Де знаходиться острів Пасхи? Відкрити ліве меню острів Великодня Острів Великодня відноситься

Острів Пасхи(ісп. Isla de Pascua) - острів вулканічного походження, що належить , що лежить у південній частині Тихого океану, між Чилі та островом Таїті (фр. Tahiti). Разом з маленьким безлюдним о. Сала-і-Гомес (ісп. Isla Sala y Gómez) утворює комуну та провінцію Ісла-де-Паскуа (ісп. Provincia de Isla de Pascua) у складі області (ісп. Regiоn de Valparaíso). Місцева назва, дана острову полінезійськими китобоями: Рапа-Нуї(Rapa Nui).

Єдине місто Анга-Роа (ісп. Hanga Roa) є столицею острова.

На острові проживає близько 6 тис. осіб, близько 40% з них - полінезійці або рапануйці, корінні жителі, інші - переважно чилійці. Рапануйці розмовляють рапануйською мовою, віруючі сповідують католицизм. На території острова площею близько 165 км розташовуються 70 згаслих вулканів. Вони не вивергалися жодного разу за 1300 років від дня його колонізації. Острів має фігуру прямокутного трикутника зі сторонами 24,18 та 16 км., по кутах якого височіють конуси згаслих вулканів: Рано-Као (рап. Rano Kao; 324 м), Пуа-Катики (рап. Puakatike; 377 м) та Теревака ( рап. Terevaka; Найвища точкаострови). Між ними пролягає горбиста рівнина, утворена вулканічними туфами та базальтами. Лавовими трубами та напливами утворено безліч підводних печер та химерна, стрімка берегова лінія.

На Рапа-Нуї немає річок, основними джерелами прісної водитут є озера, що виникли у кратерах вулканів.

Фотогалерея не відкрилася? Перейдіть до версії сайту.

Клімат субтропічний, із середньомісячною температурою від +18°С до +23°С. Виростають тут переважно трави, а також нечисленні евкаліпти та бананові рослини.

Поряд з архіпелагом «Tristan da Cunha», Рапа-Нуї вважається найвіддаленішим житлом острова у світі: відстань до континентального чилійського узбережжя становить майже 3514 км, а до найближчого населеного місця, островів Піткерн (англ. Pitcairn Islands) — Великобританії. .

В основному Рапа-Нуї прославився своїми - кам'яними велетнями, в яких, за повір'ями місцевого населення, укладено містичну силу предків Хоту-Мату'а (Hotu Мato-a), першого короля о-ва.

Острів Великодня, безперечно, це самий таємничий острівна земній кулі. Своїми дивовижками та незрозумілими загадками він магнітом привертає до себе увагу істориків, геологів та культурологів.

Історія

У 1722 р. ескадра з 3-х кораблів під командуванням нідерландського мандрівника, адмірала Якоба Роггевена (нідерл. Jacob Roggeveen; 1659-1729 рр.), що тримає шлях з Південної Америки в пошуках багатств Невідомої Південної землі, лат. у неділю 7 квітня, день християнського Великодня, виявила у південному районіТихий океан невеликий острів. На раді, зібраній адміралом, капітани кораблів підписали резолюцію, що проголошувала відкриття нового острова. Здивовані мандрівники виявили, що на острові Великодня (так його одразу охрестили мореплавці) мирно вживаються три різні раси: червоношкірі, чорношкірі та білі люди. Місцеві жителі неоднаково зустріли мандрівників: хтось дружелюбно махав руками, а хтось закидав камінням непроханих гостей.

Полінезійці, жителі Океанії, називають о-в «Рапа-Нуї» (рап. Rapa Nui - Великий Рапа), однак, самі остров'яни називають свою батьківщину «Те-Піто-о-те-Хенуа» (рап. Te-Pito-o -te-henua, що означає « пуп Землі»).

Сформований серією великих вулканічних вивержень, відокремлений острів протягом мільйонів років служив місцем проживання колоній морських птахів. А його круті, стрімкі береги позначали шлях навігації для кораблів полінезійських мореплавців.

Легенди свідчать, що близько 1200 років тому на піщаному пляжі Анакена (рап. Anakena) зійшов король Hotu Mato-a і взявся за колонізацію острова. Потім, протягом багатьох століть, на цьому загубленому в океані острові існувало таємниче суспільство. З невідомих причин, остров'яни займалися висіченням гігантських статуй, відомих як моаї. Ці боввани сьогодні вважаються одними з найнезрозуміліших стародавніх артефактів на Землі. Острівці будували села з будинків незвичайної, еліпсообразной форми. Імовірно, поселенці, що знову прибули, пристосували для тимчасового житла свої човни, перевернувши їх вгору дном. Потім і будинки почали будувати подібним чином, більшість із сотень таких споруд було знищено місіонерами.

На час відкриття о-ва, його населення становило 3-4 тис. чол. Перші поселенці знайшли на острові пишну рослинність. Тут удосталь росли гігантські пальми (що висотою досягають до 25 м.), які вирубувалися для будівництва жител і човнів. Люди завезли сюди різні рослини, які чудово прижилися у збагаченому вулканічним попелом ґрунті. До 1500 населення острова вже становило 7 - 9 тис. чоловік.

У міру зростання населення сформувалися окремі клани, сконцентровані в різних частинах острова Великодня, пов'язані загальним будівництвом статуй і культом, що виник навколо них.

У 1862 р. перуанські работоргівці вивезли більшу частину жителів острова, зруйнували їхню самобутню культуру. У 1888 р. Рапа-Нуї був приєднаний до Чилі. На сьогоднішній день остров'яни займаються рибальством, землеробством — вирощуванням цукрової тростини, таро, бататів, бананів, а також працюють на фермах скотарства і майструють сувеніри для туристів.

Визначні пам'ятки та загадки Рапа-Нуї

Незважаючи на свої невеликі розміри, острів Великодня має безліч визначних пам'яток, як природних, так і створених людиною. У 1995 р. Національний паркРапа-Нуї (ісп. el Рarque Nacional de Rapa Nui National) був включений до Реєстру Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Вся територія о-ви є археологічним заповідником, єдиним дивовижним музеєм просто неба.

На острові Великодня є 2 піщані пляжі: розташований у північній частині острова пляж Анакена (ісп. Playa Anakena), один з небагатьох пляжів, де офіційно дозволено купатися, відмінне місце для серфінгістів. Другий прекрасний пустельний пляж, розташований уздовж південного берега острова, це справжня перлина за назвою Оваха (ісп. Playa Ovahe). Оваха оточений мальовничими скелями, він набагато більший за Анакена.

Головною ж пам'яткою острова і невирішеною загадкою, яка протягом століть не дає спокою вченим умам, звичайно ж, є скульптури «Моаї». Майже повсюдно вздовж південної частини острова височіють великі стародавні скульптури.

Невідомо, чому остров'яни почали масово створювати велетенські статуї. Незрозуміла їхня одержимість згодом призвела до катастрофічного виснаження лісових ресурсів. Ліс, необхідний для транспортування гігантських моаї, нещадно вирубувався. Перші монолітні скульптури заввишки зростання людини вироблялися з базальту. Потім остров'яни почали виготовляти величезні статуї (заввишки понад 10 м, масою — до 20 тн.) з м'якого вулканічного туфу (спресованого вулканічного попелу), ідеального матеріалу для створення. Розташований трохи в глибині острова, кратер Рано Рараку (ісп. Rano Raraku; невеликий згаслий вулкан заввишки до 150 м) є місцем висікання знаменитих велетнів. Над їх створенням з ранку до вечора працювали сотні остров'ян. Сьогодні тут можна побачити всі стадії ретельної роботи, тут же розкидані незакінчені фігури. Ймовірно, виготовлення статуй майстерними скульпторами відбувалося з дотриманням численних церемоній та ритуалів. Якщо в ході виготовлення статуї траплявся дефект, який вважався знаком диявола, різьбярі роботу кидали і бралися за іншу.

Коли статуя була висічена і обрубувалась перемичка, що з'єднує її з породою кратера, фігура скочувалась по схилу вниз. В основі кратера статуї встановлювалися у вертикальне положення, і тут проводилася їхня остаточна доопрацювання. Як потім масивні моаї транспортувалися в різні місця острова? Важили статуї до 82 тн при висоті до 10 м. Іноді їх переміщали та встановлювали на відстані понад 20 км!

Як свідчать великодні легенди, до своїх місць моаї... йшли самі. Деякі дослідники вважали, що їх переміщали волоком. Пізніше вони дійшли висновку, що фігури пересувалися у вертикальному положенні. Як насправді це все виглядало, залишається ще однією, нерозгаданою загадкою цивілізації острова Великодня.

