Все про тюнінг авто

Відкриття океанії та австралії. Народи океанії Острови океанії стали відомі європейцям після подорожі

Оскільки відкриті Колумбомземлі виявилися не частиною Азії, а новим материком, перешкодою на шляху до Індії та Моллуцьких островів, постало питання про пошуки обхідного маршруту. Іспанський король Карл I, який не отримував великих доходів від своїх володінь у Вест-Індії, прийняв пропозицію португальця Ф. Магальяйнша (1480-1521 рр.) про організацію експедиції з метою обігнути американський континент з півдня і через Тихий океан дістатися Азії. У ході цієї першої навколосвітньої подорожі (20 вересня 1519-6 вересня 1522 р.) Ф.Магеллан виявив протоку між Південною Америкою і о. Вогненна Земля (Магелланова протока), вийшов через нього в Тихий океан, перетнув океан, відкривши Маріанські острови, і досяг Філіппінських островів.

Тільки 6 березня здалася земля - ​​один із Маріанських островів. 15 березня флотилія підійшла до острова Самар в архіпелазі, пізніше названому Філіппінським. На іншому острові цього архіпелагу 7 квітня 1521 р. Магеллан загинув у сутичці з місцевими жителями. Втративши на Філіппінських островах понад двадцять чоловік і один корабель, експедиція на двох судах - "Вікторії" і "Трінідаді" - попрямувала до Борнео, а потім до Молуккських островів, де вже влаштувалися португальці. Капітан «Вікторії» Себастьян Ель-Кано від Молуккських островів попрямував до Іспанії «португальським» шляхом, огинаючи мис Доброї Надії; команда «Трінідада» намагалася довести корабель до Панами, але змушена була повернутися на Молуккські острови, де її взяли в полон португальці. Ель-Кано 6 вересня 1522 р. увійшов у гавань Сан-Лукар де-Баррамеда з вісімнадцятьма учасниками великого плавання.

Значення Плавання Магеллана - Ель-Кано було величезне. Вдалося знайти протоку в південній частині американського материка, вдалося перетнути Тихий океан і довести, що Америку відокремлює від Азії водний простір, що за шириною набагато перевищує Атлантичний океан. Вчинено було перше кругосвітнє плавання, яке на практиці підтвердило, що Земля куляста.

У 1529 р. Іспанія та Португалія уклали Сарагоський договір про новий поділ світу: Азія (за винятком Філіппінських о-в) була визнана сферою інтересів Португалії, а басейн Тихого океану(Океанія) – Іспанії. Освоєння іспанцями Океанії почалося в другій половині XVI ст.: були відкриті Соломонові острови (А. Менданія де Нейра; 1567-1569 рр.), Маркізські та Санта-Крус острови (А. Менданія де Нейра; 1595 р.) , о-ви Нові Гібриди (П.Ф.Кірос; 1605 р.).

На початку XVII ст. підтвердилася популярна у Європі гіпотеза про існування великого південного материка(Австралія). Можливо, ще у XVI ст. північне узбережжя Австралії відвідували португальці, проте честь її відкриття приписується голландцю В. Янцу, який у 1606 р. виявив західне узбережжя п-ва Кейп-Йорк; того ж року іспанець Л.В. де Торрес відкрив протоку між Австралією та о. Нова Гвінея (протока Торреса). У 1610-1630-х роках. Декілька голландських експедицій обстежили північні береги континенту.

Під час своєї першої подорожі (1642-1643 рр.) голландець Я.А. Тасман обігнув Австралію з півдня, довівши, що вона є єдиним масивом суші, і відкрив о. Тасманія, о. Нова Зеландія, о-ви Тонга та Фіджі; під час своєї другої подорожі (1644) він досліджував узбережжя затоки Карпентарія. Проте суворі природні умови(Більшість континенту - пустелі та напівпустелі, брак водних ресурсів), віддаленість від основних торгових шляхів, відсутність запасів золота та прянощів до XIX ст. перешкоджали колонізації Австралії.

Континент Австралії був відкритий і обстежений європейцями пізніше за багато інших земель південної півкулі. Він отримав свою назву внаслідок помилкової думки географів другої половини XVI ст., ніби Нова Гвінея та відкрита Магелланом Вогненна Земля є північними виступами одного величезного материка – «невідомої Південної Землі» (Terra australis incognita).

Острови та архіпелаги Океанії стали відомі європейцям внаслідок низки відкриттів та зроблених мореплавцями описів протягом XVI-XVIII століть.

Океанія поділяється на три географічні області, що відрізняються водночас в етнічному та культурному відношенні. Меланезія («Острова Чорних») обіймає західні великі острови материкового походження, найбільш значний декого - Нова Гвінея (Іріан). Найпівденніший архіпелаг цієї групи – Нова Зеландія – за складом населення відноситься, однак, до другої області – Полінезії. Як випливає з самої назви (Полінезія - «Мночисленні острови»), ця область складається з багатьох архіпелагів і островів, розкинутих на величезних просторах Тихого океану у формі трикутника. Північну його вершину становлять Гавайські острови, східну - острів Пасхи, південну - Нова Зеландія. Нарешті, третю область, розташовану на північ від Меланезії, утворюють архіпелаги Мікронезії («Дрібні острови») – Маріанські, Каролінські, Маршаллові та о-ви Гілберта.

Європейці застали в Австралії та Океанії різні племена, що стояли на різних щаблях розвитку. Більшість із них належала до австрало-негроїдної великої раси.

1. Народи Австралії

Техніка та господарство австралійців

Відсутність писемних і убогість археологічних пам'яток дозволяють лише найзагальніших рисах відновити історію народів Австралії до її колонізації європейцями, виходячи з даних антропології, етнографії та лінгвістики.

