Stolná hra pre deti „Dungeon of the Gnomes. Odkiaľ sa vzali škriatkovia a trolovia? O historickej domovine strážcov podzemných pokladov a pokladov Videohry Gnomoria

Malí podzemní duchovia sa v rôznych krajinách nazývali inak. Niekedy vyzerajú ako mierumilovní brownies, no v horách žijú v podzemných jaskyniach a strážia pozemské bohatstvo. Najznámejšie postavy z tejto série sú škriatkov. Svoj názov dostali pomerne nedávno, v 16. storočí. Toto slovo je latinsko-gréckeho pôvodu - "genomos" v preklade z latinčiny znamená "obyvateľ v podzemí" a v preklade z gréčtiny "gnosis" - "poznanie". Verí sa, že slovo „gnome“ vymyslel alchymista Paracelsus, aby označil ducha zeme ako primárny prvok alebo ako pozemský prvok. Ale toto meno sa pevne usadilo za báječnými trpaslíkmi, predovšetkým z germánskych a škandinávskych mýtov. Ich historické meno v starej nórčine - dverg, V Nemecku - zwerg, v angličtine - trpaslík. A tiež ich prastarými prototypmi boli Nibelungovia, dolné alfy a koboldi. Všetci žijú pod zemou a v jaskyniach, nosia brady a často čiapky, sú známi bohatstvom a zručnosťou klenotníkov a kováčov.

Ale najstaršie zmienky o nich sú známe z Egypta a Fenície. V Egypte malý pateki predstavoval zníženú hypostázu Ptaha, boha podsvetia a smrti, v kombinácii, teda vedel všetko o podzemných pokladoch. Pateki, nazývajú sa tiež patikos, ovládali mágiu, umenie reinkarnácie a vytvárajú aj magické šperky, ktoré boli v Egypte nevyhnutne obdarené špeciálnymi vlastnosťami. Amulety v podobe malých lukonohých trpaslíkov boli veľmi rozšírené a okrem rôznych ochranných funkcií aj chránené pred hadmi. Pateky, podobne ako jašterice, slúžili Hathor, tyrkysovej pani. . Je teda možné, že malí čarodejníci prišli s ľuďmi na sever Európy a do Škandinávie zo samotnej Afriky. A cestou zanechali stopu po celom euroázijskom severe.

Podzemní trpaslíci sú známi aj pod inými názvami. Gnome inÍrsko - škriatok, v Anglicku - koláčik, v Belgicku - kabutere(po flámsky - kleinmanneken), v Holandsku - skritek, v Nemecku sa im hovorí aj erdmanain. V Poľsku - scrat alebo trpaslík, v Srbsku a Chorvátsku - patulian alebo kerek, V Bulharsku - duje, Maďarsko - mano, Španielsko - duende. Pruskí trpaslíci sa nazývali kaukis, islandsky - vuttir, v Japonsku - tengu. Barbegazi sú škriatkovia s veľkými nohami vo Francúzsku a Švajčiarsku. Obľúbené sú aj nórske zetas, írske semienka, laponské čakli. Megalitické stavby - dolmeny na Kaukaze postavené liliputánmi-bicentami Stále sú tu gmurovia a homozuli. Legendy o podzemných trpaslíkoch sú bežné takmer na všetkých kontinentoch, až po Austráliu a Polynéziu. Pravdepodobne ešte nie sú všetky menované. Ruský etnograf A. N. Afansiev vo svojom diele „Strom života“ napísal „Obyvatelia Luzhich nazývajú trpaslíkov Ludki: sú to podzemní duchovia, ktorí žijú v horách, kopcoch a tmavých jaskyniach .. Ludki sú šikovní hudobníci, milujú tanec a prichádzajú na dedinské prázdniny. služby dávajú darčeky, a keď sú naštvaní, odplácajú im krutými žartmi." Všetci milovaní, ženy v domácnosti sú ich bratia))