У 1868 р. англійці спробували вивезти одну із статуй на батьківщину. Втім, вони відмовилися від цієї витівки, обмежившись невеликим бюстом (заввишки 2,5 м). Він був встановлений у лондонському Британському музеї. У процесі транспортування та навантаження «малюка» брали участь сотні тубільців та весь екіпаж корабля.

На місці розташування статуї встановлювалися на аху (рап. Аhu) – відшліфовані кам'яні платформи різної величини, трохи нахилені у бік моря. Далі відбувався завершальний етап створення культових постатей — встановлення очей із вулканічного скла чи коралів. Голови багатьох кам'яних бовванів прикрашали «капелюшками» (рап. Pukao) з гірської породи червоного кольору.

Постаменти моаї мають висоту більше 3 м, довжину - до 150 м, а вага їх кам'яних плит - до 10 тн. У кратера вулкана знайдено близько 200 незакінчених постатей, серед яких трапляються велетні понад 20 м завдовжки.

Згодом кількість моаї досягла 1000, що дозволило побудувати майже суцільну лінію монументів уздовж узбережжя Рапа-Нуї. Причина, через яку жителі крихітного острова витрачали сили та час на створення численних велетнів, і сьогодні залишається загадкою.

Припускають, що зображення острова Великодня були зображеннями знатних представників кланів. Типовий дизайн статуї - без ніг, з незграбним похмурим обличчям, виступаючим підборіддям, щільно стиснутими губами і з низьким лобом - залишається однією з найбільших загадок острова Великодня. Всі статуї (крім семи моаї, що знаходяться в середині острова) стоять на узбережжі і «дивляться» в небо у бік острова. Деякі фахівці вважають їх вартовими померлих, які потужними спинами захищали покійних від природних стихій. Таємничі велетні, мовчки вишикувавшись у лінію на узбережжі, повернувшись спиною до Тихого океану — немов потужна армія, що охороняє спокій своїх володінь.

Незважаючи на деяку примітивність моаї, статуї зачаровують. Особливо переконливо гіганти виглядають увечері, в променях вранішнього сонця, коли на тлі неба вимальовуються лише величезні силуети, що льодять кров.

Отже, цивілізація Рапа-Нуї досягла свого розквіту, потім сталося щось жахливе.

Розкрилася зловісна історія про нещадне використання природних ресурсіві розорення о-ви. Європейці, які вперше ступили на острів Великодня, дивувалися, як у такому пустельному місці могли вижити люди. Це перестало бути загадкою, коли останні дослідження показали, що в давнину острів був покритий густим лісом, тут був великий тропічний рай.

Мабуть, ресурси о-ви здавалися невичерпними, дерева вирубувалися на будівництво жител і каное, а гігантські пальми - для транспортування моаї.

Знищення лісу призвело до ерозії ґрунту та його виснаження. Убогі врожаї, брак їжі призводили до збройних конфліктів між острівними кланами, моаї — символи влади та успіху скидалися. Боротьба згодом посилювалася, за переказами, переможці поїдали своїх ворогів, щоб набратися сили. У південно-західній частині Рапа-Нуї є печера Ana Kai Tangata, назва якої неоднозначна: може означати печера, де люди їдять, а може печера, де поїдали людей. Впала культура Рапа-Нуї, що сформувалася за останні 300 років.

Через відсутність лісу остров'яни виявилися відрізаними від зовнішнього світу ще більше, ніж раніше. Навіть рибальство для них виявилося скрутним заняттям. Острів Великодня перетворився на зруйновану пустельну ділянку землі зі виснаженими ґрунтами, з живими близько 750 жителями. У умовах тут зародився культ людини-птиці. Згодом він набув статус домінуючої релігії, що практикувалася до 1866-1867 рр. на о-ві.

Зважаючи на відсутність матеріалу для будівництва каное та можливості спливти з острова, рапануйці із заздрістю спостерігали за птахами, що ширяють у небі.

На краю кратера Rano-Kao було засновано ритуальне село Оронго (рап. Orongo), де поклонялися богу родючості Макемаке (рап. MakeMake) та проводилися своєрідні змагання між чоловіками різних кланів.

Навесні кожен клан відбирав найбільш фізично підготовлених воїнів, яким необхідно було з крутих схилів спуститися до моря, що кишить акулами, доплисти до одного з острівців і принести звідти неушкоджене яйце морського птаха, темної крячки (лат. Onychoprion fuscatus). Воїн, який зумів першим доставити яйце, проголошувався Людиною-Птахом (земним втіленням божества Макемаке). Він удостоювався нагороди та особливих привілеїв, яке плем'я отримувало право керувати островом протягом року, до наступних змагань.

Унікальними пам'ятками Оронго є також сотні петрогліфів, що пережили віки, вирізані Людинами-Птахами у твердій базальтовій породі. Існує думка, що петрогліфи зображують переможців щорічних змагань. Навколо Оронго знайдено близько 480 таких петрогліфів.

Культура рапануйців почала відроджуватися, можливо, жителі о-ви знову змогли досягти розквіту, але у грудні 1862 р. до острова причалили кораблі перуанських работоргівців і відвезли всіх працездатних жителів о-ва. На той час економіка перебувала на підйомі і потребувала робочої сили. Внаслідок поганого харчування, нестерпних умов праці та хвороб вижило не більше сотні островитян. І лише завдяки втручанню Франції, мешканці Рапа-Нуї, що залишилися живими, були повернуті на острів. На момент приєднання острова до Чилі в 1888 р. тут проживало близько 200 корінних жителів.

Місіонери, які прибули на острів, виявили суспільство, яке тут занепадало, для звернення його жителів у християнство не знадобилося багато часу. Відразу було внесено зміни до одягу корінного населення, а точніше, повну його відсутність. У жителів острова відібрали споконвічні землі, вони мешкали в невеликій частині острова, тоді як фермери, що прибули, використовували інші землі для ведення сільського господарства.

Були заборонені татуювання, будинки та ритуальні святині руйнувалися, витвори мистецтва рапануйців знищувалися. Знищенню зазнали всі дерев'яні скульптури о-ва, релігійні артефакти, і, найголовніше, «» (рап. Rongo Rongo) — дерев'яні дощечки дерева, що «розмовляє», поцятковані унікальною писемністю. Острів Великодня є єдиним островому Полінезії, мешканці якого розробили власну систему писемності. Стародавні легенди, перекази, релігійні піснеспіви вирізувалися акулячим зубом на дощечках з темного дерева торомиро, лише деякі з яких дійшли до наших днів. Дощечки-кохау з накресленими на них зображеннями крилатої птиці-людини, жаб, черепах, ящірок, зірок, хрестів та спіралей є ще однією загадкою дивовижного о-ва, яку понад 130 років вчені не можуть розшифрувати. Зараз залишилося лише 25 ронго-ронгорозкидані по музеях світу.

У 1988 р. Рапа-Нуї зробив вченим черговий сюрприз. Під час розкопок на маленькому болоті в глибині острова австралійські вчені знайшли останки середньовічного лицаря в повному екіпіруванні, що сидить на бойовому коні. У торфі, що має консервуючі властивості, лицар і кінь непогано збереглися. Судячи з його обладунків, лицар був членом німецького католицького Лівонського ордена (1237-1562 рр.). У поясному гаманці виявились золоті угорські дукати карбування 1326 р., ці монети мали ходіння у Польщі та Литві. Вчені не змогли пояснити, як вершник опинився за тисячі кілометрів на віддаленому тихоокеанському о-ві. До відкриття Америки (1492) з 1326 залишалося більше 150 років! Мимоволі напрошуються думки про існування явища телепортації. Більше ніяких переконливих аргументів, що пояснюють появу середньовічного лицаря-хрестоносця на острові Великодня, досі не знайдено.

Невеликий сумний відступ

Феноменальний острів Великодня, що є маленьким шматочком суші (всього 165 м²), за часів зведення загадкових велетнів був у 3-4 рази більший за попередній. Деяка його частина, подібно до Атлантиди, зникла під водою. У тиху сонячну погоду ділянки затопленої суші проглядаються крізь товщу води. Існує навіть така неймовірна версія: таємничий острів Пасхи – крихітна вціліла частина прабатьківниці людства, міфічного материка Лемурія (Lemuria), що затонув близько 4 млн років тому.

А ще острів-перлина, розташований в Океанії далеко від цивілізації, наштовхує на певні думки та висновки. Історія Великодня є мініатюрною копією історії нашого часу. Вона здатна дати наочний урок нам, жителям планети Земля. Всі ми, по суті, є жителями острова, що плаває в безкрайньому океані.

