Музей - Кижи. Опис музею Кижи, цікаві пам'ятки острова Кижи. ⛪ Кижи, Кижи, Кижи ... Екскурсія по музею-заповіднику Цікаві факти про Преображенської церкви в Кижах
Продовжую розповідь про нещодавню поїздку в Карелію. Перша частина у мене була присвячена пам'яткам Петрозаводська, в цій же перейду до розповіді про Кіжах. Так, який російський не чув про Кіжах! А ось були там далеко не все.
музей під відкритим небом Кижи знаходиться на острові в Онезьке озеро. Возять туди туристів з Петрозаводська швидкісні теплоходи на підводних крилах. Дорога займає 1 годину і 15 хвилин. Варто це задоволення (туди і назад) - 1950 рублів. А я ще вважав, що в Новій Зеландії поїзда дорогі ...
Пам'ятаючи про те, що з цими теплоходами вічно були якісь проблеми, що виражалися в хронічній відсутності квитків, я спеціально приурочив поїздку до естонського державного свята 20 серпня, що в цьому році припав на четвер, а на наступний день взяв відгул з таким розрахунком, щоб опинитися в Петрозаводську в п'ятницю, тобто в будній день.
великий річковий вокзал в Петрозаводську не працює, квитки на теплоходи продаються в маленькій будці біля причалу. Я підійшов майже до самого відкриття, годині о 8 ранку, але найближчим часом, на яке мені запропонували квитки, було тільки о 14:15. Що характерно, в розкладі "Метеорів" такого часу не було. Ну що ж, значить буде час погуляти по місту.
У зазначений час я був на причалі. Народу при цьому було не дуже багато, багато крісел в "Метеорі" залишилося вільними, і це не дивлячись на те, що весь день в будці пропонували квитки саме на цей час. Цікаво, а куди пішли всі квитки на 11:30 і 12:15?
Кілька слів про сам "Метеорі". Інтер'єр його, судячи з усього, так і не змінювався з радянських часів. Поролонові крісла виявилися настільки продавлені, що сидіти довелося практично на голих металевих трубках. Однак туалет при цьому був цілком пристойний :)
"Метеор" на тлі набережній Петрозаводська
Відкритих палуб на "Метеорах" не передбачено, але зате в середині салону був майданчик для куріння, з якої можна було висунутися з фотоапаратом і зняти що-небудь з пропливали повз пейзажів. Саме звідси я встиг зняти Кіжскій цвинтар, перш ніж ми причалили до острова.
Так, а ще мені за допомогою iGo на смартфоні вдалося заміряти середню швидкість "Метеора" - десь 57 км / год.
Річкова пристань в Кіжах
Отже, почитаємо для початку, що пише про Кіжах путівник "Русский север" від видавництва Поліглот, куплений мною за день до цього в Будинку Військової Книги на Невському:
Острів Кижи (довжина 7 км, ширина - від 1,5 до 0,5 км) розташований на півдні заонежских півострова серед мальовничого скупчення островів, званих Кіжского шхерами. З давніх-давен острів покривали не ліси, а ріллі і сіножаті. Кижские шхери і південь Заонежья споконвіку були населені, про це говорять численні археологічні пам'ятники, що датуються епохою середнього та пізнього каменю. Близько 9-6,5 тис. Років тому тут жили племена, що відносяться до східної гілки європеоїдів, а прийшли сюди в X ст. новгородці зустрілися з саамська населенням і весью. Назва острова походить з мови карелів-Людики - слово kiza означало «гра, забава, танець», так що «Кижи» можна перекласти як «острів ігрищ» або «забава». До моменту переходу цих земель до Московської держави в 1478 р населення вже було російським, хоча культура Заонежья відрізнялася неповторною своєрідністю, представляючи сплав слов'янської і фінської культур, при цьому місцеві жителі чітко усвідомлювали себе нащадками новгородців аж до поч. XX ст. У Заонежье протягом століть зберігалися і усно передавалися з покоління в покоління давньоруські оповіді і билини і одночасно активно розвивалися дерев'яне зодчество, народні промисли. Кижи. Листівка Острів Кижи традиційно був центром сіл Південного Заонежья і Уніцкой губи - Спасо-Кижского цвинтаря, округу, який включав близько 180 сіл, їх опис вперше зустрічається в Писцовой книзі Андрія Плещеєва за 1582-1583 г, а через 20 років тут відзначено «115 сіл живуть і 88 запустевшіх ». Кіжскій цвинтар об'єднував навколишніх селян до 30-х рр. XX ст. У Смутні часи цвинтар розорявся шведами і польсько-литовськими загонами, тому після підписання миру з Швецією навколо Кижского цвинтаря була зрубана фортеця для захисту від нападів. Загроза іноземної інтервенції ослабла тільки з настанням петровської епохи і перемоги в Північній війні. У поч. XVIII ст. селян Кижского цвинтаря приписують до нових залізоробним заводам, де вони повинні були відпрацьовувати в рахунок податків, що розоряло навіть міцні господарства. У втор. підлога. XVIII ст. по Заонежья прокотилася хвиля бунтів після царського указу про підвищення податків. Знамените Кіжского повстання 1769-1771 рр. було розстріляно урядовими військами. Вважається, що найпрекрасніша Успенська церква в Кондопозі стала своєрідним пам'ятником жертвам розправи з повсталими. Під час Другої світової війни Заонежье близько трьох років перебувало у фінській окупації, але вже в 1945 р Кіжскій цвинтар оголошений державним заповідником, в 1951 р на острів перевезений перший пам'ятник архітектури - будинок селянина Ошевнева. У 1990 р архітектурний ансамбль Кижского цвинтаря включений до Списку пам'яток всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО. Зараз в Історико-архітектурному і етнографічному музеї-заповіднику «Кижи», що займає територію близько 10 тис. Га, налічується 87 пам'яток традиційної народної архітектури ХIV-ХХ ст., В тому числі ансамбль Кижского цвинтаря, 26 унікальних археологічних пам'яток, більше десяти історичних поселень території Кіжской волості. Музей щорічно відвідують близько 170 тис. Туристів з Росії і зарубіжжя.
(Насправді відстані між будівлями набагато більше)
kizhi.karelia.ru
Основу колекції архітектурних пам'яток музею-заповідника, її смисловий центр становить храмовий ансамбль Кижского цвинтаря (ХVIII-ХIХ ст.), Що складається з 22-главою Преображенської церкви, дев'ятиглавий Покровської, шатрової дзвіниці і рубаною дерев'яної огорожі.