Táto fontána je venovaná nájdeným kolínskym trpaslíkom

Doteraz nie sú legendy o Chudoch úplne pochopené - a medzitým okrem legendárneho podzemného Chuda, ktorý ovládal čarodejníctvo, existovali aj ľudia, ktorí žili na veľkom území a zanechali spomienku na seba v toponymii. spomeňte si aspoň na Čudské jazero. Možno sú v legendách fantazijne zmiešané predstavy o ľuďoch a ich viere? Na severe Uralu a na celom euroázijskom severe archeológovia nachádzajú čudské zemoleze a odlievanie bronzu, v prvom rade je Čud spojený s rozvojom medených baní, keďže okolo všetkých starých baníkov v okolí Čud je veľa legiend, v ktorej sa o nich hovorí ako o čarodejoch a expertoch podsvetia. V jednej z uralských prírodných rezervácií, Taganay, sa nachádza hora Kruglitsa, ktorá je považovaná za ezoterickú, zdá sa, že tam možno nájsť podzemných trpaslíkov. O Bazhovovi, zberateľovi uralských rozprávok a Pani z Medenej hory, ani nehovorím. A v Mongolsku, mimochodom, stále existuje zvyk, podľa ktorého sa pre majstrov hôr a ciest stavajú špeciálne oltáre - oo, skladajú kopce kameňov a zdobia ich vysokými hriadeľmi a svetlomodrou látkou. Dnes tieto vtipné postavičky naďalej inšpirujú spisovateľov, sochárov a umelcov.

Odtiaľto Gnome z parku Mirabell v Salzburgu

Lemprecons sú írski škriatkovia. Ich predkom je boh Lak. Odišli do podzemia, keď prišli Kelti. Každý škriatok vlastní hrniec zlatých mincí. Posvätný strom je tŕňový ker.

Legendy o trpaslíkoch sú v Európe veľmi populárne. A to po celom svete. Ale v Rusku? Ukazuje sa, že v našich otvorených priestoroch boli miesta pre podzemné omrvinky. Napríklad na Sibíri. Alebo na Urale. Tam sa našli nielen ich tunely. Ľudia nazývali sibírskych škriatkov "strašidielka".

Andrey PEREPELITSIN, vedúci medziregionálnej skupiny pre štúdium tajomstiev a tajomstiev Zeme a vesmíru „Labyrint“, ktorý sa spolu so svojimi kolegami vydal po stopách sibírskych gnómov:

“... Dňa 7. ver. od Kunguru v smere na Perm pozdĺž Permského traktu je pod kameňom veľká diera, do ktorej môže voľne prejsť dospelý. Do jaskyne vedú malé kopané schody. Podľa ľudovej legendy túto jaskyňu kedysi obývali "chuchki" - malí ľudia ... "

Šamanská plaketa. Takéto výrobky odlievali zástupcovia Chudi. Nezobrazovali sa?

Toto napísal miestny etnograf MA Blinov v roku 1925 vo svojom článku „Nepreskúmaná jaskyňa“, pričom zrejme dúfal, že vedci budú mať záujem o túto nezvyčajnú jaskyňu. Bohužiaľ, nádeje neboli opodstatnené: v nasledujúcich rokoch jaskyňa nielenže nebola preskúmaná, ale úplne stratená. Až v deväťdesiatych rokoch sa slávny permský speleológ Igor Lavrov, ktorý objavil Blinov článok, rozhodol nájsť Chuchekovu jaskyňu. Podľa nadšenca to nebolo jednoduché - v určenej oblasti sa udiali príliš veľké zmeny. Až v roku 2002 bola otvorená chodba vedúca pod zem ...

Bohužiaľ - hoci sa jaskyňa s názvom Babinogorskaya ukázala ako veľmi zaujímavá a rozvetvená s podzemnými jazerami - zatiaľ sa nenašli žiadne stopy ľudí, ktorí v nej bývali v staroveku. Vrátane „kopaných schodov“. Čo však nie je prekvapujúce: aj keď je jaskyňa správne identifikovaná, bývalý vchod do nej je teraz zablokovaný zosuvom pôdy ...

Babinogorskaja jaskyňa však nie je jediným miestom na území Permu, kde podľa legendy žili tajomní Škóti (mimochodom, Igor Lavrov tiež zistil význam tohto slova - v 19. storočí to znamenalo „špinavé“ ). Zmienky o nich možno nájsť v literatúre, avšak veľmi vzácne. Takže v sprievodcovi po Uralu, vydanom v roku 1970, sa hora Chuchek doslova spomína v jednej fráze, pár kilometrov od mesta Suksun. Po dosiahnutí tohto regionálneho centra susediaceho s Kungurom prechádzame cez domy. Na začiatku nás čaká trapas – už tu nezostali takmer žiadni domorodci, tí nedávno žijúci v lepšom prípade poznajú len názov mrakodrapu. Len Anna Ivanovna Tretyakova si pamätala legendy o svojich legendárnych obyvateľoch.