На крихітному шматочку суші, яким є острів Великодня, добре простежуються наслідки варварського ставлення до природи, безжальної вирубки лісів. Жителі, продовжуючи свої жахливі дії, мабуть, молилися своїм богам, щоб ті заповнювали завдану шкоду їхній землі. Щоб далі продовжувати наругу над нею.

Що могли зробити боги? Тільки одне – напоумити людину, яка зрубала останнє дерево. Людина розумів, що це дерево – останнє, проте він його зрубав. У цьому найстрашніша трагедія сучасності…

Орієнтуючись назвою острова. Але острів був створений задовго до того, як виникло поняття Великодня, а аномальності в ньому набагато більше, так що дізнаємося про нові знання відразу після кінця світу 🙂

Острів Великодня - це острів у Тихому Океані, найбільш віддалений від суші з усіх відомих островів(внаслідок чого туризм на цей острів – справа дорога). Острів має вулканічне походження і знаходиться на перетині кількох літосферних плит (під ним знаходиться межа розлому гігантських тектонічних плит, які ніби розділяють дно океану; острову сходяться океанічні плити Наска, Пацифіка та осьові зони підводних океанських хребтів). Ну а найвідоміша визначна пам'ятка — кам'яні статуї:

Острів має форму прямокутного трикутника, гіпотенуза якого – південно-східний берег. Сторони цього «трикутника» мають довжини 16, 18 і 24 км. По кутках острова височіють згаслі вулкани:

1. Рано-Као (324 м)
2. Пуа-Катікі (377 м)
3. Теревака (539 м - найвища точка острова)

Почнемо наш огляд Великодня з кам'яних статуй. Усі кам'яні статуї монолітні, тобто вирізані з єдиного шматка каменю, а чи не склеєні чи скріплені. Стародавні майстри вирубували моаї — кам'яні статуї на схилах вулкана Рано-Рораку, розташованого в східній частині острова, з м'якого вулканічного туфу. Потім готові статуї спускали вниз схилом і розставляли по периметру острова, на відстань понад 10 км. Висота більшості ідолів становить від п'яти до семи метрів, більш пізні статуї доходили і до 10, і до 12 метрів.

На голові у статуй красувалися шапки з червоної пемзи, а очі розфарбовані:

Туф, або, як його ще називають, пемза, з якого вони зроблені, за структурою нагадує губку і легко кришиться навіть за легкого на нього впливу. отже, середня вага «моаї» не перевищує 5 тонн.

Кам'яні статуї встановлювалися на кам'яні "аху" - платформи-постаменти, які досягали 150 метрів у довжину і 3 метрів у висоту, і складалися зі шматків вагою до 10 тонн із тієї ж пемзи.

За іншою версією, кам'яні статуї острова Великодня оцінюються набагато важче: кажуть, їхня вага іноді сягає понад 20 тонн, а висота — понад 6 метрів. Було знайдено незакінчену скульптуру зростом близько 20 метрів і вагою 270 тонн.

Всього на острові Великодня є 997397 кам'яних статуй моаї. Всі моаї, крім семи статуй, «дивляться» в глиб острова. Ці сім статуй відрізняються ще й тим, що знаходяться усередині острова, а не на узбережжі. Детально карту розташування кам'яних статуй, а також інших визначних пам'яток можна подивитися на цьому малюнку (клікніть для збільшення):

Також кажуть, що на острові є два види статуй:

1. Перший вид, без "шапок" (45% від загальної кількості) - це 10-метрові гіганти вагою 80 тонн. Всі вони стоять по схилах кратера Рану-Рараку по груди в осадових породах - це з тієї причини, що вони набагато старші за інші статуї, ті, які з "шапками". Те, що ці статуї набагато старші за другий вид моаї, вказує і те, що сліди ерозії на них виявилися набагато виразнішими, ніж на "карликових" 4-х метрових статуях. Крім того, моаї-велетні 10-метрової висоти не мають "шапок" і їх вигляд трохи відрізняється від другого виду. Наприклад, їхні особи вужчі.
2. Другий вид - це маленькі 3-4-метрові статуї (32 відсотки від загальної кількості), які ставилися на постаменти (аху). Усі аху стоять біля берега моря. Ці моаї мають "шапки" химерної форми. Цей вид моаї дуже добре зберігся. Їхні обличчя більш овальні, ніж вузьколиці статуї першого типу.

Зведення статуй на острові Великодня - це камінь спотикання серед "раціоналістів" та "потусторонників". Перші запевняють, що це статуї було встановлено на острові звичайними людьми із застосуванням звичайних земних средств. Тоді як "потусторонники" наводять як силу установки статуй будь-що - від магії-мани до інопланетян.

Норвезький мандрівник Тур Хейєрдал у книзі «Аку-Аку» дає опис одного з цих способів, який був перевірений місцевими жителями. Згідно з книгою, інформація про цей спосіб була отримана від одного з небагатьох прямих нащадків будівельників Моаї, що залишилися. Так, один з Моаї, перекинутих з постаменту, був поставлений назад шляхом використання колод, підсунутих під статую, як важелі, розгойдуванням яких можна було добитися невеликих переміщень статуї вертикальною осі. Переміщення фіксувалися шляхом підкладки під верхню частину статуї каміння різного розміру та їх чергування. Власне транспортування статуй могло здійснюватися у вигляді дерев'яних санок.

Хто б не мав рацію, вірно одне: всі статуї робилися на цьому самому острові, в каменоломнях. І вже звідти транспортувалися на місце встановлення. Як це з'ясували? Дуже просто: безліч недороблених бовванів перебувають у каменоломнях. При погляді ними створюється враження раптовості припинення роботи над статуями.

На фотографії – одна з незакінчених кам'яних статуй:

А ось ще кілька незакінчених статуй на схилі вулкана:

Зупинимося на ще одному необъяснимом поки що явище, яке, звичайно, програє за масштабністю, але йде ніздря в ніздрю за загадковістю.

Це таємнича писемність острова Великодня. Можна сказати, що це — найтаємничіша писемність у світі. Остання факт тим паче знаменний, що досі на полінезійських островах писемність виявити не вдавалося.

На острові Великодня писемність виявлена ​​на порівняно добре збережених дерев'яних дощечках, на місцевому говірці кохау ронго-ронго. Те, що дощечки з дерева пережили темряву століть, багато вчених пояснюють повною відсутністю на острові комах. Проте велика їх частина в кінцевому рахунку була знищена. Але винні в цьому виявилися не деревні жучки, ненароком завезені білою людиною, а релігійний запал якогось місіонера. Історія свідчить, що місіонер Ежен Ейро, який звернув жителів острова до християнства, змусив передати вогню ці письмена як язичницькі.

Проте якась кількість дощечок збереглася. Сьогодні в музеях та приватних колекціях світу знаходиться не більше двох десятків кохау ронго-ронго. Було зроблено безліч спроб розшифрування утримання дощечок з ідеограмами, але вони закінчилися невдачею. До речі, дослідження останніх років ще раз підтвердили, що на дощечках кохау ронгоронго кожен знак передає лише одне слово, причому на них записано не весь текст, а тільки ключові слова, Інші читалися рапануйцями по пам'яті.

Існує на острові і ще один цікавий факт. Так, на першій картинці у статті зображені голови статуй із підземними тулубами. Так ось, це зображення неподалік правди. Так, якщо взяти і добре покопатися навколо деяких статуй, можна викопати дуже цікаві штуки:

Тобто деякі зі статуй набагато більше, ніж здається. Причому як вони опинилися під землею — невідомо: чи самі по собі, чи їх спочатку засипали.

Ще одна загадка острова - призначення брукованих доріг, час створення яких втрачається в глибині століть. На острові Безмовності — ще одна назва острова — їх три. І всі три обриваються в океані. Деякі дослідники на підставі цього роблять висновок, що острів колись був значно більшим, ніж зараз.

І насамкінець, козир, що розбиває аргументи "раціоналістів". Так, поряд з Рапану розташований крихітний острівець Мотунуї. Це кілька сотень метрів стрімкого урвища, поцяткованих численними гротами. Острів на карті:

Так от на ньому збереглася кам'яна платформа, на яку колись були встановлені статуї, пізніше скинуті з якихось причин у море. І виникає питання – як? Як можна доставити туди кам'яні статуї? Ніяк. Лише за допомогою невідомих сил.

Що, до речі, викликає запитання: навіщо? Якщо раціоналісти доводять пристрій кам'яних скульптур хоча б прийнятно - для захисту від повені або для захисту від чогось ще, або як об'єкти поклоніння і т.д., то прихильникам "потойбічної" гіпотези установки статуй сказати просто нічого. Подумайте самі: навіщо люди, які володіють надприродними здібностями і можуть переносити багатотонні брили на велику відстань, цим займатимуться? Адже не поклонялися вони їм: справжня сила і забобони не йдуть рука об руку.

