Všetko o tuningu auta

Srbské náboženstvo. Chorváti a Srbi: rozdiely, história konfliktu, zaujímavé fakty a povahové črty. Štátna štruktúra Srbska

Srbi patria do skupiny južných slovanských národov. Toto je pôvodné obyvateľstvo Srbska. Štát sa nachádza v strednej časti Balkánskeho polostrova (juhovýchodná Európa). Nemá prístup k moru. Hlavným mestom je mesto Belehrad.

Kde žiť

Prevažná väčšina srbských občanov žije vo svojej vlasti. Rozšírili sa aj do susedných krajín. Existuje veľa Srbov v takých štátoch ako:

  • Bosna a Hercegovina
  • Čierna Hora
  • Chorvátsko
  • Macedónsko
  • Slovinsko
  • Rumunsko
  • Maďarsko

Srbi žijú aj v Nemecku, Francúzsku, Kanade, Austrálii a Amerike. Niektorí idú dosť ďaleko od svojej domoviny – do Afriky, Argentíny, Brazílie. V Rusku je malé množstvo.

Jazyk

Obyvatelia Srbska hovoria srbsky. Patrí do juhoslovanskej podskupiny spolu s bulharským, macedónskym, chorvátskym a slovinským. Zahŕňa aj čiernohorský a bosniansky jazyk. Všetky sú si navzájom podobné.

číslo

Neustála migrácia Srbov sťažuje získanie presných údajov o ich počte. Podľa rôznych zdrojov ide o 10 až 13 miliónov ľudí. V samotnom Srbsku ich počet dosahuje 6-6,5 milióna, čo je približne 80% z celkového počtu obyvateľov krajiny. V Bosne a Hercegovine žije 1 200 000 Srbov, v Nemecku 700 000, v Rakúsku 300 000 a vo Švajčiarsku a USA 190 000. Kanada, Švédsko a Austrália prijímajú po približne 100 000 Srbov. V iných štátoch sa ich diaspóry pohybujú od 10 000 do 70 000.

Náboženstvo

Pred príchodom pravoslávnych byzantských kňazov boli Srbi pohania. V 7. storočí prijali kresťanstvo. Teraz sa drvivá väčšina občanov hlási k pravosláviu. Malú časť tvoria katolíci a protestanti. Sú aj moslimovia a tí, ktorí sa považujú za ateistov. Pohanské presvedčenie zanechalo určitú stopu v tradíciách a zvykoch Srbov. Obyvateľstvo má stále staré náboženské názory a vieru v nadprirodzeno.

Vzhľad

Predstavitelia srbskej národnosti sa vyznačujú atraktívnym vzhľadom. Sú vysoké, štíhle, majestátne. Muži majú široké ramená a hrdé držanie tela. Ženy sú elegantné a pôvabné. Črty tváre sú pravidelné, s tenkým nosom a dobre definovanými lícnymi kosťami. Vlasy sú väčšinou svetlohnedé, niektorí zástupcovia majú tmavé alebo čierne vlasy. Dievčatá priťahujú pozornosť svojim jasným vzhľadom, veľkými očami a zvodnými úsmevmi.

Život

Tento juhoslovanský národ sa vyznačuje takými črtami, ako je patriarchát, silné rodinné väzby a kontinuita generácií. Ctia rodinné tradície a národné zvyky. Srbi sa vyznačujú patriotizmom a hrdosťou na svoj národ. Mnohí z nich sú hlboko veriaci. V rodine sa ženy podieľajú na výchove detí, poskytovaní útulnosti a komfortného prostredia. Muži sú zodpovední za finančnú stránku života. Staršia generácia je uctievaná, členovia rodiny sa k sebe správajú s veľkou úctou.

Ešte na začiatku 20. storočia žili Srbi vo vidieckych komunitách. Tento spôsob života sa na dedinách a dedinách zachoval aj teraz. Konajú sa stretnutia, kde sa ženská časť obyvateľstva venuje ručným prácam za sprievodu piesní a hudby. Počas teplého obdobia sa ľudia zhromažďujú vonku. Srbky vedia priasť a vedia tkať. Vo vidieckych oblastiach vyrábali materiály vlastnými rukami a šili z nich oblečenie. Dievčatá boli vyškolené v tomto odbore vo veku 9-10 rokov. Mladé dievčatá si na svadbu pripravili vlastné veno.


Srbská svadba

Srbské rodiny sú silné zväzky. K výberu životného partnera pristupujú dôkladne, čo zaručuje dlhotrvajúce manželstvo. Rozvody sú zriedkavé, pretože rodinné väzby sú pre ľudí veľmi dôležité. Rodiť a vychovávať deti sa považuje za hlavný účel ženy. Vzhľad dieťaťa v rodine je sprevádzaný rôznymi rituálmi. Na dedinách sú pôrodné asistentky, ktoré pomáhajú pri pôrode a starostlivosti o novorodencov. Mnohí príbuzní dávajú matke a dieťaťu dary, ktoré majú hlboký význam. Veci prinesené do domu novomanželov slúžia ako amulety, zachovávajú zdravie dieťaťa a prispievajú k jeho rýchlemu rozvoju.

Nepotizmus je medzi obyvateľmi vidieka bežný. Krstný otec je prítomný na slávnostnom krste všetkých detí narodených v jednej rodine. To je zvyčajne najlepší muž (svedok na svadbe). Dieťa dostane meno svätca, v deň ktorého sa narodilo. Deti sú tiež často pomenované po svojich starých rodičoch. Na záver zväzku dostanú novomanželia veno. Môžu to byť domáce potreby, veci, nábytok, peniaze. Veno dobre živí mladú rodinu, kým sa nepostaví na nohy. Až do polovice 20. storočia sa pri výbere budúceho manželského partnera riadili takými aspektmi, ako sú finančná situácia, fyzické vlastnosti a váha v spoločnosti. V súčasnosti ľudia vstupujú do manželstiev z romantických dôvodov. Zachoval sa zvyk dohadzovania na svadbe. Dohadzovači sú posielaní k rodičom nevesty, ktorých úlohu zohrávajú príbuzní ženícha. Diskutujú o svadobných prípravách a určujú veľkosť výkupného. Svadbu sprevádzajú slávnosti trvajúce až tri dni.