Заселення Австралії почалося за кілька тисячоліть до нашого часу і йшло з Індонезії та Західної Океанії. Перші насельники проникли на континент Австралії з північного заходу і просувалися на південь уздовж західного, північно-східного та східного узбережжя. Освоєння всього материка зажадало багатьох століть.

На час зіткнення з європейцями австралійці перебували ще на стадіях пізнього палеоліту, мезоліту та, місцями, неоліту. Їхня відсталість частково пояснюється необхідністю пристосування до нового природного середовища, географічною ізольованістю Австралії, її віддаленістю від найдавніших центрів світової культури.

Австралійці жили полюванням та збиранням. Знаряддя та зброю вони виготовляли з дерева та каменю. Ножа та наконечники копій та дротиків обробляли ретушшю, сокири шліфували. На полюванні (на кенгуру, ему і дрібніших тварин і птахів) користувалися метальною зброєю - списом, дротиком з списометалки, палицею. Дотепним винаходом австралійців є бумеранг - дерев'яна плоска серповидна палиця, яка при польоті описує складну криву і вражаючу дичину з несподіваного боку. Лише племена півострова Йорк мали на озброєнні лук і стріли, які запозичені у сусідів з півночі - меланезійців.

Австралійське плем'я пересувалося певною місцевістю, харчуючись, залежно від сезону, дичиною або плодами, зернами, бульбами диких рослин. Чоловіки полювали, жінки збирали коріння, дикі злаки та плоди, а також дрібних плазунів і комах, користуючись сучковатою палицею-копалкою та коритцем із берести; вони плели кошики, сітки та сумки з рослинних волокон. Бульби та зерна розтирали на великих плоских каменях.

Привласнювальне господарство австралійців забезпечувало їх лише мінімальними засобами для існування; їх суспільний устрій розвивався тому надзвичайно повільно.

Суспільний устрій

До початку європейської колонізації в Австралії мешкало до 500 племен. Земля, мисливські та рибальські угіддя, чагарники диких рослин перебували у загальній власності племені. Кордони племінних територій були чітко встановлені, порушення їх викликало війну.

Власність на певні дрібніші ділянки кормової території належала невеликим громадам, які були основними виробничими колективами. Члени громади полювали і збирали плоди спільно, видобуток ділився між ними у встановленому порядку. Общину очолювали старійшини, за ними йшли дорослі чоловіки – повноправні мисливці та воїни; жінки та підлітки становили особливу категорію.

У австралійців існували ранні форми родової організації: в одних племен рахунок спорідненості вівся материнською, в інших - батьківською лінією. Пологи були екзогамними і входили у фратрії - екзогамні половини племені. Екзогамія і суворо встановлений порядок шлюбних зв'язків, що випливають з неї, грали величезну роль у внутрішньому житті племені, визначаючи взаємини між групами і поколіннями.

Жодних загальноплемінних інститутів і, тим більше, спілок племен у австралійців не існувало. Війни між племенами виникали у разі порушення кордонів або заподіяння будь-якої іншої шкоди, приводом до війни було також звинувачення у злісному чаклунстві. Зазвичай перед початком війни старійшини вели переговори, у яких кількість бійців обмежувалося, іноді - одним-двома з кожного боку. Набагато більшого значення мали мирні відносини між племенами: вони обмінювалися продуктами полювання, збирання, виробами своєї праці тощо, знайомили одне одного зі своїми піснями та танцями.

Вірування та духовна культура

Пологи австралійців були тотемічними групами; кожен із них шанував тотем, ім'ям якого він називався. Слово «тотем» увійшло науку з мови північноамериканських індіанців алгонкінів ( "Тотем" буквально означає "рід його".), але тотемізм як форма релігії найяскравіше представлений у Австралії. Віра в походження членів роду та тотемних тварин або рослин від спільних предків, ставлення до тотемів як до родичів та заборона вбивати чи поїдати їх – у всіх цих релігійних уявленнях фантастично відбивалися кровноспоріднені відносини первісної громади. Тотемічні обряди, що мали на меті забезпечити розмноження тотемних тварин або рослин (так звані інтичіуми), були засновані на вірі в нерозривний зв'язок людського колективу з міфічними предками - напівлюдьми-напівтваринами і мали магічний характер. Культове забарвлення набули і обряди посвячення юнаків у розряд повноправних воїнів та мисливців, які включали випробування мужності та витривалості.

Дуже важливе місце у житті австралійців займали громадські розваги – святкування з танцями та піснями, так звані короборори. Австралійці створили багатий фольклор. Крім тотемічних міфів, існували і перекази про походження тих чи інших звичаїв, а також казки, в яких фігурували тварини, небесні світила та сили природи.

Живопис австралійців, що зображував головним чином тварин та мисливські сцени, дуже виразний. Своєрідний прийом зображення тварини з внутрішніми органами, що просвічують, і скелетом. Любов до орнаментики знайшла вираз у розфарбовуванні тіла та вдяганні масок під час обрядових церемоній та короборорі.

Тасманійці

Населення острова Тасманія відрізнялося від австралійців своїм фізичним виглядом. Тасманійці з їхнім кучерявим волоссям, що круто завивалося, і припухлими губами схожі більше на негроїдів-меланезійців, ніж на австралійців. За рівнем розвитку це було одне з найвідсталіших племен, відомих науці.

Тасманійці мали лише грубо обтесані кам'яні знаряддя та дерев'яні списи. Поряд із пошуками дикорослих плодів і коріння вони займалися полюванням. У ХІХ ст. англійські колонізатори здійснили систематичне винищення цього мирного народу. У 60-х роках ХІХ ст. загинули останні його представники.

2. Народи Океанії

На відміну від Австралії Океанія має археологічні пам'ятки і навіть пам'ятники писемності, але перші ще мало досліджені, а лише розшифровуються. Тому вивчення її історії спирається головним чином дані антропології, етнографії, лінгвістики і фольклору.