Кіжскій цвинтар
Церква Преображення Господнього (1714) - найзнаменитіша споруда Кижей. Імена творців невідомі, а красива легенда про майстра Нестора, який, закінчивши роботу, викинув в озеро сокиру зі словами «не було такої церкви і не буде», дуже широко поширена на Півночі стосовно до багатьох пам'ятників дерев'яного зодчества. Не дуже достовірно і ще одне поширена думка про те, що вона зрубана без єдиного цвяха - осиковий леміш (луска, що покриває глави) кріпиться до бань за допомогою невеликих цвяхів.
Висота церкви - 37 м, основою будови є восьмерик з чотирма прирубами, такі конструкції називаються «двадцатідвухстенкамі». На восьмерике стоять ще два, меншого розміру. Глави розрізняються розміром від ярусу до ярусу для того, щоб уникнути монотонності і створити своєрідний ритмічний малюнок. Не менш продумана і система захисту будівлі від гниття, навіть декоративні елементи часто служать для відводу води і правильної вентиляції повітря. Усередині храму вертикальний обсяг був перекритий шестнадцатігранним стелею - «небом», втраченим під час війни, зберігся різьблений іконостас (1770). Він складений з 104 ікон, найстаріші з яких, типові для північної школи іконопису, відносяться до кінця XVII в.
Церква Преображення Господнього
Церква Преображення, досконалий витвір заонежских майстрів, є свого роду «лебединою піснею» російського дерев'яного зодчества, яке досягло в цей час вершини свого розвитку. Вона будувалася як «холодний» річний храм, а поруч з нею на півстоліття пізніше була зведена «тепла» клетская церква Покрова Богородиці (1764). Будівельникам вдалося створити твір, яке стало гармонійною частиною ансамблю, а не просто окремої спорудою. У Покровській церкві видно початкова «підпорядкованість» домінуючому Преображенському храму - потужний восьмерик на четверику, який міг би нести величезний намет, увінчаний скромним дев'ятиглавий з невеликими, витонченими куполами; розширюється догори силует підкреслює спрямовану вгору піраміду головної будівлі ансамблю. Втім, деякі дослідники вважають, що Покровська церква будувалася спочатку як шатрова. В даний час відновлено чотириярусний тябловий іконостас з 44 іконами ХVII-ХIХ ст. У сінях працює виставка «Історія Кижского православного приходу».
Дзвіниця Кижского цвинтаря (1863) зводилася вже в той час, коли російське дерев'яне зодчество переживало занепад, і все ж, незважаючи на гадану простакуватість і чужі традиції деталі, споруда дивно гармонійно влилася в ансамбль. Схема традиційна - восьмерик на четверику. Огрядний, в дві третини зрубу висотою, четверик дивує поціновувачів культових дерев'яних будівель своєї нерозмірністю, проте можна помітити, що він піднятий рівно до висоти прирубов Преображенського храму і висоти четверика Покровської церкви, що ще раз підкреслює єдність трьох будівель. В даний час на дзвіниці Кижского цвинтаря встановлений пульт для дзвонаря. У підвісці на пульті - 12 дзвонів (9 старовинних і 3 сучасних).
Церква Преображення Господнього, дзвіниця і церква Покрова Богородиці
До середини XX в. від огорожі цвинтаря залишалася лише кам'яна гряда. Зовнішність первісної огорожі відновлювався реставраторами по гравюрах XVIII в. в книзі Н.Озерецковского «Подорож по озерах Ладозькому і Онезькому». Проект реконструкції грунтувався на збереженої огорожі Водлозерскій-Іллінського цвинтаря, а також Почезерского цвинтаря Архангельської області. Сучасна огорожа являє собою високу кам'яну насип, на яку покладена стіна з потужних колод, стягнутих ряжамі. Поверх стіни - двосхилий тесова покрівля. На західному куті огорожі - невелика башточка, крита чотирьохскатним дахом - опанчею. З півночі і сходу на цвинтар ведуть хвіртки з ажурними дверними полотнами. Центральний вхід в західній стіні з двох сторін обмежений двома зрубами під загальною покрівлею. Бревенчатая огорожа була реконструйована за проектом архітектора А.Ополовнікова в 1959 р
Церква Воскресіння Лазаря
Ще однією з головних визначних пам'яток музею-заповідника є Церква Воскресіння Лазаря, привезена з Муромського монастиря, з східного берега Онезького озера. Ця невелика клетская церква породила чимало легенд серед віруючих і гіпотез серед вчених. Предметом суперечок протягом майже століття є датування будівництва храму. Вперше церква згадується в заповіті візантійського ченця, засновника Муромського монастиря, Лазаря Муромського, який помер в 1391 року, але в документі Олонецкой духовної консисторії про неї говориться досить суперечливо: «... в ім'я преподобного Лазаря, кладбіщная, побудована в 7086 р від Світобудови (+1578), дерев'яна, побудована засновником цього монастиря преподобним Лазарем ». Аналіз архітектурних деталей не вносить ясності в це питання. В церкві зберігся іконостас, що складається з 17 ікон ХVI-ХVШ ст. Він являє собою найдавніший тип двох'ярусного іконостасу, що складається з місцевого та деисусного рядів, включаючи царські врата і північні пономарскіе двері.
Будинок селянина Ошевнева
Неподалік від Кижского цвинтаря знаходиться архітектурно-етнографічний комплекс «Російські Заонежья». Експозиційна «село» почалася в 1951-1959 рр. з привезеного з Великого Кліменецком острова Будинки селянина Н.Ошевнева (1876). Будинок збудовано у вигляді «гаманця» - двір-сарай примикає до бічної стіни житла і перекривається двосхилим несиметричною дахом. Господарська прибудова включала в себе обори, сінник і дві комори. Житлова частина звернена до озера і багато прикрашена, в неї входять 2 хати, залу, світлиця, світлиця на горищі, комора і сіни. Хатою називалося приміщення з піччю, вважається, що в хаті першого поверху господарі проводили зиму, а влітку розселялися по всьому будинку. Зараз в будинку відновлені інтер'єри хат, світлиці, сараю, хлівів, в залі проводяться етнографічні виставки. Уздовж другого поверху йде гульбище - відкрита галерея, вікна бічних фронтонів прикрашені балкончиками. Раніше лиштви вікон раскрашивались в оранжево-жовтий колір, а звиси даху - в червоний, що дуже оживляло зовнішній вигляд будинку.