Odznak. Birdman. 13-14 c. Bronzová. 6,2 / 3,8 cm.Horná oblasť Kama v oblasti Perm

- Žili tam trpaslíci, volali ich strašidlá! - Okamžite povedal hovorca a vysvetlil: - Nie, ani za starých čias nikto nevidel malého chuchek, existuje iba legenda, ktorú tu zanechali, keď sa Rusi usadili na Urale a videli ich ... Ale že boli malí - určite! Z vrcholu hory k rieke boli vyrobené kamenné rebríky, schody tejto výšky (žena roztiahne ruky do výšky dlane). Rebríkov bolo niekoľko, sám som ich videl! Môj zosnulý ich vždy vyčistil. Teraz ich asi strhla zem, všetko je tam vytrhané, les vyklčovaný... A rieka sa už dávno vzdialila od hory, podmyla náš breh. Akosi pred päťdesiatimi rokmi sa presne oproti hore Chuchek zrútilo pobrežie: otvorili sa zruby a tunel. Všetci boli prekvapení, niektorí ľudia prišli, študovali, povedali, ide to ďaleko. Potom sme prišli s potápačským vybavením, vyliezli sme a - ako nám povedali - kurz zmizol: zrútil sa ...

Pokusy informovať sa medzi uralskými jaskyniarmi a speleopotápačmi o „podmorskom tuneli“ viedli k odrádzajúcemu výsledku – nikto z nich nerobil výskum v oblasti hory Chuchek a ani o takom nepočul... Rovnako aj jeho Zdá sa, že archeologický výskum nebol vykonaný. Legendy o ľuďoch, ktorí kedysi žili poddimenzovaní, buď vysídlení alebo vyhnaní migrantmi, však existujú nielen v regióne Perm, naopak, sú veľmi rozšírené na Urale, hoci trpaslíci sa nazývali inak:

- Boli tam takí poddimenzovaní ľudia - excentrici. Keď prišlo nové obyvateľstvo, pochovali sa zaživa. Blízko Harina je také miesto, ako ich hrob. Tam sa ukáže ktokoľvek. V lete tam ľudia prichádzajú na Trojicu, pripomínajú si ich – osvietil ma mladý poľovník v okrese Komi-Permyak.

Etnografka, teraz redaktorka novín Kudymkarskaya Elena Ivanovna Konshina zhŕňa:

- Máme veľa takýchto príbehov. Sama si to zapísala. Zvyčajne sa hovorí, že títo trpaslíci, chud, ako ich často nazývali, sa pochovali, keď prišli dobyvatelia: vykopali jamu, dali na stĺpy strechu, zrúbali stĺpy... Stony a plač bolo počuť ešte dlho. čas spod zeme. Doteraz tam ľudia prichádzajú každý rok. Chud sa nepovažujú za predkov, ale aj tak sú rešpektovaní. Na mieste jedného zo svojich „hrobov“ dokonca postavili kríž.

Známy odborník na uralské legendy PP Bazhov od detstva počul o zakrpatených ľuďoch a žil na juhu dnešného regiónu Sverdlovsk: „Najčastejšie sa hovorilo o„ starých ľuďoch “. Títo „starí ľudia“ si tu vychovali všelijaké bohatstvo a potom, keď naši prišli do tejto krajiny, títo starí ľudia sa úplne zahrabali do zeme, ostalo na všetko len jedno dievča.“ „Ľudia boli starí a vôbec malí. Kráčali pod zemou na niektorých „chodidlách“, ktoré poznali a „veď vedeli všetko vo vnútri“. "Starí ľudia nie sú Rusi ani Tatári, žili tu pred nimi."

Gnómovia, Zetteovia, Semená, Smiešni, Donbettyrovci ...