Тож і гіпотеза "потусторонників" також пропадає в туні. Що ж лишається? Залишаються факти:

• острів Великодня, віддалений від населених земель на багато сотень кілометрів
• величезні багатотонні статуї (деякі більш ніж наполовину вкопані у землю)
• нерозшифрована писемність
• дороги незрозумілого призначення
• відсутність чітких теорій того, як це все робилося.

І виходить, що Острів Великодня – це загадка, яку ще не вдалось розгадати.

І не вдасться, якщо завтра станеться кінець світу 🙂

За матеріалами http://agniart.ru/rus/showfile.fcgi?fsmode=articles&filename=16-3/16-3.html та http://www.ufo.obninsk.ru/pashi.htm

Острів Пасхи- один із найбільш ізольованих островів у світі. Приблизно 1200 років тому морські мандрівникивперше зійшли тут на берег. Через багато століть на цьому ізольованому та віддаленому острові виникло загадкове суспільство. З причин, які досі невідомі, вони почали висікати гігантські статуї з вулканічної породи. Ці пам'ятники, відомі як "моаї", є одними з найнеймовірніших стародавніх реліквій на Землі. Звідки вони взялися і чому вони зникли? Наука дозволила багато дізнатися про загадку острова та відкинути деякі з найбільш дивних теорій, але питання та розбіжності досі залишаються.

Статті на тему:

Історія острова Великодня

Острів Великодня – крихітна ділянка землі у південній частині Тихого океану. Корінні жителі називають його Рапа Нуї. Сформований серією вивержень вулканів, він служив житлом морських птахів і бабок протягом мільйонів років. Його круті схили окреслили шлях навігації для кораблів відважних полінезійських мореплавців. Як довго тривало їхнє плавання і причини, які послужили підставою для міграції з їхньої історичної батьківщини, залишається загадкою, на яку ми ніколи не матимемо відповіді, але ми можемо уявити собі їхню радість, побачивши цей острів після, можливо, багатьох місяців поневірянь у відкритому. океан.

Розташований у південній частині Тихого океану між Чилі та Таїті, острів Пасхи є одним із найбільш ізольованих населених островів у світі. Трикутної форми, із загальною територією 102 км2, він сформувався тоді, коли потоки розплавленої лави піднялися глибоко з надр Землі, прорвали оболонку земної кори та вирвалися на поверхню океану.

Сьогодні вулканічні конуси знаходяться у кожній точці острова. Найбільша з них, Рано Кану, добре видно навіть із космосу. Найвища Теревака піднімається на висоту 507 метрів над рівнем моря. Загалом на острові налічується понад 70 еруптивних центрів. Лавові труби і хвилі, що набігають, створили сотні підводних печер і мінливу берегову лінію.

Легенди розповідають, що саме на піщаному островіАнакена зійшов король Хото Мануа і почав колонізації острова. Розкопки цієї області свідчать, що саме цей район може похвалитися однією з найкращих колекцій монументів моаї. Мандрівники почали будувати села та будинки незвичайної еліптичної форми. Існує думка, що такий метод будівництва почався, коли поселенці, що знову прибули, перевернули свої човни вгору дном, пристосувавши їх таким чином для свого тимчасового житла. Існували сотні залишків цих будов на острові в 1800-х, але більшість їх було знищено місіонерами, які використовували їх при зведенні огорож.

Перші поселенці острова знайшли тут пишну рослинність, що рясніє великими пальмами, з яких вони пристосувалися виготовляти човни та житла. Рослини, які вони принесли з собою, добре пристосувалися до ґрунту, збагаченого вулканічним попелом, і до 1500 населення острова становило від 7000 до 9000 тисяч жителів.

У міру зростання населення почали формуватись окремі клани, зосереджені в різних районах острова Великодня. Усіх їх пов'язувало одне загальне – будівництво статуй та культ, що сформувався навколо них.

Незрозуміло, чому мешканці острова Великодня вдалися до масового будівництва монументів у таких великих масштабах. Їхня одержимість зрештою призвела до сумних для них результатів, оскільки вони вирубували ліс, який був потрібний для транспортування величезних моаї. Виснаження лісових ресурсів мало катастрофічні наслідки.

Перші скульптури виготовлялися з базальту, які висота не перевищувала зростання людини. Потім технологія їхнього виготовлення зовсім змінилася. Статуї почали висікати у кар'єрі згаслого вулкану Рано Рараку з вулканічного туфу (туф - пресований вулканічний попіл, що ущільнився після виверження вулкана). Їх висота почала досягати 10 і більше метрів, А маса – близько 20 тонн.

М'який вулканічний туф послужив ідеальним матеріалом для висікання статуй. Використовуючи знаряддя праці з твердих вулканічних порід, творці монументів спочатку позначали контури моаї, висікали обличчя та тулуб у передній частині, потім спину фігури, а потім поступово вирізали статую з породи до того часу, коли вона з'єднувалася лише тонкою перемичкою. Майстри, що виготовляють статуї моаї, були майстерними скульпторами, які проходили всі ступені оволодіння майстерністю своєї професії у своєрідній "гільдії різьбярів". Виготовлення статуї відбувалося, ймовірно, в ході виконання численних церемоній і ритуалів. Якщо випадково відбувався дефект у ході виготовлення, її кидали та різьбярі бралися за її створення в іншому місці. Така помилка під час роботи вважалася знаком диявола і була поганою прикметою. Одним словом, це були майстерні майстри.

Відомий норвезький мандрівник Тур Хейєрдал у 1955-1956 рр. організував археологічну експедицію на острові, яка головну увагу приділила експериментам з виготовлення та транспортування скульптур моаї. Дві бригади скульпторів позмінно працювали над виготовленням майбутньої скульптури. На це у них пішло цілий рік. Так що їх виготовлення було дуже кропітким.
Нарешті, коли статуя була висічена, зривалася перемичка, що з'єднує її породою вулканічного кратера, і вона повільно скочувалась униз схилом. В основі кратера статуї встановлювалися у вертикальне положення, і тут відбувалося остаточне полірування і доопрацювання в області спини і тулуба. Після цього проводилися підготовчі роботи з транспортування та встановлення моаї у різних місцях острова. Як доказ того, статуї було непросто пересувати, багато з них можна побачити вздовж старовинних доріг, де вони стали непридатними і були кинуті.

Вважають, що статуї острова Великоднявтілювали у собі пам'ятні зображення представників почесних пологів. Проте моаї не були портретами конкретних індивідуумів, хоча можливо, деякі з них мали якісь написи або інші знаки, які пов'язували їх із певними повелителями. Чому вони вибрали стилізований дизайн з незграбним обличчям, виступаючим підборіддям і зовсім без ніг залишається однією з найбільших таємниць Рапа Нуї.

Існують інші кам'яні статуї, виготовлені полінезійцями за межами острова Великодня. У деяких частинах Південної Америки були знайдені скульптури, які нагадують статую на колінах у Рано Рараку, але ніщо у світі не може зрівнятися з типовим дизайном статуй моаї.

Коли робота над висіченням статуй підходила до завершення, їх потрібно транспортувати територією острова. У деяких випадках їх транспортували на відстань понад 20 км. Як же ці масивні скульптури перевозилися до місць їхнього розташування? Великодні легенди кажуть, що моаї самі йшли до своїх місць. Деякі дослідники стверджують, що їх переміщали волоком. Пізніше цю теорію спростували і дійшли висновку, що їх пересували у вертикальному положенні. Як насправді все це виглядало, до сьогодні ніхто не може сказати ствердно. Це ще одна, остаточно нерозгадана загадка цивілізації острова Рапа Нуї.

У 1868 році англійці спробували вивезти одну таку статую до себе на батьківщину, але це завдання виявилося їм явно непосильним. Зрештою, вони кинули цю витівку і обмежилися невеликим бюстом заввишки два з половиною метри, яке було встановлено в Британському музеї в Лондоні. У процесі її транспортування брав участь весь екіпаж корабля та кількасот тубільців.

Після закінчення транспортування, статуї встановлювали на аху (ahu) – трохи нахилені у бік моря кам'яні платформи. Їх виготовляли з великих каменів різної величини та форми. Камені шліфували і підганяли один до одного таким чином, що вони ідеально лягали одне на одного. Встановлені на узбережжі, аху вимагали таких же інженерно-технічних знань та великої кількості робочої сили, як і створення самих статуй. Саме тут, на острові Великодня, можна по-справжньому оцінити високу майстерність кам'яної кладки мешканців острова.