Крім основного будинку селянська садиба - це ще і окремо стоять господарські будівлі. Пожежі завжди були основним лихом селян, і віднесені від основного будинку комори могли зберегти найцінніше - зерно і борошно, не дати загинути з голоду. Поруч з будинком Ошевнева стоять кілька господарських будівель: двоповерховий комору з села Південний двір (XVIII ст.), Комору з села Липовиця (поч. XX ст.) І лазня з села Міжостров (поч. XX ст.).
Будинок селянина Єлізарова
Будинок селянина Єлізарова (кін. XIX ст.) З села Потаневщіна дещо менше. Інтер'єри обох будинків схожі, але на відміну від будинку Ошевнева будинок Єлізарова опалювався по-чорному. Такий спосіб обігріву приміщення був багато в чому більш зручний для селянських сімей - витрачалося менше дров, що не дбав жук у дереві, в хаті було тепліше. Дим збирався вище полиць «воронцов», а стіни нижче цього рівня і стелі ретельно милися і шкребти щотижня. Будинок Єлізарова одноповерховий, він складний з потужних колод і скромно прикрашений, хоча бічні балкончики і «гульбище» присутні і тут. В господарському приміщенні розташована виставка, що розповідає про секрети створення човна «кіжанкі». На березі біля будинку знаходиться лазня (поч. XX ст.) З села Усть-Яндома.
Ще трохи південніше від Кижского цвинтаря розташований найбільш скромний Будинок Щепина (1907). Тип споруди тут - «брус», коли житлові і господарські приміщення витягнуті в лінію під одним дахом. В інтер'єрі можна побачити предмети, пов'язані з Бондарский ремеслом (виготовлення бочок, відер, джбанів і іншої дерев'яної посуду).
Вітряк
Експозиційний сектор «Російські Заонежья» включає в себе також водяний млин (1875) з Березовій Сельге, вітряк (1928-1929) з Насоновщіни і каплицю Архангела Михайла (поч. XVIII ст.) З села Лелікозеро.
Каплиця Архангела Михайла
Клетская каплиця Архангела Михайла належить до поширеного типу північних каплиць. Це трьохприватний зруб, що складається з сіней, трапезної і власне каплиці. Споруда багато прикрашена різьбленими елементами, в ній зберігся двоярусний іконостас з іконами місцевого листи і «небо» - розписна стеля з 12 сегментів. З західного берега Онезького озера були привезені на Кижи Будинок Сергєєва (1908-1910) і кузня (поч. XX ст.) З села Суйсарь.
Будинок селянина Сергєєва
У центральній частині острова знаходяться дві історичні села: Ямка, що згадується вперше в 1563 р, на східному березі і Васильєво, яка згадується в 1582 г, - на західному. У цих селах збереглися будівлі, які тепер увійшли в музейний фонд, багато пам'ятників архітектури були привезені з інших місць Заонежья: селянські будинки, стайні, комори і клуні. Біля села Ямка збереглася каплиця Спаса Нерукотворного (ХVII-ХVIII ст.) З села вігів, а архітектурною домінантою Васильєво є місцева каплиця Успіння Богоматері (ХVII-ХVIII ст.), Яка є найбільшою древньої будівництвом острова Кижи.
Будинок селянина Яковлєва
Три великих селянських будинку і кілька господарських будівель складають експозиційний сектор Російські Пудожа, де представлена \u200b\u200bархітектура жителів східного берега Онезького озера, а ще далі на північ можна побачити будинки, характерні для карелів і вепсів. Садиба карела тут представлена \u200b\u200bбудинком селянина Яковлєва (1980-1990-ті рр.) З села Клещейла, поклонний хрест і коморами, а серед пам'яток північних карелів і карелів-Людики цікава каплиця Трьох Святителів з села Кавгора (втор. Пол. XVIII ст.) . Дві комори і лазня становлять господарські будівлі вепсів.
З пам'ятниками острова відвідувачів знайомлять маршрути, запропоновані екскурсійної службою музею. Нещодавно прокладена «Екологічна стежка», що дає уявлення про природу острова, розроблений інтерактивний сімейний маршрут в будинок Яковлєва, де можна взяти участь в традиційних селянських господарсько-побутових процесах. Під час музейних свят часто виступає фольклорний ансамбль.
На території музею є кілька кафе і торгових кіосків, вітальні будинку. На нічліг можна також попроситися в селах до місцевих жителів.
Листівка. Кижи з пташиного польоту
Кілька слів про те, як розташовані експонати музею. Велика їх частина знаходиться на невеликій площі, в тій частині острова, що на південь від пристані. Тих трьох годин, які відводяться на екскурсію, цілком вистачає на неспішний огляд. Але ось села Ямка, Васильєво і всі інші будови, що від пристані на північ, в звичайну екскурсію не входять. Як до них добиратися - не зовсім зрозуміло. На дорозі мною був помічений якийсь автобус, але поки я роздумував, він поїхав. Можливо, він як раз і був призначений для пересування по острову. Пішки ж тут ходити досить утомливо. Але у мене до відправлення теплохода ще залишався майже годину і я все ж сходив на ту частину острова, яка в офіційний маршрут не входить. Дійшов до вітряка, що стоїть там на пагорбі, заодно подивився на село Ямка і на каплицю Спаса Нерукотворного, що височіла вдалині. А ось до села Васильєво вже не пішов, боявся спізнитися. От цікаво, а прокату велосипедів тут немає?
Ще одна вітряк. Зліва видно каплиця Спаса Нерукотворного
Також залишилося нез'ясованим питання, чи є можливість приїхати сюди на одному теплоході, а виїхати на наступному. Справа в тому, що при посадці всім видають бейджики на шию, а при продажу квитка запитують ще і номер телефону. Все це робиться, судячи з усього, для того, щоб люди не загубилися на острові, не відстали від свого теплохода і не порушили налагоджений конвеєр по обслуговуванню туристів.