Látkové

Národné kroje Srbov sa mierne líšia v závislosti od regiónu bydliska. Existujú varianty Shumadian, Uzhitsky a Pirot. Aj regióny Bach a Leskovskaya majú svoje vlastné charakteristické črty. Všetky však majú spoločné vlastnosti. Pánsky oblek sa skladá z nasledujúcich častí:

  1. Košeľa so sťahovacím golierom, niekedy so stojačikom. Rukávy voľného strihu s manžetami.
  2. Široké nohavice zastrčené do pančúch (podkolienky).
  3. Krátka bunda alebo dlhý kaftan.
  4. Krátka vesta bez rukávov, ktorá sa nosí cez sako.
  5. Široký farebný opasok zakrývajúci vrchnú časť nohavíc - šerpa.
  6. Vysoké vlnené ponožky, ktoré siahajú takmer po kolená.
  7. Opanki sú kožené topánky bez podpätku, často s dlhou, zakrivenou špičkou.
  8. Čiapka alebo klobúk so stredným okrajom.

Nohavice a košele boli vyrobené z bavlny a ľanového vlákna. V niektorých oblastiach boli nohavice vyrobené z vlnenej podomácky pradenej látky. Nohavice boli prepásané krásnym širokým a dlhým opaskom, ktorého okraje ovisli až po kolená. Lovci používali kožené opasky, do ktorých priehradiek sa dali pohodlne umiestniť zbrane. Bundy a kaftany sa vyrábali z vlnených látok. Predné časti a manžety košieľ boli zdobené výšivkou. Predná časť vrchného oblečenia bola lemovaná lemom a garus. Cez košele sa v teplom období nosili vesty bez rukávov vyšívané ornamentmi.

V zime boli doplnkovým kusom odevu dlhé plášte z kože alebo látky. Zaujímavým detailom pánskeho obleku sú vysoké ponožky s výšivkou po hornom okraji. Zateplia vaše nohy a zdôraznia vašu štíhlu postavu. Topánky sú kožené topánky ako mokasíny - opanky. Sú ľahké a ľahko sa presúvajú. Na hlave sa nosia ľahké, mäkké klobúky vyrobené z látky. V zime ich nahrádzajú kožušinové čiapky s vysokou korunou. Bežné sú aj úhľadné plstené klobúky s malými okrajmi.


Ženský národný odev je veľmi krásny. Zaujme kontrastnými farbami, bohatými výšivkami a množstvom ozdobných prvkov. Dievčatá nosili voľné, ľahké tunikové blúzky z tenkého ľanu. Dekolt a vrchná časť rukávov sú zdobené riasením, ktoré dodáva postave plnší vzhľad. Okraje blúzky sú rozšírené a zhromažďujú sa do krásnych záhybov. Poličky a spodná časť rukávov sú zakončené šitím, výšivkou a stuhami. Blúzka je zastrčená do rozšírenej sukne pod kolená. Často sa používali plisované látky, ktoré vytvárajú splývavý efekt. Vrch sukne zdobí široký farebný pás.

Na vrchu blúzky sa nosí krátka vesta bez rukávov. Krásne sadne na ženskú postavu, zapínanie v páse ako korzet. Boli vyrobené zo saténových alebo zamatových látok. Celá predná časť je bohato zdobená výšivkou, copom, farebnými nášivkami. V chladnom počasí si cez blúzku oblečte vlnenú bundu. Zaujímavým detailom ženského kostýmu je zástera. Nosí sa cez sukňu. Zástera pokrýva takmer celú jej prednú časť. Aj tento odev je bohato zdobený nášivkami a vzormi. V niektorých regiónoch nosili rodinné ženy dve zástery - prednú a zadnú.

Na nohách majú ženy vlnené ponožky zdobené výšivkou a opankami. Klobúky sú rôznorodé. Bežné sú malé okrúhle čiapky, ktoré tesne priliehajú okolo hlavy. Sú zdobené stuhami, kvetmi, šnúrkami a mincami. Niektoré dievčatá nosili šatky a šály. Dámsky odev je doplnený rôznymi ozdobnými detailmi, medzi ktoré patria:

  • kvety
  • náhrdelníky
  • monisto
  • náramky
  • malé pletené kabelky


Bývanie

Typy obytných budov sa líšia v závislosti od oblastí. Primitívnym typom srbských obydlí v stredoveku boli zemľanky a chatrče. Prvé sa nazývali zemunits a boli priehlbinou v hornej vrstve zeme s hornou časťou pozostávajúcou z pólov. Boli pokryté trávnikom a pokryté zeminou. Chatrče (koliba) sa vyrábali vo forme chatrčí. Naklonené steny boli vyrobené z tyčí a dlhých tyčí. Zvrchu boli pokryté slamou, kôrou a trávnikom. Priemer puzdra bol len asi 2 metre. Mohlo by tam byť nocľah alebo úkryt pred zlým počasím.
Neskoršie budovy vyzerali takto:

  • drevený rám;
  • dom z kameňa;
  • rámový dom.

Malé drevené búdy sa nazývali brvnara. Jedná sa o jednopriestorový zrubový dom z guľatiny. Brvnári boli nízke a nemali strop ani základy. Takéto bývanie sa v prípade potreby presunulo do nového bydliska. V strede alebo pri stene bolo ohnisko vyložené kameňmi. Spolu s brvnármi sa stavali hlinené chatrče. Steny z prútených prútov boli omazané hlinenou zmesou. Postupne sa domy zveľaďovali. V polovici 19. storočia sa bývanie rozšírilo: objavila sa druhá izba. Začali robiť základy a strechu. Spočiatku bola strecha pokrytá tenkými doskami, potom začali robiť škridlovú krytinu. K zrubu bola často pripojená hlinená chata. Hrala menšiu rolu. Mladomanželia sa v ňom usadili a prijímali hostí. V hlavnej miestnosti pripravovali jedlo, robili domáce práce a oddychovali.

Rámové budovy boli tiež jednoposchodové. Volali sa pletara. Najprv postavili krabicu dosiek po obvode domu. Potom zhotovili prútené múriky a naniesli na ne hlinu. Potom bol oplet spojený s hlavným rámom. Steny boli zvnútra aj zvonka vybielené. Strecha bola pokrytá doskami alebo slamou, neskôr škridlami. V niektorých oblastiach Srbska takéto bývanie existovalo až do polovice minulého storočia.