Після встановлення статуї на аху, відбувався завершальний етап виготовлення фігури – встановлення очей із коралів або вулканічного скла. За переказами, тільки знайшовши очі, моаї міг побачити місце, де його встановили.

Незабаром статуї моаї стали з'являтися в усіх частинах острова і згодом їх кількість досягла 1000. Протягом десятиліть посилювалося прагнення створити найбільші і великі моаї, кожен з яких належав конкретному клану, що дозволило сформувати майже суцільну лінію скульптур уздовж узбережжя острова Великодня. У кар'єрі Рано Рараку залишилася незакінчена статуя заввишки понад 20 метрів та вагою 270 тонн! Культура досягла свого світанку. А потім сталося щось жахливе.

Розкрилася історія про хижацьке використання ресурсів і руйнування острова Великодня. Європейці, що вперше прибули на острів, дивувалися, як люди могли вижити в такому пустельному місці. Насправді, це було загадкою протягом тривалого часу, поки останні дослідження продемонстрували, що острів був покритий густими лісами з переважанням гігантської пальми, що зараз зникла.

Вперше ступивши на острів, майбутні мешканці побачили тут багатий тропічний рай. Ресурси тропічного лісу здавалися невичерпними. Дерева пішли на будівництво жител, каное, дрова для багать, і, мабуть, для транспортування та зведення статуй моаї.
Зведення статуй згодом перетворилося на нав'язливу ідею, що супроводжувалася масовою вирубкою лісу. Вони почали досягати таких величезних розмірів, що робило практично неможливою їх транспортування на віддалені відстані. Дерева вирубувалися. З вирубуванням лісу почалася ерозія ґрунту, що призвела до її виснаження. Невисокі врожаї призвели до збройних конфліктів між різними кланами за контроль над збіднілими ресурсами. Символи влади та успіху жителів острова, моаї, виявилися повалені.

Збройна боротьба з часом лише посилювалася. Кажуть, що переможці поїдали своїх переможених ворогів, щоби набратися сил. Кістки, виявлені в різних місцях острова, є доказом канібалізму. В умовах недостатніх ресурсів це, можливо, було наслідком голоду або ритуальних дій. У південно-західній частині острова Великодня знаходиться печера Ana Kai Tangata, яка перекладається як печера, в якій пожирали людей. Суспільство та культура Рапа Нуї, яка склалася за останні 300 років, впала. Все, що залишилося після них, це моаї.

Жителі острова Великодня виявилися ще більш відрізаними від зовнішнього світу, ніж раніше. Будь-які надії вирватися з розореного острова розбивалися через відсутність лісу. Єдине, що вони могли б побудувати, були невеликі плоти та каное з тростини, тому навіть рибальство виявилося скрутним заняттям у цьому куточку. земної кулі. Острів перетворився на покинуту ділянку землі, еродовані ґрунти ледве виробляли достатню кількість продовольства для мізерної кількості населення, щоб вижити. Саме в цих умовах серед тих, що залишилися живими після конфлікту (можливо, їх налічувалося 750 жителів) виник культ людини-птиці.

Цілком можливо, культ людини-птиці почався ще за часів зведення статуй моаї. Згодом, він зайняв статус домінуючої релігії на острові і практикувався до 1866-1867 років. За відсутності дерев для будівництва човнів та можливості спливти з розореного острова, все, що могли робити мешканці острова Великодня, це із заздрістю спостерігати за птахами, які ширяють високо в небі.
Високо на краю кратера Рано Кау виникло церемоніальне село Оронго. Започаткована для поклоніння богу родючості Макемаке, вона стала місцем народження напружених змагань між представниками різних кланів острова.

Щороку, навесні, кожен клан вибирав найбільш підготовлених фізично воїнів, які брали участь у змаганні. Учасникам необхідно було спуститися з крутих схилів до моря, проплисти до одного з трьох невеликих острівців у воді, що кишить акулами, і першому принести назад ціле та неушкоджене яйце птаха темної крячки. Той воїн, хто перший зумів доставити яйце на острів Великодня, вважався людиною-птахом року і був удостоєний спеціальної нагороди та привілеїв, а його плем'я починало правити островом протягом року до проведення наступних змагань. Унікальний всім жителів Полінезії ритуал був присвячений верховному божеству Макемаке. Переможець ставав земним утіленням цього божества.

Одними з найцікавіших пам'яток в Оронго вважаються сотні петрогліфів, вирізані птахами. Вигравіровані в твердій базальтовій породі, вони пережили час і суворі погодні умови. Висловлюються думки, що петрогліфи зображують переможців змагань із визначення людини-птиці. Близько 480 таких петрогліфів знайшли на острові, головним чином навколо Оронго.

Здавалося, культура жителів острова почалася відроджуватися поруч із новим культом людини-птиці. Ми ніколи не дізнаємося, чи зуміли б жителі острова Рапа Нуї знову досягти розквіту своєї культури, тому що в грудні 1862 до острова причалили кораблі перуанських работоргівців і відвезли в рабство все працездатне населення острова. Економіка Перу знаходилася в той час на підйомі і потребувала додаткової робочої сили. Внаслідок важких умов праці, хвороб та поганого харчування живими залишилося близько сотні жителів острова Великодня. Завдяки екстреному втручанню Франції, з урядом Перу було досягнуто домовленості, завдяки якій жителі, що залишилися в живих, були повернуті назад на острів. З собою вони привезли хвороби, які ще більше скоротили чисельність мешканців Великодня. На момент анексії острова Чилі в 1888 році тут проживало менше 200 корінних жителів.

Місіонери прибули на острів, коли населення знаходилося в особливо жалюгідному стані. Вони виявили тут суспільство, що занепадало, і для них не вимагалося багато часу для звернення його жителів у християнство. Насамперед було змінено манера одягу корінного населення, точніше сказати, повна відсутність такого. Татуювання та використання фарби для тіла було заборонено. Знищення творів мистецтва рапануйців, будівель та інших святинь, включаючи таблиці ронго-ронго – ключ до розуміння їхньої історії – було швидким і повним. Жителів острова змусили відмовитися від своїх споконвічних земель, і вони змушені були жити в маленькій частині острова, тоді як інші землі використовували для заняття сільським господарством фермери.
Насправді місіонери завдали більше шкоди острову, ніж діяльність перуанських работоргівців, які забрали більшість населення острова. Ті ж, кому вдалося врятуватися, і сховалися в печерах острова, були врятовані тими місіонерами, які продовжили знищення всіх дерев'яних скульптур острова, релігійних артефактів, і, головне, дерев'яних табличок Ронго-Ронго з писемністю рапанії (мешканців острова Великодня). Острів Великодня є єдиним островом у Тихому океані, мешканці якого розробили ронго-ронго – власну систему писемності. Тільки небагато з цих табличок дійшли до наших днів, тож ніхто не в змозі їх розшифрувати.

Анексія острова Чилі принесла нові віяння, і сьогодні існує лише невелика жменька людей, які мають кревну спорідненість із корінним населенням острова.

Які висновки з цього можна зробити. Острів-перлина, розташований у безкрайньому морі далеко від осередків цивілізації. Здаються нескінченні матеріальні ресурси. Технологічний прогрес. Зростання чисельності населення. Виснаження ресурсів. Війна. Занепад. Звучить знайоме? Історія Великодня є історією нашого часу. Ми також схожі на острів, що плаває у безкрайньому морі. Звісно ж, існую відмінності. Можна сказати, що острів Пасхи надто малий, тому це було лише питання часу, коли ресурси такої замкнутої території будуть повністю використані. Але напрошуються паралелі між ставленням остров'ян до своєї навколишньої природи і нашим власним, і в цьому полягає найстрашніша частина історії.

На такому крихітному клаптику суші, як острів Великодня, можна легко простежити наслідки від вирубки лісу, як саме це відбувалося. Незважаючи на скорочення лісових масивів, мешканці продовжували свої руйнівні дії. Вони, мабуть, молилися своїм богам, щоб заповнити завдані збитки своїм землям, щоб вони могли далі продовжувати свою знущання над нею, але боги не відповіли на їхні молитви. І всі дерева були зрубані. Хто б не зробив над зміною цієї екосистеми, результат був досить передбачуваний. Людина, яка зрубувала останнє дерево, розуміла, що це було останнє дерево. Тим не менш, він чи вона зробили це. Це найсумніший момент. Практично кожному сьогодні є телебачення, завдяки якому ми дізнаємося про масову вирубку лісів у світі, яка становить серйозну загрозу в наші дні. І всі наші уряди, і більшість звичайних громадян спостерігають за цим байдуже. Схоже, що вони готові знищити останнє дерево, щоб побудувати моаї нашого часу – підприємства, що уособлюють високі технології та прогрес. Чи стане сенсом нашого життя привести у відповідність спосіб життя людини з благополуччям довкіллячи всі люди такі ж, як і той остров'янин, що зрубав останнє дерево на острові Великодня?