Вид на ніс "Метеора" і Кіжскій цвинтар
Тепер підіб'ємо підсумки. Ну, що сказати про Кіжах. Музей мені в цілому сподобався, хоча очікування були звичайно більше. Вартість вхідного квитка в 130 рублів для громадян РФ (і прирівняних до них, гиги :)) цілком нормальна. А ось 625 рублів для іноземців, або майже 15 євро, це вже забагато. За такі гроші навіть західноєвропейським музеям вже треба крутитися перед клієнтами. А тут все тримається, можна сказати, на одному експонаті - 22-главою церкви Преображення Господнього. А між тим, вона явно не вічна, і металеві пластини на її похилих стінах про це говорять. Ну складно в нашому кліматі дерев'яним будівлям стояти по 300 років! Ось завалиться вона, що тоді? А тоді Кижи перетворяться просто в "вабаихумуусеум", яких в світі повно.
От цікаво, невже зараз немає умільців, які могли б побудувати щось подібне? Невже це так складно з сучасними технологіями? Взяти за основу що-небудь старовинне, зробити на комп'ютері проект, виточити колоди за розміром і зібрати. Звичайно, спочатку це буде "новодел", але вся старовина колись була невдалим! Та й більшість тутешніх експонатів було зібрано на нинішньому місці фактично заново. Я думаю, в такому місці нові споруди могли б вписатися в загальний ансамбль. Одним словом, треба ж якось розвивати музей далі, світ не стоїть на місці!
Найчастіше в літературі, в розмовній мові окремих сільських місцевостей слово «цвинтар» використовується як синонім слову «цвинтар». Але до губернської реформи 1775 року ця був невеликий населений пункт з церквою, кладовищем, одним або кількома будинками. Ось і в Кіжах зберігся такий цвинтар.
Архітектурний ансамбль «Кіжскій цвинтар»
Значною мірою це сталося завдяки небайдужості таких людей, як академік архітектури Л.В. Даль, художник І.Я. Білібін, живописець, реставратор і мистецтвознавець І.Е. Грабар, історик архітектури Л.В. Красовський, які побувавши тут, сприяли перетворення цвинтаря в історичний пам'ятник. Уже після революції, в умовах боротьби з церквою, закритий для проведення служби, він рішенням уряду ухвалено під охорону держави.
Якщо провести конкурс найбільш фотографованих видів і сюжетів в Росії, Кіжскій цвинтар неодмінно увійде в першу десятку. Настільки він фотогенічний і так вдало вписався в навколишнє середовище. Цвинтар - це дві церкви, дзвіниця, цвинтар і огорожа. Особисто для мене стало відкриттям, що цвинтар на острові Кижи не просто комплекс будівель. Потрійний дерев'яний ансамбль - це цілий напрямок храмової архітектури, поширене на Російському півночі. Сьогодні їх залишилося всього 6.Еще один, крім Кижей, в Карелії, в Яндома озері і чотири в Архангельській області. Але Кижи все-таки кращий варіант.
Перш за все це церква Преображення Господнього - найкрасивіша споруда висотою 37 метрів, увінчана 23 главами, побудована в 1714 р виключно з дерева на місці колишньої, яка згоріла від удару блискавки. Храм річний, тобто не опалювальний і служба взимку в ньому не проводилася. Іконостас храму складено з 102 ікон, написання яких датується різними роками, Що відносяться до XVII-XIX ст.
З будівництвом храму пов'язані кілька історій і легенд, які сприяють підвищенню його статусності. Це і широковідома історія про теслі Нестора, який побудував храм без єдиного цвяха і по завершенню будівництва, викинув в озеро свою сокиру, щоб ніхто не зміг би побудувати подібний шедевр. Це і версія про те, що креслення майбутньої церкви зроблений самим Петром Великим. Звичайно красиво, але без цвяхів тільки зруб (так завжди будували), та й щодо сокири Нестор погарячкував ... А ось, що стосується Петра, то чому б і ні. Цар-будівельник і тут міг взяти участь.
Друга - церква Покрови Пресвятої Богородиці -Побудова в 1694 році. Під час пожежі була практично знищена. Знову побудували її вже в 1764 році. Вона виглядає як молодша сестра Преображенської, бо, працюючи над відновленням втраченої святині, будівельники спеціально прагнули до схожості. Висота цієї церкви 26 метрів, вінчає її дев'ять глав. Ця церква була зимової.
Третя складова ансамблю - шатрова дзвіниця, побудована в 1863 роки, (попередню через ветхість знесли) неодноразово перебудовувалася і реставрувалася, навіть частіше церков. Остання (а вірніше крайня) реконструкція завершилася в 1990 р Огорожі в поняття «Потрійний дерев'яний ансамбль» зазвичай не включають, але в Кіжах вона гідна того, щоб про неї сказати окремо хоча б пару слів. 300 метрів по периметру цвинтаря з дерев'яного зрубу, з двосхилим дахом, на фундаменті з валунів (див. На фото) - це не огорожа, це кріпосна стіна.
До відома. «Кіжскій цвинтар» гідний самих захоплених відгуків і високих оцінок як з історико-архітектурної, так і естетичної точок зору. У той же час, я з трудом уявляю собі, що вже з початку 70-х рр. сюди масово приїжджали туристи. Кажуть, що першими відвідувачами музею були в основному іноземці. Пізніше, інтерес до такого заповідного місця стали проявляти і російські любителі туризму. У будь-якому випадку, якщо звернутися до історії організації музею, то крім поваги і слів подяки його творцям говорити нічого.
Музей-заповідник Кижи
Понад п'ятдесят років існує цей унікальний музей. Подолавши масу перешкод і бюрократичних перепон, відсутність фінансування, складні кліматичні умови, Небайдужі люди, які люблять свою історію, змогли організувати все так, що експонати, об'єднані в єдину експозицію і доповнюють один одного і одночасно продовжують жити кожен своїм життям.
Музей-заповідник складається з десяти секторів. Найбільш відвідувані з них:
Сектор «Русское Заонежье», Що включає в себе Кіжскій цвинтар, Каплицю Михайла Архангела, церква Воскресіння Лазаря, Будинок Ошевніна (перший, привезений на острів експонат, 1876 року побудови), вітряк Біканіна і кілька десятків будинків, комор, лазень, кузень, дворових будівель з десятка карельських сіл і цвинтарів;
Сектор «Васильєво»- відновлена \u200b\u200bі доповнена пам'ятками дерев'яного зодчества з сусідніх регіонів, заонежских село кінця XIX- початку XX ст. з каплицею Успіння Божої Матері;
Сектор «Ямка» - реконструкція ще одного села, практично повністю складається з привезених будинків. До недавнього часу в селі проживало 14 осіб. Вона знаходиться трохи осторонь від основної експозіціі.Поетому вона менш відвідувана.