Neskôr začali vyrábať silné a spoľahlivé domy z kameňa a tehál. Spočiatku bolo bežné murovanie nasucho. Hrubé kamene sa ukladali na seba bez akejkoľvek malty. Jednoposchodové obydlie malo jednoduchú sedlovú strechu pokrytú slamou alebo šindľom. Potom začali stavať dvojpriestorové domy a rozširovať ich smerom nahor. Objavili sa dvoj- a trojposchodové budovy. V dolnom poschodí boli miestnosti na skladovanie zásob a kotercov pre domáce zvieratá. Moderné domy sú postavené z kameňa a tehly. Sú inštalované na vysokom základe. Strechy sú prevažne valbové. Budovy dopĺňajú terasy a verandy. Novostavby majú vysoké stropy a veľké okná. Rámové domy sa teraz stavajú pomocou novej technológie.

Tradície

Srbská kultúra je bohatá na sviatky a rituály. Mnohé z nich majú pohanské korene. Najvýznamnejšie sviatky pre Srbov sú:

  1. Bozic
  2. Sláva krížu
  3. Vidovdan
  4. Djurdževdan
  5. Vaskres

Sláva kríža je jednou z hlavných rodinných udalostí medzi Srbmi. Oslavuje sa ako sviatok svätca – ochrancu rodiny. Tradične sa koná v dome otca. Každá srbská rodina má svojho svätca, ktorý prechádza po otcovskej línii. Vydaté dievča oslavuje slávu svojho manžela. V tento deň pozývajú hostí a chodia do kostola. Kňaz polieva prinesený chlieb vínom a láme ho spolu s gazdom.


Bozic je obľúbená zimná dovolenka v Srbsku. V Rusku je jeho analógom kolyada. Oslavuje sa bezprostredne po Štedrej večeri, 7. januára. V tento deň sa vykonáva rituál badnyak (log). Poleno sa potrie medom, posype pšenicou a vloží do ohniska. Tam to horí celý večer. Rituál pálenia polena znamená prechod zo starého roka do nového. Na námestiach sa zapaľujú vatry a pália konáre. Keď sa zotmie, deti chodia od domu k domu, spievajú piesne a zbierajú sladkosti (koledujú).

Vaskres, alebo Velikden, je obdobou Veľkej noci. V tento deň sa vajíčka maľujú, vymieňajú, pozývajú sa hostia. V niektorých oblastiach južného Srbska boli vajíčka natreté čiernou farbou, čo znamenalo smútok nad ukrižovaním Krista. Zachoval sa aj pohanský zvyk používať vajíčka. Musíte nájsť mravenisko a do stredu vložiť vajíčko. Tento rituál priťahuje bohatstvo a úspech.

Džurdževdan sa oslavuje v prvý letný deň (pre Rusov je to Deň sv. Juraja). Liečivé rastliny zozbierané na Djurdzhevdan majú magickú moc. Používajú sa na liečbu rôznych chorôb, rozložené doma, v ohradách pre dobytok na ochranu pred všetkými druhmi nešťastia. Aj v tento deň vyrábali kvetinové vence, zbierali rosu a veštili pomocou bylín.

Vidovdan je deň osláv Vidy (Vita). Toto je svätec, ktorý znáša na zem krupobitie. Po oslave Vidovdan slnko dokončí letný kruh a obráti sa k zime (keď dni začínajú ubúdať). V noci na Vidovský deň sa zapaľujú vatry, ktoré sa považujú za posvätné.

Rituály

Pohanské presvedčenie zanechalo veľkú stopu v kultúre Srbov. Tento ľud si zachoval mnoho starodávnych rituálov. Niektoré z nich sú celkom zaujímavé: horolezec, dodola, rekord.

Polaznik je človek, ktorý prišiel na návštevu ako prvý na Štedrý deň (ráno). Verilo sa, že aký je človek, taký bude aj budúci rok. Bol vyhlásený za božského, keď v dome vykonával dôležité rituály. Horolezca pohostili jedlom a dostali miesto pri ohni. Musel presunúť badnyak, aby prilákal do domu šťastie. Hosť dostal silný konár a trafil uhlíky, snažiac sa získať čo najviac iskier. Každá iskra symbolizovala peniaze, šťastie a materiálny blahobyt.

Dodola bola vykonaná s cieľom vyvolať dážď. Je to potrebné, aby výsadby nemali nedostatok vlhkosti a priniesli dobrú úrodu. Rituál sa koná v lete medzi Dňom sv. Juraja (6. mája) a Dňom Petrova (29. júna). Na vykonanie akcie nájdu dievča, ktoré je buď sirota, alebo posledné dieťa v rodine (dodola). Pridáva sa k nej niekoľko ďalších detí. Zdobia ich zelené konáre, na hlavách sú položené vence z trávy. Deti navštevujú všetky domy v dedine. Potom sa za sprievodu piesne predvedie tanec. Dedinčania berú vedrá vody a nalievajú ich, aby simulovali dážď. Potom deti dostanú darčeky a sladkosti.


Dodolská oslava

Nahrávanie je rituál uctievania stromu s cieľom chrániť úrodu pred nepriaznivým počasím. Má pôvod v staroslovanskej kultúre. Boli tam posvätné háje, kde sa ľudia zhromažďovali, aby komunikovali. Nemohli byť vyrúbané na palivové drevo ani na zber kríkov. V dedine bol vybraný hlavný strom s veľkým kmeňom, nazývaný „rekord“. Zvyčajne to bol dub alebo brest, buk. Bol na ňom vytesaný kríž. V jeho blízkosti sa modlili a prinášali obete. Ak človek začal ochorieť, jeho oblečenie bolo prinesené na záznam na uzdravenie.

Jedlo

Roľnícka strava bola jednoduchá: chlieb s mliekom, maslo, trochu zeleniny. Tiež mäso bolo vždy prítomné v strave, pretože dedinčania lovili a chovali dobytok. Srbi zriedka varia ryby a uprednostňujú mäsové jedlá. Dedinčania jedia veľa chleba a pečiva. V minulosti boli bežné tortilly z kukuričnej múky. V súčasnosti sa pšeničná múka konzumuje oveľa viac. Mieša sa aj s ražou, jačmeňom a ovsenými vločkami. Chlieb sa piekol na ohni, na okrúhlych plechoch. Niektorí Srbi si stále vyrábajú vlastné pečivo.

