovaní mikronézskej skupiny zohrali významnú úlohu prisťahovalci z východoindonézskych ostrovov, Filipín a dokonca aj Taiwanu.

Z hľadiska spoločenského vývoja stáli Mikronézania medzi Melanézanmi a Polynézanmi. Spoločenská deľba práce zašla dostatočne ďaleko, vznikli skupiny remeselníkov. Rozvinula sa aj výmena. Hoci prevládala prirodzená forma výmeny, na niektorých ostrovoch sa rozlišovali špeciálne druhy univerzálneho ekvivalentu tovaru - nízke mušle a korálky. Na ostrove Yap existoval druh peňazí v podobe kamenných kotúčov, niekedy dosahujúcich veľkosť mlynského kameňa. Tieto kamene zostali na mieste, len podmienečne prechádzali z ruky do ruky.

Pôda nominálne patrila komunite, ale v skutočnosti sa jej zmocnili kmeňoví starší, starší šľachtických rodín; pracovali pre nich obyčajní farmári. Na Karolínskych ostrovoch bola moc a bohatstvo v rukách starších – yurosey. Väčšiu a kvalitnejšiu časť úrody a úlovkov im zabezpečovali radoví členovia komunity, obrábajúci pôdu a zaoberal sa rybolovom. Napríklad kokosové palmy boli plne vo vlastníctve yurosei, ich plody mali zakázané konzumovať bežná masa. Mikronézania nemali štát, ale stáli v predvečer jeho vzniku.

Na začiatku geografických objavov Európanov teda neboli národy všetkých častí Oceánie v žiadnom prípade divochmi, „deťmi prírody“. Dosiahli viac či menej významný stupeň rozvoja výrobných síl a vytvorili si vlastnú kultúru.

3. Objavenie ostrovov Oceánia a Austrálie a začiatok ich kolonizácie

Začiatok geografických objavov Európanov v Oceánii položil prvý cestovať okolo sveta Magellan, ktorý v roku 1521 navštívil ostrov Guam (ostrovy Mariany). V XVI storočí. Španielski a portugalskí moreplavci objavili ostrovy Caroline, Marshall, Solomon, Marquesas, Tokelau a Santa Cruz.

Severozápadnú výbežku Novej Guiney prvýkrát navštívil portugalský moreplavec Jorge Minesia v roku 1526.

Po dobytí Mexika a Peru zorganizovali Španieli množstvo expedícií s cieľom vytvoriť námornú cestu medzi západné pobrežie Stredná a Južná Amerika a Filipínske ostrovy. V roku 1542 sa z prístavu Acapulco (Mexiko) vydala výprava Ruia Lópeza Villalovosa na Filipíny. V roku 1544 pristál na brehoch ostrova, ktorý objavila Minézia, účastník tejto výpravy Retes, ktorý ho vyhlásil za majetok španielskeho kráľa a dal mu meno Nová Guinea. Dve výpravy Španiela Alvara Men-Dannyho de Neira v rokoch 1567 a 1595. boli otvorené Šalamúnove ostrovy, Markézske ostrovy, množstvo ostrovov v Južnej Polynézii.

Ďalšie objavy ostrovov Polynézia a Melanézia boli uskutočnené španielskou expedíciou Kyros v roku 1605. Kyros tvrdil, že objavil veľký južný kontinent a dal mu meno „Austrália Ducha Svätého“. Kapitán jednej z lodí tejto expedície, Torres, po návrate Kyrosa do Mexika prešiel okolo Južné pobrežie Novej Guinei a objavili úžinu oddeľujúcu tento ostrov od skutočnej Austrálie. Príchod v roku 1607. na Filipínske ostrovy, Torres predložil správu o svojich objavoch španielskym úradom v Manile. Dokázal, že Nová Guinea nie je súčasťou južnej pevniny, ale obrovským ostrovom, oddeleným od ostatných veľké ostrovy(v skutočnosti z Austrálie) pri úžine. Španieli tento objav držali v tajnosti.