Všeobecne povedané, legendy o trpasličích baníkoch už dlho existujú v celej Eurázii, len sa inak nazývajú: gnómovia, zetteovia, sidovia, čakli, donbettyri ... o niečo nižšie ako u bežného človeka, obvyklé hodnotenie: od „tínedžera“. Ukazuje sa, že celkom skutoční africkí trpaslíci sú ešte nižšie ako legendárni podzemní obyvatelia! Áno, a "duchovia", prisťahovalci z druhého sveta, tieto deti podzemia na Urale neboli nikdy považované za - len šikovných, šikovných, no fyzicky slabých ľudí, ktorých dobyvatelia pod zem vyhnali. Z legiend a tradícií môžete dokonca zistiť zvláštnosti ich sociálnej štruktúry a kultúry. Takže nezvyčajne veľký počet panenských vládcov môže hovoriť o matriarcháte medzi Chuchkami. Cudzia im nie je ani stratifikácia majetku:

„Sirti (ako našich hrdinov volajú Neneti) teraz žijú vo vnútri zeme, pretože neznesú slnečné svetlo, majú svoj vlastný jazyk, ale rozumejú aj jazyku Nenetov. Raz Nenets, kopajúci sa v zemi, zaútočil na jaskyňu, v ktorej žili Sirtovci. Jeden z nich povedal: "Nechajte nás na pokoji, bojíme sa svetla a milujeme tmu zeme, ale sú tu priechody, choďte k našim bohatým, ak hľadáte bohatstvo a my sme chudobní." Samojed sa bál ísť temnými chodbami a opäť zaplnil jaskyňu, ktorú otvoril *. (* N.A. Krinichnaja Legendy ruského severu)

Bohatí a chudobní - všetko je ako ľudia! Takže možno podzemní trpaslíci patria k ľudskej rase?

Tajomné neviditeľné

Za legendami sa často skrýva skreslená, no realita. Snažil som sa hľadať možné stopy chuchek / chudi / starých ľudí nielen vo folklóre, ale aj medzi archeologickými údajmi - a nebolo ich málo. Sú však roztrúsené a spravidla nesystematické. Ďalší známy akademik Simon Pallas na základe pokynov Petra, ktorý zostavil geografický popis Ruskej ríše, napísal o „čudských baniach“ a dokonca aj o domácich predmetoch, ktoré sa v nich nachádzajú: palčiaky a kabelka. O niečo neskôr v tom istom storočí ruský akademik Ivan Lepekhin napísal:

„Celá krajina samojád a súčasná štvrť Mezen sú plné pustých príbytkov niektorých starovekých ľudí. Nachádzajú sa na mnohých miestach, v blízkosti jazier v tundre a v lesoch pri riekach, vytvorené v horách a kopcoch ako jaskyne s dierami ako dvere. V týchto jaskyniach sa nachádzajú pece, železné, medené a hlinené úlomky domácich predmetov a navyše ľudské kosti. Rusi nazývajú tieto domy Čudské obydlia. Tieto pusté obydlia podľa Samojedov patria nejakým neviditeľným ľuďom, v skutočnosti nazývaným samojádsky „sirte“.

Obzvlášť pôsobivá je záhada „Chud castingu“. Na celom Urale sa nenašli ani tisíce, ale desaťtisíce takzvaných „šamanských plakiet“: liate medené a bronzové miniatúry zobrazujúce zvieratá a ľudí v prekvapivo výrazných pózach. V roku 1910 jeden z prvých ruských archeológov A.A. Spitsyn publikoval celý atlas s kresbami takýchto vecí. Študujú ich aj moderní archeológovia: plakety sú v mnohých uralských múzeách. Umeleckí kritici dokonca zaviedli termín „Perm Animal Style“. Prekvapivo, v stredoveku ich kultúra náhle mizne: na južnom Urale o niečo skôr, na severe o niečo neskôr. Nepochybne pod vplyvom prisťahovalcov, ktorí prišli na Ural – Turkov a Rusov. Kam zmizol celý ľud dávnych hutníkov? Archeológovia, s ktorými som na túto tému hovoril, krčia plecami: niektorí mohli byť zabití, iní asimilovaní. Všetky polopodzemné obydlia Čudovcov však vyzerajú dosť opustene, nie sú tu badateľné stopy po bitkách. Kam zmizli ich obyvatelia? Moderné Chanty a Mansi sa niekedy nazývajú potomkami Chudi, ktorí sa dostali do hlbokej tajgy, ale podľa môjho názoru geometrické ozdoby ich výšiviek nemajú nič spoločné s „permským zvieracím štýlom“.