Техніка та господарство мешканців Океанії

За рівнем техніки мешканці всіх островів Океанії мали багато спільного. Вони не знали металів, користувалися кам'яними полірованими сокирами, кістяними ножами, кинджалами та шильями, дерев'яними мотиками у вигляді загостреної палиці, палицями та списами, скребками з раковин. У мешканців Меланезії, крім того, існували лук та стріли.

Жителі всіх областей Океанії займалися землеробством, вирощували коренеплоди - ямс, таро, батат. Не менш важливе місце у харчуванні займали плоди кокосової та сагової пальми, хлібного дерева, банана. Розлучалися домашні тварини та птиці - собаки, свині, кури; всі вони йшли на м'ясо. Добре розвинене було рибальство за допомогою мереж та вудок; велику рибу били також острогами та стрілами. Океанійці були чудовими мореплавцями, які досягли значних успіхів у суднобудуванні. Це відноситься особливо до полінезійців: їх здвоєні човни та човни з поплавцями, що ходили під вітрилами з циновок, здатні були витримати тривалі плавання.

Для одягу океанці вживали матерію з битого лубу, так звану тапу. Повсюдно було розвинене плетіння з рослинного волокна, виготовлення циновок, сіток, сумок, поясів та прикрас. У меланезійців розвинулося гончарство.

Завдяки цим загальним рисам матеріальної культури європейські мандрівники тривалий час розглядали мешканців різних частин Океанії як суцільну масу «дикунів». Проте за походженням і за рівнем у суспільному розвиткові та культури окремі групи океанійців сильно розрізнялися.

Меланезійці

Мешканці Меланезії – темношкірі, кучеряволосі негроїди, що й послужило для європейців підставою дати цій області таку назву (від грецького «мелас» – чорний та «несос» – острів).

Меланезійці становлять океанійську гілку австрало-негроїдної або екваторіальної великої раси, що утворилася на стику між Південно-Східною Азією та Океанією. Області її формування були, ймовірно, східні острови Індонезії та Нова Гвінея. Звідси океанійські негроїди розселилися іншими островами Меланезії і завдяки східноавстралійському течії дісталися Тасманії і Південного острова Нової Зеландії. Залишки мов найдавніших жителів Меланезії збереглися у діалектах папуасів - жителів південного узбережжя Нової Гвінеї та прилеглих архіпелагів. Подальше проникнення в Меланезію індонезійців (малайців) призвело до утворення меланезійських мов, близьких до малайської настільки, що їх включають в одну лінгвістичну сім'ю - малайсько-полінезійську, або австронезійську.

На початок європейської колонізації у меланезійців панував первісно-общинний устрій; проте почався вже розпад родоплемінних відносин. Найпримітивнішим був суспільний устрій жителів Нової Гвінеї та північного заходу Меланезії; найбільш розвиненими були суспільні відносини на островах Нової Каледонії та Фіджі, де вже складалися союзи племен та зароджувалося поділ на класи.

Основною суспільною одиницею була всюди родова громада, яка найчастіше збігалася з селом. У північно-західній Меланезії переважав рід із материнським правом; на південних островах розпочався перехід до батьківського роду. Общинна власність була панівною, але з нею існувала й особиста власність. Земля належала громаді; в общинній власності знаходилися і великі човни, що служили для колективного риболовлі, але плодові дерева вважалися особистою власністю посадили їх. У особистій власності перебувало все рухоме майно; його успадковували по материнській лінії (від дядька до племінника – сина сестри); у південній Меланезії – від батька до сина.

Між громадами існували постійні мінові зв'язки: мешканці сіл глибинної частини острова приносили на узбережжя овочі та плоди, одержуючи натомість рибу та раковини. Існував також і певний суспільний поділ праці: у місцевостях із покладами гарної глини виготовляли переважно горщики, в інших місцях - прикраси, матерію «тапу»: навіть усередині одного села виділялися майстерні гончарі та майстри з шліфування кам'яних сокир. Початок суспільного розподілу праці вело до обміну - міжобщинного і внутрішньообщинного. Розвивалися і торгово-обмінні зв'язки між архіпелагами Меланезії, і навіть останніх із островами Індонезії. На західному узбережжі Нової Гвінеї (Іріана) існували поселення індонезійців. Протягом кількох століть Західний Іріан входив до індонезійської держави Маджапахіт.

Здебільшого обмін був натуральним. Проте вже з'явилися деякі предмети, що служили загальним еквівалентом: низькі раковин, циновки, намиста з собачих іклів і т. п. Родові вожді накопичували ці предмети як своєрідні гроші, їхня влада спиралася на це багатство. Зміцненню влади родової верхівки, що виділялася, служили так звані чоловічі союзи, що тримали в своїх руках все село. Здійснюючи жахливі обряди і жорстоко розправляючись з протистояннями їм, союзи «дук дук» та «інгієт» на архіпелазі Бісмарка, «сукві» та «таматі» на Нових Гебридах були першими зародками організацій панування та підпорядкування. На о-вах Нової Зеландії та Фіджі зародилися вже класові відносини; родова знать захопила у власність землю і тримала залежно рядових членів роду. Полонених тут звертали до рабів.

У релігії меланезійців відбилося розшарування громади. Уявлення про надприродну силу - «мана» пов'язувалося з впливом у суспільстві; мана приписувалася вождям та старійшинам і особливо їхнім предкам. На могилах старійшин ставилися дерев'яні різьблені зображення, іноді з черепами небіжчиків, їм приносили жертви. Члени чоловічих союзів одягали маски, представляючи померлих вождів, лякаючи одноплемінників.

Меланезійці створили багате орнаментальне мистецтво. Різьблення по дереву та кістки, що прикрашає знаряддя та начиння, маски та надгробні зображення вражають красою та різноманітністю. Зазвичай орнамент є стилізованим зображенням птахів, риб, людської фігури та обличчя. Тяжки, що наслідують бойові битви або трудові рухи, були головним змістом народних свят, які супроводжувалися виразною музикою на барабанах, флейтах і раковинах.