150 rokov po Torresovej plavbe, počas sedemročnej vojny, Briti pristáli na ostrove Luzon a zmocnili sa vládnych archívov v Manile. Takto sa im do rúk dostala Torresova správa. V roku 1768 dostal anglický moreplavec James Cook špeciálnu vládnu úlohu, aby preskúmal Oceániu. Opäť „objavil“ Španielom dlho známe ostrovy Oceánia a úžinu medzi Austráliou a Novou Guineou. Cook objavil aj množstvo nových ostrovov a preskúmal východné pobrežie Austrálie. Anglický vedec Alexander Dalrymple zároveň zverejnil tajné španielske dokumenty zachytené v Manile, po ktorých bol sám Cook nútený priznať, že úžinu medzi Novou Guineou a Austráliou poznali Španieli už začiatkom 17. storočia. V druhej polovici 18. stor. tento prieliv dostal názov Torresov prieliv.

Počas jeden a pol storočia trvajúceho intervalu medzi objavením Torres a plavbou Jamesa Cooka navštívilo množstvo holandských moreplavcov – Endracht, Edel, Nates, Thyssen a ďalší rôzne časti pobrežia Austrálie, ktoré dostalo v 17. storočí . názov Nové Holandsko. V roku 1642 generálny guvernér holandských majetkov v Juhovýchodná Ázia Van Diemen nariadil Abelovi Tasmanovi, aby obišiel New Holland z juhu. Počas tejto plavby Tasman uvidel ostrov, ktorý nazval Van Diemenova zem (dnes Tasmánia). Chôdza spolu východné pobrežia Nový Zéland objavil súostrovie Tonga a Fidži a krúžil zo severu Nová Guinea, sa vrátil do Batávie. Tasmanova expedícia 1642-1643 vyvrátil domnienku, že New Holland je súčasťou veľkého antarktického kontinentu, ale vytvoril mylnú predstavu o obrysoch Austrálie: Tasman považoval ostrovy Tasmánia a Nová Guinea za výbežky jediného kontinentu Nové Holandsko.

Prieskum brehov Nového Zélandu a východné pobrežie Austráliu vyprodukoval James Cook počas svojich troch plavieb v rokoch 1768-1779. Potom objavil ostrov Nová Kaledónia a početné ostrovy Polynézie. Cook pomenoval východnú časť Austrálie Nový Južný Wales. Aj francúzski moreplavci (Bougainville, La Perouse atď.) podnikli v 60. – 80. rokoch 18. storočia množstvo ciest a objavov po Oceánii.

Počnúc rokom 1788, viac ako pol storočia, britská vláda využívala Austráliu ako miesto vyhnanstva pre zločincov a politických zločincov. Správa odsúdenej kolónie sa zmocnila rozsiahlych oblastí úrodnej pôdy, ktoré boli obrábané nútenými prácami vyhnaných osadníkov. Domorodé obyvateľstvo bolo vytlačené späť do púští strednej Austrálie, kde vymrelo alebo bolo vyhubené. Jeho počet, ktorý dosiahol čas príchodu Angličanov na konci 18. storočia. 250-300 tisíc, klesol do konca budúceho storočia na 70 tisíc ľudí. Britskí kolonialisti konali na ostrove Tasmánia obzvlášť kruto. Tu organizovali skutočné nájazdy na ľudí, ktorí boli zabití ako divé zvieratá. V dôsledku toho bolo obyvateľstvo ostrova zničené do posledného človeka.

V Austrálii sa postupne formovali anglické kolónie, ktoré jazykom, ekonomikou a kultúrou predstavovali pokračovanie kapitalistickej metropoly. Spočiatku tieto kolónie neboli navzájom prepojené a až začiatkom 20. storočia. vytvorila Austrálsku federáciu, ktorá dostala práva anglického panstva. Ekonomický a politický vývoj austrálskych kolónií Anglicka sa datuje do nasledujúceho obdobia moderných dejín.

- Oceľové oceány

YouTube: Alekseev - Oceans of Steel

Topia sa vo vetre, tak čo?
Sme rozptýlení na milióny kúskov.
Našiel som ťa z tisíc divokých mesiacov
Veľmi sa mi to páči.
Mám rád cestný pulz,
Milujem tvoje oblaky.
Nedýchaj toľko pre nich dobre, nechaj to tak,
A tento magický západ slnka.

Páči sa mi to, páči sa mi to.
Poďme sa vyblázniť jeden do druhého.