Vo všeobecnosti je kuchyňa podobná ruskej: sú tu polievky, obilniny, mliečne výrobky, zemiaky a biela kapusta. Veľa jedál sa pripravuje zo zelených fazúľ. Z mlieka sa vyrábajú syry, kaymak (niečo medzi kyslou smotanou a tvarohom), smotana. Srbská kuchyňa je výrazne ovplyvnená blízkosťou Turecka. Kaviarne a reštaurácie často podávajú jedlá ako lula kebab, rôzne druhy kebabov a grilované mäso. V cukrárňach nájdete baklavu, sladké rožky a francúzske dezerty. Ľudia v Srbsku milujú pečivo. Nájdete tu široký výber koláčov s mäsom, syrom, zeleninovými náplňami, ale aj sladké cukrovinky. Obľúbené sú palacinky (palachinke), šišky (priganitsa) a tvarohový dezert s orechmi - štrukli.
Slávne národné jedlá srbskej kuchyne sú:

  1. Pleskavica je druh veľkej kotlety zo skrúteného alebo mletého mäsa. Podávame so zeleninou, cibuľou, chlebom. Niekedy sa v reštauráciách označuje ako hamburger.
  2. Chevapchichi. Jedlo pripomína turecký lula kebab. Sú to klobásy z mletého mäsa varené na grile. Podávame s kaymakom a cibuľovými krúžkami.
  3. Karađorđeva schnitzla. Ide o veľmi chutné jedlo, ktorého základom je tenký mäsový steak. Zvinie sa a vypráža v zmesi vajec a sušienok. Podávame s horúcimi omáčkami.
  4. Pinjur. Predjedlo na báze baklažánu a paradajok, niekedy nazývané kaviár. Zloženie zahŕňa cibuľu, cesnak, zmes feferóniek.
  5. Mešano meso je tradičný srbský tanier na mäso. Na veľkej miske je rozložených niekoľko druhov mäsových pochúťok. Môžu tam byť kebab, cevapchichi, kotlety, rezeň a iné jedlá. Jeden tanier vystačí pre niekoľko ľudí.
  6. Juvech je guláš s ryžou a zeleninou. Je to trochu ako pilaf, ale má redšiu konzistenciu.

Zmiešané mezo

Nápoje sú väčšinou ovocné šťavy. Vo vidieckych oblastiach sa vyrába buková a brezová šťava. Zo sliviek a hrozna sa vyrábajú lahodné dezertné vína a ovocná vodka zvaná rakia. Domáci nápoj je silnejší ako továrenský - môže mať až 60 stupňov. Na prípravu rakie sa používajú hrušky, dule, jablká a palina.

Charakter

Srbi sú priateľskí a pohostinní ľudia. Sú veľmi pohotoví, pozorní k rodine a priateľom. Deti majú veľmi radi a venujú im veľa pozornosti. Pri návšteve je zvykom hovoriť o rodine a príbuzných. Twinning je bežný. Toto je starodávny zvyk, keď ľudia, ktorí nie sú príbuzní rodinným zväzkom, vykonávajú určitý rituál, po ktorom sú považovaní za bratov. Bratia majú blízke vzťahy a vždy si navzájom pomáhajú.

Časté vojny a útoky na občanov tejto krajiny sa podpísali na mentalite Srbov. Majú odvážny charakter a sú hrdí na svoj národ a štát. Muži vedia byť hluční, majú silné stisky rúk a potľapkania po pleci. Sú priame a úprimné. Srbi si cenia láskavosť a slušnosť. Vždy poďakujú tomu, kto im pomohol, a radi ho uvidia ako hosťa.

Možno práve preto ortodoxné náboženstvo, je hlavná v Srbsku, hlási sa k nej 65 % obyvateľov. Spolu s tým existujú aj iné náboženstvá, ktoré si tiež našli svoje miesto v tejto krajine.

Napríklad, islam zaberá približne 19 %, v menšej miere existuje v Šancak, prevláda viac v Kosovo.

Množstvo katolíci sú 4 %, protestanti 1 %, a iné náboženstvá približne 11 %.

ortodoxné náboženstvo je štát v Srbsku, konverzia z neho na iné náboženstvo je zakázaná.

Na čele Srbská cirkev Nachádza synoda predsedá metropolitná.

Z cirkevného hľadiska sa Srbsko skladá z troch diecéz: Chachakskaya, Belehrad A výklenok.

Prvá omša srbský krst došlo približne v rokoch 610-641, za Byzancie Cisár Heraclius.

Postava je významná z historického a náboženského hľadiska Svätý Sáva.

V roku 1219 za Srbská cirkev, v dôsledku rokovaní s konštantínopolským patriarchom a gréckym cisárom dostal povolenie mať vlastný autokefálny arcibiskup.

Na základe nariadenia vlády bolo v roku 1875 zatvorených asi 40 kláštorov. Napriek tomu v súčasnosti v Srbská pravoslávna cirkev zostalo 204 kláštorov, 3 500 farností, asi 1 900 kňazov, ako aj 1 000 rehoľných sestier a 230 rehoľníkov.

Ak hovoríme o kláštory v Srbsku, potom sa zvyčajne nachádzajú na odľahlých miestach od veľkých obývaných oblastí.

Napríklad, kláštor „Vavedeniya“ v Belehrade, ktorá sa nachádza takmer za mestom, na mieste s vidieckou krajinou. V tomto kláštore žije len 10 mníšok, no na srbské pomery to nie je až tak málo.

Mníšstvo v Srbsku stále sa len formuje. Je mladý, vekom aj duchovným prežívaním.

Čo sa týka skúseností, srbskí mnísi sú rovnocenní Jeho Svätosť patriarcha Pavol, ktorý má v krajine obrovskú autoritu.

Existujú však už kláštory, v ktorých je už všetko perfektne zorganizované. Jedným z týchto miest je Kovilský kláštor.

Vo všeobecnosti pre srbské kláštory skutočný príklad je Svyatogorsk Hilandar, ktorá bola založená koncom 12. storočia, Svätý Savva a jeho otec Rev. Simeon Myrrh-streaming.

Kovil známy svojim spevom. Spieva sa tu v cirkevnej slovančine a srbčine, v byzantských tradíciách.