Čo ak majú legendy pravdu a chudí sa nedostali do lesov, ale pod zem? Navyše tento národ už nazbieral značné množstvo skúseností s výstavbou polopodzemných obydlí a zakladaním rudných baní. A existujú precedensy.

Ak však pozostatky podzemného Čudího prežili dodnes – prečo nejdú na oficiálny, takpovediac, kontakt? Tu sa dá len hádať: možno podzemní vodcovia svojim poddaným zrozumiteľne vysvetľujú, že ľudia sa smažia na panviciach na povrchu, možno vymyslieť iné dôvody... Alebo možno výstredníci naozaj úplne zmizli... V každom prípade to je jasné - iniciatíva je pri hľadaní ich stôp (alebo možno, diabol si nerobí srandu a samotní trpaslíci) by mali patriť nám, "horným ľuďom." Spolu s kamarátmi som dlhé roky sníval o serióznej výprave na Polárny Ural. Niektoré legendy navyše uvádzajú presnú polohu „jaskýň chudi“.

Amatérizmus v takejto veci je však neprijateľný! Na pátraní by sa nemali podieľať len speleológovia, ale aj archeológovia, etnografi a koniec koncov aj prekladatelia z jazykov malých národov... Navyše, tie miesta sú veľmi riedko osídlené. Expedícia teda zaberie veľa času a bude stáť nie príliš veľký, no pre amatérov stále nedostupný „pekný groš“. Možno, že sponzori z radov ropných a plynárenských spoločností nachádzajúcich sa v oblastiach, ktoré nás zaujímajú, prejavia záujem o vyhľadávania, ktoré hrozia otvorením nových, neznámych a neočakávaných stránok ruskej histórie, najmä histórie severu?

Na mnohých miestach na Zemi existujú legendy o gnómoch alebo trpaslíkoch, ktorí boli nútení ukryť sa pod zemou a utekať pred ľuďmi. Jeden z najstarších národov Európy, Íri, si zachovali legendy o tajomných severných ostrovoch, ktorých obyvatelia používali čarodejníctvo a mágiu. Boli povolaní Tuatu De Dannan. Ostrovy boli mimo dosahu obyčajných smrteľníkov. Niekedy odtiaľ pochádzali čarodejníci, ktorí sa usadili. Hovorili, že na ostrovoch sú školy mágie, kde sa ostrovania učili múdrosti.

Neskôr napísali legendu, že v stredoveku sa na Írsku objavili ľudia Tuatu, ktorého vzhľad bol sprevádzaný hromom a dymom. Možno, že mimozemšťania práve spálili svoje lode, ktoré sa dostali do Írska? Legenda však tvrdí, že ľud Tuatu priletel z oblaku počas búrky. Zástupcovia ľudu čarodejníkov boli nízki, slabí, ale mimoriadne inteligentní a krásni. Práve vďaka nim prežila vtedajšia veda a hospodárstvo Írska zlatý vek. Miestni sa však čarodejníkov báli, nerozumeli im, považovali ich za hrozbu. Opovrhnutiahodní ľudia Tuatu bol nútený odísť žiť do podzemného sveta jaskýň a kopcov, kde vybudoval svoje mestá a úplne zastavil komunikáciu s ľuďmi.

V Škótsku žil v staroveku obrázky- tajomný ľud trpaslíkov, ktorého prastaré kroniky stále zostávajú neprečítané. Títo malí ľudia žili aj v jaskyniach, ovládali mágiu, vedeli liečiť zo všetkých chorôb, šikovne aplikovali a odstraňovali kúzla, mali vynikajúce znalosti o bylinkách. Iba oni varili vresový med, ktorého recept bol posvätne utajovaný.

Obrázky miloval prírodu, počul jej hlas. Dokonca aj ich oblečenie bolo zelené - farba listov a trávy.

V Škandinávii existuje legenda, že dlho pred objavením sa ľudí na planéte Zem obývali svet obri a trpaslíci.