В інших секторах розміщуються експонати, що ілюструють культуру і побут карелів-Ліввіки, особливості веппскіх сіл, архітектуру північних районів Карелії.
Екскурсії по музею-заповіднику цікаві і пізнавальні. Особливо, якщо як нам, пощастить з погодою. Але один момент огорчает.Рассказивать про особливості архітектури, навіть сільській, не просто. Тому найцікавіші об'єкти спробую показати.
Важливо! Територія Музею-заповідника має статус, який передбачає її серйозну охорону. Тут заборонені будь-які види діяльності, не пов'язані обслуговуванням і підтримкою в порядку музейних експонатів. Тому збір грибів та ягід - прерогатива місцевих жителів. Заборонені розведення багать, рибна ловля, несанкціонована ночівля. На всій території заповідника не дозволяються полювання, збір пуху та яєць, геолого-вишукувальні роботи. Обмежено рух яхт та інших видів транспорту.
Нинішній стан Музею-заповідника Кижи радує туристів, і сприяє розвитку цієї галузі в регіоні. Але його співробітники постійно перебувають у стані невпевненості в завтрашньому дні. Втім, це не тільки до музею відноситься.
Якщо Вам сподобалося наше оповідання або Ви б хотіли познайомитися з автором статті, залишайте коментарі до публікації, і він Вам обов'язково відповість. Можливо, Ви самі хочете розповісти про свої туристичних відкриттях, читачам нашого он-лайн путівника буде дуже цікаво дізнатися про те, що Ви побачили, і що Вам здалося цікавим! Залишайте коментарі, питання, розповідайте про свої враження від подорожі, пропонуйте теми для нових оглядів і статей!
Ні, напевно, такої людини в Росії, яка б не чула про острів і музеї-заповіднику Кижи. Його без перебільшення можна назвати одним з найпрекрасніших місць Росії.
Сьогодні я хочу показати красу острова під час туманних червневих білих ночей і прекрасних літніх днів. Також я розповім про найдальших куточках острова, які 90% всіх туристів просто не встигають відвідати.
Острів Кижи знаходиться в Карелії, на Онезьке озеро, куди ідеально вписаний архітектурний пам'ятник - відомий на весь світ ансамбль Кижского цвинтаря.
Територіально о. Кижи розташовується в 66-клометровой віддаленості від міста Петрозаводськ і загублений серед Кіжского шахраям - так називаються мальовничі скупчення невеликих острівців. Кижи - це один з найкрасивіших островів нашої величезної країни.
купивши вхідні квитки, Ми попрямували в північну частину острови, щоб погуляти по місцевих селах. Оглянути основну частину музею дерев'яного зодчества було вирішено ближче до вечора, коли основна маса відвідувачів вже повернеться до Петрозаводська.
Дійшовши до передостаннього Пудозький сектора і озирнувшись, ми повернулися в центральну частину острови в село Ямка. Село Ямка налічує одну вулицю і 10 чоловік постійного населення. Незважаючи на такі всесвітні масштаби ми примудрилися гуляти по ній і її околицях більше трьох годин. Тут ми подивилися на життя, побут і господарства місцевих жителів, побачили справжні будинки і баньки, в яких сотні років живуть і відпочивають корінні карельські остров'яни.
В ямці непередавана атмосфера тиші, спокою й умиротворення. Навіть не вірилося, що за сусіднім пагорбом бродять тисячі туристів з різних континентів, а ми перебуваємо в одному з найпопулярніших місць Росії. Саме за цим ми сюди приїхали, саме такими я хотів побачити Кижи.
Вечоріло. Ми, дотримуючись плану, вирушили на огляд основних визначних пам'яток музею. Туристів менше не ставало. Підпливати теплоходи наповнювали музей новими, в основному іноземними групами. Чесно кажучи, я був приємно здивований такій увазі до Росії і її красот з боку французьких, італійських і англомовних туристів.
Цікаво як змінилася мода за минуле століття. Ці мами і доньки в одязі різних поколінь зустрілися по дорозі в музей
На острові можна взяти в прокат велосипед або скористатися послугами ось такого кінного екіпажу.
У південній частині музею дерев'яного зодчества є така мальовнича бухта, В якій знаходиться будинок Сергєєва з села Логморучей. Його побудували понад століття тому.
Кузня з села Суйсарь перебувати неподалік
Каплиця Архангела Михайла з села Лелікозеро побудована в другій половині 18 століття.
Каплиця Воскресіння Лазаря Муромського монастиря. Найстаріша каплиця в Кіжах, відноситься до XIV століття.
Архітектура дерев'яних будинків і їх масштаби вражають. Іноземці там, взагалі, ходять з круглими очима і відкритими ротами. Дуже цікаво було за ними спостерігати. Таке відчуття, що вони не розуміли, куди вони потрапили і як таке можливо побудувати.
На цьому кадрі три об'єкти в одному: Баня з села Усть-Яндома, Курна хата Єлізарова з села Серединка Клімецкого острова і Вітряк-столбовка Н.Я. Біканіна з села Волкостров.
Заможний будинок Ошевнева з села Ошевнева. Він складається з трьох хат, світлиці, світлиці над двоповерховими сіньми, двоярусним двором з поваленням, підпертим колодами в кутах. Така конструкція дозволяла міняти гниють колоди хлівів, не розбираючи дах.
Після 8 години туристів на острові вже не відшукати. Ти залишаєшся практично один посеред неймовірної краси.
Справа йшла до заходу і ми, трохи перепочивши, поспішили до пагорба біля села Ямка. Вже дуже мені сподобався вид, що відкривається звідти. Піднімаючись на його вершину, я побачив серпанок і подумав, що це пил від проїжджаючого по дорозі автомобіля, виявилося, що ближче до заходу сонця весь острів почав занурюватися в туман. Ось так виглядає вітряк із села Вороний Острів на заході, вона ж була і на самій першій фотографії.
А так - Каплиця Спаса Нерукотворного з села вігів (17-18 століття)
Піднявшись до цієї каплиці, перед нами відкрився чудовий вид на затоку Мож губа.