Полінезійці

Філософи Просвітництва у Франції XVIII ст., протиставляючи європейському суспільству свого часу світ «добрих дикунів», мали на увазі головним чином полінезійців. Дідро зобразив у своєму «Додатку до подорожі пана Бугенвіля» таїтян як «дітей природи». Ранні спостерігачі побуту полінезійців описували їхню техніку та господарство як примітивні. Насправді, це було не так.

Хоча в Полінезії не було ні лука і стріл, ні глиняних горщиків, зате там уже існував суспільний поділ праці, виділилися групи ремісників, воїнів та жрецтва; виникла приватна власність. Виникли касти та рабовласництво, на деяких архіпелагах класова диференціація призвела до утворення зародкових форм держави. Складну релігійну систему полінезійців можна поставити в ряд із давньоєгипетською або давньоіндійською, а їх знання навколишньої природи, морських течій та вітрів, зоряного неба стояли на межі наукових. Нарешті, в одній із частин Полінезії, на острові Великодня, було знайдено дощечки, вкриті знаками писемності.

Європейські мандрівники XVI-XVII ст. описували Полінезію як країну, де користувалися дарами природи без праці. Тим часом, її дрібні острови були від природи майже позбавлені їстівних рослин, їхня фауна обмежувалася нечисленними видами птахів, рептиліями та комахами. Корисні рослини, птах та свійські тварини (собака, свиня, кури) були завезені сюди за кілька століть до появи європейських мандрівників.

За фізичним виглядом полінезійці різко відрізняються від меланезійців. Вони високорослі, мають смагляву шкіру з жовтуватим відтінком, хвилясте волосся; їх виділяють у полінезійську малу расу, проміжну між австрало-негроїдною та монголоїдною.

За мовою полінезійці становлять одну групу. Незважаючи на віддалені відстані, що поділяють архіпелаги, діалекти їхнього населення відрізняються лише невеликими фонетичними особливостями. Вся полінезійська група мов споріднена з мовами народів Індонезії.

Заселення Полінезії та походження полінезійців

З усіх народів Океанії та Австралії лише полінезійці зберегли пам'ять про своє минуле. Дані науки, особливо дослідження новозеландського вченого Те-Ранги-Хіроа (Пітера Бака), дають можливість певною мірою відновити історію цього народу.

У мешканців кожної групи островів є оповіді про своїх предків; називаються імена, повідомляється про їхні подорожі. Було встановлено, що власні імена в генеалогіях, що передаються на різних архіпелагах, збігаються між собою і належать приблизно до одного часу. Час обчислюється у переказах поколіннями. Найдовший родовід (на о-ві Раротонга) налічує 92 покоління. Ретельне дослідження генеалогічних переказів полінезійців, проведене Те-Ранги-Хіроа, незаперечно довело, що ці легенди можуть бути історичним джерелом.

Існують дві основні теорії походження полінезійців: одна виводить їх із Азії, інша – з Америки. У культурі народів Океанії та Південної Америки справді існує багато спільних елементів. Найяскравіший приклад представляє стала вельми поширеною по всій Полінезії батата, коренеплоду безсумнівно американського походження. Його назва в полінезійських мовах – кумара – звучить так само, як і в мові кечуа – індіанців Еквадору та Перу (кумар, кумара). Наявність загальних елементів культури незаперечно свідчить про зв'язки між полінезійцями та індіанцями. Можливо, полінезійці – майстерні мореплавці – досягали берегів Південної Америки і привезли звідти на батьківщину батат.

Доказів американського походження полінезійців немає. У той же час лінгвістичні дані, а також перекази полінезійців ведуть їхнє походження з Азії. Те-Рангі-Хіроа вважає, що предки полінезійців походили з Азії. Однак він вважає, що усна традиція не могла зберегти пам'ять про цю подію протягом понад дві тисячі років. Достовірну історію полінезійців Те-Рангі-Хіроа починає від часу їхнього переселення до Індонезії, на островах якої вони стали народом мореплавців. Близькі зв'язки полінезійських мов з малайською говорять про тривале перебування протополінезійців в Індонезії.

Хоча найдавніша історія народів Індо-Китаю та Індонезії ще погано вивчена, можна припускати, що просування китайців у Ханьську епоху (біля початку нашої ери) на південь від річки Янцзи змусило предків малайців піти з Південного Китаюта Індо-Китаю. Проникнення їх у острови Індонезії тривало, мабуть, тисячоліттями. Коли перші століття нашої ери натиск китайських переселенців посилився, предки полінезійців змушені були вирушити на пошуки нових островів. Так почалися великі морські походи, які відбувалися багаторазово і розтяглися на багато століть, доки були заселені всі скільки-небудь значні архіпелаги і острови до острова Великодня крайньому сході. Ці плавання були випадковими: вони готувалися заздалегідь, у дорогу вирушали великі племінні групи із запасами їжі та свійськими тваринами.

Колонізація Полінезії була за умов примітивної техніки справжнім героїчним подвигом. Стародавні народи класичного Сходу і Середземномор'я, що більш високо стояли в культурному відношенні, не пішли далі каботажних плавань. Навіть у XV ст. португальці у пошуках морського шляху до Індії довгий час не відривалися під час своїх плавань від берегів Африки. Полінезійці першими в історії вийшли у відкритий океан із метою освоєння нових земель.