Obri prišli na Zem z inej planéty, nechali postaviť nový svet.

V podzemí žili malí ľudia, ktorí vyrábali zbrane pre bohov – obrov, ťažili nerasty, drahé kamene. Ich šikovné ruky dokázali ukuť oštepy, kladivo pre bojovníkov a ozdoby pre očarujúce bohyne. Obri si vážili diela trpaslíkov, často dokonca bojovali o právo ich vlastniť. Každý chcel mať niečo magické. Trpaslíci ich ale veľa nevyrábali, pretože proces výroby trval niekedy aj roky. Obri snívali o tom, že sa dostanú do skladov trpaslíkov, ale vchod do podzemného mesta bol pre nich príliš malý.

Málokedy sa niekto stretol s trpaslíkom, pretože v noci mohli na zemský povrch prísť malí ľudia, aby sa pozreli na hviezdy. S dlhými bradami, obrovskými očami sa obyvatelia žalárov snažili nestretávať ľudí, možno ich považovali za nie dosť príjemných susedov. Ale pre človeka bolo takéto stretnutie nezabudnuteľné. A tak vznikli legendy. Pripomeňme si príbehy o Nibelungoch. Nibelungen- trpaslíci, ktorí žili v horských jaskyniach, chránili neoceniteľné poklady Sigurda. Neskôr sa všetci ľudia, ktorí ich strážili, nazývali Nibelungovia, čiže mocní bojovníci. Trpaslíci - Nibelungovia boli tiež statoční bojovníci, možno preto, že používali mágiu. Práve oni vyrobili magický plášť - neviditeľnosť, ktorý spoľahlivo chránil majiteľa pred ozbrojenými útokmi a útokmi a bol zbraňou, ktorá ho obdarila nadľudskou silou. V takom plášti nebolo možné zabiť trpaslíka, rovnako ako nebolo možné ukradnúť podzemné poklady.

Fínske národy majú tiež legendy o trpaslíkoch, ktorí žili pod zemou. Fíni sa snažili malých čarodejníkov nijako nenahnevať, nestavali obydlia, kde by sa spod zeme ozývali hlasy trpaslíkov. Trpaslíci sa v noci vybrali na prechádzku, pretože ich obrovské oči nevydržali denné svetlo. Rozzúrení čarodejníci mohli uniesť dieťa a zničiť budovu.

V pohorí Ural žili ľudia, ktorí prišli zo severu. Miestni s mimozemšťanmi nechceli komunikovať. Podľa legiend si títo zakrpatení ľudia postavili úkryt alebo bývanie v hlbokej diere, ktorá bola potom zhora pokrytá kameňmi a zeminou a zmizla z dohľadu ľudských očí. Keď vystrašení ľudia vykopali takýto „domček“, nenašli tam ani stopu po trpaslíkoch. Možno, že sa schovávajú pred ľudskými očami, trpaslíci vybudovali podzemné tunely. A tie opustené mohyly, kopy zeme – odkiaľ sa na rovnej ploche vzali? Práve vďaka tunelom, ktoré viedli do podzemného mesta, sa dá vysvetliť „extra“ pôda, ktorá tvorila kopec na mieste „domov“ trpaslíka.

Na Sibíri, dávno predtým, ako sa tam usadili Rusi, žili trpaslíci, ktorí sa nazývali chudyu. o chudi mali veľké biele oči, preto sa im hovorilo „bielookí“. Trpaslíci vedeli kovať železo, ťažiť zlato, striebro a meď a vyrábať z nich úžasné veci. Na radu starých mágov, ktorí predznamenali príchod Rusov, vykopali bielookí diery, zobrali im všetok majetok a zmizli v útrobách zeme. Preto Rusi videli len mohyly. A legendy o zvláštnych ľuďoch si stále rozprávajú miestni obyvatelia a dopĺňajú ich o všetky nové fakty o stretnutiach s bielookými ľuďmi.

Nenets, obývajúci severné pobrežie Jamalu, zanechali veľa legiend o záhadných malých ľuďoch, ktorí žili na zemi, starali sa o stáda mamutov a neskôr sa presťahovali do podzemia. Občas z podzemných obydlí vychádzajú trpaslíci, ale len v noci. Blond vlasy, obrovské oči, malý vzrast – tak sa o nich hovorí. V noci môžete vidieť lúče modrého plameňa šľahajúce spod zeme. Hovorí sa, že títo trpaslíci robia oheň, aby sa zahriali.