Сонце вже практично сховалося за горизонт і ми поспішили на короткий відпочинок. Адже через кілька годин мені треба було зустрічати світанок.
Поспавши близько двох годин, я відправився зустрічати світанок. До сходу сонця ще було хвилин сорок.
Сіро-синє майже безхмарне небо поступово забарвлювалося в червоно-оранжевий світанковий колір. Все низини були наповнені густим туманом.
Піднявшись на пагорб до каплиці Спаса Нерукотворного, з якого проглядається майже весь острів, переді мною відкрився дуже красивий і не зовсім стандартний вид на Спасо-Кіжскій цвинтар.
Успенська Каплиця з села Васильєво виглядає немов корабель, що пливе по безкраїм туманним просторам.
Каплиця Трьох Святителів з села Кавгора підноситься над шаруватими туманними річками.
Перші промені ранкового сонця я застав близько Пудозький сектора, туман над затоками Онезького озера почав поступово розсіюватися.
Пудозький сектор присвячений російському селі Пудожа і складається з однієї вулички, на якій знаходяться 3 будинки з прибудовами: будинок Бєляєва з села Кубовская, будинок Поташева з села Пяльма і будинок Бутіна з села Пялозеро.
На протилежному боці розташувалися: комору Белошеева з села Пялозеро і комору Пахомова з села Острів-Заріччя.
Навколо дзвінка тиша. Іноді звідкись здалеку, з боку озера, доноситься крик чайок, які в таку ранню годину влаштували собі сніданок.
Таке відчуття, що я перебуваю на що не мешкають острові. Я один серед неймовірної краси в оточенні старовинних багатовікових будівель. Ось це справжні Кижи. Упевнений, більше 99% туристів такими острів не бачили. Треба сказати, багато втратили.
За основним музею острова вранці гуляти одне задоволення. Але вчора ми тут вже достатньо всього подивилися, подивимося і сьогодні вдень, тому покажу пару ранкових фотографій і піду посплю ще пару годин, адже сьогодні має бути ще на шляху додому в Санкт-Петербург.
Це місце все прекрасно знають.
На цьому я закінчу свою фотоповествованіе про одне з найкрасивіших островів Росії. Сподіваюся Вам було цікаво.
Кижи - це красивий острів, Розташований в Онезьке озеро, в Карелії.
Відкритий і заселений ще з найдавніших часів, острів Кижи є величезний музей архітектури.
Споконвіку Кижи славився своїм ремеслом. Коли то тут жили художники і поети, що передавали свою майстерність по поколінням. Саме тут були створені билини про Іллю Муромця і Володимира Красне Сонечко ...
Ступивши на острові перший крок і вдихнувши перший ковток повітря, починаєш відчувати віяння світлої старовини і безмежної свободи.
Коли то на острові було 14 сіл, але збереглося тільки дві - Ямка і Васильєво. Одна знаходиться на східному березі Онезького озера, інша - на західному його березі.
Села складаються з декількох будинків, але це не заважає туристам з усієї країни приїжджати сюди круглий рік, щоб помилуватися дивовижними пейзажами і надзвичайно красивими пам'ятниками зодчества.
Екскурсії в Кижи проходять на Метеорах з Петрозаводська і в рамках річкових круїзів.
Але часу на острові виходить трохи, набагато менше, ніж при відвідуванні острова Валаам.
Тому треба самостійно розставити пріоритети: Що цікаво, що подивитися, які визначні місця відвідати і побачити.
Мабуть, сама головна визначна пам'ятка - це Преображенська церква (1714р.). Церква побудована без єдиного цвяха і має двадцять два позолочених купола, вид яких з висоти пташиного польоту, відокремлює храм від інших пам'яток архітектури острова. Храм виконаний так, що разом з прирубами з чотирьох сторін світу утворює хрест.
На захід звернений вівтар, а на східній стороні розташована трапезна з величезним ганком, вид з якого більш ніж прекрасний. Погляду відкриті села, протоки, поселення.
Внутрішнє оздоблення храму справляє незабутнє відчуття умиротворення. Всередині розташований вівтар, виконаний в чотири яруси і заставлений 102 іконами, а весь простір залито спокійним і чистим світлом.
Ще один прекрасний храм - Покровська церква (1764 г.). Храм виконаний з дерева і має дев'ять розділів, незвичайна форма яких надає храму деякої легкості. Зовні храм прикрашений дерев'яними стовпами.
Звичайно, Покровська церква поступається Преображенської і є скоріше як би її доповненням.
Внутрішнє оздоблення дуже скромне.
Перший іконостас був втрачений в ході історії. Нинішній же іконостас був зроблений в 1950 році при реставрації храму.
Третя за рахунком пам'ятка, відразу звертає на себе увагу - Церква Воскресіння Лазаря.
Переказ свідчить, що цей храм побудував сам преподобний чернець Лазар, який помер в 1391 році.
Кажуть також, що побудовано він завдяки явищу Лазарю Василя Преподобного, єпископа Новгородського.
Храм цей згодом став першою спорудою Муромського монастиря.
Будівництво монастиря присвячено біблійного події воскресіння Лазаря з Віфанії, щоб тим самим зміцнити віру людей в Ісуса Христа.
серед місцевого населення ходять чутки, що храм має цілющої від недуг силою. Преподобний Лазар оголошений святим, а його храм став місцем паломництва віруючих зі всіх країн.
Колись Каплиця була пам'яткою села Лелікозеро, але в 1961 році перевезена на острів Кижи.
Виглядає Каплиця дуже мальовничо.
Складається з трьох частин і представлено у вигляді прямокутника, протягненого із заходу на схід.
З північної сторони до каплиці прибудовані сіни, а на захід звернуто віконце.
У деяких місцях у каплиці видніється здвоєна дах, коли одна покрівля як би виходить з іншої, дивуючи глядачів майстерністю і віртуозністю зодчого. Над сіньми видніється чудова дзвіниця, яка зверху завершується пишним шатром.
Зовні каплиця прикрашена рушниками, вирізаними ромбами і колами. Тес покрівлі червоного кольору, завершується у вигляді пік.
Всередині каплиці розташований «небо».
У центрі нього розташовується ікона Христа Воздержателя, а в периметрі - предки. У чотирьох кутах знаходяться зображення євангелістів.
Вивчаючи острів, погляд неодмінно впаде на шатрову дзвіницю, Побудовану в 1863 році на місці старої дзвіниці.