Острів Великодня: пам'ятки

Незважаючи на свої крихітні розміри, острів Пасхи має багато визначних пам'яток, як природних, так і створених людиною. Так багато, що Організація Об'єднаних Націй внесла його до списку Світової спадщини ЮНЕСКО. Історичні пам'ятки острова легко доступні. Там досі відсутні огорожі чи знаки, які попереджають про те, де можна перебувати, а де ні. Можливо, їх відсутність пояснюється тим, що вся територія Рапа Нуї є суцільним археологічним заповідником. Один великий музей просто неба.

Головна туристична пам'ятка острова, звичайно ж, моаї. Зверніть увагу, що моаї острова Великодня є досить крихкими. історичними пам'ятниками, ніж вони виглядають насправді. Тому з ними треба поводитися дуже обережно.
Всі місця, доступні для відвідування, розташовані в основному вздовж узбережжя острова. Відвідувачі, які вперше прибули на острів Великодня, вражаються великою кількістю археологічних місць, розкиданих по всій території. Кожне поселення мало своє аху та статуї моаї, тому під час подорожі вздовж південної частини острова практично повсюдно можна бачити історичні пам'ятники.

Найбільш популярними пам'ятками є кратери вулканів Рано Кау та Рано Рараку. Розташований трохи в глибині острова, кар'єр Рано Ракаку є місцем виготовлення знаменитих статуй. Над їх виробництвом працювали сотні жителів острова з ранку до вечора. Залишки вулкана служили матеріалом їхнього створення. Тут туристи на власні очі можуть побачити всі етапи копіткої роботи, тут же розкидані залишки незакінчених статуй моаї. Сходження на вершину лівої сторони кратера і спуск у котлован згаслого вулкана вартий того. Протилежна сторона кратера, де знаходиться більшість статуй моаї, є найбільш вражаючим місцемна острові.

Кратер Рано Кау, подібно до Рано Рараку, наповнений дощовою водою і має строкатий, неземний зовнішній вигляд, від якого захоплює дух.
Острів Великодня має два піщані пляжі. Анакена в північній стороні острова є відмінним місцемдля зайняття серфінгом. Другий пляж - справжня перлина на ім'я Оваха. Розташований уздовж південного узбережжя острова, цей прекрасний пустельний пляж набагато більший, ніж Анакена і оточений гарними скелями.

Дайвінг та сноркелінг користуються популярністю біля Моту Нуі та Моту Іті (Motu Nui and Motu Iti)

Часто не береться до уваги, але особливо захоплюючим і надприродним аспектом острова Великодня є велика система печер. Хоча там є кілька "офіційних" печер дуже цікавих власними силами, існує велика кількість інших цікавих для дослідження печер, більшість з яких знаходяться поблизу Ana Kakenga. Хоча вхідні отвори більшості з них невеликі (деякі з них ледве достатні для того, щоб пролізти) і приховані, багато з них доступні для самостійного дослідження.

Через граничну географічну віддаленість Великодня, багато хто вважає, що тільки найбільш відчайдушні мандрівники можуть дістатися острова. Насправді авіакомпанії здійснюються регулярні авіарейси, а туризм є головною галуззю економіки острова. Чилійська авіакомпанія «LAN Airlines є єдиним оператором, який здійснює регулярні авіарейси на острів Великодня, при цьому місцевий аеропорт є транзитним пунктом зупинки між Сантьяго та Таїті. Будучи монопольним перевізником пасажирів, вартість авіаквитка цієї компанії дуже недешева.

Якщо ви відважний мандрівник, вітрильник Сорен Ларсен щорічно здійснює подорож на острів з берегів Нової Зеландії. Подорож у часі займає 35 днів. Острів розташований на шляху між Південною Америкою та Полінезією. Круїзні, що курсують на цьому маршруті океанські лайнеритакож роблять зупинку на острові Великодня.

Чилі - що означають ці цифри?
Загальна інформація про Чилі
Туризм у Чилі
Географія та клімат Чилі
Транспорт в Чилі (автобус, поїзд, літак)
Що таке "ферія"?

Фото та відео Чилі

Вид на океан

Острів Великодня має унікальний ландшафт з вулканічними кратерами, формаціями з лави, сяючою блакитною водою, пляжами, невисокими пагорбами, скотарськими фермами та безліччю археологічних розкопок, причому більша їх частина присвячена вивченню фігур-моаї. Вони досягають висоти 10 м. Одна з фігур, на пляжі Анакена, була встановлена ​​майже в первісному становищі, а поряд вміщена меморіальна дошка на згадку про приїзд Тура Хейєрдала в 1955 році.

Інші постаті розкидані островом. Кожна з них має свою назву. Поіке - статуя з розкритим ротом, яку дуже люблять місцеві жителі. Аху Тахаї - ще одна примітна статуя, з красивою формою очей і каменем-зачіскою на маківці. Звідси можна дістатися двох із безлічі печер острова – одна з них, здається, була центром релігійних церемоній.

Історія острова Великодня

Моряки, коли вони вперше побачили острів, були вражені цими колосальними кам'яними статуями, що вишикувалися вздовж берега острова. Що це були за люди, здатні встановити багатотонні кам'яні гіганти? Чому вони оселилися в такому відокремленому місці? Звідки доставлено камінь, з якого виготовлені скульптури?

Першими поселенцями на острові стали полінезійці у V ст. Їхня культура збереглася до наших днів у вигляді гігантських кам'яних фігур (моаї). Носіїв цієї культури також називали «довговухими», тому що у них було прийнято розтягувати вушні мочки до плечей. У XIV ст. під керівництвом Хоту-Мату'а на острові висадилися «короткоухі», прихильники культури «людинокоптиць». До кінця XVII ст. їм вдалося знищити «довговухих» аборигенів, і їх культура була втрачена. давній культуріострови Великодня збереглися лише уривчасті відомості.

Вважають, що вождь племені напередодні смерті наказував вирізати в туфової породи вулкана Рану-Рараку моаї - власний портрет у вигляді людини-птиці. Після смерті вождя моаї ставили на ahu, тобто. у святилищі, причому погляд його був спрямований на оселі племені. Вважалося, що таким чином він здатний передати спадкоємцям силу та мудрість, а заразом охороняти їх у хвилину біди. У наші дні багато моаї (заввишки 12 м, вагою кілька тонн)відреставровані та їх можна оглянути. Це Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii та Anakena – те місце, де Хоту-Мату”а висадився на берег.

В Оронго (Orongo), містечку біля підніжжя вулкану Рану-Кау, першопоселенці влаштували святилище верховного божества Макемаке та щороку приносили жертви людині-птиці. Для цього з острова Моту-Нуї, розташованого на відстані 1 км, сюди доставляли перше яйце крачки, яке вважалося втіленням божества. У змаганнях на швидкість плавання брали участь усі місцеві племена, і вождь племені, що переміг, займав місце людини-птиці.

Біля підніжжя вулкану Рано Рараку

Йому вибривали голову та брови, а обличчя покривали чорною та червоною фарбою та поселяли у спеціальному ритуальному житлі. Таким чином, він на рік ставав духовним лідером усіх племен, що населяють острів. Не був забутий і воїн, який переміг у змаганні, який приніс перемогу своєму вождеві, - його нагороджували всілякими дарами.

Мешканці острова Великодня володіли писемністю, яка до кінця розшифрована. Різьбленими письменами покриті маленькі дерев'яні таблички (гопдо гопдо), що збереглися до наших днів. Ці таблички є в кожному будинку на острові, проте жоден з мешканців не зміг до ладу пояснити їхній зміст і призначення. Ронго-ронго розміром не більше 30-50 см, малюнки на них зображують тварин, птахів, рослин та астрономічні знаки. Умовно зображення можна розділити за трьома темами: перші зображують місцевих богів, другі - вчинки островитян, у тому числі скоєні ними злочини, треті присвячені історії міжусобних воєн. Островітяни були також чудовими різьбярами-портретистами, як свідчить маленька церква в Ханга-Роа. Тут стародавні язичницькі вірування зливаються із християнством: над головами святих неодмінно зображується птах.

Згідно з легендою, в 1400 р. невелика жменька полінезійців на чолі з вождем Хоту Матуа на своїх каное дісталася безлюдного островау неосяжному Тихому океані. Вони назвали його Те-Піто-те-Хенуа, «Пуп землі». І Хоту Матуа заснував уздовж берега кілька святих місць. На островах, звідки він був родом - можливо, Маркізських, існував звичай встановлювати моаї, пам'ятники вождям племені як монументальних кам'яних статуй.