S Athonitské tradície S tým súvisí nielen zakladacia listina kláštora, ale aj každodenné zvyky. Napríklad hosť bude vždy ponúknutý šálkou kávy alebo pohárom brandy. Takáto pohostinnosť je však typická pre všetkých Srbov.

Srbi sú veľmi priateľskí, otvorení a priateľskí ľudia. Napriek ťažkým skúškam v podobe vojen a nájazdov si títo ľudia zachovali jasný a radostný stav mysle.

Možno práve preto sem ľudia radi prichádzajú Srbsko, Zostaň tu.

Originálne a zaujímavé srbská kultúra sa vyvíjal v priebehu storočí. Bola vychovávaná počas boja proti útočníkom a počas rokov teroru. Láska k vlasti medzi srbským ľudom je veľmi horlivá, preto ich mnohí nazývajú nacionalistami. Pri bližšom skúmaní možno vidieť, že miestne obyvateľstvo je dosť pohostinné a je homogénnou, sebestačná jednotka histórie. Kultúra, vypestovaný zo semienka sebauvedomenia, sa posvätne uchováva v každej rodine.

Náboženstvo Srbska

Ako v mnohých slovanských krajinách, aj v Srbsku sa hlása pravoslávie. Väčšina populácie ju praktizuje od nepamäti. Pravoslávie je štát náboženstvo Srbsko. Ústava krajiny dáva občanom právo na slobodu vierovyznania, takže tu môžete stretnúť katolíkov, moslimov, protestantov a židov. Všetky vierovyznania pokojne koexistujú na území Srbska. Od roku 2010 sa k týmto radom pridala aj Cirkev Jehovových svedkov.


Ekonomika Srbska

Napriek tomu, že krajina prežíva ťažké časy, má dostatok síl na rozvoj priemyslu. Ekonomika Srbska spolieha na ťažobný priemysel. V krajine sa rozvíjajú ložiská uhlia, medi a polymetalických kovov. Hutníctvo železa a neželezných kovov naďalej funguje, čo sa o strojárstve povedať nedá. Potravinársky priemysel vyrába cukor, pivo a víno. V krajine pôsobia chemické a farmaceutické podniky.

Poľnohospodárstvo produkuje pšenicu a kukuricu na export. Ryža sa pestuje v údoliach riek a vznikajú nové plantáže na pestovanie chmeľu. Hrozno a jahody sa vyvážajú do iných krajín. Krajina má veľké zásoby dreva, ktoré sa spotrebúva málo.


Veda Srbska

V štáte sa rozvíjajú vedecké poznatky: existujú ústavy zaoberajúce sa výskumom v oblasti jadrovej fyziky. Vedúcu úlohu zohráva Akadémia vied a umení. Veda Srbska aktívne študuje vesmír, na tento účel boli po celej krajine vybudované observatóriá. Vedci vykonávajú výskum v oblasti biológie a geografie, histórie a lingvistiky, literatúry a ekonómie.


Umenie Srbska

Zmenu architektúry ovplyvnilo prijatie pravoslávia Srbmi a odrazilo sa aj byzantské umenie. Fasády budov boli zdobené rezbami a mramorovými dlaždicami. Umenie Srbska bol do značnej miery spojený s náboženskými názormi. Obraz reprezentujú nádherné fresky a ikony. Základné architektonické stavby boli zdobené maľbami z Biblie, čo im dávalo nebývalý rozsah a pietu. Od nepamäti sa remeselníci zaoberali tkaním, drevorezbou a spracovaním kovov. To odhaľuje jedinečnú kultúru regiónu. Nemenej dôležité je geografia Srbska, keďže rôzne regióny majú svoje vlastné tradičné techniky v úžitkovom umení, maľbe a architektúre.


Srbská kuchyňa

Tradičný predpokladá prítomnosť veľkého množstva rôznych koláčov na stole. Náplň obsahuje mäso, syr, zemiaky a oveľa viac. Mnohé jedlá sú založené na zelenine a podávajú sa s mäsom. Cevapchichi je pikantné mäso s množstvom korenia a iných korenín. Duvech je rezeň, tiež veľa papriky, s prílohou ryža a paradajky. Veľmi jemné mäsové jedlo - kapama sa pripravuje z jahňacieho mäsa s jogurtom. Plnené kapustové rolky a plnené baklažány nájdete v každej reštaurácii v krajine. Obľúbeným nápojom Srbov Vinjak je hroznová pálenka. V krajine sú aj pivovary a vinárstva, ktoré vyrábajú vysokokvalitné produkty.


Zvyky a tradície Srbska

Od dávnych čias Srbsko pocítil vplyv Trákov a národov Balkánskeho polostrova. Náboženstvo zohráva veľkú úlohu aj pri rozvoji národného sebauvedomenia. V tomto smere sa stali kvintesenciou všetkých zložiek, vnímaných cez prizmu ľudového vedomia.

Najvýznamnejším rodinným sviatkom je Krížová sláva. Toto je oslava na počesť strážcu rodiny, ktorá sa oslavuje v dome hlavy klanu. Za rok majú Srbi asi desať zadushnitsa, teda pamätných dní. Tri hlavné dni pripadajú na jar, leto a jeseň a zhodujú sa s cirkevnými sviatkami ako Maslenica, Nanebovstúpenie Pána a Dmitrov deň.

Sviatok Bozhich pripadá na Veľký týždeň a zostáva najobľúbenejším medzi ľuďmi, najmä medzi deťmi. Všetky tradičné oslavy sprevádzajú špeciálne rituály, piesne a tance mladých ľudí.


Šport Srbska

V krajine sa rozvíja veľa športov. Miestni obyvatelia milujú rôzne druhy súťaží. Šport Srbska vyjadrili rôzne záujmové sekcie a kluby. V krajine sa odráža futbal a tenis, vodné pólo a veslovanie, zápasenie a biatlon. Srbsko prihlasuje svoje tímy vo volejbale a cyklistike, ako aj v atletike a plávaní na majstrovstvá sveta a olympijské hry.

Náboženstvo v Srbsku a Srbská pravoslávna cirkev

Kostol svätého Sávu v Belehrade je najväčším pravoslávnym chrámom a patrí medzi 10 najväčších kresťanských kostolov na svete.