У 1874 році дзвіниця була перебудована, так як добудувати восьмерик не було можливим.
Дзвіниця має вигляд четверика на восьмерике. Над восьмерика височить дзвіниця і дев'ять стовпців, які притримують намет, який закінчується головком з хрестом. Четверик з півночі на південь прорізаний проходом з великими арками.
Внутрішній простір дзвіниці висвітлюється чотирма вікнами, виконаними у вигляді арок і великим вікном в стіні восьмерика.
Як не описовий на папері, щоб зрозуміти, це тільки потрібно побачити.
Кижи ... вони такі.
Копія огорожі була відтворена в 1959 році, за подобою збережених укріплень.
Крім стародавніх храмів, на острові Кижи є й інші, не менш цікаві місця.
Це всілякі млини, старовинні хати і комори.
Вони збираються з усього регіону і доставляються на острів - музей, щоб бути заново відтвореними.
Серед подібних будівель особливо виділяється будинок Ошевнева.
Привезений він з села Ошевнева і має вигляд карельських будинків до революції. Це велике, двоповерхова будівля, прикрашене різноманітними лиштвами і різьбленням.
Приклад господарської будівлі - комору, Привезений із села Коккойла.
Світлиця, доставлена \u200b\u200bна острів з села Ошевнева, розповість нам про життя місцевих селян.
Думаєте, просте життя не цікава? Помиляєтеся ... :)
А ось і дерев'яна вітряк, привезена з Волкострова на острів Кижи. Таких млинів в Карелії більше немає.
Але не тільки пам'ятниками славиться Кижи.
Природа острова настільки приголомшлива, що відірвати погляд від подібного пишноти просто не можливо.
Вже наближаючись до острова, можна побачити казкові обриси рельєфу острова, уздовж берегів тягнеться смуга рідкісного лісу, вдалині видніються луки, відблиски сонця грають на хвилях озера.
З організацією гребель на Свірі і Біломор-Балтійському каналі, багато сіл пішли під воду. щоб зберегти унікальну спадщину Карелії, був створений музей-заповідник Кижи.
У розпорядженні музею знаходиться близько 50 тисяч різноманітних предметів, що розповідають про життя корінних народів краю.
На острові туристи можуть побачити, як за старих часів плели перлинні сережки, вишивали повойник жінки, виготовляли іграшки та багато іншого.
Ось уже півстоліття острів Кижи є унікальним музеєм, які прагнуть зберегти всі історичні та архітектурні пам'ятки Карелії.
Кижи постійно розвиваються.
Відкриваються не тільки нові експозиції, але акцент зміщується в бік інтерактиву: ремісничі лавки-майстерні, де можна провести майстер-клас і самостійно зробити цікаву карельську іграшку.
Взяти участь в уявленнях (але це якщо пощастить - їх влаштовують «з нагоди», на якісь свята.
Як би там не було, на Кіжах потрібно дорожити кожною хвилиною. Тут немає готелів і не поїхати з проживанням ні на 2 ні на 3 дні.
Звичайно, можна купити простий тур в Карелію - жити в готелі на материку, і навідуватися на Кижи щодня.
Але особливого сенсу в цьому немає: в Карелії є й інші цікаві місця, які варто побачити: ті ж Марціальні води, Рускеала. Водоспад Кивач і навіть поїздка на Соловки (це не так далеко від Кижей, як здається).
Графік екскурсій треба будувати рівномірно, щоб поїздка вийшла насиченою та цікавою.
Чому саме Кижи?
Чому Кижи стали тим місцем, куди стали звозити пам'ятники з усією Карелії?
Кижский Погост - це був багатий адміністративний центр ще в царській Росії. Життя тут вирувало ще до Петра Першого.
Багаті мідні заводи могли дозволити давати гроші на будівництво самих унікальних церков. Вони відправляли руду на збройові заводи Олонца і Петрозаводська.
Індустріалізація знекровила карельські села, люди перебиралися в міста.
Однак, шлейф Історії пройшов через Кіжскій цвинтар настільки сильно, що іншого подібного місця на шляху річкових круїзів просто не було.
1 79
Складно знайти в Росії дорослого освіченої людини, яка б не знала про острові Кижи. Всім відомо, що це фантастичний пам'ятник дерев'яного зодчества, внесений до списку світових культурних цінностей ЮНЕСКО.
Православні переконані, що острівець в Онезьке озеро з його дерев'яними церквами - чи не найбільший священне місце на Російському Півночі.
Лінгвісти сперечаються, який із північних народів дав ім'я острову Кижи - вепси або фіни. Незрозуміло навіть, що воно означає. Згідно вепської версії, назва острівця йде від слова «кіж», тобто «мох». Чого-чого, а моху в цих місцях більш ніж достатньо!
Кижский архітектурний ансамбль. Близько 1900 року
Але у тих же вепсів є й інше слово - «кизи», тобто «ігрища, народні гуляння». Опоненти вважають, що острів нарекли фіни або близькі їм за мовою чудь, меря або карели. І насправді раніше він називався КІЖАЄВ-Саарі, що перекладається знову-таки як «острів ігрищ». Але маються на увазі не народні гуляння, а моління в священних лісах і на священних берегах фіно-угорським богам.
Простіше кажучи, КІЖАЄВ-Саарі був центром язичницького культу. З ритуальними танцями, співами та жертвами. У далекій давнині - кривавими.
Ця неросійська земля
Щодо російським острів став лише в XI столітті, коли на ці північні землі прийшли новгородці. Самі вони, звичайно, на острівці не жили, але «приєднане» населення тримали твердою рукою. Кижи, як і інші острови Онезького озера, і берега цього озера, входили до складу Обонежской пятіни - однієї з адміністративно-територіальних одиниць Новгородської республіки.
Зрозуміло, християнський Новгород прагнув нести світло нової віри заблукали фіно-угорським душам. Так що місцевий люд отримав на священному місці своїх ігрищ православну церкву. Саме таким ненав'язливим способом вводилося православ'я на землях язичників.
Правда, якою ця церква була - нікому не відомо. Ясно, що дерев'яна (з каменем на Кіжах не дуже добре), але ось як виглядала і була схожа на нинішні храми - цього ми не знаємо. Хрещені місцеві жителі (напевно, як і в інших місцях) охоче ходили до церкви і не менш ревно молилися язичницьким богам. Тобто «КІЖАЄВ» тривали досить довго, навіть і в XVII столітті.