Ідоли - числом 900 у завершеному вигляді - мають висоту більше 10 м і обхват 4,5 м, а в кар'єрі лежать незакінчені статуї, чия висота повинна дорівнювати 22 м! Можливо, їх переміщали з місця на місце за допомогою товстих дерев'яних ковзанок, виготовлених із стволів дерев, що росли в джунглях.

Грандіозні фігури спочатку занурювалися на стовбури дерев, що служили або ковзанками, або санчатами. Потім їх повільно штовхали через кілометри непрохідних джунглів. Щоб упоратися з такою роботою, знадобилися б зусилля не однієї сотні людей.

1722 р. на острові висадився перший європеєць - нідерландський адмірал Якоб Роггевен. У цей день християнський світ святкував Великдень, тому й відбувається європейська назва Рапа-Нуї.

Капітан Джеймс Кук побував на острові Великодня в 1774 р. і виявив, що більшість бовванів повалено, а деякі взагалі розбиті або носять сліди знущань. Острів був практично безлюдним, а жалюгідні залишки колись численного племені в страху тулилися в якихось страшних печерах. Що трапилося? Пояснення островитян були уривчасті та суперечливі. Археологія дала вченим більш зв'язкову інформацію: невдовзі після відплиття голландської експедиції на острові сталася демографічна катастрофа - перенаселення та голод. Культ кам'яних бовванів призвів до того, що ліс на острові звели відповідно скоротивши джерела харчування. Декілька неврожайних років поспіль зробили ситуацію катастрофічною. Почалися криваві міжусобиці та канібалізм. Коли на острові опинився капітан Кук, він нарахував лише 4000 жителів замість 20000, про які доповідав Роггевен у 1722 р. Але найгірше ще попереду. У 1862 р. на острові висадилися перуанські солдати і відвезли 900 чоловік як раби. Пізніше частину населення відправили до Перу як рабів, а ті, що залишилися, теж не затрималися надовго на острові. До 1877 р. на острові Великодня залишилося лише 111 осіб. Пізніше частину населення відправили до Перу як рабів, а ті, що залишилися, теж не затрималися надовго на острові. У 1888 р. Чилі приєднала його до своєї території. Тут не було самоврядування аж до 1966 р., коли острів'яни вперше обрали свого президента.

Східна частина острова Великодня, яка називається Poike, утворилася 2,5 млн. років тому в результаті потужного виверження вулкана. Через 1 млн років з'явилася південна частина острова, Рану-Кау, а 240 тис. років тому - Маунга-Теревака на північному сході, найвища острівна гора (509 м).

На острові Великодня є поселення Ганга Роа, де проживає більшість населення. Їх існування забезпечує головним чином туризм. Тут є різні готелі та ресторани, а надзвичайно доброзичливі місцеві жителі обов'язково подбають про те, щоб ваше перебування тут стало комфортним та незабутнім.

З 1964 р. на острові Великодня діє аеропорт, що зміцнив зв'язок з зовнішнім світом. Щороку цей загадковий клаптик суші відвідує щонайменше 20000 туристів. Для 3800 осіб, що живуть зараз на острові, вівчарство за зразком кінця XIX ст. є важливим складником економіки.

Коли приїжджати

Найкращий період для відвідування острова Великодня - з жовтня до квітня, у цей період температура повітря прогрівається до 22-30 °С, а вода в океані - до 20-23 °С. З травня по вересень часто йдуть дощі, погода вітряна і похмура, проте тепло і температура коливається між 17 і 20 °С.

Пляжі острова Великодня

Пляжі острова Великодня - одні з найкращих у Чилі, літній часвода добре прогрівається, тож сюди часто приїжджають сім'ї з дітьми. На особливу рекомендацію заслуговує пляж Анакена: тиха бухта, високі пальми, пісок, який, коли намокає, набуває рожевого відтінку, безмовних статуй грізних моаї - все це підкорює з першого погляду і змушує забути про час.

Свято Тапаті-Рапа-Нуї

Якщо ви опинитеся на острові Великодня наприкінці січня, обов'язково відвідайте фольклорне свято Тапаті-Рапа-Нуї, яке є змаганням танцювально-музичних ансамблів. У конкурсі беруть участь як острівні, так і колективи з Таїті.

Крім того, під час фестивалю буде обрано Королеву. Причому за титул боротимуться не лише самі претендентки, а й їхні родичі. Переможе та дівчина, яка буде наймиловиднішою і родичі якої зможуть наловити найбільше риби та зіткати найдовше полотно.

Відвідування визначних пам'яток

З 2011 р. на острові Великдень працює нова система оплати відвідування визначних пам'яток. Приїхавши на острів, кожен турист купуватиме браслет на руку, який дасть йому право на багаторазове відвідування всіх визначних пам'яток острова. Винятком є ​​церемоніальний центр Оронго та вулкан Рано-Рараку, які можна буде оглянути по одному разу. Влада була змушена піти на такий нестандартний крок, оскільки досі велика кількість туристів намагалася ухилитися від сплати за відвідування. Тепер ситуація з «зайцями» має бути вирішена кардинальним чином.

Браслети можна придбати в аеропорту Mataveri, вони дійсні протягом п'яти днів і коштують 21 $ для мешканців Чилі та 50 $ для іноземних туристів. Браслет можна передавати іншій особі.

Загадкові моаї

При словосполученні «острів Великодня» перше, що постає перед очима - це ряди величезних статуй моаї, котрі спрямували свої суворі погляди в далечінь. Створення та історія цих застиглих статуй тривалий час залишалася для вчених таємницею, навіть на сьогоднішній день багато аспектів залишаються до кінця не проясненими чи спірними.

Вважається, що мешканці острова Великодня виготовляли статуї моаї на честь померлих родичів. (В іншому варіанті - померлих вождів)і встановлювали на спеціальну платформу, яка звалася аху і була чим іншим, як місцем поховання. Кожен клан мав свою аху. Остров'яни поклонялися моаї, а ті давали їм силу і захищали своїх нащадків від різних лих. Обряд поклоніння моаї виглядав наступним чином: навпроти аху розлучався вогонь, поряд з яким розміщувалися моляться навпочіпки, з опущеними вниз обличчями, вони ритмічно піднімали і опускали складені разом долоні.

На сьогоднішній день відомо, що статуї виготовлялися в каменоломні згаслого вулкана Рану-Рараку, там же були виявлені недороблені моаї, зокрема найбільша 21-метрова El Gigante. У середньому висота статуй коливається від 3 до 5 м, рідше зустрічаються статуї 10-12 м. На головах деяких статуй можна побачити «шапки» з червоних порід вулкана Пуно-Пао - пукао. Вони мали символізувати типову зачіску островитян.

Найбільше наукових суперечок розгортається навколо того, як місцевим жителям вдавалося транспортувати ці величезні статуї з каменоломні до платформ аху. Нині є дві основні версії. Відповідно до однієї статуї доставляли до місця призначення волоком за допомогою різних дерев'яних рейок, упорів та інших пристроїв. Як аргумент на користь цієї версії її захисники наводять той факт, що на острові фактично не залишилося лісових масивів, всі вони були використані для перекочування статуй. У середині 50-х років. XX ст. норвезьким ученим-антропологом Туром Хейєрдалом разом із нащадками тубільного племені «довговухих» було проведено експеримент із висікання, транспортування та встановлення статуї моаї. Останні «довговухі» показали вченим, як їхні предки висікали статуї за допомогою кам'яних молотків, потім перетягували статую волоком у положенні лежачи і, нарешті, за допомогою нехитрого механізму, що складається з каменів і трьох колод, встановлювали її на платформі. На запитання вчених, чому вони не розповідали про це раніше, тубільці відповіли, що раніше їх ніхто про це не питав. Згідно з іншою версією (її висунув чеський дослідник Павло Павло)статуї пересували у вертикальному положенні за допомогою тросів. За такого способу транспортування створювалося враження, що статуї «ходять». У 2012 р. група вчених-антропологів під час експерименту успішно довела правомірність подібної версії.

Орел і решка: Острів Великодня

Факти

• Назва та розміри: Острів Великодня також відомий як Рапа-Нуї. Його площа близько 162,5 кв. км.
• Розташування: Острів лежить на 27 ° пд.ш і 109 ° з.д. Політично він вважається територією Чилі. Найближча заселена земля - ​​острів Піткерн, за 2000 км із зайвим на захід. До Чилі 3700 км, до Таїті – 4000 км.
• Унікальність: Відомість острову Великодня принесли його кам'яні боввани, зроблені з місцевого вулканічного туфу. Висотою понад 10 м, вони важать понад 150 тонн.
• Список Світової спадщини ЮНЕСКО: Острів включений до Списку Світової спадщини ЮНЕСКО у 1995 р.