Mysleli si, že spadneme oceány ocele
Páči sa mi to, páči sa mi to.
Poďme sa vyblázniť jeden do druhého.
Bozk, lebo bez teba to nezvládnem.

Nekonečne ťa chcem dýchať.
A môj oheň nikdy neskončí.
Drž ma, bez teba to nezvládnem.
Horieť na popol, páči sa mi to v tvojich rukách.

Mysleli si, že spadneme oceány ocele
Páči sa mi to, páči sa mi to.
Poďme sa vyblázniť jeden do druhého.
Bozk, lebo bez teba to nezvládnem.

Bozk, pretože to bez teba nezvládnem...
Oceány sa stali
Páči sa mi to, páči sa mi to...
Našiel som ťa…
Stali sa oceánmi, stali sa oceánmi ...

Mysleli si, že spadneme oceány ocele
Páči sa mi to, páči sa mi to.
Poďme sa vyblázniť jeden do druhého.
Bozk, lebo bez teba to nezvládnem.

Mysleli si, že spadneme oceány ocele
Páči sa mi to, páči sa mi to.
Poďme sa vyblázniť jeden do druhého.
Bozk, lebo bez teba to nezvládnem.

Premiéra piesne je 4. októbra 2016.
Autor hudby: K. Pavlov
Texty piesní: K. Pavlov
Usporiadanie: Michail Koshevoy

Dej klipu pripomína akčný film, v strede ktorého je príbeh o indigových ľuďoch. Nápad bol inšpirovaný tajomným snom ALEKSEEVA, ktorý inšpiroval významného režiséra Alana Badoeva.

Pár dní pred natáčaním sa mi snívalo, že kráčam po chodbe a otváram oči, veľa dverí. Zobudila som sa, keď sa na izbe otvorili dvere. Doma som bol sám! - zdieľať ALEKSEEV. - Ten pocit, keď nerozumieš, toto je ešte sen alebo už v skutočnosti, tenká hranica medzi dvoma svetmi. V ten istý deň som tento príbeh povedal Alanovi a on mal nápad na video."

V strede pozemku sú ALEKSEEV a jeho priateľka výnimoční indigoví ľudia, ktorí sú zatvorení v špeciálnom ústave. Ale ich energia a sila je oveľa silnejšia ako všetky tie rámy a steny, v ktorých musia byť. Aby sa oslobodili, potrebujú profesorovi dokázať svoju najdôležitejšiu superschopnosť, ktorá nie je daná každému – milovať!

Začiatok geografických objavov Európanov v Oceánii položila prvá cesta okolo sveta Magellana, ktorý v roku 1521 navštívil ostrov Guam (Mariánske ostrovy).

V XVI storočí. Španielski a portugalskí moreplavci objavili ostrovy Caroline, Marshall, Solomon, Marquesas, Tokelau a Santa Cruz.

Severozápadnú výbežku Novej Guiney prvýkrát navštívil portugalský moreplavec Jorge Minesia v roku 1526.

Po dobytí Mexika a Peru Španieli zorganizovali sériu expedícií s cieľom vytvoriť námornú cestu medzi západným pobrežím Strednej a Južnej Ameriky a Filipínskymi ostrovmi. V roku 1542 sa z prístavu Acapulco (Mexiko) vydala výprava Ruia Lópeza Villalovosa na Filipíny.

V roku 1544 pristál na brehoch ostrova, ktorý objavila Minézia, účastník tejto výpravy Retes, ktorý ho vyhlásil za majetok španielskeho kráľa a dal mu meno Nová Guinea. Dve výpravy Španiela Alvara Mendagniho de Neira v rokoch 1567 a 1595. boli objavené Šalamúnove ostrovy, Markézske ostrovy a množstvo ostrovov v Južnej Polynézii.

Ďalšie objavy ostrovov Polynézia a Melanézia boli uskutočnené španielskou expedíciou Kyros v roku 1605. Kyros tvrdil, že objavil veľký južný kontinent a dal mu meno „Austrália Ducha Svätého“.

Kapitán jednej z lodí tejto výpravy Torres po návrate Kyrosa do Mexika prešiel pozdĺž južného pobrežia Novej Guiney a objavil úžinu oddeľujúcu tento ostrov od skutočnej Austrálie.