Це, втім, не завадило острівця стати оплотом онезького православ'я. У 1478 році незалежна Новгородська республіка впала, новими господарями північних земель стали московські князі. Для зміцнення своєї влади вони в 1496 році зробили Кижи центром нової адміністративної одиниці - Спасо-Кижского цвинтаря.
Тепер Кіжам підпорядковувалися близько 130 сіл на інших острівцях і на материку, Уніцкая губа і весь південь заонежских півострова.
У Кіжах влаштувалася місцева влада, тут відбувалися народні збори, велася торгівля і розбиралися судові тяжби. У Писцовой книгах кінця XVI століття згадуються 12 сіл на острівці і дві дерев'яні церкви: «Погост Спаський в Кіжах на Онеге озері, а на цвинтарі церква Преображення Спасове, а інша церква Покрова Святий Богородиці».
Існували також дві парафіяльні церкви: на Великій Губі і на личних острові озера Сандал. Обидві острівні церкви були побудовані на так званій Марьяніной горі, де колись влаштовували язичницькі ігрища.
За однією з легенд, одного разу в них вдарила блискавка і спалила споруди дотла. Легенда, ймовірно, виникла не на порожньому місці. Відомо, що фінно-угорські народи примудрялися відправляти язичницькі обряди і в православних церквах!
доля митрополита
Через Кижи в ту епоху лежав паломницький шлях з Москви до Соловецького монастиря. З Кіжамі пов'язано і переказ про молоді роки митрополита Філіпа (Количева), який прославився своїм драматичним протистоянням з Іваном Грозним.
Під час північних мандрів Філіп (тоді ще не митрополит і навіть поки не монах) нібито найнявся працівником до багатого селянина на ім'я Сидорко Субота в селі Жаренской. Селянин визначив його пасти овець. Місцеві жителі дуже страждали в той рік від змій, боялися навіть пасти поблизу села худобу. Майбутній святитель прогнав змій.
Також він поставив огорожу, яку не могли подолати вовки. А одного разу зловив в озерних водах осетра і приніс селянинові на православне свято. Але він був скромною людиною, і коли навколо стали говорити, що він творить чудеса, відразу ж знову відправився в шлях на Соловки.
З ім'ям Філіпа пов'язані і ще дві легенди - про Свят-наволок і Смоль-наволок. Це два мису, які дивляться один на одного. Один - на південному краю острова Кижи, інший - на північному березі Великого Кліменецком (Клімецкого) острови. Між ними лежить ніколи не замерзає протоку.
За легендою, коли Количев підійшов до протоки, щоб переправитися на материк, перевозив його місцевий житель, Прозваний за колір волосся смоли. Мис, де стояв Количев, стали називати Свят-наволок, а мис, де стояв Смоль, став Смоль-наволок. Смуга незамерзаючої води отримала ім'я Святої Салмині або «святий ополонки».
Ім'я Філіпа, яке постраждало від безжального царя Івана Грозного, було дуже любимо на Російському Півночі. Не дивно, що паломники, що стікалися в Соловецький монастир, зв'язали його і з поступово купують ореол святості острівцем Кижи.
Без єдиного цвяха
У XVII столітті, після правління Івана Грозного і закінчення Смутного часу, церкви острова прийшли в певний занепад. Місцевий переказ свідчить навіть, що вони спорожніли і стали руйнуватися. Саме тоді блискавка і спалила їх дощенту. Однак через століття Петро Великий наказав відновити храми.
У 1714 році почалося будівництво Преображенської церкви, але вже не на Марьяніной горе. Одна з легенд говорить, що Петро особисто проектував цей храм. Нібито він пропливав повз Кижей, побачив, як все там запустело, причалив до берега і намалював тростиною на прибережному піску план майбутнього храму.
Інша легенда розповідає, що проект церкви цілком належить теслі Нестору - він і проектував церкву, і сам же її будував. Причому без єдиного цвяха. А коли споруда була завершена, Нестор закинув сокиру в води озера і сказав: «Николи не було, николи не буде». Тобто ніхто раніше нічого подібного не будував, і ніхто більше нічого подібного не побудує.
Обидві легенди з історичною правдою нічого спільного не мають. І Петро до будівництва Преображенської церкви відношення не мав, і теслі Нестора не існувало. І взагалі, за шість років до будівництва в Кіжах аналогічна дерев'яна конструкція була зведена в селі Анхімово, яке розташоване зовсім недалеко від Кижей.
Невірна і легенда про те, що багатоглаві північні церкви побудовані без єдиного цвяха. Так, основні конструкції з'єднувалися між собою за допомогою пазів, як деталі конструктора. Але дерев'яні лусочки на куполах доводилося як слід зміцнювати, інакше купола «облисіли» б і втратили всю красу в перший же рік. Кріпили їх за допомогою залізних штирів, тобто практично садили на цвяхи.
Крім Преображенської церкви була зведена Покровська, а також шатрова дзвіниця. Але храм Покрова Богородиці збудували вже півстоліття - в 1764 році. А шатрову дзвіницю - і зовсім в 1863-м, на місці застарілої і що стала непридатною більш ранньої споруди.
У давнину комплекс церковних будівель оточувала дерев'яна огорожа, яка повинна була виконувати роль кріпосної стіни. Огорожа, звичайно, не збереглася. Та, що існує сьогодні, - сучасна реконструкція.
Втім, і в давнину огорожа була малофункціонального. Загарбникам Кижи і даром були не потрібні. Навіть зі шведами тут не було військових зіткнень. Зате за цією огорожею в 1769-1771 роках від повсталих приписних селян ховалася Кижская влада.
Для приборкання бунту довелося надсилати солдат. Мабуть, це було єдине серйозне виступ жителів Кижей проти своїх начальників. В основному життя на острові текло мирно і тихо.
З XVII століття острів освоювали промисловці для виплавки міді, а потім заліза. Згодом Спасо-Кіжскій цвинтар перетворився на Кіжского волость. Чи не зачепили Кижи ні дві російські революції, ні дві світові війни.
Кижи ніколи не підривали і ніколи не бомбили. Так що дерев'яним спорудам вдалося зберегтися в тому вигляді, в якому вони перебували з моменту спорудження. Так що вони і сьогодні радують наш погляд.