Техніка полінезійців, втім, була примітивною. Широкого поширення набули у полінезійців дерев'яні, кам'яні або кістяні палиці. Деякі з них були плоскою зброєю з гострим ріжучим краєм. Вони були чудово відшліфовані і часто прикрашені багатим різьбленням. Археологи дізнаються у цій зброї форми південноазіатських залізних мечів та бойових ножів, повторені у дереві, камені та кістці. На всіх островах Полінезії, крім Нової Зеландії, немає металів ні у самородному вигляді, ні у руді. Очевидно, полінезійцям довелося виготовляти зброю за стародавніми зразками, але з нових матеріалів; вони створили досконалі за формою та обробкою твори кам'яної та кістяної техніки. Що ж до лука і стріл, то вже предки полінезійців користувалися іншим бойовим зброєю - списами, палицями, пращами; полювання ж на бідних фауною островах втратило значення. На островах Полінезії немає глини, тому тут не розвинулося гончарство.

Не примітивним було й господарство полінезійців. Вони привезли з собою плодові культури, насамперед кокосову пальму, яка давала їм їжу (сік недозрілого горіха, ядро ​​в сирому та смаженому вигляді, вичавлене з ядра масло), волокно для мотузок та різних плетінь, шкаралупу для судин, листя для циновок, деревину . Ретельна обробка землі під плодові дерева та коренеплоди, застосування на деяких островах штучного зрошення та добрива свідчать про тривалі традиції інтенсивного землеробства. Завезені полінезійцями на острови свині та кури були вже давно одомашнені на їхній індо-малайській прабатьківщині.

Отже, предки полінезійців були щодо культурним народом. Маючи в своєму розпорядженні запаси їжі рослинного і тваринного походження, вони могли пускатися в далекі плавання в пошуках нових земель. Але головне, що дало таку можливість, - це високий розвиток суднобудування та мореплавства. Полінезійське судно з балансиром – одне із чудових винаходів людського розуму. Балансиром або противагою служить колода, еластично прикріплена до судна. Воно дає можливість навіть довбаному човнику витримувати сильні океанські заворушення, долати величезні хвилі, не перекидаючись, і легко вирівнюватися. Для далеких плавань використовувалися великі здвоєні човни, що вміщають кілька сотень людей. Судна будувалися з тесаних дощок, що скріплювали мотузками з рослинного волокна. Такі здвоєні човни, з'єднані з бортами палубою, дуже стійкі. Вітрила з циновок дозволяли використовувати попутний вітер. Управлялося судно кермовим веслом. У полінезійців були жерці-навігатори, які знали напрямок морських течій і вітрів і добре орієнтувалися по зірок. Полінезійці виїжджали флотиліями до десятків суден; човни йшли віялом, так що зустрічалися на шляху острова потрапляли в поле зору хоча б однієї з них. У плавання вони брали запаси їжі як сушеної м'якоті кокосових горіхів чи печеного таро, і навіть живих свиней і курей. У човні на піску підтримувався вогонь. Організована таким чином подорож могла тривати до місяця, і цього було достатньо, щоб перетнути простір між архіпелагами Полінезії.

Полінезійські перекази зберегли імена племінних груп та його вождів, які висадилися тому чи іншому острові. Від них ведуться родоводи. Обчислюючи кожне покоління приблизно 25 років і зіставляючи генеалогії населення різних частин Полінезії, можна встановити, що перші плавання почалися приблизно V в. н. е.

За переказами, перші переселенці влаштувалися на острові Гавайки, де досягли великого благоденства. Очевидно, цією легендарною другою батьківщиною полінезійців був острів Раіатеа (Гавайки) на північний захід від Таїті. Тут біля Опоа утворилася школа жерців, розробила богословську систему полінезійської релігії. До VI ст. Центральна Полінезія була заселена та стала справді батьківщиною нової полінезійської культури.

Однак на питання, яким шляхом дісталися мореплавці до Таїті, перекази не дають ясних вказівок. Етнографічні та антропологічні дані залишають простір для гіпотез. За гіпотезою Те-Ранги-Хіроа переселенці пройшли через Мікронезію; Тільки пізніше з архіпелагу Таїті вони ніби робили плавання на острови Самоа, Тонга і Фіджі та в Меланезію, звідки привезли корисні рослини та свійських тварин. Радянські вчені вважають мало ймовірним, щоб переселенці потрапили до Меланезії лише після заселення Центральної Полінезії; мало ймовірно і припущення, що Західна Полінезія була колонізована набагато пізніше за Центральну. Швидше за все, колонізація проходила не одним шляхом, і у всякому разі предки полінезійців пройшли через Меланезію, звідки й взяли з собою корисні рослини та тварин.

Заселення Тонга та Фіджі відбувалося, ймовірно, дещо пізніше, між VI та VII ст., а колонізація Гавайського архіпелагу ще пізніше – між VII та XIV ст. Східна Полінезія заселялася між X та XII ст. До Нової Зеландії полінезійські мореплавці дійшли між ІХ і ХІV ст. Вони зустріли тут нечисленне негроїдне населення з примітивним суспільним устроєм. Останнє було витіснене чи асимільоване, про нього збереглася пам'ять лише у фольклорі.

Переказ відносить відкриття Нової Зеландії полінезійцями до X ст. і пов'язує його з ім'ям рибалки Купе; він уперше побачив ці острови і, повернувшись на Гавайки, розповів про них. У ХІІ ст. якийсь Тої відплив із Центральної Полінезії у пошуках свого онука, якого віднесло течією. Дід із онуком опинилися на Новій Зеландії і залишилися тут жити, взяли собі дружин із місцевого племені та започаткували змішане потомство. У XIV ст. після міжплемінних воєн на Гавайки велика група жителів цього острова на кількох човнах вирушила шляхом Купе з певним наміром колонізувати південні острови. Вони причалили в затоці Пленті (Ізобілія). Вожді поділили між собою землю узбережжя, і прибульці розселялися групами віддалік одне від одного. Перекази розповідають і про наступні покоління предків, називають імена вождів та вчених жерців і навіть найменування човнів із зазначенням, де оселилися їхні екіпажі.