Po príchode na Filipínske ostrovy v roku 1607 Torres predložil svoje zistenia španielskym úradom v Manile. Dokázal, že Nová Guinea nie je súčasťou južnej pevniny, ale obrovským ostrovom, oddeleným od ostatných veľkých ostrovov (v skutočnosti od Austrálie) úžinou. Španieli tento objav držali v tajnosti.

150 rokov po Torresovej plavbe, počas sedemročnej vojny, Briti pristáli na ostrove Luzon a zmocnili sa vládnych archívov v Manile. Takto sa im do rúk dostala Torresova správa.

V roku 1768 | Anglický moreplavec James Cook dostal špeciálnu vládnu úlohu preskúmať Oceániu. Opäť „objavil“ Španielom dlho známe ostrovy Oceánia a úžinu medzi Austráliou a Novou Guineou.

Cook objavil aj množstvo nových ostrovov a preskúmal východné pobrežie Austrálie.

Anglický vedec Alexander Dalrimil zároveň zverejnil tajné španielske dokumenty zachytené v Manile, po ktorých bol sám Cook nútený priznať, že úžinu medzi Novou Guineou a Austráliou poznali Španieli už na začiatku 17. storočia. V druhej polovici 18. stor. tento prieliv dostal názov Torresov prieliv.

Počas jeden a pol storočia trvajúceho intervalu medzi objavením Torres a plavbou Jamesa Cooka navštívilo množstvo holandských moreplavcov – Endracht, Edel, Yeats, Thyssen a ďalší rôzne časti pobrežia Austrálie, ktoré dostalo v 17. storočí . Názov je New Holland.

V roku 1642 generálny guvernér holandských majetkov v juhovýchodnej Ázii, Van Diemen, nariadil Abelovi Tasmanovi, aby obišiel Nové Holandsko z juhu.

Počas tejto plavby Tasman uvidel ostrov, ktorý pomenoval ZyuLs Van Diemen (dnes Tasmánia). Prechádzajúc pozdĺž východného pobrežia Nového Zélandu objavil súostrovie Tonga a Fidži a po oboplávaní Novej Guiney zo severu sa vrátil do Batávie.

Tasmanova expedícia 1642-1643 vyvrátil domnienku, že New Holland je súčasťou veľkého antarktického kontinentu, ale vytvoril chybu. Nová myšlienka obrysu Austrálie: Tasman považoval ostrovy Tasmánia a Nová Guinea za výbežky jediného kontinentu Nové Holandsko.

James Cook počas svojich troch plavieb v rokoch 1768-1779 preskúmal brehy Nového Zélandu a východné pobrežie Austrálie. Potom objavil ostrov Nová Kaledónia a početné ostrovy Polynézie.

Cook pomenoval východnú časť Austrálie Nový Južný Wales. Aj francúzski moreplavci (Bougainville, La Perouse atď.) podnikli v 60. – 80. rokoch 18. storočia množstvo ciest a objavov po Oceánii.

Počnúc rokom 1788, viac ako pol storočia, britská vláda využívala Austráliu ako miesto vyhnanstva pre zločincov a politických zločincov.

Správa odsúdenej kolónie sa zmocnila rozsiahlych oblastí úrodnej pôdy, ktoré boli obrábané nútenými prácami vyhnaných osadníkov.

Domorodé obyvateľstvo bolo vytlačené späť do púští strednej Austrálie, kde vymrelo alebo bolo vyhubené.

Jeho počet, ktorý dosiahol čas príchodu Angličanov na konci 18. storočia. 250-300 tisíc, klesol do konca budúceho storočia na 70 tisíc ľudí. Britskí kolonialisti konali na ostrove Tasmánia obzvlášť kruto. Tu organizovali skutočné nájazdy na ľudí, ktorí boli zabití ako divé zvieratá. V dôsledku toho bolo obyvateľstvo ostrova zničené do posledného človeka.

V Austrálii sa postupne formovali anglické kolónie, ktoré jazykom, ekonomikou a kultúrou predstavovali pokračovanie kapitalistickej metropoly.

Spočiatku tieto kolónie neboli navzájom prepojené a až začiatkom 20. storočia. vytvorila Austrálsku federáciu, ktorá dostala práva anglického panstva.

Ekonomický a politický vývoj austrálskych kolónií Anglicka sa datuje do nasledujúceho obdobia moderných dejín.