Srbsko je podľa ústavy sekulárny štát, ktorý zaručuje slobodu voľby náboženstva. Srbsko je jednou z krajín v Európe s náboženskou rozmanitosťou – s pravoslávnou väčšinou, katolíckymi a islamskými menšinami a inými menšinovými vierovyznaniami.

Ortodoxní kresťania (6 079 396 ľudí) tvoria 84,5 % obyvateľstva krajiny. Srbská pravoslávna cirkev je tradične najväčšou cirkvou v krajine, ktorej prívržencami sú prevažne Srbi. Medzi ďalšie pravoslávne komunity v Srbsku patria Čiernohorci, Rumuni, Vlachovia, Macedónci a Bulhari.

V Srbsku je katolíkov 356 957 ľudí, čo predstavuje približne 5 % obyvateľstva a žijú najmä v autonómnej oblasti Vojvodina (najmä v jej severnej časti), ktorá je domovom etnických menšín ako sú Maďari, Chorváti, Bunjevci, ale aj Slováci. a Česi. K protestantizmu sa hlási len asi 1 % obyvateľov krajiny – ide najmä o Slovákov žijúcich vo Vojvodine, ako aj o reformných Maďarov.

Moslimovia (222 282 ľudí alebo 3 % populácie) tvoria tretiu najväčšiu náboženskú skupinu. Islam má historický základ v južných oblastiach Srbska, najmä v južnej Raske. Bosniaci predstavujú najväčšiu islamskú komunitu v Srbsku, pričom niektoré odhady naznačujú, že asi tretina Rómov v krajine sú moslimovia.

V Srbsku žije len 578 Židov. Židia zo Španielska sa tu usadili po vyhnaní z krajiny koncom 15. storočia. Komunita prekvitala a dosiahla svoj vrchol s počtom 33 000 ľudí pred vypuknutím 2. svetovej vojny (z ktorých takmer 90 % žilo v Belehrade a Vojvodine). Ničivé vojny, ktoré neskôr spustošili región, však vyústili do emigrácie významnej časti židovského obyvateľstva Srbska z krajiny. Dnes je belehradská synagóga jedinou stále v prevádzke, ktorú zachránili miestne obyvateľstvo počas druhej svetovej vojny pred zničením z rúk nacistov. Ďalšie synagógy, ako napríklad synagóga v Subotici, ktorá je štvrtou najväčšou synagógou v Európe, a synagóga v Novom Sade, boli prerobené na múzeá a umelecké pavilóny.

Jazyky Srbska a srbský jazyk

Úradným jazykom je srbčina, ktorá patrí do skupiny južných slovanských jazykov a je domácim pre 88 % populácie. Srbčina je jediným európskym jazykom, ktorý aktívne používa digrafiu (grafický bilingvizmus) s použitím cyriliky aj latinky. Srbskú cyriliku vyvinul v roku 1814 srbský lingvista Vuk Karadžič, ktorý vytvoril srbskú abecedu založenú na fonematických princípoch. Cyrilika pochádza z konvertovaného gréckeho písma Cyrila a Metoda z 9. storočia.

Uznávanými menšinovými jazykmi sú: maďarčina, slovenčina, albánčina, rumunčina, bulharčina a rusínčina, ako aj bosniančina a chorvátčina, ktoré sú podobné srbčine. Všetky tieto jazyky sú úradné a používajú sa v obciach alebo mestách, kde je viac ako 15 % obyvateľov národnostných menšín. Vo Vojvodine miestna správa používa okrem srbčiny ďalších päť jazykov (maďarčina, slovenčina, chorvátčina, rumunčina a rusínčina).

Je ťažké uveriť, ale medzi balkánskymi Slovanmi neboli žiadne extrémne nezhody. Až do 19. storočia boli najpriateľskejšími národmi Chorváti a Srbi. Stále tu bol rozdiel, ale len náboženský! Chorváti boli počas celého stredoveku pod mocným vplyvom Talianska a Rakúska. Prvé chorvátske osady vznikli v Stredomorí v 7. storočí.

Tieto udalosti sú spojené s hľadaním spásy slovanských kmeňov pred Avarmi, Germánmi a Hunmi, roztrúsenými po celej krajine. Najviac si Slovania vybrali majetky dnešného Záhrebu s priľahlými územiami. Nepodarilo sa im však dostať do prosperujúcich krajín pobrežia, ktoré bolo pod vedením Rimanov. Potom Slovania vytvorili niekoľko autonómnych kniežatstiev.

Chorvátsko v rámci Maďarska

Bližšie k 10. storočiu si Chorváti vyžiadali pomoc Byzancie a nazbierali značnú silu na vytvorenie súdržného štátu. Chorváti sa dodnes radi zameriavajú na svoje kresťanstvo. Počiatočné obdobie vzostupu netrvalo dlho, kým sa vnútorné rozpory stali hrozbou pre jednotu štátu. V roku 1102 potom šľachtická obec uznala uhorského kráľa Kalmana I. za svojho panovníka. V dôsledku toho sa Chorvátsko stalo súčasťou Uhorského kráľovstva. Strany sa zároveň dohodli, že Kalman ponechá administratívnu a politickú štruktúru a šľachtické privilégiá nezmenené.

Útlak Uhorského kráľovstva

Počas uhorskej nadvlády museli Chorváti s týmto kráľovstvom zdieľať mnohé ťažké historické zmeny. Najvýraznejšie škody nepochybne spôsobili osmanské útoky. Vzhľadom na to, že tieto ofenzívy sa nepretržite presúvali na sever, uhorská vláda v roku 1553 militarizovala pohraničné územia Slovinska a Chorvátska. Napätá vojenská situácia trvala 25 rokov. Počas tohto obdobia sa väčšina obyvateľov presťahovala do bezpečnejších oblastí.

Pod vedením osmanského sultána Sulejmana Veľkého však prelomila obranu. Okrem toho sa armáda mohla priblížiť k bránam Viedne, ale nepodarilo sa jej dobyť samotné mesto. V roku 1593 bitka pri Sisaku prinútila Osmanov opustiť dobyté chorvátske územia. V ich vlastníctve zostalo len bosnianske okolie.