Острів Пасхи(Ісп. Isla de Pascua, рапануйською мовою Rapa Nui) - найвіддаленіший населений острів у світі, відстань до найближчого населеного місця - острови Піткерн- 1819 км, а до континентального узбережжя Чилі– 3703 км.

Назва острова Великодня

Острів Пасхиназваний так своїм першовідкривачем – голландським мандрівником Якобом Роггевеном, тому що був відкритий у день Великодня в 1722 р. Також цей острів відомий як Рапа-Нуї, (великий Рапа), так острів називали полінезійські (таїтянські) мореплавці та китобої, на відміну від просто Рапа-Острова в 650 км на південь від Таїті.

Розташування острова Великодня

Острів Пасхирозташований в Тихому океані(27°07" пд. ш. 109°21" з. д.), географічно його відносять до Полінезії, це найсхідніша точка «Полінезійського трикутника». Найближчий континент - Південна Америка знаходиться від острова Великодня більш ніж 3700 км на схід.

формою острів Пасхинагадує прямокутний трикутник. Острів вулканічного походження. По кутках острова височіють згаслі вулкани: Рано-Као(324 м), Пуа-Катіка(377 м) та Теревака(539 м, найвища точка острова). Протяжність із заходу Схід 24 км, із півночі на південь - 12 км. Площа острова 163,6 км 2 .

Адміністративно острів Пасхивходить до складу чилійської області Вальпараїсо, очолюється губернатором, акредитованим при чилійському уряді та призначуваним президентом Чилі.

Столиця острови Великодня, єдине постійне поселення, Ханга-Роарозташована на південному заході острова. Поруч із містом знаходиться аеропорт Матавері.

Аеропорт Матаверіпобудований у 1962 р. фахівцями американського NASA: в Тихому океанітерміново була потрібна база стеження за космічними запусками та надійна смуга для порятунку астронавтів при екстрених посадках.

Клімат острова Великодня

Клімат острови Великоднясубтропічний. Середня річна температура 21,8 °C, найхолодніший місяць - серпень (19,2 °C), найтепліший - січень (24,6 °C). Незважаючи на близькість до тропіків, температури порівняно помірні. Спека трапляється рідко. Це пов'язано з близькістю холодного течії Гумбольдта.

Історія острова Великодня

Острів Пасхивідомий, насамперед, завдяки численним кам'яним статуям. моаї, створеним стародавньою цивілізацією острова.

Про навіть приблизну дату заселення острови Великоднядосі в науковому середовищі тривають спекотні суперечки. Передбачається, що перші поселенці з'явилися тут від 300-400-х до 1200-х років. н. е. За місцевими легендами, поселенці прибули на острів на двох величезних пирогах великими сім'ями. Заснував поселення легендарний вождь та батько всіх рапануйців Хоту-Мату'а.

Ким були і звідки прибули перші рапануйці, також залишається спірним питанням. Лінгвістично рапануйську мову впевнено відносять до полінезійської групи, більшість дослідників вважають рапануйців, що прийшли з Східної Полінезії , етнічно близькими до народу маорі(Нова Зеландія). Цікаво також, що на острові Великодня, єдиному в ареалі поширення полінезійських мов, була писемність до приходу європейців. Існували як мінімум три письмові системи, найвідоміша з яких - ронго-ронго- ієрогліфічна різьблення на дерев'яних дощечках. Жодна з писемностей досі не дешифрована, останній носій ронго-ронго був насильно вивезений у Перуна рабські роботи 1863 р.

Відомий мандрівник та дослідник Тур Хейєрдалвідстоював протилежне, американське, перуанське походження рапануйців та навів безліч доказів походження жителів острови Великоднявід американських індіанців.

Також існує третя, менш популярна теорія про походження рапануйців від меланезійців, знаходячи культурні паралелі на Соломонових островахі Нової Гвінеї.

Записана на острові Великоднялегенда про війну двох острівних племен - довговухих (hanau-eepe) та коротковухих (hanau-momoko) деякими дослідниками вважається підтвердженням одночасної присутності на острові різних рас, найчастіше перуанців та полінезійців.

Найвищого культурного розквіту цивілізація острови Великоднядосягла в XVI-XVII ст., коли населення становило приблизно близько 10 тисяч осіб.

Внаслідок антропогенної екологічної катастрофи (були вирубані всі ліси на острові, населення втратило джерела їжі та матеріалу для виготовлення човнів) та низки воєн чисельність населення на час появи на острові перших європейців скоротилася до 2 тисяч осіб. Згодом практично всі рапануйці були вивезені в Перудля рабської праці. У 1888 р., коли острів Пасхианексований Чиліна острові проживало всього 178 місцевих жителів. В даний час на острові Великодняпроживає 3,7 тисячі осіб, близько 60% з яких - корінні рапануйці.

Стародавні рапануйці були не тільки вкрай войовничі, вони займалися канібалізмом - їли м'ясо. Делікатесом вважалися пальці рук та ніг.

Чи не єдиним задокументованим рапануйським обрядом було змагання у пошуку першого яйця, відбите у популярному пригодницькому художньому фільмі Кевіна Костнера "Рапа-Нуї": молоді воїни різних кланів у певний день вирушали вплавь на очеретяних в'язанках до сусіднього скелястого острівця Моту-Нуї, де шукали перше у сезоні знесене яйце темної крачки. Яйце в цілості необхідно доставити назад, на острів Пасхита передати вождю. Обряд був елементом культу Тангата-ману(Людини-птиці). Рапануйців іноді називають "птахопоклонниками". Однією з найчастіших тем у петрогліфах (наскельних зображеннях) після чоловічих і жіночих статевих органів були птахи і, особливо, птах-фрегат як у безпосередньому зображенні, і образ людини з головою фрегата.

Пам'ятки острова Великодня

Моаї, аху, пукао

Головна визначна пам'ятка острова - кам'яні боввани - моаї(Дослівно з рапануйського - образи). Як тільки їх не називають: і статуями, і велетнями, і ідолами, і колосами. Представники нашої компанії в ході ознайомлювального туру запропонували новий термін, який живо підхопив вітчизняні туристи - " долдони".

Переважна більшість " долдоніввирубувалося з породи вулкана Рано-ракаку. Найбільша (незакінчена) статуя мала розмір близько 20 м та вага 270 тонн. Моаї-"долдони" абсолютно незрозуміло доставлялися на узбережжя, де встановлювалися спиною до океану, обличчям углиб острова. Всього на острові зареєстровано 997 моаї ( див. карту о. Великдень вище).

Відомо, що моаї вважалися вмістилищами особливої ​​чарівної сили. манипредків рапануйців.

Зовні моаї разюче відрізняються один від одного, виділяють кілька типів статуй. Різні гіпотези пояснюють різноманітність стилів або поступової зміною "моди" на образотворчі засоби, або дійсним зображенням різних острівних рас з їх зовнішніми відмінностями (звісно ж, припускаючи, що на острові існували етнічно різні народи).

Способи транспортування гігантських статуй обговорюються численними групами ентузіастів у всьому світі, проводяться математичні розрахунки та експерименти, проте місцева легенда говорить про те, що "моаї йшли самі".

Практично всі "долдони" дійшли до нового часу у поваленому вигляді. Вважається, що масове повалення моаї відбувалося під час міжкланових воєн на острові. В даний час безліч статуй встановлено назад на їхні законні місця.

Моаї встановлювалися на постамент ( аху), і іноді доповнювалися шапкою ( пукао) із червоного туфу. Вважається доведеним, що, як мінімум, деякі "долдони" мали очі з білого корала. У деяких бовванів наразі реконструйовано очі.

На схилах Рано-ракакув даний час знаходиться безліч незакінчених статуй на різних стадіях виготовлення. Складається повне враження раптового припинення виробництва моаї.

Рано-ракаку

Рано-ракаку- Стародавній вулкан, на схилах якого знаходиться близько 300 моаї, різної висоти та на різній стадії готовності. Неподалік бухти розташовується аху Тонгарікі, Найбільший ритуальний майданчик з 15 встановленими на ній статуями різної величини.

Анакена

Анакена- бухта з пляжем із коралового піску. За легендою саме тут висадився вождь та предок рапануйців Хоту-Мату'а. Неподалік розташовані аху Атуре-Хукіі Наунау.

Пуна-Пау

Пуна-Пау- невеликий вулкан, де добувався червоний туф для виготовлення шапок-пукао, що вінчає голови моаї.

Рано-Као

Рано-Као- вулкан з кращою оглядовим майданчикомострови. Поруч знаходиться аху Оронго.