За десять століть полінезійці не лише заселили острови Тихого океану, а й зазнали впливу нових умов життя. Вони стали застосовувати дерево, камінь та кістку замість заліза, забули гончарство та ткацтво. Проте це було деградацією. Вони виробили нові форми техніки та господарства, більш пристосовані до умов океанських островів. Розвивався суспільний розподіл праці. Утворилися спадкові касти знаті - землевласників, військових вождів, жерців, але в деяких островах і каста царів; спадковим було також становище землеробів та ремісників. Раби стояли поза суспільством, поза кастами.

Касти розшаровувалися, усередині них відбувалося розщеплення. Так у маорі найзнатніші прізвища складали групу вождів – «аріки», молодші прізвища складали середній шар – «рангатира».

Релігія полінезійців фантастично відобразила формування класів та держави. Весь навколишній світу поданні полінезійців ділився на дві категорії: моа (священний) та ноа (простий). Все, що належить до моа, вважається належним богам, царям, знаті і жерцями, тому оголошується забороненим для простих людей, тобто підлягають табу. Полінезійське слово "табу" буквально означає "особливо зазначений". Фактично це означало заборону певних дій або вживання тих чи інших предметів; Порушення табу тягне, за уявленнями віруючих, неминуче покарання з боку надприродних сил. Так, на острові Нукухіва було два види табу – одне, що накладається жерцем, а інше – царком. І жерці, і царки використовували накладання табу у своїх інтересах, які збігалися і з інтересами племінної знаті. Культ служив цілям залякування рядової маси та зміцнення влади панівного прошарку. За словами російського мандрівника Ю. Ф. Лисянського, «в жертву приносять плоди, свиней і собак, з людей вбивають на честь своїх богів одних тільки бранців або обурювачів спокою і противників уряду. Це жертвопринесення більше належить до політики, ніж до віри».

Полінезійська релігія була знаряддям класового гноблення та сприяла зміцненню ранніх форм державності.

Мікронезійці

Населення архіпелагів Мікронезії за антропологічним типом і культурою є змішаною групою. У фізичному вигляді мяконезійців поєднуються ознаки меланезійського, індонезійського та полінезійського походження. За мовою мікронезійці входять до малайсько-полінезійської родини.

Дрібні коралові островиМікронезії так само, як і Полінезії, могли бути заселені лише ззовні. Судячи з усіх даних, їхня колонізація передувала заселенню Полінезії. Ймовірно, спочатку на цих островах виникли меланезійці, а потім переселенці спільного з предками полінезійців походження. Згідно з переказами мікронезійців архіпелагу Гілберта, їхні острови були колись населені темношкірими низькорослими людьми, які харчувалися сирою їжею та поклонялися павуку та черепаху, тобто очевидно стояли на найнижчому рівні розвитку. Згодом, за переказами, вони були підкорені прибульцями із Заходу - з островів Хальмахера і Целебес; прибульці одружилися з місцевими жінками і від них походять сучасні жителі островів Гілберта. Дані антропології та лінгвістики також показують, що у освіті групи мікронезійців значну роль відіграли вихідці зі східно-індонезійських островів, Філіппін та навіть Тайваню.

За рівнем суспільного розвитку мікронезійці стояли між меланезійцями та полінезійцями. Суспільне розподіл праці зайшло досить далеко, виділилися групи ремісників. Розвинувся обмін. Хоча переважала натуральна форма обміну, деяких островах виділилися особливі види загального еквівалента товарів - низьких раковин і бус. На острові Яп існували своєрідні гроші у вигляді кам'яних дисків, що іноді досягали величини млинових жорнів. Ці камені так і залишалися лежати на місці, вони лише умовно переходили з рук до рук.

Земля номінально належала громаді, але фактично була захоплена родоплемінною верхівкою, старійшинами знатних пологів; ними працювали рядові землероби. На Каролінських островах влада та багатство знаходилися в руках старійшин – юросів. Пересічні члени громади, що обробляли землю і займалися риболовлею, доставляли їм велику і кращу частину врожаю та улову. Кокосові пальми, наприклад, перебували у повній власності юросей, їхні плоди було заборонено споживати пересічній масі. У мікронезійців був держави, але вони стояли напередодні його освіти.

Таким чином, до початку географічних відкриттів європейців народи всіх частин Океанії не були дикунами, «дітьми природи». Вони досягли більш менш значного рівня розвитку продуктивних сил і створили свою культуру.

3. Відкриття островів Океанії та Австралії та початок їх колонізації

Початок географічним відкриттям європейців в Океанії було покладено першим навколосвітньою подорожжюМагеллана, який у 1521 р. відвідав острів Гуам (Маріанські острови). У XVI ст. іспанські та португальські мореплавці відкрили острови Каролінські, Маршаллові, Соломонові, Маркізські, Токелау, Санта-Крус.

Північно-західний виступ Нової Гвінеї вперше відвідав португальський мореплавець Жоржі Мінезії в 1526 році.

Після завоювання Мексики та Перу іспанці організували ряд експедицій для встановлення морського шляху між західним узбережжямЦентральної та Південної Америки та Філіппінськими островами. У 1542 р. з порту Акапулько (Мексика) вирушила до Філіппін експедиція Руй Лопеса Вільяловоса. Учасник цієї експедиції Ретес в 1544 р. причепився до берегів острова, відкритого Мінезії, і оголосив його володінням іспанського короля, давши назву Нової Гвінеї. Двома експедиціями іспанця Альваро Мен-данья де Нейри в 1567 та 1595 рр. були відкриті Соломонові острови, Маркізські островиряд островів у Південній Полінезії.

Подальші відкриття островів Полінезії та Меланезії були зроблені іспанською експедицією Кіроса в 1605 р. Кірос стверджував, що відкрив великий південний материк і дав йому назву «Австралія святого духу». Капітан одного з кораблів цієї експедиції Торрес уже після того, як Кірос повернувся до Мексики, пройшов уздовж. південного берегаНової Гвінеї і відкрив протоку, що відокремлює цей острів від справжньої Австралії. Прибувши 1607г. на Філіппінські острови, Торрес представив іспанській владі в Манілі звіт про свої відкриття. Він довів, що Нова Гвінея – не частина південного материка, а величезний острів, відокремлений від інших великих островів(Насправді ж від Австралії) протокою. Іспанці зберегли це відкриття у секреті.