Jednota a spory medzi dvoma slovanskými národmi

Chorváti pod vplyvom Rakúšanov a Maďarov v tichosti stratili svoju národnú identitu. Chorváti aj Srbi však cítili voči tureckým útočníkom rovnaké pohŕdanie. Bol tam len jeden rozdiel – rozpor medzi tradíciami. Pocit nenávisti voči uzurpátorovi bol však oveľa silnejší ako nepatrné rozdiely v zvykoch. Príkladov vojenskej jednoty medzi chorvátskymi a srbskými rebelmi je nespočetne veľa! Spoločne bojovali proti zaprisahaným osmanským okupantom, ako aj proti nemenej znechuteným Habsburgovcom.

V roku 1918 nastala priaznivá situácia – rozpad Rakúsko-Uhorska. Udalosť, ktorá sa odohrala, umožnila oddelenie južných krajín. Takto vzniklo zjednotené kráľovstvo Juhoslávie. Vytlačenie Turkov a vytvorenie samostatného kráľovstva malo v zásade ešte viac zblížiť slovanské národy. Stal sa však opak...

Dôvod prvých konfliktov

Prvé ohniská rivality sa objavili po skončení toho druhého. Vtedy sa začala skutočná história konfliktu medzi Srbmi a Chorvátmi! Potreba rekonštrukcie Balkánu sa zmenila na nepriateľstvo, ktoré trvá dodnes.

V skutočnosti sa súčasne objavujú dva protichodné prúdy, ktoré si rýchlo získavajú uznanie. Srbské mysle predložili koncept „Veľkej Juhoslávie“. Okrem toho musí byť systémové centrum vytvorené v Srbsku. Reakciou na toto vyhlásenie bolo objavenie sa nacionalistickej publikácie „Name Serb“, napísanej prudkou rukou Ante Starčeviča.

Nepochybne sa tieto udalosti vyvíjali už dlho. Dodnes však existuje neprekonateľná bariéra, ktorú medzi sebou Chorváti a Srbi nevedia vyriešiť. Rozdiel medzi týmito dvoma bratskými národmi je skreslený aj v chápaní pre nich najpálčivejšieho problému. Ak je pre Srba hosťom ten, koho živí gazda, tak pre Chorváta je to ten, kto kŕmi gazdu.

Otec chorvátskeho národa

Ante Starčević ako prvý predstavil myšlienku, že Chorváti nie sú Slovania! Hovoria, že sú potomkami Nemcov, ktorí sa narýchlo stali slovanskými, pretože takto chcú lepšie spravovať balkánskych otrokov. Aká strašná irónia osudu! Matka „otca chorvátskeho národa“ bola pravoslávna a jeho otec bol katolík.

Napriek tomu, že rodičia boli Srbi, syn sa stal ideovým vodcom Chorvátska a šíril vo svojej krajine koncept srbskej genocídy. Je pozoruhodné, že jeho najbližším priateľom bol Žid Joseph Frank. Hoci Ante Starčevič mal hlboký odpor k tomuto národu. Aj sám Jozef sa stal chorvátskym nacionalistom, konvertoval na katolicizmus.

Ako vidíte, fantázia tohto chlapíka sa neobmedzene rozvíjala. Na tomto príbehu je len jedna smutná vec. Starčevićove bludné slová na rozlúčku rezonovali v srdciach chorvátskej mládeže. V dôsledku toho sa začiatkom storočia prehnala Dalmáciou a Slavóniou séria srbských pogromov. Vtedy by nikomu ani len nenapadlo, že Chorváti boli umelo prerobení Srbi!

Napríklad pod vedením „otca národa“ od 1. do 3. septembra 1902 spolu s jeho priateľom Frankom zničili Chorváti v Karlovaci, Slavonskom Brode, Záhrebe srbské obchody a dielne. Bez pozvania vtrhli do domov, zahadzovali osobný majetok a bili ľudí.

Nestály svet jedného kráľovstva

Jedným z dôsledkov prvej svetovej vojny bol vznik spojeného kráľovstva. Mnohé historické informácie potvrdzujú zapojenie Srbov do násilného nepriateľstva Slovincov a Chorvátov vo vnútri kráľovstva.

Ekonomika Slovinska a Chorvátska bola rozvinutejšia. Preto si na oplátku položili spravodlivú otázku. Prečo je potrebné živiť úbohú metropolu? Oveľa lepšie je vytvoriť si svoj vlastný autonómny štát, žiť pohodlne. Navyše, pre Srba každý pravoslávny Slovan vždy bol a zostane cudzí!

Chorvátska genocída

Existencia Juhoslovanského kráľovstva netrvala dlho – začala sa druhá svetová vojna. V roku 1941 6. apríla zaútočili nemecké lietadlá na Belehrad. Len o dva dni neskôr už nacistická armáda oblasť dobyla. Počas vojny získalo ustašovské združenie Ante Paveliča fanatickú popularitu. Chorvátsko sa stalo nemeckým žoldnierom.

Belehradskí historici sú presvedčení, že približný počet zabitých ustašovcami je 800 tisíc Rómov, Židov a Srbov. Len 400 ľuďom sa podarilo ujsť do Srbska. Samotní Chorváti toto číslo nevyvracajú, tvrdia však, že väčšinou išlo o partizánov, ktorí zomreli so zbraňou v rukách. Srbi sú zase presvedčení, že 90 % obetí sú civilisti.

Ak dnes turista náhodou skončí na srbskej pôde, je možné, že domáci prejavia o hosťa lojálny záujem. Na chorvátskej strane je to naopak! Aj napriek absencii objemných ázijských zábran a brán je akékoľvek nelegálne vystupovanie v ich osobnom priestore vnímané ako prejav hrubosti. Na základe týchto informácií si viete jasne predstaviť, kto sú Chorváti a Srbi. Charakterové črty sú najzreteľnejšie vyjadrené v mentalite týchto dvoch národov.

Nacisti a mučeníci

Po skončení vojny sa Juhoslávia dostala pod vplyv ZSSR. Na čele nového štátu stál Jozef, ktorý vládol železnou rukou až do svojej smrti. Tito zároveň nedal na rady svojho najbližšieho súdruha Mošeho Piadeho a úmyselne zmiešal domorodé obyvateľstvo Slovinska a Chorvátska so Srbmi. Po roku 1980 v dôsledku politických a územných konfliktov začalo v Juhoslávii postupne dochádzať k rozkolu, v ktorom najviac trpeli Chorváti a Srbi. Rozdiel medzi dvoma kedysi bratskými národmi sa opäť zmenšil na nezmieriteľné nepriateľstvo.