Takmer všetky legendy majú jedno spoločné: trpaslíci boli čarodejníci a žili na ostrovoch Severného ľadového oceánu.

Hypotézu o existencii starovekej civilizácie v severnej oblasti, ktorá zmizla asi pred 9000 rokmi, vedci XXI storočia potvrdzujú, že existuje možnosť existencie Arktidy medzi Severným ľadovým oceánom. Arktida nebola celým kontinentom, ale bola súborom pevnín s celkovou rozlohou asi 250 000 km2. Ešte pred 5000 rokmi tvorili vrcholy podmorských chrbtov reťaz ostrovov, ktoré tvorili Arktídu, Vrungelov ostrov a Nové Sibírske ostrovy. Z dnes neznámych dôvodov sa Arctida ponorila pod vodu a zostala len Zem Františka Jozefa a Špicbergy. legendárny Sannikov Land, možno aj časť potopenej Arktidy.

Starovekí geografi boli presvedčení o existencii obrovských ostrovov. Na mape z 15. – 16. storočia bola centrálna časť Severného ľadového oceánu znázornená ako pevnina rozdelená na niekoľko súostroví.

V 19. storočí zmizli ostrovy Vasilievsky, Semenovsky, Figurin, Merkúr, Diomedes. Možno v staroveku slúžila Arctida ako most medzi Európou a Severnou Amerikou, existuje priame biologické spojenie medzi flórou a faunou a Taimyrom. Je známe, že na jar veľké kŕdle vtákov migrujú na sever do Severnej Ameriky. Vtáky, ktoré lietajú na veľké vzdialenosti, sa vždy snažia zostať bližšie k zemi. Pozorovatelia vtákov vedia, že pred dosiahnutím pobrežia uhynie veľké množstvo vtákov. Staroveké inštinkty poháňajú vtáky vpred, tam, kde boli ostrovy, pevnina a pamäť vtákov o tom prenášala informácie z generácie na generáciu.

O existencii Arktídy svedčí aj prítomnosť uhoľných fosílií na Svalbarde. Je zrejmé, že pred miliónmi rokov bola na ostrove tropická vegetácia, z ktorej pozostatkov vzniklo uhlie. Tam, na severe, sú bežnejšie pozostatky mamutov, ktoré sa v drsnom severnom podnebí jednoducho nemohli uživiť.

Pokiaľ ide o obyvateľov týchto tajomných ostrovov, potom pravdepodobne sever Eurázie obývali trpaslíci. Ich malý vzrast – „nanizmus“ – bol akýmsi prispôsobením sa negatívnym faktorom okolitého sveta, akými sú nízka teplota, nedostatok potravy. Malý rast im však nezabránil mať vysokú úroveň vedomostí o získavaní a spracovaní kovov, výrobe zbraní, šperkov a nástrojov. Talentovaní lekári, tajomní kúzelníci, zanechali jasnú stopu v legendách mnohých národov sveta. Záhada zmiznutej civilizácie stále čaká na svoje odhalenie.

V Európe boli obyvatelia Nenetov a Laponcov považovaní za gnómov. Cestovatelia povedali, že za pohorím Ural žijú škriatkovia veľkosti trojročného dieťaťa.

A v malej dedinke Hala Guni majú všetci obyvatelia jednu tvár! Tváre všetkých obyvateľov (a je ich 223) – mužov, žien, detí – sú si do najmenších detailov absolútne podobné.

Keď vedci analyzovali pôdu a vodu v tejto oblasti, zistili, že je tam veľmi vysoký obsah bizmutu a platiny. Ukázalo sa, že tieto látky dokážu ovplyvniť bunky tehotných žien a zmeniť vývoj plodu.

Obyvatelia obce sú mimoriadne zbožní. Veria, že úžasnou črtou ich dediny je Boží trest, ktorý ich učí zaobchádzať so všetkými ľuďmi rovnako. A všetky sa obliekajú inak, neustále nosia oblečenie určitej farby a strihu, aby si nikto z nich nepomýlil s tým druhým.