Через 150 років після подорожі Торреса, під час Семирічної війни, англійці висадилися на острові Лусон та захопили урядові архіви Маніли. Так до їхніх рук потрапив звіт Торреса. У 1768 р. англійський мореплавець Джемс Кук отримав спеціальне урядове завдання обстежити Океанію. Він знову «відкрив» острови Океанії і протоку між Австралією та Новою Гвінеєю, давно вже відомий іспанцям. Кук відкрив також низку нових островів та обстежив східний берег Австралії. У цей же час англійський вчений Олександр Далрімпл опублікував захоплені в Манілі секретні іспанські документи, після чого сам Кук змушений був визнати, що протока між Новою Гвінеєю та Австралією була відома іспанцям вже на початку XVII ст. У другій половині XVIII ст. ця протока отримала назву Торресова протоки.

Протягом півторастолітнього проміжку між відкриттям Торреса та подорожжю Джемса Кука ряд голландських мореплавців - Ендрахт, Едель, Нейтс, Тіссен та ін. відвідали різні частини узбережжя Австралії, що отримала у XVII ст. найменування Нова Голландія. У 1642 р. генерал-губернатор голландських володінь у Південно-Східної АзіїВан Дімен доручив Абелю Тасману обігнути з півдня Нову Голландію. Під час цього плавання Тасман побачив острів, який він назвав Землею Ван-Дімена (тепер Тасманія). Пройшовши вздовж східних берегівНової Зеландії, ов відкрив архіпелаги Тонга і Фіджі і, обігнувши з півночі Нову Гвінею, повернувся до Батавії Експедиція Тасмана 1642-1643 рр. спростувала припущення, що Нова Голландія є частиною великого антарктичного материка, але створила помилкове уявлення про контури Австралії: Тасман вважав острови Тасманію та Нову Гвінею виступами єдиного материка Нової Голландії.

Обстеження берегів Нової Зеландії та східного узбережжяАвстралії зробив Джемс Кук під час своїх трьох плавань у 1768-1779 роках. Тоді ж він відкрив острів Нову Каледонію та численні острови Полінезії. Східної частини Австралії Кук дав назву Новий Південний Уельс. Французькі мореплавці (Бугенвіль, Лаперуз та ін.) здійснили також низку подорожей та відкриттів в Океанії у 60-80-ті роки XVIII ст.

Починаючи з 1788 р., протягом понад півстоліття англійський уряд використав Австралію як місце заслання кримінальних та політичних злочинців. Адміністрація каторжної колонії захопила великі простори родючих земель, які оброблялися примусовою працею засланців. Корінне населення було відтіснене в пустелі центральної частини Австралії, де воно вимирало чи винищувалося. Чисельність його, що сягала часу появи англійців наприкінці XVIII в. 250-300 тис., скоротилася до кінця наступного сторіччя до 70 тис. осіб. З особливою жорстокістю діяли англійські колонізатори на острові Тасманія. Тут вони влаштовували справжні облави на людей, яких убивали як диких звірів. В результаті населення острова було знищено до останньої людини.

Поступово в Австралії утворилися англійські колонії, що представляли з мови, економіки та культури продовження капіталістичної метрополії. Спочатку ці колонії нічим були пов'язані між собою і лише на початку XX в. утворили Австралійську федерацію, яка отримала права англійського домініону. Економічний і політичний розвиток австралійських колоній Англії належить до наступного періоду нової історії.

- Океанами Сталі

YouTube: Alekseev - Океанамі Сталі

Тануть на вітрі і що?
Ми розлітаємось на мільйони уламків.
Я тебе знайшов із тисячі диких місяців,
Мені подобається стільки.
Мені подобається дорога пульс,
Мені подобаються твої хмари.
Не надихатись стільки їм ну і нехай,
І цей чарівний захід сонця.


Мені це подобається, подобається.
Друг для друга збожеволіємо.

Вони думали, ми впадемо океанами стали,
Мені це подобається, подобається.
Друг для друга збожеволіємо.
Поцілунок, бо без тебе мені не впоратися.

Дихати тобою мені дуже хочеться.
І мій вогонь він ніколи не скінчиться.
Тримай мене, мені без тебе не впоратися.
Згоряти до тла, у твоїх руках мені подобається.

Вони думали, ми впадемо океанами стали,
Мені це подобається, подобається.
Друг для друга збожеволіємо.
Поцілунок, бо без тебе мені не впоратися.

Поцілунок, бо без тебе мені не впоратися.
Океанами стали,
Мені це подобається, подобається…
Я тебе знайшов…
Океанами стали, океанами стали...

Вони думали, ми впадемо океанами стали,
Мені це подобається, подобається.
Друг для друга збожеволіємо.
Поцілунок, бо без тебе мені не впоратися.

Вони думали, ми впадемо океанами стали,
Мені це подобається, подобається.
Друг для друга збожеволіємо.
Поцілунок, бо без тебе мені не впоратися.

Прем'єра пісні - 4 жовтня 2016 року.
Автор музики: К. Павлов
Автор слів: К. Павлов
Аранжування: Михайло Кошовий

Сюжет кліпу нагадує фільм-екшн, у центрі якого історія про людей-індиго. Ідеєю послужив таємничий сон ALEKSEEV, який і надихнув іменитого режисера Алана Бадоєва.