Chorváti, ktorí bojovali za federalizmus aj za Habsburgovcov, sa nechceli prispôsobiť Srbom. Chorváti tiež nechceli pripustiť, že samotný zrod juhu bol spôsobený výlučne utrpením a vojenskými víťazstvami Srbov. Srbi sa zasa nechystali robiť kompromisy s tými, ktorí si len nedávno vyzliekli rakúsku uniformu. Navyše Chorváti, rozhodne a miestami aj nemilosrdne bojujúci na strane Rakúska, nikdy neprešli na srbskú stranu. Na rozdiel od Slovákov a Čechov.

Vojna v krajine

Neskôr, začiatkom roku 1990, nastal rozpad ZSSR, počas ktorého nasledoval definitívny rozkol Juhoslávie. V dôsledku toho sa Chorvátsko po vyhlásení nezávislosti oddelilo od krajiny. Avšak samotní Srbi v Chorvátsku vyvolali medziúzemné strety v krajine. Po krátkom čase to viedlo k brutálnej občianskej vojne. Srbské a juhoslovanské armády vtrhli na chorvátske územie a dobyli Dubrovník a Vukovar.

Napriek tomu sa pokúsime nestranne pozrieť na konflikt, ktorý vypukol, bez rozdelenia na „ľavicu“ a „pravicu“. Chorvátov a Srbov. V čom je rozdiel? Ak hovoríme o náboženských motívoch, môžeme s istotou povedať, že niektorí sú katolíci, zatiaľ čo iní sú pravoslávni. To je však údel medzicirkevných konfliktov, ktorých hlavným cieľom je výlučne prosperita spovedí. Preto by sme nemali zabúdať, že Chorváti a Srbi sú v prvom rade dva bratské národy, ktoré proti sebe počas 20. storočia stavali ich spoloční nepriatelia.

Termín "vlastenecká vojna" v Chorvátsku

Medzi Chorvátmi sa občianska vojna nazýva vlastenecká vojna. Navyše ich mimoriadne pohoršuje, ak ju niekto nazve inak. Na tomto pozadí nie tak dávno dokonca vypukol medzinárodný škandál so Švajčiarskom. Krajina zakázala vstup na svoje územie chorvátskemu spevákovi Markovi Perkovicovi Thompsonovi. Tvrdilo sa, že Marco svojimi prejavmi podnecuje medzirasovú a náboženskú nenávisť.

Keď Švajčiari nerozvážne použili v texte názov „Občianska vojna“, vyvolali na chorvátskom ministerstve nával emócií. V reakcii na to poslala chorvátska strana protestný list, ktorý obišiel svojho prezidenta Stjepana Mesiča. Prirodzene, takýto čin v ňom vyvolal oprávnené rozhorčenie. Prezidentovi sa navyše nepáčilo, že sa chorvátski predstavitelia zastali nenávideného Thompsona, ktorý bol skutočne opakovane videný pri podnecovaní konfliktov. Keď sa však otázka týka presného znenia, pred zvyškom môžete privrieť oči.

Vinníkom novej vojny je juhoslovanská armáda

Vojna bola nepochybne prevažne občianska. Po prvé, začiatok bol položený vzájomnými konfliktmi, ktoré vypukli v zjednotenej Juhoslávii. Okrem toho Srbi, ktorí sa vzbúrili proti chorvátskemu vedeniu, boli skutočnými občanmi tejto krajiny.

Po druhé, vojna za chorvátsku autonómiu sa viedla len spočiatku. Keď Chorvátsko získalo štatút medzinárodnej nezávislosti, vojna aj tak pokračovala. Tentoraz sa však riešila otázka obnovenia územnej jednoty Chorvátska. Okrem toho mala táto vojna jasný náboženský podtext. Nie je však v tomto príbehu jedna vec, ktorá nám bráni pomenovať občiansku vojnu, ktorej sa zúčastnili iba Chorváti a Srbi?

História, ako vieme, je postavená výlučne na nevyvrátiteľných faktoch! A hovoria, že úlohou skutočného agresora Chorvátska bola Južná ľudová armáda (JNA). Okrem toho bolo Chorvátsko stále súčasťou Juhoslávie, ktorej formálne dominovali dvaja chorvátski lídri – prezident Stjepan Mesič spolu s premiérom Antem Markovičom. Na začiatku ofenzívy na Vukovar sa už juhoslovanská armáda legálne nachádzala na chorvátskom území. Preto inváziu, ku ktorej došlo, nemožno nazvať vonkajšou agresiou.

Chorvátska strana však vôbec nechce priznať, že JNA nikdy nezastupovala záujmy Srbska. Pred útokom na Vukovar, ku ktorému došlo 25. augusta 1991, vystupovala JNA ako protistrana. Následne juhoslovanskú armádu začali zastupovať len jej generáli, ako aj malá časť komunistického vedenia.

Je Chorvátsko vinné?

Aj po stiahnutí juhoslovanských jednotiek z východnej Slavónie, západného Sriemu a Baranje JNA stále pokračovala v útokoch na Chorvátsko. Najmä do Dubrovníka. Navyše sa prejavila výrazná agresivita zo strany Čiernej Hory. Je dôležité vedieť, že do útoku sa zapojilo aj Chorvátsko, ktoré zasa bojovalo proti armáde na území Hercegoviny a Bosny.

Podľa odborníkov sa na Balkánskom polostrove stalo obeťami vojny, ktorá trvala celé štyri roky, najmenej 20-tisíc ľudí. Vďaka pomoci OSN spolu s ďalšími medzinárodnými organizáciami bola vojna v Chorvátsku v roku 1995 ukončená. Dnes sa všetko hovorí o návrate utečencov, ktorí o návrate viac hovoria, ako sa chystajú.

Srbsko-chorvátske vzťahy dnes nepochybne nie sú ani zďaleka bez mráčika. A vzájomné strety trvajú dodnes. Najmä v tých oblastiach, ktoré boli najviac zasiahnuté vojenskými operáciami. Nezdravá démonizácia chorvátskeho ľudu, ktorá prebiehala počas 90. rokov a niektorí v nej pokračujú aj teraz, sa však vôbec nezhoduje s realitou!