За кілька днів до зйомок мені наснилося, що я йду коридором і відкриваю поглядом двері, багато дверей. Я прокинувся від того, що в кімнаті відчинилися двері. Вдома я був один! – ділитися ALEKSEEV. - То відчуття, коли ти не розумієш, це ще сон чи вже наяву, тонка грань між двома світами. Того ж дня я розповів цю історію Алану, і в нього народилася ідея кліпу»

У центрі сюжету ALEKSEEV та його дівчина – незвичайні люди-індиго, які замкнені у спеціальному інституті. Але їхня енергія і сила набагато потужніша за всі ті рамки і стіни, в яких їм доводиться знаходитися. Для того, щоб звільнитися їм необхідно довести професору свою найголовнішу супер-здатність, яка дана не кожному – любити!

Початок географічним відкриттям європейців в Океанії було покладено першою навколосвітньою подорожжю Магеллана, який у 1521 відвідав острів Гуам (Маріанські острови).

У XVI ст. іспанські та португальські мореплавці відкрили острови Каролінські, Маршаллові, Соломонові, Маркізські, Токелау, Санта-Крус.

Північно-західний виступ Нової Гвінеї вперше відвідав португальський мореплавець Жоржі Мінезії в 1526 році.

Після завоювання Мексики та Перу іспанці організували низку експедицій для встановлення морського шляху між західним узбережжям Центральної та Південної Америки та Філіппінськими островами. У 1542 р. з порту Акапулько (Мексика) вирушила до Філіппін експедиція Руй Лопеса Вільяловоса.

Учасник цієї експедиції Ретес в 1544 р. пристав до берегів острова, відкритого Мінезії, і оголосив його володінням іспанського короля, давши йому назву Нової Гвінеї. Двома експедиціями іспанця Альваро Менданья де Нейри в 1567 та 1595 рр. були відкриті Соломонові острови, Маркізські острови, ряд островів у Південній Полінезії.

Подальші відкриття островів Полінезії та Меланезії були зроблені іспанською експедицією Кіроса в 1605 р. Кірос стверджував, що відкрив великий південний материк і дав йому назву «Австралія святого духу».

Капітан одного з кораблів цієї експедиції Торрес, вже після того, як Кірос повернувся до Мексики, пройшов уздовж південного берега Нової Гвінеї і відкрив протоку, що відокремлює цей острів від справжньої Австралії.

Прибувши 1607 р. на Філіппінські острови, Торрес представив іспанській владі в Манілі звіт про свої відкриття. Він довів, що Нова Гвінея - не частина південного материка, а величезний острів, відокремлений від інших великих островів (насправді від Австралії) протокою. Іспанці зберегли це відкриття у секреті.

Через 150 років після подорожі Торреса, під час Семирічної війни, англійці висадилися на острові Лусон та захопили урядові архіви Маніли. Так до їхніх рук потрапив звіт Торреса.

У 1768 р| Англійський мореплавець Джемс Кук отримав спеціальне урядове завдання обстежити Океанію. Він знову «відкрив» острови Океанії та протоку між Австралією та Новою Гвінеєю, давно вже відомий іспанцям.

Кук відкрив також низку нових островів та обстежив східний берег Австралії.

У цей же час англійський вчений Олександр Далріміл опублікував захоплені в Манілі секретні іспанські документи, після чого сам Кук змушений був визнати, що протока між Новою Гвінеєю і Австралією була відома іспанцям вже на початку XVII ст. У другій половині XVIII ст. ця протока отримала назву Торресова протоки.

Протягом півторастолітнього проміжку між відкриттям Торреса та подорожжю Джемса Кука ряд голландських мореплавців - Ендрахт, Едель, Йейтс, Тіссен та ін. відвідали різні частини узбережжя Австралії, що отримала у XVII ст. назва Нова Голландія.

У 1642 р. генерал-губернатор голландських володінь у Південно-Східній Азії Ван-Дімен доручив Абелю Тасману обігнути з півдня Нову Голландію.

Під час цього плавання Тасман побачив острів, який він назвав Зюлс-Ван-Дімена (тепер Тасманія). Пройшовши вздовж східних берегів Нової Зеландії, він відкрив архіпелаги Тонга і Фіджі і, обігнувши з півночі Нову Гвінею, повернувся до Батавії.

Експедиція Тасмана 1642-1643 рр. спростувала припущення, що Нова Голландія є частиною великого антарктичного материка, але створила хибну помилку. е уявлення про контури Австралії: Тасман вважав острови Тасманію і Нову Гвінею виступами єдиного материка Нової Голландії.

Обстеження берегів Нової Зеландії та східного узбережжя Австралії зробив Джемс Кук під час своїх трьох плавань у 1768-1779 рр. Тоді ж він відкрив острів Нову Каледонію та численні острови Полінезії.

Східної частини Австралії Кук дав назву Новий Південний Уельс. Французькі мореплавці (Бугенвіль, Лаперуз та ін.) здійснили також ряд подорожей і відкриттів в Океанії в 60-80-ті роки XVIII ст.

Починаючи з 1788 р., протягом понад півстоліття англійський уряд використав Австралію як місце заслання кримінальних та політичних злочинців.

Адміністрація каторжної колонії захопила великі простори родючих земель, які оброблялися примусовою працею засланців.

Корінне населення було відтіснене в пустелі центральної частини Австралії, де воно вимирало чи винищувалося.

Чисельність його, що сягала часу появи англійців наприкінці XVIII в. 250-300 тис., скоротилася до кінця наступного сторіччя до 70 тис. осіб. З особливою жорстокістю діяли англійські колонізатори на острові Тасманія. Тут вони влаштовували справжні облави на людей, яких убивали як диких звірів. В результаті населення острова було знищено до останньої людини.

Поступово в Австралії утворилися англійські колонії, що представляли з мови, економіки та культури продовження капіталістичної метрополії.

Спочатку ці колонії нічим були пов'язані між собою і лише на початку XX в. утворили Австралійську федерацію, яка отримала права англійського домініону.

Економічний і політичний розвиток австралійських колоній Англії належить до наступного періоду нової історії.